Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о палестинской деревне. Чтобы узнать о близлежащих археологических раскопках, см. Легио .
Не путать с археологическими раскопками аль-Ладжун или Эль-Леджун в мухафазе Карак , Иордания .
Ладжун

اللجّون

Легио, аль-Ладжун, эль-Леджун
Ладжун, 1924. Римские или византийские колонны и современные хижины (Музей Рокфеллера).
Ладжун, 1924. Римские или византийские колонны и современные хижины (Музей Рокфеллера).
Серия исторических карт района Ладжун (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт района Ладжун (1940-е гг.) .Jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт района Ладжун (современный) .jpg современная карта
Серия исторических карт района Ладжун (1940-е годы с современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Ладжуна (нажимайте кнопки)
Ладжун находится в Подмандатной Палестине.
Ладжун
Ладжун
Координаты: 32 ° 34′29 ″ N 35 ° 10′40 ″ E / 32,57472 ° с. Ш. 35,17778 ° в. / 32,57472; 35,17778 Координаты : 32 ° 34′29 ″ N 35 ° 10′40 ″ E  / 32,57472 ° с. Ш. 35,17778 ° в. / 32,57472; 35,17778
Сетка Палестины167/220
Геополитическая сущностьОбязательная Палестина
ПодрайонДженин
Дата депопуляции30 мая 1948 г. [1]
Площадь
 • Общий77 242  дунама (77,242 км 2  или 29,823 квадратных миль)
численность населения
 (1948)
 • Общий1,280
Причина (ы) депопуляцииВоенное нападение сил ишува
Текущие населенные пунктыКибуц Мегиддо [2]

Ладжун ( арабский : اللجّون , al-Lajjūn ) был большой палестинской арабской деревней в Подмандатной Палестине , расположенной в 16 километрах (9,9 мили) к северо-западу от Дженина и в 1 километре (0,62 мили) к югу от руин библейского города Мегиддо . Израильский кибуц Мегиддо, Израиль был построен на этой земле с 1949 года.

Названный в честь раннего лагеря римского легиона в сирийской провинции Палестина под названием « Легио », предшествовавшего деревне в этом месте, история проживания Ладжуна насчитывала около 2000 лет. Под Аббасидами правили это была столица подрайона , во время мамлюков править он служил в качестве важной станции в почтовом маршруте , и во время Османского править он был столицей округа, носившего его имя. После распада Османской империи к концу Первой мировой войны Ладжун и вся Палестина были переданы под управление британского мандата.. Деревня была обезлюдена во время арабо-израильской войны 1948 года , когда она была захвачена Израилем . Большинство его жителей впоследствии бежали и поселились в соседнем городе Умм-эль-Фахм .

Этимология [ править ]

Название Ладжун происходит от римского имени Легио , относящегося к расквартированному там римскому легиону. В 3 веке город был переименован Диоклетианом в Максимианополис («Город Максимиана») в честь его соправителя Максимиана [3], но жители продолжали использовать старое название. Под халифата , название было Arabicized в аль-Lajjûn или эль-Lejjûn , [4] , который был использован до крестоносцев завоеванных Палестину в 1099 году крестоносцы восстановили Латинское название «Legio», и ввел новые имена , такие как Ligumи Ле Лион , но после того, как город был отвоеван мусульманами в 1187 году, [5] Аль-Ладжун снова стал его названием.

География [ править ]

Современный Ладжун был построен на склонах трех холмов, примерно 135–175 метров над уровнем моря [6], расположенных на юго-западном краю Изреельской долины ( Мардж ибн Амер ). С него виден Дженин, вся долина и Назаретский хребет. Село располагалось на обоих берегах ручья, притока реки Кишон . Ручей течет на север, а затем на восток на расстояние более 6 километров (3,7 миль) до прибытия в Ладжун. Этот участок на арабском языке называется Вади-эс-Ситт (долина леди) [7] . Северный квартал был построен в непосредственной близости от ряда источников, включая Айн аль-Халил, Айн Насир, Айн Ситт Лейла и Айн Джумма, вместе известная как Уюн Сэйл Ладжун. [8]Восточный квартал находился рядом с Айн аль-Хаджей. [9] От Ладжуна и далее ручей называется Вади аль-Ладжун по-арабски. [10] [11] На иврите Комитет по присвоению имен правительства Израиля решил в 1958 году использовать название Нахаль Кени ( иврит : נַחַל קֵינִי ) для всего ручья, основываясь на его древней идентификации (см. Ниже). [12] Ладжун граничит с Талль аль-Муцаллем на северо-востоке и Талл аль-Асмаром на северо-западе. Ладжун, который был связан второстепенными дорогами с дорогой Дженин-Хайфа, и дорога, которая вела на юго-запад в город Умм-эль-Фахм, пролегала недалеко от пересечения двух автомагистралей. [13]

