Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры в Исламской Республике Афганистан сталкиваются с юридическими проблемами, с которыми не сталкиваются жители, не принадлежащие к ЛГБТ. Члены сообщества ЛГБТК + вынуждены хранитьв секретесвою гендерную идентичность и сексуальную ориентацию , опасаясь преследований, запугивания, преследований и смерти. [1] Религиозный характер нации и отсутствие государственного образования по этому вопросу ограничивают любую возможность для публичного обсуждения, при этом любое упоминание гомосексуализма и связанных с ним терминов считается табу. [2] в Афганистане Конституция устанавливает рельефность закона шариатав качестве предшественника всех других законов, политик и постановлений, допускающих религиозное толкование государством при запрете всех форм однополых сексуальных отношений. [3] Хотя Уголовный кодекс 1976 года был восстановлен после американского вторжения 2001 года , новый Уголовный кодекс страны 2017 года вступил в силу 14 февраля 2018 года. [4] В новом Уголовном кодексе излагаются и запрещаются определенные действия сексуального характера. , и считается, что несоразмерно влияет на членов сообщества ЛГБТК +.

Законность однополых сексуальных отношений [ править ]

Исламская Республика Афганистан [ править ]

Уголовный кодекс [ править ]

Уголовный кодекс 1976 года был восстановлен после операции США в регионе, и в нем есть несколько положений, которые могут применяться к ЛГБТ.

  • Статья 398 - предусматривает меньшее наказание за убийства в защиту чести, которые могут заключаться в том, что член семьи обнаруживает, что его супруг или родственник совершает прелюбодеяние , блуд или гомосексуализм .
  • Статья 427 - предусматривает длительные тюремные сроки за прелюбодеяние и педерастию , последнее может быть истолковано как включающее мужеложество , в свете того факта, что все еще предусмотрены правовые наказания, даже если вовлеченные лица являются совершеннолетними по закону. Максимальное наказание увеличивается, если потерпевший не достиг восемнадцатилетнего возраста, если обвиняемый имеет власть над потерпевшим, если подсудимый неоднократно совершал преступление или если преступление привело к распространению болезни. Закон также ужесточает наказание в случае «посягательства на честь».
  • Статья 512 гласит, что лицо, осуществляющее публичное «наблюдение» в отвратительной манере, подлежит тюремному заключению или штрафу.

Этот Уголовный кодекс был заменен Уголовным кодексом 2018 года [5].

Закон шариата [ править ]

Конституция гласит, что Афганистан является исламской республикой, поэтому ЛГБТ в Афганистане могут быть обвинены в нарушении законов шариата . Это могло произойти вместо или в дополнение к обвинениям, предъявляемым в соответствии с уголовным кодексом. Наказание, основанное на законах шариата, с большей вероятностью будет иметь место в изолированных сельских общинах, где частные лица и бдительные группы стремятся наказать любого, кто не следует строгим исламским моральным принципам.

В городах осужденные за гомосексуализм обычно приговариваются к тюремному заключению. В 2004 году американский советник правительства Афганистана был арестован и приговорен к тюремному заключению за гомосексуальные отношения с афганцем. В других новостных сообщениях также отмечается, что другие мужчины были заключены в тюрьму за такое участие в однополых сексуальных отношениях. [6]

Оспариваемые территории [ править ]

Аль-Каида

Территория, контролируемая «Аль-Каидой», управляется строгим толкованием исламских законов или законов шариата. Любое сексуальное поведение вне законного исламского брака является незаконным, и максимальным наказанием является смерть.

