Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В мексиканской культуре сейчас относительно часто включают геев в мексиканские ситкомы и мыльные оперы ( теленовеллы ) и обсуждают гомосексуализм в ток-шоу . Но представления о мужчинах-гомосексуалистах сильно разнятся. Они часто включают стереотипные версии мужской женственности, призванные обеспечить комическое облегчение, а также представления, призванные повысить социальную осведомленность и вызвать большее признание гомосексуализма. Однако попытки представить лесбиянок практически отсутствуют, что может быть связано с более общей невидимостью лесбийских субкультур в Мексике. [1]

До появления таких откровенно геев, как певец и автор песен Хуан Габриэль , художник Хуан Сориано и эссеист Карлос Монсивайс , жизнь геев была надежно закрыта и официально не упоминалась в средствах массовой информации . [2] Неделя культуры геев и лесбиянок проводится ежегодно с 1982 года в Мехико при поддержке музея культуры, принадлежащего престижному Национальному автономному университету Мексики (УНАМ) с 1987 года. [3]

Кино [ править ]

Преувеличенно женственные изображения мужчин появились еще в 1938 году в мексиканском фильме La casa del ogro (« Дом людоеда ») и продолжали появляться исключительно для комедийных роликов . [2] [4] Примером может служить фильм Fin de la fiesta [5] (1972), в котором Донья Беатрис, мать (которую играет Сара Гарсия ), убивает своего сына-гея палками.

Первое сочувственное изображение веселого персонажа ждало " El lugar sin límites " (" Место без границ "), драму 1978 года режиссера Артуро Рипштейна по роману чилийца Хосе Доносо . [6] В исполнении Роберто Кобо персонаж Ла Мануэлы предстает как трагическая фигура, которую сразу желают и преследуют типичные персонажи- мачо в мексиканской деревне. [2] Несколько лет спустя Донья Эрлинда и су хиджо (« Донья Эрлинда и ее сын »; 1984) [7] стала первой однополой парой в мексиканском кинематографе., которые боролись с семейным давлением, чтобы выжить. [2]

Такие фильмы, как « Дансон» (1991) Марии Новаро ; Мирослава (1993) Алехандро Пелайо ; Эль-каллехон-де-лос-Милагрос (« Аллея чудес »; 1995) Хорхе Фонса ; или Y tu mamá también (« И твоя мать тоже »; 2001) Альфонсо Куарона , включают гомоэротический сюжет как второстепенный в свои сюжеты или скрытым образом. [8]

К 1990-м и началу 2000-х годов " El callejón de los milagros " и Y tu mamá también занимались проблемами геев и добились международного успеха. В фильме 2004 года Temporada de patos (« Сезон уток ») был показан мальчик-подросток, который обнаруживает свою гомосексуальность. [2] Хайме Умберто Эрмосильо , открытый гей- кинорежиссер , известен своим вкладом в мексиканское кино. Эрмосильо снял получившие признание критиков фильмы Mil nubes de paz cercan el cielo ( Тысяча облаков мира ; 2003) и El cielo dividido ( Broken Sky ; 2006), позволяющие зрителям наблюдать за отношениями.через призму гей-желания. [2] Ни один из персонажей фильма не приблизился к гомосексуальным стереотипам, которые появлялись в мексиканских фильмах на протяжении десятилетий. [9]

В 2006 году тот же режиссер снял еще один фильм с персонажами-геями, Broken Sky , в котором рассказывается о напряженных отношениях между молодой парой из-за неверности. В начале 2006 года в Мехико прошел первый в Мексике Международный фестиваль гей-фильмов, который посетило более 5000 зрителей. По словам его директора Альберто Легоррета, мероприятие было рождено желанием «создать пространство для диалога, созерцания и художественной критики гомосексуальных тем в Мексике». [10]

Телевидение [ править ]

