| Султанат ДемакКесултанан Демак (индонезийский) ꦏꦱꦸꦭ꧀ꦠꦤꦤ꧀ ꦢꦼꦩꦏ꧀ (яванский) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1475–1568 | |||||||||||||
 Флаг | |||||||||||||
.jpg/440px-Demak_(Indochinese_Peninsula_and_major_islands_of_Indonesia).jpg) Демак на карте в 1573 году, через 19 лет после падения султаната Демак | |||||||||||||
| Столица | Бинтара, Демак | ||||||||||||
| Общие языки | Яванский | ||||||||||||
| Религия | ислам | ||||||||||||
| Правительство | Султанат | ||||||||||||
| Султан | |||||||||||||
| • 1475–1518 1 | Раден Патах | ||||||||||||
| • 1518–1521 | Пати Юнус | ||||||||||||
| • 1521–1546 | Султан Тренггана | ||||||||||||
| • 1546–1549 | Сунан Мукмин | ||||||||||||
| • 1549–1554 гг. | Арья Пенангсанг | ||||||||||||
| История | |||||||||||||
| • Основание портового городка Демак. | 1475 | ||||||||||||
| • Столица Демак была перенесена в Паджанг султаном Хадивиджая. | 1568 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Сегодня часть | Индонезия | ||||||||||||
1 (1475–1478 как вассал Маджапахита ) | |||||||||||||
Часть серии о |
|---|
| История Индонезии |
 |
| График |
| Портал Индонезии |
Демак был яванский мусульманское государство , расположенное на Java северном побережье «s в Индонезии , на месте современного города Демак . [1] Портовый феодал в индуистско-буддийском королевстве Маджапахит, который, как полагают, был основан в последней четверти 15 века, он находился под влиянием ислама, принесенного мусульманскими торговцами из Китая , Гуджарата , Аравии, а также исламских королевств в регионе. такие как Самудра Пасай , Малакка и Бани (Муслим) Чампа. Султанат был первым мусульманским государством на Яве и когда-то доминировал над большей частью северного побережья Явы и южной Суматры . [2]
Хотя султанат просуществовал немногим более века, он сыграл важную роль в установлении ислама в Индонезии , особенно на Яве и в соседних областях.
Этимология [ править ]
Истоком Демака было поселение под названием Глагах Ванги. Согласно традиции, первым человеком, которого Раден Патах встретил в Глагах Ванги, была женщина по имени Ньяи Лембах из Рава Пенинг . Ньяи Лемба пригласил Радена Патаха поселиться в Глагах Ванги, который позже был переименован в Демак Бинтара.
Есть несколько предположений о происхождении названия Демак . По словам индонезийского историка Поербатьярака , оно произошло от яванского термина « делемак» , что означает «водянистая почва» или «болото». Согласно Хамке , это слово произошло от арабского слова димак , что означает «слезы», что означает трудности, которые пришлось пережить во время борьбы за установление ислама на Яве. По словам другого историка, Сутджипто Вириосупарто, оно произошло от термина на языке кави , означающего «семейная реликвия» или «подарок». [1] : 14
История Демакского султаната [ править ]
Формирование [ править ]
Во время правления Уикрамавардхана из Маджапахита , в период с 1405 до 1433, серия Мин армады морские экспедиции во главе с Чжэн Хэ , [3] : 241-242 мусульманский китайский адмирал прибыл в Java. Эта китайская экспедиция поддержала создание мусульманского государства Малакка в первой половине 15 века, позже чему способствовало создание мусульманских китайских, арабских и малайских общин в северных портах Явы, таких как Семаранг , Демак , Тубан и Ампель.; таким образом ислам начал закрепляться на северном побережье Явы. [4]
Происхождение Демака неизвестно, хотя он, по-видимому, был основан в последней четверти 15 века мусульманином, известным как Раден Патах (от арабского имени Фатх, также называемого «Пате Роден» в португальских записях и «Джин Бун» в китайских записях) . Есть свидетельства того, что он имел китайское происхождение и, возможно, его звали Чек Копо. [5]
Согласно традиции, Сунан Ампел приказал Радену Патаху основать исламский учебный центр в деревне Глагах Ванги на побережье Центральной Явы. Вскоре деревня превратилась в центр деятельности дава выдающихся исламских прозелитизаторов, традиционно известных как Вали Сонго или «девять святых». В то время Глагах Ванги была небольшой вотчиной, принадлежавшей Маджапахиту . Это была единственная вотчина Маджапахитов с мусульманским правителем. [6] Затем название было изменено на Демак, и оно расширилось за счет создания исламской школы- медресе и школы-интерната песантрен . [1] : 13
Раден Патах [ править ]
Основание Демака традиционно приписывается Радену Патаху (годы правления 1475–1518), яванскому дворянину, связанному с королевской семьей Маджапахит . По крайней мере, в одном сообщении говорится, что он был сыном Кертабхуми, который правил Бравиджая V из Маджапахита (1468–1478).