Исламское Государство Ирака и Леванта
Талибан

Когда талибы получили контроль над страной в 1990 - х годах они криминализации всех сексуальных отношений вне гетеросексуального брака, [ править ] и часто публично казнить мужчина и женщина за совершение блуда и прелюбодеяния и за участие в содомии . [ необходима цитата ]

В 1994 году верховный лидер Талибана мулла Омар спас мальчика от насмешек со стороны двух враждующих генералов в Кандагаре, а когда ему впоследствии был передан контроль над городом, он постановил, что и насилие, и содомия по обоюдному согласию являются смертными преступлениями. [7]

Признание однополых отношений [ править ]

Закон о браке Афганистана (1971 г.) гласит, что законный брак должен заключаться между двумя взрослыми мусульманами противоположного пола и что он должен соответствовать нормам исламского права. [8] Хотя в законе прямо не рассматривается вопрос об однополых парах, статья 41 Закона о браке гласит, что если в законе ничего не сказано по конкретному вопросу, решение по нему должно быть принято на основе принципов исламского права. Следовательно, семейное право Афганистана не признает однополые браки, гражданские союзы или домашние партнерства . Аналогичным образом, Закон Афганистана о браке, свадьбе и обрезании (1949) говорит о браке как о чем-то между мужчиной и женщиной-мусульманином и гласит, что браки должны соответствовать законам ислама.

Статья 430 гласит, что это должно рассматриваться как «подстрекательство к правонарушению», если взрослый продвигает или помогает несовершеннолетним (до 18 лет) совершить акт супружеской неверности, гомосексуализма или проституции.

Защита от дискриминации [ править ]

По состоянию на 2009 год в Афганистане не существует закона о борьбе с дискриминацией или домогательствами по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности . В ответ на запросы из-за рубежа Социал-демократическая партия Афганистана заявила, что «поддерживает международные усилия по борьбе с пандемией СПИДа и ВИЧ, но что гомосексуализм и однополые браки выступают против всех великих религий». Ни одна политическая партия или группа интересов не выразили поддержки прав ЛГБТ.

Закон Афганистана в настоящее время запрещает политической партии, группе интересов или общественному клубу пропагандировать что-либо, что противоречит исламской морали. При отсутствии изменений в законе маловероятно, что политической или общественной организации, защищающей права ЛГБТ, будет разрешено существовать и продвигать свои взгляды.

Социальные отношения [ править ]

Население Афганистана на 99% состоит из мусульман, и Конституция страны предусматривает, что ислам является официальной религией. Гомосексуализм и переодевание в одежду другого пола широко рассматриваются как табу и непристойные действия из-за традиционных исламских взглядов на соответствующие гендерные роли и сексуальное поведение.

При публичном обсуждении гомосексуализм часто связывают с проституцией и педофилией, а уровень осведомленности о сексуальной ориентации или гендерной идентичности ограничен. В 2011 году репортеры афганских новостей взяли интервью у мужчин, у которых на автомобилях были символы гордости ЛГБТ, и выяснили, что они не знали значения радужных флагов и наклеек, думая, что это просто еще одна западная причуда, и начали быстро удалять их. радуги, чтобы вас не рассматривали как ЛГБТ-людей или сторонников прав ЛГБТ. [9]

В справочнике Корпуса морской пехоты США по оперативной культуре при развертывании персонала (май 2009 г.) говорится, что «гомосексуальное поведение относительно распространено, но табуировано в сельских районах Афганистана, потому что нет других источников для нормальной сексуальной энергии [sic]» [10].

В 2012 году Немат Садат , бывший профессор политологии Американского университета Афганистана , мобилизовал ЛГБТ-движение [11], а 22 августа 2013 года он стал первым общественным деятелем [12], который выступил в роли гея и выступил за гендерные аспекты. свобода и сексуальное раскрепощение. Считается, что Садат нарушил табу на трансвестизм и гомосексуализм в Афганистане. [13]

Гомосексуальные отношения с мальчиками [ править ]

У ополченцев обычно нет доступа к женщинам, поэтому мальчиков иногда похищают, чтобы их унижали и насиловали взрослые мужчины. [14] Другие мальчики становятся проститутками для взрослых мужчин, независимо от их сексуальной ориентации.

