Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Театр древней Спарты с Mt. Тайгет на заднем плане

Лаконичность или лаконичность является краткой или кратким заявлением, особенно тупой и эллиптической репликой. [1] [2] Он назван в честь Лаконии , региона Греции, включая город Спарта , древние жители которого славились словесной строгостью и славились своими резкими и часто содержательными замечаниями.

Использует [ редактировать ]

Филипп II ( римская копия из эллинистического бюста)

Лаконичная фраза может использоваться для эффективности (например, во время военных учений и операций), для акцента, по философским причинам (особенно среди мыслителей, которые верят в минимализм, например, стоиков ), или для того, чтобы унизить напыщенного собеседника.

Ярким примером является Филипп II Македонский . После вторжения в южную Грецию и получения подчинения от других ключевых городов-государств , он обратил свое внимание на Спарту и угрожающе спросил, должен ли он прийти в качестве друга или врага. Ответ был « Ни то, ни другое ». [3]

Теряя терпение, он отправил сообщение:

Вам советуют подчиниться без дальнейших промедлений, потому что, если я приведу свою армию в вашу землю, я разрушу ваши фермы, убью ваш народ и разрушу ваш город. [4]

Спартанские эфоры снова ответили одним словом:

Если. [5]

Впоследствии ни Филипп, ни его сын Александр Великий не пытались захватить город. [примечание 1]

В юморе [ править ]

Спартанцы особенно славились своим сухим, сдержанным остроумием [7], которое теперь известно как «лаконичный юмор». Этому можно противопоставить « Аттическую соль» или «Аттическое остроумие» - утонченный, пронзительный, тонкий юмор главного соперника Спарты, Афин . [8]

Различные группы в новейшей истории также имеют репутацию лаконичного юмора: исландцы в сагах , [9] и в англоязычном мире, австралийцы ( ср Австралийский юмора ), [10] [11] [12] Американские ковбои , [13 ] Жители Новой Англии , [14] и люди с севера Англии . [15]

История [ править ]

Хилон Спарты

Спартанцы уделяли меньше внимания, чем другие древние греки, развитию образования , искусства и литературы . [16] Некоторые считают, что это способствовало характерно резкой лаконской речи. Однако Сократ в диалоге Платона « Протагор» , по-видимому, отвергает идею о том, что словесная экономика спартанцев была просто следствием плохого литературного образования: «... они скрывают свою мудрость и притворяются тупицами, чтобы они могли кажутся превосходящими только благодаря своему боевому мастерству ... Вот откуда вы можете узнать, что я говорю правду и что спартанцы лучше всех образованы вфилософия и разговорная речь : если вы поговорите с любым обычным спартанцем, он покажется глупым, но в конце концов, как опытный стрелок, он выстрелит в какое-то короткое замечание, которое доказывает, что вы всего лишь ребенок ». [17] [примечание 2] Сократ было известно, что он восхищался спартанскими законами [20], как и многие другие афиняне , [21] но современные ученые сомневаются в серьезности его приписывания спартанцам тайной любви к философии. [22] [23] [18] Тем не менее, Спартанцы Майсон из Хены и Хилон из Спарты традиционно считались одними из семи мудрецов Греции.; оба славились множеством лаконичных высказываний. [заметка 3]

Однако в целом от спартанцев ожидалось, что они немногословны, будут презирать риторику и будут придерживаться сути. Болтливость считалась легкомысленной и неподобающей здравомыслящим спартанским сверстникам . Сообщается, что спартанский юноша мог укусить палец в наказание за слишком многословный ответ на вопрос учителя. [26]

Ликург
Леонид , скульптура (ок. 475 г. до н.э.), обнаруженная в Спарте в 1926 г. ( Археологический музей Спарты )
Пирр Эпирский

Примеры [ править ]

Спартанский [ править ]