Два частных канала соревнуются в обеспечении национального покрытия: Televisa и TV Azteca . Вопросы сексуальности освещаются время от времени, в основном в ток-шоу и журналистских программах . Мексиканские сети придерживаются сильной позиции самоцензуры , и поэтому гомосексуализм обычно не рассматривается, если программа не занимается ВИЧ / СПИДом . [11]

Тем не менее, в последние годы в мексиканских ситкомах и мыльных операх стало относительно обычным делом включать персонажей-геев . Лесбиянка была первой, кто был включен в популярную мыльную оперу 1990-х годов Nada personal (« Ничего личного »). В этой программе, созданной телеканалом «Ацтека», позитивный образ гомосексуализма сочетается с серьезной критикой политической системы Мексики . [12]

В 1999 году в другой постановке телеканала Azteca, La vida en el espejo (« Жизнь в зеркале »), Хосе Мария Язпик играл персонажа-гея, который был признан многими критиками первым персонажем-геем, достойно изображенным в мексиканской мыльной опере. . [13] В той же сети были созданы похожие персонажи-геи, которых сыграли актриса Маргарита Гралиа в « Мирада де Мухер» (1997), актер Хуан Пабло Медина в « Cuando sizes mía» (« Когда ты будешь моим »; 2001) и актер Хуан Мануэль Берналь в « Ла Хередера». (« Наследница »; 2004). [13] В середине 2009 года мыльная опера « Сортиледжо», выпущенная Телевизой, мягко коснуласьбисексуальность . [14]

Пару месяцев спустя в Мексике был запущен фильм « Los exitosos Pérez» (« Успешные перезес »), экранизация аргентинской комедийно-драматической мыльной оперы « Los exitosos Pells» (« Успешные Пеллсесы »). Телешоу вращается вокруг того, должны ли гомосексуалисты выходить из туалета или нет. [14] Актер и главный герой Хайме Камил раскритиковал мексиканское телевидение за цензуру его сцен поцелуев с партнером-мужчиной Хосе Роном . [15]

Сериалы кабельного телевидения, как правило, более открыты, когда речь идет о проблемах ЛГБТ. Помимо американских телешоу, таких как ситком " Уилл и Грейс" , драматический сериал The L Word , драматический сериал Six Feet Under , реалити-шоу Queer Eye for the Straight Guy и несколько постановок MTV , аффилированная с Televisa сеть музыкальных видеоклипов Telehit постоянно производит телешоу. нацелены на ЛГБТ-сообщество с начала 2000-х годов.

«Десде Гайола» , транслировавшийся с 2001 по 2006 год, представлял собой мексиканский комедийный сериал, в котором критиковалась действительность мексиканского общества и затрагивались различные темы, такие как политика , религия, сексуальность и шоу-бизнес, среди прочих. Произведенный Орасио Вильялобосом , « Дезде Гайола» показал многих персонажей ЛГБТ, в том числе Манигуиса (Карлос Рангель), стереотипного мужчину-гея, живущего в городе; Супермен , супергероиня- трансгендер, которую играет актриса-трансгендер Дэниел Вивес, занимающаяся женскими проблемами; Ла Тесорито - трансгендерная актрисаАлехандра Бог , пародия на телеведущую и актрису Лауру Леон ; Пита Амор в исполнении актера Мигеля Ромеро и Мама Мела в исполнении актера Хавьера Йепеса. [16]

Еще одно известное телешоу, созданное Telehit, - это Guau! (« Круто! »), Ведущими в настоящее время являются Алекс Каффи, Лорена Фернандес и Серхио Телес. Созданная в конце 2005 года компания Guau! часто считается единственным полностью гей-мексиканским телешоу. [17]

Литература [ править ]

Сор Хуана Инес де ла Крус была мексиканской монахиней, которую многие считают лесбиянкой, и считается величайшим поэтом колониального периода .