Этих мужчин иногда называют бача-бази на персидском языке, и кажется, что они процветают в больших городах Афганистана, возможно, из-за бедности и строгих социальных табу, окружающих взаимодействие между мужчинами и женщинами. Был принят закон, запрещающий афганским военнослужащим проживать с собой ашну. [15]

В 2007 году в сообщениях говорилось, что практика бача-бази все еще распространена в некоторых частях северного Афганистана. Эта практика заключается в том, что мальчиков-подростков одевают в женскую одежду и заставляют участвовать в танцевальных соревнованиях и сексуальных действиях. [16]

ВИЧ-СПИД [ править ]

До 2003 года просвещение или лечение в связи с ВИЧ / СПИДом практически отсутствовали. По состоянию на 2008 год официальное число людей, живущих с ВИЧ / СПИДом, составляло 504 человека, хотя предполагается, что на самом деле их больше, возможно, тысячи. [17] Низкий уровень грамотности, слабая инфраструктура и традиционные социальные нравы затрудняют внедрение всеобъемлющих инициатив в области общественного здравоохранения.

Пока что основная часть доступных ресурсов сосредоточена на борьбе с наркоманией и, в меньшей степени, на индустрии коммерческого секса. [18] Тем не менее, как сообщается, мало что говорится о сексуальности, так это о продвижении программ полового воспитания, основанных только на воздержании . [18]

В 2009 году в Кабуле открылся первый центр лечения ВИЧ / СПИДа, и вскоре обещали открыть еще больше клиник. Доступ к антиретровирусным препаратам в лучшем случае ограничен, а профилактические инициативы часто вступают в противоречие с глубоко укоренившимися табу. [19] Предпринимаются усилия по обучению местных и религиозных лидеров в надежде, что они смогут узаконить более широкое государственное образование. [19]

Юридически статья 373 Уголовного кодекса Афганистана предусматривает, что лицо, которое случайно заразит "опасную болезнь", подлежит штрафу, но если болезнь приводит к смерти или стойкой инвалидности, наказание должно быть таким же, как если бы это было случайное убийство.

Цензура [ править ]

Статья 32 Закона о печати в Афганистане (2002) запрещает публикациям пропагандировать «подстрекательство к разврату». Точно так же статья 27 (D) Закона Афганистана о почте (1973) запрещает использование почтовых услуг для обмена материалами, которые «противоречат общественной порядочности и морали». Эти два положения могут использоваться для цензуры распространения материалов, защищающих права ЛГБТ или общую тему сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

В 2009 году афганский мужчина по имени Хамид Захер опубликовал свои мемуары под названием «Это ваш враг - заточенный хвост». В книге Захер рассказывает о том, как он рос геем в Афганистане, и о том, как ему в конечном итоге пришлось покинуть свою страну, чтобы избежать дискриминации против геев. Поскольку мемуары посвящены гомосексуализму и критически относятся к гомофобии, они не могут распространяться в самом Афганистане, и семья Захера прекратила с ним все контакты.

Отчеты о правах человека [ править ]

Отчет Государственного департамента США за 2017 год [ править ]

В 2017 году Государственный департамент США сообщил о статусе прав ЛГБТ в Афганистане следующее:

  • «Дискриминация в отношении людей с ограниченными возможностями и этнических меньшинств, а также дискриминация по признаку расы, религии, пола и сексуальной ориентации сохранялась с незначительной ответственностью». [20]
  • Акты насилия, дискриминации и других злоупотреблений на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности
    "Закон криминализирует однополые сексуальные отношения по обоюдному согласию, и были сообщения о домогательствах и насилии со стороны общества и полиции. Закон не запрещает дискриминацию или домогательства на основе сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Гомосексуализм широко рассматривался как табу и непристойность. сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов (ЛГБТИ) не имели доступа к определенным медицинским услугам и могли быть уволены с работы из-за своей сексуальной ориентации. Организации, занимающиеся защитой свободы ЛГБТИ, оставались в подполье, потому что они не могли официально зарегистрироваться в правительстве. Члены сообщества ЛГБТИ сообщали, что они продолжали сталкиваться с дискриминацией, нападениями, изнасилованиями и арестами со стороны сил безопасности и общества в целом ». [20]

Сводная таблица [ править ]

См. Также [ править ]