Согласно традиции, Раден Патах был сыном короля Маджапахита Кертабхуми и его наложницы, китайской принцессы, которая проживала во дворце Маджапахит. Предположительно, когда она по незнанию была беременна королевским ребенком, ее отдали в обручение с регентом вассального государства Палембанг . Там в 1448 году родился Раден Патах по имени Раден Хасан. Достигнув совершеннолетия, он отправился в Ампел Дента на Яве (ныне Сурабая), чтобы учиться у Сунана Ампеля, известного улама. Сунан Ампел обручил его со своей дочерью Ньяи Агенг Малака. Впоследствии, в 1470-х годах, Сунан Ампель послал его основать новое поселение в Глагах Ванги, Центральная Ява. По рекомендации Сунана Ампеля, Раден Хасан был назначен регентом Глага Ванги королем Кертабхуми из Маджапахита с титулом Адипати Бинтара. [1]: 16
Даты конца диапазона Маджапахитой империи от 1478, традиционно описаны в sinengkalan или chandrasengkala ( хронограмме ) Sirna иланг kertaning бхой и соответствующий 1400 сак , [7] ( PP37 и 100 ) ) , чтобы 1517. В 1478 войне Sudarma Wisuta Это произошло, когда армия Ранавиджая под командованием генерала Удара (который позже стал наместником ) прорвала оборону Тровулана и убила Кертабуми в его дворце. [8] [9] Demak послал подкрепление под Сунан Ngudung, который позже умер в бою и был заменен Сунан Kudus, но они пришли слишком поздно, чтобы спасти Кертабуми, хотя им удалось отбить армию Ранавиджая. Это событие упоминается в Трайлокьяпури (Дживу) и надписи на Петаке, где Ранавиджая утверждал, что он уже победил Кертабхуми и воссоединил Маджапахит в одно королевство. [10] Ранавиджая правил с 1474 по 1498 год под формальным именем Гириндравардхана, а Удара был его наместником. Это событие привело к войне между Демаком и Дахой , поскольку правители Демака были потомками Кертабхуми.
В ответ на крах Кертабхуми из Тровулана и возвышение Гириндравардханы в Дахе в 1478 году Демак решил, что больше не обязан отправлять дань центральному суду Маджапахита, и объявил о своей независимости. В то время Демак временно возглавлял Сунан Гири (Прабу Сатмото). Три года спустя было основано исламское царство Демак под хронограммой Geni mati siniram janmi , что соответствует сакам 1403 года или 1481 года нашей эры. [1] : 13 Раден Хасан был коронован членами Вали Сонго под новым царственным именем султан Сях Алам Акбар Аль-Фаттах; таким образом, на яванском языке он был широко известен как Раден Патах. [1] : 17
В китайской хронике в храме в Семаранге говорится, что Раден Патах основал город Демак в болотистой местности к северу от Семаранга. После краха Маджапахита его различные зависимости и вассалы были освобождены, включая северные портовые города Явы, такие как Демак. [11]
В знак своего нового правления Раден Патах построил новую Великую мечеть как центр исламского учения. Он назначил членов Вали Сонго советниками в своем новом правительстве: Сунан Кудус - кади (великий судья религиозного права), Сунан Гири - муфтием , а Сунан Калиджага - имамом и советником. [1] : 17
Демаку удалось добиться гегемонии над другими торговыми портами на северном побережье Явы, такими как Семаранг , Джепара , Тубан и Гресик . [12] Превосходство Радена Патаха было выражено Томе Пиресом в Suma Oriental : «Если бы де Альбукерке заключил мир с лордом Демака, вся Ява почти была бы вынуждена заключить с ним мир ... Демак олицетворял всю Яву ». [13] Помимо яванских городов-государств, Раден Патах также получил господство над портами Джамби и Палембанг.на востоке Суматры, где производились такие товары, как лигн-алоэ и золото . [13] Поскольку большая часть его власти была основана на торговле и контроле над прибрежными городами, Демак можно считать талассократией .
