Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Леди Эльче,
Дама-де-Эльче
Леди Эльче.jpg
МатериалИзвестняк
Высота56 см (22 дюйма)
Ширина45 см (18 дюймов)
Глубина37 см (15 дюймов)
Масса65,08 кг (143,5 фунта)
Обнаруженный1897
Ла Алькудия, Эльче
ОбнаружилМануэль Кампелло Эсклапес
МестоНациональный археологический музей
КультураИберы


Леди Эльче или леди Эльче (на испанском языке , Dama де Эльче в Валенсии , Dama d'Elx ) является известняк [1] бюст , который был обнаружен в 1897 году в Ла - Алькудия , археологические раскопки на частной недвижимости в двух километрах к югу из Эльче , Испания . В настоящее время он выставлен в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде.

Он широко известен как иберийский артефакт IV века до нашей эры, хотя мастерство предполагает сильное влияние эллинизма. [2] Согласно Энциклопедии религии , леди Эльче имеет прямую связь с Танит , богиней Карфагена , которой поклонялись пунические иберийцы . [3] Точно так же скульптура представляет черты кельтиберийской культуры (митра и подвески) и собственного иберийского (фибула).

Скульптура [ править ]

Основная статья: иберийская скульптура

Первоначально полихромный бюст, как полагают, представляет женщину в сложном головном уборе и больших кольцевидных кольцах (известных как родетес ) на каждой стороне лица. Отверстие в задней части скульптуры указывает на то, что она, возможно, использовалась как погребальная урна .

Деталь леди Эльче

Другими артефактами, связанными с иберийской культурой, являются Леди Гвардамар, у которой есть похожие колесные родеты и ожерелья, или Леди Базы . Хотя Леди Эльче является бюстом, есть признаки того, что она была частью сидящей статуи, похожей на Леди Базы (с которой у нее есть аналогичные подвески на ожерельях), или стоящей, как Гран Дама Оференте из Серро-де-лос-Сантос. ( Монтеалегре-дель-Кастильо , Альбасете ).

Эти три фигуры и Бича из Балазоте выставлены в том же зале иберийского искусства в Национальном археологическом музее Испании в Мадриде.

Открытие и репатриация [ править ]

Реконструкция цвета Франсиско Вивеса

Скульптура была найдена 4 августа 1897 года молодым рабочим Мануэлем Кампелло Эсклапесом. Популярная версия истории отличается от официального сообщения Пере Ибарра (местного хранителя документации), в котором говорилось, что Антонио Масиа нашел бюст. По версии Ибарры, скульптуру обнаружили сельскохозяйственные рабочие, расчищавшие юго-восточный склон Ла-Алькудии для сельскохозяйственных целей. Бюст быстро получил прозвище « Рейна Мора » или « Королева мавров ». [1]

Сейчас на месте археологических раскопок был обнаружен бюст Эльче. Там были обнаружены свидетельства иберийско-пунического поселения, римской канализации, стен и римских домов и мозаик. На одной мозаике изображено изображение святого Абдона , принадлежащее христианской базилике V века. Последнее археологическое свидетельство подтверждается кодексами соборов Толедо, где обсуждается аудиенция с епископами из Илличи (Эльче).

Доктор Кампелло, владелец фермы, был женат на Асунсьоне Ибарре, дочери Аурелиано Ибарра Мандзони , гуманиста XIX века, хобби которого была археология . Ибарра Мандзони нашел ряд предметов и иберийских пережитков на своей собственной ферме и в других местах муниципалитета Эльче. Он собрал ценную коллекцию, которую завещал своей дочери Асунсьон. Он дал инструкции, чтобы она приняла необходимые меры для того, чтобы коллекция была выставлена ​​на продажу в Real Academia de la Historia.после ее смерти он будет наконец размещен в Национальном археологическом музее. В завещании указано, что коллекция будет продана целиком. Семья разместила Леди на своем балконе, чтобы ее могли видеть все жители Эльче. [1]

Дон Педро Ибарра пригласил французского археолога Пьера Париса к себе домой, чтобы увидеть Мистическую пьесу Эльче . Когда археолог увидел иберийский бюст, он осознал его ценность и уведомил Лувр в Париже. Лувр предложил на то время большую сумму денег: 4000 франков , и купил скульптуру в течение нескольких недель после ее открытия. Несмотря на сопротивление доньи Асунсьон, иберийский бюст был продан. 30 августа 1897 года скульптуру отправили в Лувр.

Изображена на банкноте 1 песета 1948 года .

40 лет Дама де Эльче выставлялась в Лувре. После начала Второй мировой войны в 1939 году в качестве меры предосторожности скульптура была перевезена на хранение в замок Монтобан недалеко от Тулузы. [1] Правительство Виши договорилось о возвращении статуи в Испанию с правительством Франко . В 1941 году он был возвращен путем обмена работ (который также включал Непорочное зачатие преподобных (или Непорочное зачатие души ) Мурильо , сфинксов-близнецов Эль-Салобраля и несколько частей Сокровища Гуаррасара.и иберийские скульптуры Осуны . Взамен Испания передала Франции портрет Марианы Австрийской работы Веласкеса (Прадо сохранил другую существующую версию портрета, которая считалась превосходной) [1] и Портрет Антонио де Коваррубиаса работы Эль Греко . [4] С 1941 года Леди Эльче официально принадлежит Музею Прадо (каталожный номер E433).

Открытие леди Эльче вызвало у населения интерес к доримской иберийской культуре. Она появилась на испанской банкноте в один песета 1948 года и была упомянута в книге Уильяма Гэддиса « Признания» (1955).