Поле литературы в Мексике было особенно благоприятным для распространения темы гомосексуализма и надписи геев и лесбиянок чувств в эстетическом плане. [18] « Эль диарио де Хосе Толедо» (« Дневник Хосе Толедо »; 1964), написанный Мигелем Барбачано Понсе , получил признание как первый роман в Мексике, открыто описывающий гомосексуализм в литературе. [19] Розамария Роффель , открытая лесбиянка, журналист -самоучка и писатель, написала книгу « Амора» (1989), которая считается первым лесбийским романом, опубликованным в Мексике, то есть первым романом, в котором открыто обсуждается лесбиянство.и помещает его на передний план. [20]

Несмотря на общественные предрассудки, некоторые ЛГБТ-люди смогли вести довольно открытую жизнь и по-прежнему добиваться успеха, особенно в области литературы и искусства . Сор Хуана Инес де ла Крус (1648–1695), считавшаяся величайшим лирическим поэтом колониального периода (1521–1821), была мексиканской монахиней, которую многие считали лесбиянкой из-за страстных любовных стихов, которые она адресовала своей благодетельнице Леоноре. Каррето, жена вице-короля Антонио Себастьяна де Толедо , и ее резкая критика злоупотребления властью мужчин над женщинами. [21]

Сальвадор Ново (1904–1974) был поэтом и членом авангардной группы Los Contemporáneos , написавшей Nuevo amor (« Новая любовь »; 1933), которая считается одним из лучших сборников стихов, когда-либо написанных на испанском языке. [22] Его близкий друг Ксавьер Вильяуррутия (1903–1950), еще один видный член Los Contemporáneos , был поэтом и драматургом , считался одним из лучших современных писателей Мексики и главных критиков кино и искусства. Его Nocturno de los ángeles (« Ноктюрн ангелов »; 1936) - один из памятников гей-письма в Латинской Америке. [23]

Луис Сапата (р. 1951) стал самым известным писателем-гомосексуалистом Мексики за последние десятилетия, первые две работы которого помогли начать бум литературы для геев в Мексике в 80-е годы. Его литературный путь - это возрастающая индивидуализация и саморазоблачение, его собственный выход . [24]

Антолог и журналист Карлос Монсиваис (род. 1938), один из самых уважаемых авторов в Латинской Америке, наиболее известен как автор хроник и эссеист, смешивающий оба жанра, чтобы описать и объяснить сложность современного мексиканского общества. особенно в столичном районе Мехико . В рамках этих параметров Монсиваис признает свою гей-идентичность, хотя это не является центром его хроник. В некоторых из своих работ Монсиваис критикует патриархальное и гомофобное общество, которое имеет тенденцию игнорировать, относиться с предубеждением и преследовать мексиканское гей-сообщество и его проявления. [25]

Как и Монсивайс, Хосе Хоакин Бланко (р. 1951) в первую очередь известен как журналист и эссеист, который широко и остро комментирует современную мексиканскую жизнь, особенно Мехико. Он включает гей-сообщество в свои сочинения, например, в его эссе « Ojos que da pánico soñar » (« Глаза, которые могут устрашать мечты »; 1979), одном из самых ранних мексиканских текстов о гомосексуальной идентичности, и « Las púberes canéforas » (« Pubescent Canephoros »; 1983), один из пяти романов, опубликованных Бланко на сегодняшний день. [26]

Пабло Солер Фрост (р. 1965) опубликовал несколько гомоэротических романов, таких как Malebolge , в котором исследуется всегда противоречивая связь между гомосексуальным желанием и властью, и La soldadesca ebria del emperador. «Диарио де Мигель III» ( «Пьяное войско императора. Журнал Михаила III» ), действие которого происходит в Византии. Этот роман изображает отношения между императором Михаилом III и его любовником, который впоследствии убил его взойти на престол , как Василий I .

