Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры ( ЛГБТ ) в Китайской Народной Республике (КНР) могут столкнуться с некоторыми юридическими и социальными проблемами, с которыми не сталкиваются жители, не принадлежащие к ЛГБТ. Хотя однополая сексуальная активность как мужчин, так и женщин является законной, однополые пары в настоящее время не могут вступать в брак или усыновлять детей, а домохозяйства, возглавляемые такими парами, не имеют права на ту же правовую защиту, которая доступна гетеросексуальным парам. В его правовой системе нет явных антидискриминационных мер защиты ЛГБТ, а законы о преступлениях на почве ненависти не охватывают сексуальную ориентацию или гендерную идентичность.
Гомосексуализм и гомоэротизм в Китае документированы с древних времен. Согласно некоторым исследованиям Университета Фо Гуан , расположенного на Тайване, и рецензируемым в журнале, издаваемом Лондонским университетом , гомосексуализм считался нормальной стороной жизни в Китае до западного влияния, начиная с 1840 года. [2] [3] Предполагается, что у некоторых ранних китайских императоров были гомосексуальные отношения, сопровождавшиеся гетеросексуальными отношениями. [4] Оппозиция гомосексуализму, согласно этим же исследованиям, не стала прочно утвердиться в Китае до 19 и 20 веков, благодаря усилиям вестернизации поздней династии Цин и ранней Китайской Республики . [5]
Однако другие утверждают , что еще в 17 веке маньчжурские суды Цин начали использовать термин цзи цзянь (雞姦, содомия) применительно к гомосексуальному анальному половому акту. В 1740 году был издан антигомосексуальный указ, определявший добровольные гомосексуальные связи между взрослыми людьми как незаконные. Хотя не было никаких записей об эффективности этого указа, это был первый случай, когда гомосексуальность был подвергнут законодательному запрету в Китае. Наказание предположительно включало месяц тюремного заключения и 80 тяжелых ударов тяжелым бамбуком. [6] Гомосексуализм был практически незаметен во времена маоистского Китая (1949–1976). [7] В 1980-х годах тема гомосексуализма снова стала достоянием общественности, и с тех пор гей-идентичности и сообщества расширились в глазах общественности. Тем не менее, исследования отмечают, что общественный дискурс в Китае кажется незаинтересованным и, в лучшем случае, амбивалентным в отношении гомосексуализма, а традиционные представления о семейных обязательствах и дискриминации остаются важным фактором, удерживающим людей, влекущих однополые отношения, от откровенного откровения . [7]
Сегодня подход правительства к правам ЛГБТ описывается как «двойственный», «непостоянный» и «нет одобрения, нет неодобрения, нет продвижения». [8] [9] Существует большое сопротивление со стороны консервативных элементов правительства, поскольку в последние годы были запрещены различные ЛГБТ-мероприятия. [9] С конца 2010-х годов власти избегали показа гомосексуальных отношений на общественном телевидении, а также показа женоподобных мужчин в целом. [10] [11]
Самые ранние записи о гомосексуализме и однополых отношениях в Китае относятся к эпохе династии Шан ( ок. 16–11 веков до н.э.). Термин Луань Фэн использовался для описания гомосексуализма. Однако никаких записей о лесбийских отношениях не существует. В то время к гомосексуализму в основном относились безразлично и обычно относились открыто. [12]
Несколько историй о гомосексуальной любви во времена династии Чжоу ( ок. 1046–256 до н.э.) хорошо известны даже по сей день. Одна из таких историй относится к герцогу Цзинь Сянь (годы правления 676–651 гг. До н. э.), который подбросил красивого молодого человека при дворе соперника, чтобы повлиять на другого правителя с помощью сексуального обаяния молодого человека и дать ему плохой совет. [13] Более возвышенный пример - отношения Ми Цзыся (彌子瑕) и герцога Вэй Лина (衛靈公). То, как Мизи Ся делил особенно вкусный персик со своим возлюбленным, более поздние писатели называли ютао (餘桃), или «оставшийся персик ». Еще одним примером гомосексуализма на высшем уровне общества периода Воюющих царств является история короля Вэй Анси и его возлюбленного лорда Лун Янга. [14]