Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кулашекхара
Кудияттам, Каламандалам Синдху.jpg
Форма искусства, известная как Кудияттам , связана с Кулашекхарой.
Родившийся
Ванчи ( Кодунгаллур )
Умер
Маннарковил ( Тирунелвели )
Занятие
Известная работа
  • Кулашекхара Альвар
    • Перумал Тирумоли (тамильский)
    • Мукундамала (санскрит)
  • Кулашекхара Варма
    • Тапатисамварана
    • Субхадрадхананджая
    • Ашарья Манджари
    • Vicchinnabhiseka

Kulasekhara ( Тамил : Kulachekarar ) ( . Фл CE девятого века), один из двенадцати Vaishnavite альвар , был Бхакть богослова и преданное поэт средневековых южной Индии. [1] [2] Он был автором «Перумал Тирумоли» на тамильском и « Мукундамала » на санскрите . Перумал Тирумоли, второе десятилетие которого известно как «Тетрарум Тирал», составлен как часть Налайира Дивья Прабандхам . [3] Храм Триккулашекхарапурам в Кодунгаллуре был основан и построен альварами. [4] [5]

Вайшнавские традиции описывают альвара как короля королевской семьи Чера западного побережья (Керала). [4] [6] Ученые отождествляют Кулашекхару с королевским драматургом Чера Кулашекхарой ​​Вармой и Стхану Рави Кулашекхарой ( ок. 844–870 гг. Н.э.), самым ранним известным королем Кералы Чера Перумал . [1] [3] [5]

Источники [ править ]

  • Ученые обычно отождествляют Кулашекхару со Стхану Рави Кулашекхарой , самым ранним известным королем Кералы Чера Перумал . [1] [3]
  • Известно, что «Перумал Тирумоли» читался в храме Шрирангам в 11 веке нашей эры. [5] Надпись, датированная 18 годом правления короля Чола Кулоттунга I , то есть 1088 годом нашей эры, упоминает ежедневное чтение «Тетрарум Тирал» в храме Шрирангама . [7]
  • В записи Кулашекары Алвара Койила, Маннаркойла , говорится, что он был освящен в память о Кулашекхара Перумале (неким Васудеваном Кесеваном из Муллаппалли, Малай Мандалам). [8] Самая ранняя известная надпись из храма датируется ок. 1015 г. н.э. [8]
  • Надпись в храме Триккулашекхарапурам в Кодунгаллуре (датированная храмовой эпохой 195) была палеографически датирована 11 или 12 веком нашей эры. [5]
  • Тамильская надпись 13 века из Багана в Мандалае предваряется шлокой из Мукундамалы . Надпись описывает строительство мандапы для бога Вишну и дар для лампы Райираном Чирияном Кулашекхара Нампи из Макотаяр Паттанам в Малайском Мандаламе . [4]

Биография [ править ]

Храм Шрирангама
Храм Триккулашекхарапурам

Ниже приводится традиционная биография царя Кулашекхары из источников, обычно датируемых 12-14 веками нашей эры. [7]

Кулашекхара родился в знаменитой династии Чера в Ванчи в Кали-эру 28. [7] Когда Кулашекхара достиг совершеннолетия, его отец Дридхаврата отрекся от царства и удалился из общественной жизни, и новый король взошел на трон. [7] Царь был великим преданным бога Вишну. Его благочестие было настолько велико, что однажды, когда рассказывалась история о том, как король демонов Равана похитил принцессу Ситу, он сразу же отдал приказ собрать свою армию для вторжения на Ланку. Министр, который завидовал милости, оказанной царем вайшнавистам , сфабриковал преданным ложное обвинение. Король доказал их невиновность, сунув руку в горшок со змеями и вытащив его невредимым. [7]

Позже король сбросил правление правительства и отправился в паломничество к святому месту Шрирангама . [7] Он провел там несколько лет, поклоняясь своему божеству, и женил свою дочь Черакулу Валли Начияр на храме Шрирангама. [7] Он также отдал все свое богатство в качестве приданого, построил Ченайвенран Мандапу и отремонтировал пракару храма (который впоследствии стал называться Кулашекхара Тирувиди). [7] Затем он посетил святые храмы Тирувенкатам, Тирувайодхья, Тиллай-Читракутам, Тируканнапурам, Тирумалирунджолай и Тирувитруваккоде и, наконец, поселился в Брахмадесам около Тируккурукура, места рождения шестидесяти семи лет Намма Альвара . [7]

Святилище Черакула Валли Нахияр в храмовом комплексе Шрирангам увековечивает память дочери царя Кулашекхары. [9] [5]

Литературные статьи [ править ]

Кулашекхара был автором «Перумал Тирумоли» на тамильском и « Мукундамала » на санскрите . [3]

Стихи Кулашекары Альвара носят религиозный характер и посвящены самым выдающимся аватарам бога Вишну - Раме и Кришне . Он отождествляет себя с несколькими ролями в событиях своей жизни. [2] Преданный бога Рамы, он считал болезненные переживания Рамы или его стареющего отца Дашаратхи своими собственными. Его преданность была настолько сильной, что он поклонялся преданным как формам Вишну. В одной песне он отождествляет себя с Деваки , настоящей матерью Кришны, от которой Кришну забрали в Гокулу, где Нанда и ЯшодаЗа ним ухаживали приемные родители. Кулашекара выражает отчаяние Деваки из-за разлуки с ребенком и союза с ним. [10] [11] В некоторых стихах Кулашекхара также отождествляет себя с гопи, влюбленной в бога Кришну. [2]

Кулашекхара Варма [ править ]