Самый успешный мексиканский ЛГБТ-автор - Луис Сапата Кироз . Его критиковали за сохранение стереотипов американского образа трагического гея, хотя он никогда не изображал гомосексуализм как нечто плохое. Карлос Монсивайс также рассмотрел в своей критике глубокий гомоэротизм поэтов, принадлежащих к группе Los Contemporáneos («Современники») между концом 1920-х и серединой 1940-х годов. [27]

Некоторые из его поэтов, такие как Ксавьер Вильяуррутия , Карлос Пеллисер и Сальвадор Ново , были геями и «позволили себе незаметно прикоснуться к теме, очень дорогой для того времени: моряки в ауре ночного порта с их свобода и их красота ". [28] чиканос ЛГБТ - сообщество также создал процветающую культуру. Так, Глория Э. Анзалдуа и Черри Морага - два важных автора в североамериканском ЛГБТ-сообществе, а Франсиско Х. Аларкон , профессор Калифорнийского университета , опубликовал девять сборников стихов. [28] [29]

Искусство [ править ]

Некоторые художники, известные как бисексуалы или гомосексуалисты, неохотно выражали свое сексуальное желание в контексте ограниченной терпимости. Агустин Лазо Адалид (1886–1971), пионер сюрреализма в мексиканском искусстве , член Los Contemporáneos и любитель Виллауррутии, воздерживался от рисования мужской наготы, хотя был известен своей гомосексуальностью. [30]

Только три картины Альфонсо Мишеля (1897–1957), еще одного члена Los Contemporáneos , демонстрируют мужскую наготу в тонко эротической манере . Мишель был гомосексуалистом, и его богатая семья поддерживала его постоянные странствия по миру, чтобы избежать скандала в консервативном штате Колима , где он вырос. [30] Мануэль Родригес Лосано (1896–1971), еще один член Los Contemporáneos , никогда не скрывал своей гомосексуальности и выражал ее с большой откровенностью в рисунках и картинах. Его студия привлекала молодых художников , в том числе Авраама Анхеля (1905–1924), Хулио Кастелланоса.(1905–1947) и Анхель Торрес Харамильо (1912–1937), с которыми Лозано поддерживал отношения. [31]

Фрида Кало (1901–1954) - одна из самых выдающихся художников современного мексиканского искусства . Она была превращена в гей-икону из-за ее борца и нонконформистского характера. [32] Ее работы рассматриваются как художниками, так и критиками как решающий вклад в деконструкцию мужских прерогатив мира искусства и в признание гендера и сексуального разнообразия в качестве законных объектов визуального представления. [33]

Родольфо Моралес (1925–2001) был известным художником- сюрреалистом . Вплоть до своей смерти Моралес считался одним из величайших ныне живущих художников Мексики. [34] Другие ЛГБТ-художники и визуальные художники - Роберто Монтенегро , Наум Б. Зенил , Хулио Галан , Роберто Маркес и Карла Риппи . [35]

СМИ и другие публикации [ править ]

Кристиан Чавес на пресс-конференции в 2006 году.

Певец, автор песен и аранжировщик Хуан Габриэль (род. 1950) - один из самых популярных и уважаемых деятелей современной мексиканской музыки . [27] Однако в течение многих лет его исключали из радио и телевидения из-за того, что он гей. [36] Мексиканский певец Чавела Варгас (род. 1919) обладает одним из самых узнаваемых голосов в популярной мексиканской музыке. [27] Варгас обвиняли в ее «непристойном поведении», которое включало флирт с женщинами в аудитории и впечатляющие въезды на мотоциклах . В своей автобиографии Варгас рассказывает, что никогда не собиралась делать из лесбиянства какую-то причину, но и не скрывала этого.[37]

Актер-кроссдресс Фрэнсис Гарсия (1958–2007) зарабатывал себе на жизнь, изображая женщин в пьесах и в телевизионных шоу. [38] Открытый бисексуальный актер Габриэль Ромеро сыграл одного из первых откровенно гомосексуальных персонажей, достойно изображенных на испаноязычном телевидении в номинированном на премию GLAAD Media ситкоме « Los Beltrán » 1999 года от Telemundo . [39]

