Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Минбар ( арабский : منبر , также выраженный мембера и латинизируется , как mimber ) является амвон в мечети , где имам (лидер молитвы ) стоит поставить проповедей ( خطبة , хутбы ). Он также используется в других подобных контекстах, например, в Хусайнии, где говорящий сидит и читает лекции прихожанам.

Этимология [ править ]

Слово является производным от арабского корня ن ب ر n-br («поднимать, возвышать»); арабское множественное число - манабир ( арабский : مَنابِر ). [1]

Функция и форма [ править ]

Минбар символически является резиденцией имама, который ведет молитвы в мечети и читает проповеди . В первые годы ислама это место было зарезервировано для Пророка Мухаммеда, а затем для последовавших за ним халифов , которые официально были имамами всего мусульманского сообщества , но со временем оно стало стандартом для всех пятничных мечетей и использовалось местными жителями. имам. Тем не менее, минбар сохранил свое значение символа власти. [2] [3]

Хотя минбарах примерно похож на церковные амвоны, они имеют функцию и положение более аналогичную церковной аналой , используются вместо имама для широкого круга чтения и молитвы. Минбар расположен справа от михраба , ниши в дальней стене мечети, которая символизирует направление молитвы (то есть в сторону Мекки ). Обычно он имеет форму небольшой башни с сиденьем или конструкцией, похожей на киоск, наверху и лестницей, ведущей к ней. Внизу лестницы часто имелся дверной проем или портал . В отличие от многих христианских кафедр, ступени до минбара обычно находятся по прямой линии на той же оси, что и сиденье.[2] [3]

В некоторых мечетях есть площадка ( müezzin mahfili по- турецки ) напротив минбара, на которой во время молитвы стоит помощник имама, муэдзин . Муэдзин читает ответы на молитвы имама, где это возможно.

История [ править ]

Минбар Великой мечети Кайруана в Кайруане , Тунис , самый старый из существующих минбар, все еще находится на своем первоначальном месте в молитвенном зале мечети. (Фотография XIX века, до установки современного защитного стеклянного барьера)
Минбар Саладина в мечети аль-Акса , Иерусалим (фото с 1930 - х годов); минбар был построен на Нур аль-Дин заказов «s в 1168-69 , но здесь установлен Саладином в 1187 году

Первым зарегистрированным минбаром в исламском мире был минбар Мухаммеда в Медине , созданный в 629 г. н. Э. [3] (или между 628 и 631 г. н. Э. [2] ) и состоявший просто из двух ступеней и сиденья, напоминающего трон . [3] После смерти Мухаммеда этот минбар продолжал использоваться как символ власти халифами, которые следовали за ним. Омейядов халиф Муавия I(правила 661–680 гг.) увеличил первоначальный минбар Мухаммеда, увеличив количество ступеней с трех до шести, тем самым увеличив его известность. В период Омейядов минбар использовался халифами или их представителями наместников, чтобы делать важные публичные объявления и произносить пятничную проповедь ( хутбу ). В последние годы халифата Омейядов, до его падения в 750 Омейядов приказал минбарах быть построены для всех пятничных мечетей в Египте , и вскоре эта практика была распространена и на другие мусульманские территории. К началу периода Аббасидов (после 750 г.) он стал стандартом пятничных мечетей во всех мусульманских общинах. [3] [2]

Таким образом, Минбар быстро превратился в символ политической и религиозной легитимности мусульманских властей. Это была одна из немногих формальных предметов обстановки мечети и, таким образом, сама по себе была важной архитектурной особенностью. Что еще более важно, это была обстановка для еженедельной пятничной проповеди, которая, в частности, обычно упоминала имя нынешнего мусульманского правителя общины и включала другие публичные объявления религиозного или политического характера. [2] [4] В результате более поздние мусульманские правители иногда вкладывали значительные средства в строительство богато украшенных минбаров для главных мечетей своих крупных городов.