  • Острота отнести к Ликургу , в возможно легендарному законодателю Спарты, была ответ на предложение о создании демократии есть: «Начните с вашей собственной семьей.» [27]
  • В другом случае, Ликург , как сообщается , спросил причину меньше, чем экстравагантно размера Спарты жертвы к богам . Он ответил: «Чтобы нам всегда было что предложить». [27]
  • Когда с ним посоветовались, как спартанцам лучше всего предотвратить вторжение на их родину, Ликург посоветовал: «Оставаться бедным и каждый человек не желает иметь больше, чем его товарищ». [27]
  • Когда его спросили, будет ли разумно построить оборонительную стену, окружающую город, Ликург ответил: «Город хорошо укреплен, в нем стена из людей вместо кирпича». [27] (Когда другому спартанцу позже показали азиатский город с впечатляющими укреплениями, он заметил: «Прекрасные кварталы для женщин!» [28] )
  • Отвечая на вопрос посетителя, который спросил, почему они передали свои поля в руки илотов, а не возделывали их сами, Анаксандрид объяснил: «Мы приобрели эти поля, не заботясь о полях, а о самих себе». [29]
  • Король Демарат , которого кто-то приставал к вопросу о том, кто самый образцовый спартанец, ответил: «Тот, кто меньше всего похож на вас». [27]
  • Когда ее муж Леонид отправился на битву с персами при Фермопилах , Горго, царица Спарты спросила, что ей делать. Он посоветовал ей: «Выходи замуж за хорошего человека и заводи хороших детей». [30] [31]
  • Кроме того, есть два примера из спартанцев (записанные Геродотом ), оба из которых касаются битвы при Фермопилах , которые были представлены в современных изображениях этой битвы . Первый - это хвастовство одного из персов, что, когда начнется битва, «наши стрелы закроют солнце!» Спартанцы небрежно ответили: «Тогда будем сражаться в тени». Второй касается требования персидского полководца, чтобы спартанцы и их союзники сдались и сложили оружие. Спартанцы, отправленные в бой, ответили: «Идите и возьмите их!»
  • В рассказе Геродота : «Когда изгнанные самяне достигли Спарты, у них была аудиенция у магистратов, перед которыми они произнесли длинную речь, что было естественным для людей, сильно нуждающихся в помощи». Когда все закончилось, спартанцы заявили, что они больше не могут вспомнить первую половину своей речи и, таким образом, «ничего не могут сделать из оставшейся части. После этого у самян была другая аудиенция, на которую они просто сказали, показывая сумку, которую они принесли. с ними: «Мешку нужна мука». Спартанцы ответили, что им не нужно было говорить «мешок», однако они решили оказать им помощь ». [32]
  • Поликратид был одним из нескольких спартанцев, отправленных с дипломатической миссией к персидским генералам, и когда его спросили, приехали ли они в частном или государственном качестве, он ответил: «Если мы добьемся успеха, то публично; если нет, то частным». [27]
  • После катастрофического морского сражения при Кизике первый помощник адмирала Миндара отправил в Спарту краткий сигнал бедствия. Сообщение было перехвачено афинянами и был записано Ксенофонтом в его Греческой истории : «Корабли ушли; Миндар мертвых, люди голодают, в конце нашего смятения , что делать». [33] [34]

Другие примеры из древней истории [ править ]

  • Когда Бен-Хадад I , царь Арам-Дамаска , напал на Ахава , царя Израиля , он послал сообщение: «Да расправятся со мной боги, пусть даже сурово, если в Самарии останется достаточно пыли, чтобы дать каждому из моих людей. Горстка." Ахав ответил: «Тот, кто надевает свои доспехи, не должен хвалиться, как снимающий их». [35]
  • Путешественника из Сибариса , города на юге Италии (откуда произошло слово сибарит ), печально известного в древнем мире своей роскошью и прожорливостью, пригласили поесть в спартанскую столовую и отведать их черный бульон . С отвращением он заметил: «Неудивительно, что спартанцы - самые храбрые из людей. Любой в здравом уме скорее умрет тысячу раз, чем будет жить так». [36]
  • Когда известие о смерти Филиппа II дошло до Афин в 336 г. до н.э., стратег Фокион запретил любые праздничные жертвоприношения, заявив: «Армия, победившая нас при Херонее , потеряла только одного человека». [37]
  • Высокая цена поражения римлян в битве при Аскулуме (279 г. до н.э.) побудила Пирра ответить на предложение с поздравлениями словами: «Если мы выиграем еще одну битву, мы будем обречены» («Еще одна такая победа, и дело потеряно». ; на древнегреческом : Ἂν ἔτι μίαν μάχην νικήσωμεν, πολώλαμεν Án éti mían máchēn nikḗsōmen, apolṓlamen ). [38]