Актер, поп-звезда и бывший член RBD Кристиан Чавес (род. 1983) вышел в свет в марте 2007 года после того, как на веб-сайте были опубликованы фотографии, на которых он целует другого мужчину на гражданской церемонии в Канаде в 2005 году . [40] Последующий скандал получил широкое освещение в прессе. Чавес сказал BBC News, что он «не хочет продолжать лгать», и обратился к своим поклонникам с просьбой не судить его за то, что он сам. Чавес - один из немногих известных мексиканцев, которые открыто являются геями. [41]

Известная певица и автор песен Глория Треви , известная как « Мадонна Мексики », давно поддерживает ЛГБТ и считается иконой геев . [42] Треви была процитирована как сказала, что она отождествляла себя со своими фанатами-геями и лесбиянками, потому что «я знаю, что значит быть осужденным, дискриминированным и отвергнутым». [43] Ее гимн 2006 года для синглов и геев , [44] « Todos me miran » («Все смотрят на меня»), посвящен выходу в свет и переодеванию в одежду другого пола.. Треви сказал, что она была вдохновлена ​​на написание песни после того, как услышала, как молодой друг описывает чувства обиды и отчуждения, когда его консервативная семья обнаружила, что он гей. [43] Еще одна гей-икона - поп-певица Паулина Рубио , которая поддерживает однополые браки. [45] В конце 2008 года Рубио раскритиковал актера Эдуардо Верастеги за то, что тот побуждал людей голосовать «за» по Предложению 8 , чтобы запретить однополые браки в Калифорнии . [46]

В настоящее время OHM - единственный мексиканский высококлассный журнал для геев,распространяемый по всей стране. [47] Несколько известных знаменитостей были изображены на обложке журнала, в том числе актеры Гаэль Гарсия и Луис Роберто Гусман ; эстрадные певцы Белинда , Ари Боровой и Кристиан Чавес; и певцы-авторы песен Мигель Босе и Глория Треви, среди прочих. [48] Единственный в Мексике лесбийский журнал Les Voz продается в Мехико, Гвадалахаре и Тихуане.. В других частях Мексики это доступно только по подписке из-за отсутствия дружественных для лесбиянок точек за пределами этих центров. [49]

См. Также [ править ]

  • ЛГБТ в Мексике

Ссылки [ править ]