Самая старая исламская кафедра в мире, сохранившаяся до наших дней, - это минбар Великой мечети Кайруана в Кайруане , Тунис . [5] [2] Он датируется примерно 860 или 862 годом н.э., во время правления губернатора Аглабидов Абу Ибрагима Ахмада, и был импортирован полностью или частично из Багдада . Это одиннадцатиступенчатая лестница, сделанная из более чем 300 скульптурных деталей из тикового дерева (материал, импортированный из Индии ). Благодаря своему возрасту и богатому убранству он считается важным произведением исторического исламского искусства . [6] [2]Другие известные примеры средневековых минбаров включают Минбар Альморавидов в Марракеше , построенный в 1137 году Али ибн Юсуфом , и Минбар мечети Аль-Акса (также широко известный как Минбар Саладина ) в Иерусалиме , построенный в 1168-69 годах Нуром. ад-Дин . [4] [2]

Каменный минбар Джама Масджид в Манду , Индия (15 век)
Детали геометрических мотивов и инкрустации на Минбаре аль-Гамри в ханке султана Барсбая , Каир (15 век)

Дереву было основным средством для построения минбаров в большей части Ближнего Востока и Северной Африки вплоть до османского периода. [3] [2] Эти деревянные минбары во многих случаях были очень замысловато украшены геометрическими узорами и резными арабесками (растительные и цветочные мотивы), а также арабскими каллиграфическими надписями (часто записывающими создание минбара или включающими стихи Корана ). В некоторых случаях они также признаки нежных инкрустаций работы с слоновой костью или перламутровым. Многие мастерские создавали минбары, которые собирались из сотен частей, скрепленных вместе с использованием техники сцепления и деревянных колышков, но без клея и металлических гвоздей. [2] [4] В дополнение к уже упомянутым Almoravid Минбаре и Минбаре Саладина, другие высоко совершенные примеры этого стиля являются минбар мечети Ибрахими в Хевроне (введен в эксплуатацию в 1091 году ), [7] [2] минбар мечети Каравийин (завершено в 1144 году) [8] и Минбар аль-Гамри (ныне расположенный в ханке султана Барсбая ) в Каире (около 1451 года), [9] [10] [11] среди прочего.

Каменные минбары иногда производились и в этот ранний период, как, например, минбар мечети султана Хасана в Каире (14 век). Однако в период Османской империи камень и мрамор становились все более предпочтительными материалами для новых минбаров, хотя часто с упрощенным орнаментом по сравнению с более ранними деревянными версиями. Ярким примером этого жанра, сохранившим богатое убранство, является минбар мечети Селимие в Эдирне (конец XVI века). Каменные минбары в различных стилях также были популярны на Индийском субконтиненте ; ранее деревянные минбары, возможно, были здесь обычным явлением, но сохранились лишь немногие. [2] [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Pedersen, J .; Golmohammadi, J .; Бертон-Пейдж, Дж .; Фриман-Гренвилл, GSP (2012). «Минбар». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
  2. ^ Б с д е е г ч я J K L М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Минбар». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195309911.
  3. ^ a b c d e f g Петерсен, Эндрю (1996). "минбар". Словарь исламской архитектуры . Рутледж. С. 191–192.
  4. ^ a b c Блум, Джонатан; Туфик, Ахмед; Карбони, Стефано; Соултаниан, Джек; Wilmering, Antoine M .; Minor, Mark D .; Завацкий, Эндрю; Хбиби, Эль-Мостафа (1998). Минбар из мечети Кутубийя . Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Ediciones El Viso, SA, Мадрид; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  5. ^ Мухаммад Аднан Бахит, История человечества , ЮНЕСКО, 2000, стр. 345
  6. ^ "Кантара - Минбар Великой мечети Кайруана" . www.qantara-med.org . Проверено 17 сентября 2020 .
  7. ^ аль-Натшех, Юсуф. «Харам аль-Ибрахими» . Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 18 октября, 2020 .
  8. ^ "Кантара - минбар мечети Аль-Каравин" . www.qantara-med.org . Проверено 20 октября 2020 .
  9. ^ Уильямс, Кэролайн (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press. С. 225–226.
  10. ^ О'Кейн, Бернард (2016). Мечети Египта . Каир: Американский университет в Каире Press. С. 66–70.
  11. ^ Беренса-Abouseif, Дорис (2011). «Ремесленники, выскочки и суфии позднего мамлюкского периода». Вестник школы востоковедения и африканистики . 74 (3): 375–395.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Pedersen, J .; Golmohammadi, J .; Бертон-Пейдж, Дж .; Фриман-Гренвилл, GSP (2012). «Минбар». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
  • Блум, Джонатан; Туфик, Ахмед; Карбони, Стефано; Соултаниан, Джек; Wilmering, Antoine M .; Minor, Mark D .; Завацкий, Эндрю; Хбиби, Эль-Мостафа (1998). Минбар из мечети Кутубийя . Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Ediciones El Viso, SA, Мадрид; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  • Линетт Сингер (2008). Минбар Саладина. Реконструкция жемчужины исламского искусства . (Лондон: Темза и Гудзон).