Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мечеть Кяи Геде
Масджид Кьяи Геде
Религия
Принадлежностьислам
Место расположения
Место расположенияКотаварингин, Регентство Западный Котаварингин , Центральный Калимантан , Индонезия
Географические координаты2 ° 29′09 ″ ю.ш. 111 ° 26′40 ″ в.д. / 2.485800 ° S 111.444346 ° E / -2,485800; 111,444346 Координаты : 2.485800 ° S 111.444346 ° E2 ° 29′09 ″ ю.ш. 111 ° 26′40 ″ в.д. /  / -2,485800; 111,444346
Архитектура
ТипМечеть
СтильБанджарская мечеть
Завершенныйпосле 1675 г.

Мечеть Кьяи-Геде , официально известная как мечеть Джами в Котаварингине , - это мечеть, расположенная в Котаварингине, Центральный Калимантан , Индонезия . Вероятно, это вторая старейшая мечеть, которая все еще стоит на Калимантане.

История [ править ]

Мечеть Кьяи Геде (также называемая Киай Геде или Кияи Геде ) была основана примерно в 1675 году. Имя Кьяи Геде (яванский язык означает «великий кьяи ») относится к имени каяи, который покинул султанат Демак на Яве после конфликта с Султан Демак. Он достиг султаната Банджар в южной части Калимантана, где правящий султан Мастейн Биллах сказал ему расширить султанат Банджар на запад. [1]

Кьяи Геде начал свое путешествие вверх по течению реки Ламандау . Он прибыл в поселок на территории нынешнего города Котаварингин. Небольшое поселение возглавляли семь братьев Деманг. С помощью местных жителей Кяи Геде удалось решить проблему горожан, и после этого он поселился в этом районе, чтобы проповедовать ислам. Позже было записано, что Кьяи Геде вместе с принцем Адипати Антакесума решили основать султанат в Котаварингине. Вместе они основывают кратон / дворец, а также мечеть.для нового королевства. Эта мечеть была основана после 1675 года, когда Пангеран Антакусума стал новым лидером своего королевства. Из-за великих заслуг Кьяи Геде в распространении ислама, а также в создании султаната Котаварингин, султан Мастин Биллах назвал его регентом ( адипати ) Котаварингина под титулом Патих Хаменгубуми и Адипати Геде Инг Котаваринг . [1]

В 1951 году мечеть Кяи-Геде была восстановлена ​​на средства жителей этого района. Пристроили новую террасу, восстановили черепицу. В 1968 году минбар был восстановлен, добавив крышу над выступающим наружу минбаром. Однако сегодня пристройка была снята, чтобы вернуть мечети ее первоначальный вид. В 1980-1981 гг. Берег реки Ламандау был вымощен для защиты мечети. Еще одна серия реставраций мечети была проведена в 1982–1983 и 1985–1986 годах. [1]

Сегодня мечеть Кяи-Геде по-прежнему стоит в хорошем состоянии. Уход за мечетью выполняли жители города Котаварингин. Мечеть до сих пор используется в качестве места поклонения и обучения исламу в этом районе. [1]

Архитектура [ править ]

Мечеть Кьяи-Геде была построена в банджарском варианте архитектуры яванской мечети. Архитектурный стиль мечети Banjarese имеет сходство с мечетями султанатов Демак, особенно с Великой мечетью Демак . В течение истории Банджар развивает свой собственный архитектурный стиль. Одна из основных характеристик банджарской мечети - трех- или пятиъярусная крыша с крутой верхней крышей по сравнению с относительно низкоугловой крышей яванской мечети. Еще одна особенность - отсутствие серамби (крытой веранды), традиционной особенности яванских мечетей. Стиль мечети Banjarese похож на мечети Западной Суматры и, возможно, связан с другими образцами из полуостровной Малайзии. [2]

Мечеть Кьяи-Геде была построена из улинского дерева - вида твердой древесины, которая использовалась для строительства зданий на территории Индонезийского архипелага . Древесина улин наносится на все части мечети, включая пол, стены, каркас крыши и черепицу. Собственно мечеть имеет квадратную форму размером около 15,5 на 15,5 метра. Мечеть стояла на деревянной платформе высотой 1 метр (3,3 фута). Мечеть Кьяи Геде построена с тремя ярусами деревянных пирамидальных крыш, поддерживаемых четырьмя основными столбами сака гуру . Самый верхний ярус кровли круче нижних ярусов. На крыше мечети есть украшения, похожие на листву, на углах крыш и на самой верхней крыше. Деревянные столбы мечети стоят не на земле, а на деревянном основании.[1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Anom, Шри Сугиянти и Хаднивати Хасибуан 1996 , стр. 162.
  2. ^ O'Neil 1998 , стр. 96-7.

Цитированные работы [ править ]

  • Anom, IGN; Шри Сугиянти; Хаднивати Хасибуан (1996). Маулана Ибрагим; Самиди (ред.). Hasil Pemugaran дан Temuan Бенда Cagar Budaya PJP я . Джакарта: Директорат Джендерал Кебудаян . Проверено 21 ноября 2017 года .
  • О'Нил, Хью (1998). «Региональные индонезийские мечети: традиции и эклектика». В Gunawan Tjahjono (ред.). Архитектура . Индонезийское наследие. Сингапур: Archipelago Press. ISBN 981-3018-30-5.