  1. ^ Херрик и Стюарт, стр. 145.
  2. ^ Б с д е е Lonely Planet. «Геи и лесбиянки Мехико» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 7 июня 2011 года . Проверено 5 декабря 2009 года .
  3. ↑ Хименес, Де ла Гарса и Глокнер, стр. 14.
  4. ^ «Эль юмор ан - эль - киношной» (интервью с Рикардо Гусман Wolffer Рафаэль AVINA) в La Jornada Semanal , 19 февраля 2006 года, доступ2 декабря 2007.
  5. ^ «Конец вечеринки» . 13 января 1972 г. - через www.imdb.com.
  6. ↑ "El lugar sin límites". Архивировано 18 мая 2011 г.в Wayback Machine в Cine Club Cine Mexicano , доступ осуществлен 2 декабря 2007 г.
  7. ↑ Fabián de la Cruz Polanco (2006): «Los hijos homoeróticos de Jaime Humberto Hermosillo« salen del clóset »y se presentan en edición bibliográfica». Архивировано 30 сентября 2011 г. в Wayback Machine , в Filmweb , 1 февраля 2006 г., доступ 2 Декабрь 2007 г.
  8. ^ Технические характеристики этих фильмов можно найти в Cine Club Cine Mexicano, заархивированном 07.03.2011 в Wayback Machine , базе данных, специализирующейся на мексиканском кино, созданной Институтом технологий и высшего образования Монтеррея.
  9. ^ "Mil nubes de paz cercan el cielo, amor, jamás acabarás de ser amor Архивировано 30 декабря 2008 г. в Wayback Machine ", интервью с Хулианом Эрнандесом в Golem Producciones , доступ осуществлен 2 декабря 2007 г.
  10. ↑ El Universal (31 января 2006 г.). «Первый в стране фестиваль гей-фильмов привлекает внимание публики» . Архивировано из оригинального 15 июня 2011 года . Проверено 5 декабря 2009 года .
  11. ^ Дональд Джеймс Уэст и Ричард Грин. Социально-правовой контроль гомосексуализма: многонациональное сравнение . п. 91. Springer, 1997. ISBN 0-306-45532-3 . 
  12. ^ Хаггерти, стр. 590.
  13. ^ a b Аделаидо Мартинес Уитрон (19 февраля 2007 г.). "Televisión y diversidad sex: entre el amor y el odio" (на испанском языке). Анодис. Архивировано из оригинала на 5 января 2010 года . Проверено 5 декабря 2009 года .
  14. ^ a b Рикардо Эскобар (14 сентября 2009 г.). "Los personajes gays en la telenovela mexicana" (на испанском языке). Анодис. Архивировано из оригинального 22 сентября 2009 года . Проверено 5 декабря 2009 года .
  15. ^ Моника Trasandes (28 октября 2009). «Актер Хайме Камил жалуется, что поцелуи подверглись цензуре» . Веселая жизнь. Архивировано из оригинала на 11 ноября 2009 года . Проверено 5 декабря 2009 года .
  16. ^ Desde Gayola , официальный сайт.
  17. ↑ Es Más (1 декабря 2009 г.). "Alex Kaffie festeja el cuarto aniversario de 'Guau ' " (на испанском языке) . Проверено 5 декабря 2009 года .
  18. ^ Марина Перес де Мендиола. Формирование пола и идентичности в современной мексиканской литературе . п. 107. Routledge, 1998. ISBN 0-8153-3194-0 . 
  19. ^ Марина Перес де Мендиола. Формирование пола и идентичности в современной мексиканской литературе . п. 108. Routledge, 1998. ISBN 0-8153-3194-0 . 
  20. ^ Мария Долорес Коста. Латинские писатели и художники-лесбиянки . п. 18. Рутледж, 2003. ISBN 1-56023-279-X . 
  21. ^ Мария Долорес Коста. Латинские писатели и художники-лесбиянки . п. 10. Рутледж, 2003. ISBN 1-56023-279-X . 
  22. ^ Роберт Олдрич, Гарри Уотерспун. Кто есть кто в истории геев и лесбиянок: от античности до Второй мировой войны . п. 391. Издание второе. Рутледж, 2003. ISBN 0-415-15983-0 . 
  23. ^ Дэниел Бальдерстон, Майк Гонсалес. Энциклопедия латиноамериканской и карибской литературы, 1900–2003 . п. 598. Рутледж, 2004. ISBN 0-415-30687-6 . 
  24. ^ Хаггерти, стр. 968.