  • Права человека в Афганистане
  • Гендерные роли в Афганистане
  • Права ЛГБТ в Азии
  • Хамид Захер - афганский писатель и гей-активист
  • Смертная казнь за гомосексуализм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Эмади, Хафизулла (2019). «Политика гомосексуализма: стойкость сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в репрессивной социальной среде в Афганистане». Международный журнал по правам меньшинств и групп . 26 : 242–260.
  2. ^ Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов: Лукас Рамон Мендос, Государственная гомофобия, 2019 г. (Женева; ILGA, март 2019 г.).
  3. ^ "Афганистан | Доверие человеческого достоинства" . www.humandignitytrust.org . Дата обращения 26 февраля 2020 .
  4. ^ МООНСА (22 февраля 2018). «МООНСА приветствует новый Уголовный кодекс Афганистана - призывает к созданию надежных рамок для защиты женщин от насилия» . Миссия ООН по содействию Афганистану .
  5. ^ «МООНСА приветствует новый Уголовный кодекс Афганистана - призывает к созданию надежных рамок для защиты женщин от насилия» . ReliefWeb . 22 февраля 2018 . Проверено 20 января 2020 года .
  6. ^ «Афганистан» . Законы содомии . Проверено 20 января 2011 года .
  7. Рид, Тим (12 января 2002 г.). «Кандагар выходит из шкафа» . Законы содомии . Архивировано 11 сентября 2004 года . Проверено 14 февраля 2015 года .
  8. ^ «Закон о браке - 1971 - Официальный вестник № 190, опубликованный 1978/08/08 (1350/05/17 AP)» . AsianLII . 8 августа 1971 . Проверено 20 января 2020 года .
  9. ^ Arbabzadah, Нушиншехр (24 мая 2011). «Случайный гей-прайд Афганистана» . Хранитель . Дата обращения 15 мая 2016 .
  10. ^ «Афганистан: Операционная культура для развертывания персонала» (PDF) . Общественная разведка . Май 2009 г.
  11. Sadat, Nemat (21 февраля 2014 г.). «Пока Россия бежит в туалет, выходит Афганистан» . Out . Дата обращения 15 мая 2016 .
  12. ^ Аллен, Пэдди; Джексон, Николь (15 ноября 2013 г.). «Над радугой: каково быть геем во всем мире?» . Хранитель . Архивировано из оригинала 26 декабря 2015 года.
  13. ^ jay.c (10 июля 2016 г.). «Несмотря на угрозу смерти, в Афганистане появляется гей-лидер» . Corcoran Productions . Дата обращения 15 мая 2016 .
  14. Картер, Сара А. (20 декабря 2010 г.). «Афганские сексуальные практики беспокоят США и британские силы» . Вашингтонский экзаменатор . Архивировано из оригинала 3 августа 2011 года.
  15. Перейти ↑ Reynolds, Maura (3 апреля 2002 г.). «Слегка завуалированные гомосексуальные привычки Кандагара» . Законы содомии . Проверено 20 января 2011 года .
  16. ^ "Афганские мальчики-танцоры подверглись сексуальному насилию со стороны бывших полевых командиров" . Рейтер. 19 ноября 2007 . Проверено 20 января 2011 года .
  17. ^ «ЮНИСЕФ Афганистан» . ЮНИСЕФ . Проверено 20 января 2011 года .
  18. ^ a b «Эпидемия наркотиков в Кабуле требует уникальных подходов к профилактике ВИЧ / СПИДа» . Азиатский банк развития . 20 декабря 2007 года Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 20 января 2011 года .
  19. ^ a b Раджашри (8 августа 2008 г.). «Министерство заявляет, что 2500 афганцев ВИЧ-инфицированы» . Мединдия . Проверено 20 января 2011 года .
  20. ^ a b «ДОКЛАД О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА, АФГАНИСТАН, 2017» (PDF) . Государственный департамент США . Архивировано из оригинального (PDF) 20 апреля 2018 года. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Закон Афганистана о СМИ
  • Закон и Конституция Афганистана
  • Фостер, Стивен Уэйн. Афганистан. Энциклопедия гомосексуализма. Дайнс, Уэйн Р. (редактор), издательство Garland Publishing, 1990. стр. 17–19.

Внешние ссылки [ править ]

  • Маленький грязный секрет Афганистана: парни-любовники от The San Francisco Chronicle