Рост [ править ]
Сын Радена Патаха или, возможно, его брат возглавил недолгое господство Демака на Яве. Он был известен как Trenggana, а позже яванские традиции говорят, что он дал себе титул султан. Похоже, что у Тренганы было два царствования - ок . 1505–; 1518 и ок . 1521-1546- , между которыми его шурин, Юнус из Джепаре , занял трон. [5]
Между 1513 и 1518 Демак вел войну против Патих Удара из Дахи , государства-преемника Маджапахита, расположенного в сегодняшнем Кедири . Основная армия Демака во главе с Раденом Патахом и Сунаном Кудусом прошла по суше через Мадиун, в то время как флот Демака во главе с Пати Унусом двинулся морским путем через Седаю. Демаку удалось укрепить свою власть, победив Даха в 1518 году, потому что он был более признан как законный преемник Маджапахита, поскольку Раден Патах утверждал, что он был прямым потомком короля Кертабхуми, который умер во время вторжения Гириндравардана в Тровулан в 1478 году. Раден Патах вскоре умер. после этой победы также в 1518 году. [1] : 18
Пати Юнус [ редактировать ]
Преемником Радена Патаха стал его зять Пати Унус или Адипати Юнус (годы правления 1518–1521) [5], которого Томе Пирес в Suma Oriental называет «Пате Онус» или «Пате Унус», шурин. "Пате Родим". Прежде чем взойти на трон Демака, он правил Джепара , вассальным государством к северу от Демака. Пати Унус правил под царственным именем Султан Сях Алам Акбар II. [1] : 19
В двух экспедициях с примерно 100 кораблями в 1513 г. и 375 в 1521 г. Пати Унус привел флот из прибрежных яванских городов, чтобы захватить порт Малакка на Малайском полуострове из-под контроля португальцев . Яванские порты отвернулись от португальцев по ряду причин, главная из которых - сопротивление португальцам, настаивающим на монополии на торговлю пряностями. Португальцы отразили обе атаки, и уничтожение такого количества кораблей оказалось разрушительным для яванских портов, чья торговая активность впоследствии значительно снизилась. [13]
Пати Унус был убит в экспедиции 1521 года, и позже его вспоминали как Пангеран Сабранг Лор, или «принц, который переправился на север» (от Яванского моря до Малайского полуострова).
Султан Тренггана [ править ]
Pati Unus died childless, leading to a crisis in the Demak succession. The throne was contested between his brothers, the older Raden Kikin and the younger Raden Trenggana. According to tradition, the eldest son of Prince Trenggana, Prince Prawata, also known as Raden Mukmin, stole Keris Setan Kober, a powerful magical kris, from Sunan Kudus and used it to assassinate his uncle Raden Kikin by the river; Raden Kikin has since then also been known as Sekar Seda Lepen (flower that fell by the river). Raden Trenggana (r. 1522–1546) was then crowned by Sunan Gunungjati (one of the Wali Songo) and became the third and greatest ruler of Demak.
During Trenggana's reign a young man named Fatahillah came to his court to offer his service to the sultan. He had just returned from Mecca after several years studying Islam there, and had learned that his hometown in Pasai had been captured by the infidel Portuguese. He became a renowned general of Demak. Tradition has it that Trenggana was much impressed by Fatahillah's imposing figure and charisma and his knowledge of Islam, and gave him his daughter, the widow of Pati Unus, as his wife.[1]:21
After learning of the 1522 Portuguese-Sunda alliance, in 1527 the Sultan ordered Fatahillah to capture the ports of Banten and Sunda Kelapa from the Kingdom of Sunda. Sunda Kelapa was later renamed Jayakarta. From these territories he created the Sultanate of Banten as a vassal state under Hasanudin, son of Gunungjati, whom he also gave his sister's hand in marriage, creating a new dynasty.[14]:18
He appointed his daughter Ratna Kencana (popularly known as Ratu Kalinyamat) and her husband Sultan Hadlirin to rule Kalinyamat and Jepara. He also appointed Jaka Tingkir as Adipati (Duke) of Pajang and gave another daughter's hand in marriage to Jaka Tingkir.
Trenggana oversaw the spread of Demak's influence to the east and west. He conquered the Hindu-based resistance in Central Java and during his second campaign, conquered the last Javanese Hindu-Buddhist state, the largely defunct remnants of Majapahit;[5] Tuban, an old Majapahit port mentioned in Chinese sources from the 11th century, was conquered in about 1527. During his reign Demak was able to subdue other major ports and its reach extended into some inland areas of East Java that are not thought to have been Islamized at the time.