  25. ^ Дэвид Уильям Фостер, Эммануэль С. Нельсон. Латиноамериканские писатели на темы геев и лесбиянок: биокритический справочник . п. 243. Greenwood Publishing Group, 1994. ISBN 0-313-28479-2 . 
  26. ^ Дэниел Бальдерстон, Майк Гонсалес. Энциклопедия латиноамериканской и карибской литературы, 1900–2003 . п. 69-70. Рутледж, 2004. ISBN 0-415-30687-6 . 
  27. ^ a b c Дэвид Уильям Фостер. «Латиноамериканская литература» . lgbtq . Архивировано из оригинального 2 -го января 2013 года . Проверено 19 декабря 2007 года .
  28. ^ a b Виллена, Луис Антонио де (ред.) (2002). Amores iguales. Antología de la poesía gay y lésbica (на испанском языке). Мадрид: Ла Эсфера. ISBN 84-9734-061-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  29. ^ Орасио Н. Роке Рамирес. «Латинские / латиноамериканцы» . lgbtq . Архивировано из оригинала 16 января 2008 года . Проверено 20 декабря 2007 года .
  30. ^ a b Блейс, стр. 98.
  31. ^ Блейз, стр. 101.
  32. ^ Тэмсин Уилтон. «Кало, Фрида (1907–1954)» . lgbtq . Архивировано из оригинального 10 ноября 2013 года . Проверено 20 декабря 2007 года .
  33. ^ Блейз, стр. 106.
  34. ^ Альберто Бланко. Воздушный змей Ангела / La Estrella de Angel . п. 32. Children's Book Press, 1998. ISBN 0-89239-156-1 . 
  35. ^ Джойс М. Юманс и Кирон Девлин. «Латиноамериканское искусство» . lgbtq . Архивировано из оригинала 9 января 2008 года . Проверено 20 декабря 2007 года .
  36. ^ Саймон Бротон, Марк Эллингем, Ричард Трилло. Мировая музыка: Латинская и Северная Америка, Карибский бассейн, Индия, Азия и Тихоокеанский регион . п. 465. Издание второе. Грубые руководства, 2000. ISBN 1-85828-636-0 . 
  37. ^ Мария Долорес Коста. Латинские писатели и художники-лесбиянки . п. 20. Рутледж, 2003. ISBN 1-56023-279-X . 
  38. ^ Даниэль Бальдерстон, Майк Гонсалес, Ана М. Лопес. Энциклопедия современных латиноамериканских и карибских культур, Том 1 . п. 445. CRC Press, 2000. ISBN 0-415-13188-X . 
  39. ^ Алонсо Дюральде. Адвокат . 27 марта 2001 г. с. 34. ISSN 0001-8996.
  40. ↑ AP (2 марта 2007 г.). "Хитовый певец мексиканской группы выходит" . 365Gay.com . Архивировано из оригинала 3 сентября 2007 года . Проверено 16 декабря 2007 года .
  41. ^ Рамон Джонсон. «Кристиан Чавес» . Руководство About.com. Архивировано из оригинального 11 февраля 2009 года . Проверено 10 декабря 2009 года .
  42. ^ Рамон Джонсон. "Глория Треви, Королева геев" . Руководство About.com. Архивировано из оригинала 3 апреля 2009 года . Проверено 10 декабря 2009 года .
  43. ^ a b Рамиро Бурр (5 августа 2006 г.). «Певица использует прожектор в своих интересах» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 10 декабря 2009 года .
  44. ↑ Джои Герра (10 января 2008 г.). «Глория Треви готова сегодня шипеть на сцене Саут-Бич» . Хрон . Проверено 10 декабря 2009 года .
  45. ↑ Лиза Гонсалес (11 июня 2009 г.). «Паулина Рубио, вдохновленная Майами на новый альбом и видео» . Новости MTV . Проверено 10 декабря 2009 года .
  46. ^ Anodis (24 октября 2009). "Arremete Paulina Rubio contra Eduardo Verástegui por homofóbico" (на испанском языке). Архивировано из оригинального 20 февраля 2009 года . Проверено 10 декабря 2009 года .
  47. ^ Adriana Авила Siurob (11 марта 2009). "Posa Luis Roberto Guzmán para revista gay" (на испанском языке). Terra . Проверено 11 декабря 2009 года .
  48. ↑ TV Azteca (11 марта 2009 г.). "Ари Боровой поса греха проблемы как en revista gay" (на испанском языке) . Проверено 11 декабря 2009 года .
  49. ^ Дэвид Шаттлтон, Ричард Филлипс, Дайан Уотт. Децентрализация сексуальности: политика и представления за пределами мегаполиса . п. 164. Рутледж, 2000. ISBN 0-415-19466-0 . 

Источники [ править ]