Кулашекхара Альвара обычно отождествляют с Кулашекхарой ​​Вармой, средневековым драматургом из королевской семьи Чера. [5] [12] Он описывает себя как Кералакула-чудамани или «Драгоценность короны династии Чера», Кераладхинатха или «Король страны Чера» и Маходаяпура-парамешвара или «Повелитель города Макотай». . [3] Он известен как автор двух санскритских пьес под названием «Тапатисамварана» и «Субхадрадхананджая» и санскритского чампу кавья «Ашарья Манджари» (возможно, также автор санскритской пьесы «Виччиннабхишека»). [3] В надписи из Чембры (954/55 г.) упоминается исполнение пьесы «Тапатисамварана» в храме [13]

Форма искусства, известная как Кудияттам , связана с Кулашекхара Вармой и его придворным Толаном. [14] «Дхананджая Самварана Дхвани», или «Вьянгьявьяхья», также упоминает царя Кулашекхара из Маходаяпурама. [13] Кулашекхара Варма иногда отождествляется с царем Рамой Кулашекхара (и покровителем поэта Васубхатты). [15] Эта точка зрения обычно считается неприемлемой по нескольким причинам. [13]

В популярной культуре [ править ]

  • Название британской рок-группы Kula Shaker было вдохновлено Кулашекхарой.

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Карашима, Нобуру, изд. (2014). Краткая история Южной Индии . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 145–46.
  2. ^ a b c Рамануджан, AK "Искусство Южной Азии: Поэзия Бхакти" . Британская энциклопедия .
  3. ^ a b c d e f Велутхат, Кесаван (2018). «История и историография в создании региона: случай Кералы» . Исследования по истории народа . 5 : 13–31.
  4. ^ a b c Нараянан, MG S (2013) [1972]. Perumals Кералы: олигархия браминов и ритуальная монархия . Триссур (Керала): CosmoBooks. С. 65–66, 95–96, 383–85 и 436.
  5. ^ a b c d e f Велутхат, Кесаван. «Маходапурам-Кодунгаллур». В Шевийяре Жан-Люк; Уилден, Ева; Муругайян, А. (ред.). Южно-Индийские горизонты . École Française D'Extrême-Orient. С. 471–85.
  6. ^ Veluthat, Кесаван (1977). «Социально-политическая подоплека бхакти Кулашекхары Альвара» . Труды Индийского исторического конгресса . 38 : 137–145. ISSN 2249-1937 . 
  7. ^ a b c d e f g h i Ayyar, AS Ramanatha, ed. (1925). «Куласекхара Перумал». Траванкорская археологическая серия . V (II). Тривандрам: Правительство Траванкора. С. 105–06.
  8. ^ а б Нараянан, MG S (2013) [1972]. Perumals Кералы: олигархия браминов и ритуальная монархия . Триссур (Керала): CosmoBooks. п. 400.
  9. ^ Раджа, К. Кунджунни, Вклад Кералы в санскритскую литературу ; Мадрасский университет 1980 г .; страница 2.
  10. Перейти ↑ VK, Subramanian (2007). 101 Мистики Индии . Нью-Дели: Abhinav Publications. ISBN 81-7017-471-6.
  11. ^ Varadpande, Manohar Laxman (1982). Театр Кришны в Индии . Abhinav Publications. п. 87. ISBN 9788170171515.
  12. ^ Devadevan, Ману В. (2020). «Семантическая вселенная театра Кудияттам». «Раннесредневековые» истоки Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 227.
  13. ^ a b c Девадеван, Ману В. (2020). «Семантическая вселенная театра Кудияттам». «Раннесредневековые» истоки Индии . Издательство Кембриджского университета. С. 229–31.
  14. Перейти ↑ Narayanan, MG S (2013) [1972]. Perumals Кералы: олигархия браминов и ритуальная монархия . Триссур (Керала): CosmoBooks. С. 24–25.
  15. ^ Vielle, Christophe (2012). «Настоящие и идеальные короли в матрилинейной Керале» . Религии Южной Азии . 5 (1): 365–387. DOI : 10.1558 / rosa.v5i1 / 2365 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Перумал Тирумоли (редактор М. Рагхава Айянгар , Черавентар Джейютковай, Тривандрам, 1951)
  • Мукундамала (1, под ред. Т.А. Гопинатхи Рао, Travancore Archaeological Series, II, II)
  • Мукундамала (1, изд. К.Р. Пишароти, Аннамалай, 2-е изд. С комментарием В.В. Шармы, Тривандрам, 1947)
  • Тапатисамварана (Серия тривандрум на санскрите № 11)
  • Субхадрадханджая (Тривандрум, санскрит, серия № 13)

Ссылки [ править ]

  • Нобуру Карашима (ред.), Краткая история Южной Индии. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета, 2014.
  • К.А. Нилаканта Шастри, Кола (Мадрас, пересмотренное 2-е изд. 1955 г.)
  • MGS Narayanan, Perumals Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013.
  • С. К. Айенгар, Ранняя история вайшнавизма в Индии (Мадрас, 1920)
  • Р. Г. Бхандаркар, Вайшнавизм, шиваизм и другие второстепенные религиозные системы (Пуна, 1913).
  • ASR Ayyar, "Kulasekhara Perumal", Travancore Archaeological Series, Volume, II.
  • KR Pisharoti, Kulasekharas of Kerala, Indian Historical Quarterly, VII.
  • К.Г. Сеша Ийер, «Кулашекхара Альвар и его дата», Indian Historical Quarterly, VII.
  • Документы Общества Кералы, Том I (Тривандрам, 1928-32)
  • С. В. Пиллаи, История тамильского языка и литературы (Мадрас, 1956)
  • К.К. Раджа, Вклад Кералы в санскритскую литературу (Мадрас, 1958)