His campaign ended when he sought to conquer the Hindu principality of Pasuruan in East Java and was killed in 1546. According to tradition, he was assassinated by a ten-year-old Adipati of Surabaya, who stabbed with a kris while serving him betel nut.[1]:22
Decline[edit]
Sunan Mukmin[edit]
The death of the strong and able Trenggana in 1546 triggered a blood feud and civil war between Prince Arya Penangsang, Adipati of the vassal state of Jipang, who was the son of the assassinated Sekar Seda Lepen (Raden Kikin), and Trenggana's son Prince Mukmin or Sunan Prawata, who had committed the murder. According to the Babad Demak chronicle, several influential figures of Wali Songo supported different candidates for the succession. Sunan Giri supported Prince Mukmin, while Sunan Kudus supported Arya Penangsang, since he belonged to the line of the eldest male son of the Demak dynasty. On the other hand, Sunan Kalijaga proposed Hadiwijaya, popularly known as Joko Tingkir, who was the adipati of Pajang and also a son in-law of Trenggana.[1]:23
Mukmin (r. 1546–1549) ascended the throne as the fourth Sultan of Demak. However, with the help of his teacher Sunan Kudus, Arya Penangsang of Jipang sent an assassin to kill Prawata and his wife using the same kris that Mukmin had used to kill his father.[1]:24
Arya Penangsang[edit]
Arya Penangsang (r. 1549–1568) ascended to the throne of Demak in 1549 after assassinating his cousin Sunan Prawata. Arya Penangsang was a valiant but vicious man who never hesitated to use brutal force to achieve his goals. Feeling threatened, Prawata's son Arya Pengiri sought refuge in his aunt's realm in Kalinyamat, Jepara.
Prawata's younger sister Ratu Kalinyamat sought justice from Penangsang's teacher Sunan Kudus, but he declined her request, deeming Penangsang's revenge justified since Prawata had assassinated Penangsang's father, Raden Kikin (Sekar Seda ing Lepen). On their way home from Kudus to Kalinyamat, Ratu Kalinyamat and her husband, Sultan Hadlirin, were attacked by Penangsang's men. Hadlirin was killed and Ratu Kalinyamat barely survived. She urged her brother in-law, Hadiwijaya (popularly known as Jaka Tingkir), Adipati of Pajang (now Boyolali), to avenge her husband's death by killing Arya Penangsang.
Arya Penangsang soon faced heavy opposition from his vassals for his harshness, and was dethroned by a coalition of vassals led by Hadiwijaya. In 1568, Hadiwijaya sent his adopted son and also his son in-law Sutawijaya, who would later become the first ruler of the Mataram dynasty, to kill Penangsang.
In 1568, after Penangsang was killed, Hadiwijaya assumed the role of sovereign. However, instead of ruling from Demak, he moved all of Demak's regalia, heirlooms, and sacred artifacts to Pajang. He appointed Prawata's son Sunan Pangiri as adipati of Demak. The relationship between the two states was now reversed: Pajang became the suzerain kingdom, while Demak became its vassal. Thus the Demak Sultanate ended with the foundation of the short-lived Kingdom of Pajang.[1]:24
Economy[edit]
Demak derived its income from trade, importing spices and exporting rice to Malacca and the Maluku Islands. It was a busy port located at the end of a then navigable channel separating Java and Muria Island. The channel subsequently filled, joining Muria to Java; from the 15th to the 18th century until the 18th century, it was a major waterway for ships traveling along the northern Javanese coast to the Spice Islands and, via the Serang River, to the rice-producing interior of Java. This strategic location enabled Demak to become a leading trading center in Java.[15]
According to Tomé Pires, Demak had more inhabitants than any other port in Sunda or Java, and was the primary exporter of rice to Malacca.[16] Demak's prominence grew with that of Malacca, and was also enhanced by Raden Patah's claim of direct descent from Majapahit royalty and his marriage ties with neighboring city-states.[15]
Religion[edit]
Before the emergence of Demak, the northern coast of Java was the seat of many Muslim communities, both foreign merchants and local Javanese. The Islamization process gained momentum from the decline of Hindu-Buddhist Majapahit authority. Following the fall of the Majapahit capital to a usurper from Kediri, Raden Patah declared Demak's independence from Majapahit overlordship, and almost all northern Javanese ports later followed suit.[17] However, the Demak royal family regarded themselves as descendants of Majapahit. Demak symbols continued to use the Surya Majapahit, an eight-pointed sun, while modifying it to remove Hindu associations. This modified symbol can be seen as decoration inside the Grand Mosque of Demak.