В 1971 году он был переведен из Эль Прадо в Национальный археологический музей Испании , [5] , где она в настоящее время выставлены.

Леди Эльче в Национальном археологическом музее, Мадрид (Испания)

Выставки в Эльче [ править ]

В 1965 году Дама-де-Эльче ненадолго вернулась в Эльче по случаю седьмого столетия Мистической игры Эльче .

19 января 2006 года министр культуры Испании Кармен Кальво приняла решение временно сдать леди в аренду в ее родном городе. С 18 мая 2006 г. по 1 ноября 2006 г. Дама де Эльче председательствовала на открытии Музея археологии и истории Эльче (во дворце Альтамира ) и выставки «От Иличи до Элкса, 2500 лет истории», которая проходила в разные места в городе. Впоследствии он был представлен точной копией. [6] [7]

Заявление о подделке документов [ править ]

Бюст был впервые обвинен в подделке в 1906 году в эссе под названием «Las esculturas del Cerro de los Santos, cuestion de autenticidad» археолога Хосе Рамона Мелида .

Леди Баса , другой Иберийский «леди» бюст.

В 1995 году Джон Ф. Моффит , историк искусства, специализирующийся на живописи, [8] опубликовал Art Forgery: The Case of the Lady of Elche , University Press Флориды , в котором утверждал, что статуя была подделкой, имеющей сходство с символическим искусством из Бель Эпок . Он предположил, что фальсификатором и уполномоченным был «врач и хирург-резидент в городе Эльче», который «был хорошо осведомлен о текущем состоянии иберийских исследований» и владел «плодородным археологическим памятником Ла Алькудиа».

Эксперты в области испанской археологии отвергли теорию Моффита и признали « Леди Эльче» подлинным древнеирберийским произведением. Антонио Уриарте из Мадридского университета заявил: «Десятилетие за десятилетием исследования укрепляли целостность Дамы в корпусе иберийской скульптуры. Дама была найдена более века назад, и многие ее черты, которые тогда не были поняты, были подтверждены последующими находками. Например, использование краски в иберийской скульптуре было неизвестно, когда появилась Дама ". [9] Исследование Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) о микропигментации Леди Эльче, опубликованное в 2005 году, показало, что следы пигментов на статуе соответствуют древним материалам и что современные пигменты не были обнаружены.[10]

В 2011 году Мария Пилар Люксан [11], автор исследования 2005 года, проанализировала микрочастицы в заднем отверстии Dama d'Elx, используя электронную микроскопию и рентгеновскую дисперсионную спектрометрию . Люксан пришел к выводу, что частицы принадлежали праху человеческих костей, и их сравнили с частицами иберийского периода. Она пришла к выводу, что статуя использовалась в качестве погребальной урны в иберийский период, что гарантирует ее древность и подтверждает гипотезу о ее функции.

В современной культуре [ править ]

Французский художник Джеймс Тиссо на нескольких своих картинах рубежа веков использовал фигуры недавно обнаруженной леди Эльче . [12]

«Дочь Иеффая» Джеймса Тиссо по мотивам «Леди Эльче».

Дама де Эльче была изображена на банкноте 1 песета 1948 года .

Дама Эльче появляется в части III романа Уильяма Гэддиса 1955 года «Признания» , когда персонаж Уятт Гвион рассматривает банкноту в одну песету и называет гравюру бюста «красивой вещью». [13]

См. Также [ править ]

  • Дама-дель-Серро-де-лос-Сантос
  • Карфагенская Иберия
  • Contestani
  • Иберы
  • Леди Гуардамара

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Misterios sin aclarar de la Dama de Elche" . ABC (Испания) . 4 августа 2016 г.
  2. ^ Франциско Вивес Бош, La Dama де Эльче ан - эль - Ano 2000: análisis Tecnológico у Artistico [1] .
  3. ^ , Библиотека Macmillan Ref. США - Иберийская религия - стр. 549
  4. ^ Прадо. «Энциклопедия Прадо / Хронология музея / 1941» . Проверено 28 апреля 2009 года .
  5. ^ Музей Прадо. "Энциклопедия он-лайн / Дама де Эльче (анонимно)" . Проверено 29 апреля 2009 года .
  6. ↑ Факсимильное изображение Дамы Эльче, выполненное студией Адама Лоу Factum Arte в Мадриде (2002-2005), просмотрено 14 ноября 2014 г.
  7. ↑ Museo Arqueológico y de Historia de Elche (MAHE). Архивировано 1 ноября 2014 г. в Wayback Machine , по состоянию на 14 ноября 2014 г.
  8. ^ «Джек Моффитт, 1940-2008» . klowry.com . Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года.
  9. ^ Р. Олмос и Т. Тортоса, в Гоча Р. Цецхладзе (ред.), Древние греки на западе и востоке , Лейден: Брилл, 1999, краткое содержание здесь [2]
  10. ^ MP Luxán, JL Prada, F. Dorrego, 2005, «Дама де Эльче: пигменты, поверхностное покрытие и камень скульптуры», Материалы и структуры , 38 (277), стр. 419-424. [3] [ постоянная мертвая ссылка ] См. Также [4]
  11. ^ Luxán, Mª P. et al (2011). Прах человеческих костей, найденный в Дама-де-Эльче (V-IV вв. До н.э.), свидетельствует о его использовании в качестве древней погребальной урны. Журнал культурного наследия, том. 12, вып. 3, стр. 310–316.
  12. ^ "Изображение - Библиотека BAS" . bib-arch.org .
  13. ^ Гэддис, Уильям (1985) [1955]. Признания . Книги пингвинов. п. 782 . ISBN 978-0-14-007768-1.