См. Также [ править ]

  • Афоризм
  • Однострочная шутка

Заметки [ править ]

  1. ^ Спарта затем отказался участвовать в Македонского вторжения персидской империи , факт увековечен в провозглашении Александр послал в Афины с броней захваченной в битве при Гранике : «Александр, сын Филиппа, и все греки , кроме лакедемонян, присутствует это приношение из добычи, взятой у чужеземцев, населяющих Азию ». [6]
  2. ↑ Альтернативный перевод, основанный на переводах А. Бересфорда и Р. Э. Аллена, выглядит следующим образом: «... они заявляют, что не имеют никакого интереса к [философии], и устраивают это большое шоу, что они идиоты ... потому что ... они хотят, чтобы люди думали, что их превосходство зиждется на сражениях и мужестве ... Вы можете сказать, что то, что я говорю, правда и что спартанцы лучше всего образованы в философии и аргументации, по следующему: если кто-то общается с самым низшим спартанцем сначала он обнаруживает, что он несколько хуже в речи; но затем в какой-то случайный момент в дискуссии он бросает замечание, достойное внимания, короткое и лаконичное, как опытный стрелок, так что человек, с которым он разговаривает, кажется не лучше, чем ребенок." [18] [19]
  3. ^ Примеры включают: «Мы не должны исследовать факты в свете аргументов, но аргументы в свете фактов» для Майсона [24] и «Не позволяйте языку опережать свой разум» для Хилона. [25]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Словарь Merriam-Webster синонимов , 1984, С. 'кратким' р. 172 .
  2. ^ Генри Перси Смит, Дискриминированные синонимы (1904), стр. 541 .
  3. ^ Плутарх, Apophthegmata Laconica, 233e 1 2 .
  4. ^ Доктрина животного духа и истоки нейрофизиологии , CUM Smith и др., Oxford University Press, 2012.
  5. ↑ Plutarch, De garrulitate , 17 1 2 или 3 .
  6. ^ Арриан , Анабасис Александри , I, 16, 7.
  7. ^ Статтард, Дэвид (14 октября 2014). История Древней Греции в пятидесяти жизнях . Темза и Гудзон. п. 88. ISBN 978-0-500-77221-8.
  8. ^ Белфилд, Генри Х. (1897). Письма лорда Честерфилда своему сыну и крестнику . Maynard, Merrill & Co. стр. 48 . ISBN 978-5871542569. должно быть особенным.
  9. ^ Питер Халльберг, Исландская сага , с. 115.
  10. ^ Willbanks, R. (1991). Австралийские голоса: писатели и их работы . Техасский университет Press. п. 117. ISBN 978-0-292-78558-8. OCLC  23220737 .
  11. ^ Белл, S .; Bell, K .; Бирн, Р. (2013). «Австралийский юмор: что заставляет австралийцев смеяться?» . Австралийские сказки . Australian-Information-Stories.com. Архивировано из оригинала на 2013-01-22 . Проверено 30 августа 2014 .
  12. ^ Джонс, Д. (1993). «Резкий смех: женщины и австралийский юмор» . Австралийское литературоведение . 16 (2): 161–167 . Проверено 3 сентября 2016 .
  13. ^ Collier, P .; Горовиц, Д. (1995). Рузвельт: американская сага . Саймон и Шустер. п. 66. ISBN 9780684801407. Проверено 14 января 2017 .