As the first Islamic polity in Java, Demak has a venerated status among Indonesian Muslims. It is traditionally linked with the legendary Wali Songo, the nine Muslim ulama who proselytized Islam among the then strongly Hindu-Buddhist population of Java. Islamic sites such as the Demak Great Mosque and the maqam (tombs) of Wali saints and Demak sultans continue to draw ziyarat pilgrimage among Muslims in the region.
Javanese legends of Demak[edit]
Later Javanese Babads provide varying accounts of the origins and expansion of Demak, but all describe it as the direct successor of Majapahit, not mentioning the possibility that by the time of its final conquest, Majapahit no longer ruled the area. The first "Sultan" of Demak, Raden Patah, is portrayed as the son of Majapahit's last king by a Chinese princess who was exiled from the court before Patah's birth;[5] according to tradition, she first served as a concubine to Kertabhumi (Brawijaya V) in Trowulan, and when already pregnant with the king's son, was sent as a gift to marry the regent of Palembang.[1]:16
Although these legends explain little about the actual events, they suggest that the dynastic continuity survived the Islamization of Java, or alternatively that the rulers of Demak reinforced their rule on Java by claiming descent from the Majapahit dynasty as a source of political legitimation. Demak was more likely a coastal settlement established as a result of Zheng He's Chinese expedition in the first half of the 15th century, ruled by non-Javanese foreigners, Chinese Muslims, possibly also attracting Arabs and Malay Muslim traders, which grew in power and supplanted the old kingdom.[citation needed]
See also[edit]
.jpg){kind=link}
- The spread of Islam in Indonesia (1200 to 1600)
- List of monarchs of Java
References[edit]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Abu Amar, Imron (1996). Sejarah Ringkas Kerajaan Islam Demak (in Indonesian). Kudus, Central Java: Menara Kudus.
- ^ Fisher, Charles Alfred (1964). South-East Asia: A Social, Economic and Political Geography. Taylor & Francis. p. 119.
- ^ Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
- ^ Sanjeev Sanyal (6 August 2016). "History of Indian Ocean shows how old rivalries can trigger rise of new forces". Times of India.
- ^ a b c d e Ricklefs, M.C. (2008). A History of Modern Indonesia Since c. 1200. Palgrave Macmillan. pp. 38–39. ISBN 9781137052018.
- ^ "Hasil Proyek Penelitian Bahan-bahan Sejarah Islam di Jawa Tengah bagian Utara". Lembaga Riset Dan Survei IAIN Walisongo Jawa Tengah (in Indonesian). 1974.
- ^ Ricklefs, Merle Calvin (1993). A history of modern Indonesia since c. 1300 (2nd ed.). Stanford University Press / Macmillans. ISBN 9780804721950.
- ^ Pararaton, p. 40, " .... bhre Kertabhumi ..... bhre prabhu sang mokta ring kadaton i saka sunyanora-yuganing-wong, 1400".
- ^ See also: Hasan Djafar, Girindrawardhana, 1978, p. 50.
- ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990), pp. 448–451.
- ^ Muljana, Slamet (2005). Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara. Yogyakarta, Indonesia: LKiS. ISBN 979-8451-16-3.
- ^ Van Naerssen, Frits Herman (1977). The economic and administrative history of early Indonesia. Leiden, Netherlands. ISBN 90-04-04918-5.
- ^ a b c Pires, Tomé (1990). The Suma oriental of Tome Pires: an account of the East. New Delhi: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0535-7.
- ^ Guillot, Claude (1990). The Sultanate of Banten. Gramedia Book Publishing Division. ISBN 9789794039229.
- ^ a b Wink, André (1990). Al-Hind: Indo-Islamic society, 14th-15th centuries. Leiden, Netherlands: Koninklijke Brill. ISBN 90-04-13561-8.
- ^ Meilink-Roelofsz, Marie Antoinette Petronella (1962). Asian trade and European influence in the Indonesian Archipelago between 1500 and about 1630. Nijhoff.
- ^ Ooi, Keat Gin, ed. (2004). Southeast Asia: a historical encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor (3 vols). Santa Barbara: ABC-CLIO. ISBN 978-1576077702. OCLC 646857823.
External links[edit]
- History of Demak
Coordinates: 6°53′S 110°38′E / 6.883°S 110.633°E / -6.883; 110.633