  14. ^ "Проблемы сельской Новой Англии" . The Atlantic Monthly . Атлантическая ежемесячная компания. Май 1897 г. с. 589.
  15. ^ Urdang, Л. (1988). Имена и прозвища мест и вещей . Penguin Group США. ISBN 9780452009073. Проверено 14 января 2017 .
  16. ^ Платон, Гиппий больший 285b-d.
  17. ^ Протагор 342b, д-е, от перевода данного в конце раздела на Ликурге в e-classics.com .
  18. ^ a b Бересфорд, А., Платон: Протагор и Мено , Penguin Books 2005, стр. 151 .; см. комментарий (нажмите на ссылку «61»).
  19. Перейти ↑ Allen, RE (1984). Диалоги Платона . 3: Ион, Малый Гиппий, Лахес и Протагор. Издательство Йельского университета. С. 202–203. ISBN 978-0300074383.
  20. ^ Платон, Критон 52е.
  21. ^ Plato, Республика 544c.
  22. ↑ Taylor, AE , Plato: The Man and His Work , Meridian Books, 6-е изд., 1949; на стр. 255 Тейлор предполагает, что Сократ в шутку высмеивает других греков, которые влияют на спартанский образ жизни, считая его воплощением суровой мужественности из-за того, что они не понимают, что их модели - это скрытые интеллектуалы.
  23. ^ Тейлор, CCW, Платон: Протагор , Oxford University Press, ISBN 978-0199555659 , 2009; С. 43, 83. 
  24. ^ Диоген Лаэртиус . Жизни выдающихся философов . Перевод Памелы Менш. Издательство Оксфордского университета. 2018. ISBN 978-0190862183 с. 52 . 
  25. ^ Диоген Лаэртиус, стр. 34 .
  26. ^ Пол Картледж (2003). Спартанские размышления . Калифорнийский университет Press. п. 85. ISBN 978-0-520-23124-5. Проверено 13 декабря 2012 .
  27. ^ a b c d e f Плутарх , Жизнь Ликурга 1 2 3 .
  28. ^ Плутарх, Apophthegmata Laconica, 230c.
  29. ^ Плутарх, Apophthegmata Laconica (Изречения спартанцев), 217a. Эта работа может быть или не быть самим Плутархом, но включена в Moralia , собрание работ, приписываемых ему, но не входящих в собрание его самых известных работ, Параллельных жизней .
  30. ^ Плутарх, Apophthegmata Laconica, 225a.
  31. ^ Плутарх, Lacaenarum Apophthegmata (Высказывания спартанских женщин), 240e. Эта работа может быть или не быть самим Плутархом, но включена в Moralia , собрание работ, приписываемых ему, но не входящих в собрание его самых известных работ, Параллельных жизней .
  32. ^ Геродот Истории , Книга 3, раздел 46.
  33. ^ Ксенофонт, Hellenica 1.1.23 .
  34. ↑ Ксенофонт (1918). «Книга 1, Глава 1, Раздел 23» . Ксенофонт в семи томах . Перевод Браунсона, CL Heinemann. Архивировано 20 сентября 2014 года . Проверено 20 сентября 2014 .
  35. ↑ 1 Царств 20: 10–11.
  36. ^ Athenaeus , Deipnosophistae Книга IV, 138d; Книга XII, 518e; пер. цитируется в Dalby, A. Siren Feasts: A History of Food and Gastronomy in Greece . Лондон: Рутледж, 1996. ISBN 0-415-15657-2 , стр.126. 
  37. ↑ Плутарх, Параллельные жизни , «Фокион» , 16.6.
  38. ↑ Плутарх, Параллельные жизни , «Пирр» , 21.9.

Внешние ссылки [ править ]

Цитаты, связанные с лаконичными фразами на Викицитатнике (дополнительные примеры лаконичных фраз)