Соседние населенные пункты включали разрушенную деревню Айн аль-Манси на северо-западе и уцелевшие деревни Залафа на юге, Баяда и Мушейрифа на юго-западе и Зубуба (часть палестинских территорий ) на юго-востоке. Самый большой город недалеко от Аль-Ладжуна был Умм-эль-Фахм, на юге. [14]

История [ править ]

Бронзовый и железный века [ править ]

Ладжун находится примерно в 1 км к югу от Тель-Мегиддо , также называемого Телль-аль-Мутасаллим, который отождествляется с древним Мегиддо. [5] Во время правления хананеев, а затем и израильтян , Мегиддо, расположенный на военной дороге, ведущей из Азии в Египет, в командном месте, был сильно укреплен обоими народами.

Lajjun поток был идентифицирован с ручьем Кина, или Кина, который упоминается в египетских описаниях Тутмос III «s Battle Мегиддо . Согласно реконструкции Гарольда Хайдена Нельсона, вся битва велась в долине, между тремя четвертями современного Ладжуна. [15] Однако и Нааман [16], и Зертал [17] [18] предложили альтернативные места для Кины. Некоторые исследователи Библии предположили, что этот ручей также является местом битвы, упоминаемым как « Воды Мегиддо » в Песни Деворы , в то время как другие утверждают, что любая часть системы реки Кишон одинаково вероятна. [19]В этом же контексте Судей 4 свидетельствует о наличии ветви клана кенитов где-то в этом районе; Связывая это имя с Анналами Тутмоса , такие ученые, как Шмуэль Йейвин, предположили, что имя Кина происходит от слова qyni (на иврите : קיני ). [20] Дональд Б. Редфорд заметил, что в египетской транслитерации могло быть слово «каин». [21]

Римская эпоха [ править ]

Современные исторические географы поместили деревню Второго Храма Кефар-Утнай ( иврит : כפר עותנאי ) в пределах арабской деревни, и это географическое название претерпело изменение после того, как римский легион расположился там лагерем. [22] [23] Он появляется латинскими буквами под своим старым названием Caporcotani на карте Tabula Peutingeriana и пролегает вдоль римской дороги из Кесарии в Скифополис ( Бейт-Шеан ). [24] [25] [26] Птолемей ( ГеографияV, 15: 3) также упоминает это место во втором веке нашей эры, имея в виду место под его латинским названием Капоркотани, и где он упоминает его как один из четырех городов Галилеи с Сепфорисом , Юлией и Тверией . [27] Среди известных личностей деревни был Раббан Гамлиэль . [28] После того, как восстание Бар-Кохбы - еврейское восстание против Римской империи - было подавлено в 135 году н. Э., Римский император Адриан приказал разместить второй римский легион , Legio VI Ferrata (6-й легион «Броненосцев»), в к северу от страны, чтобы охранятьВади Ара область, решающая линия связи между прибрежной равниной от Палестины и долины Эмек Израэля . [5] [29] Место, где он основал свой лагерь, было известно как Легио .

В 3 веке н.э., когда армия была удалена, Легио стал городом, а его название было дополнено прилагательным Максимианополис . [3] [29] Евсевий упоминает деревню в своем « Ономастиконе» под названием Легио .

Ранний мусульманский период [ править ]

Некоторые мусульманские историки считают, что место битвы при Аджнадайне между арабами-мусульманами и византийцами в 634 году н.э. находилось в Ладжуне. После победы мусульман Ладжун вместе с большей частью Палестины и юга Сирии вошли в состав Халифата . [30] Согласно средневековым географам Эстахри и Ибн Хаукалу , Ладжун был самым северным городом Джунд Филастин (военный округ Палестины). [31]

Клад динаров, относящихся к эпохе Омейядов , был обнаружен в Ладжуне. [32]

Персидский географ 10-го века Ибн аль-Факих написал о местной легенде, рассказанной жителями Ладжуна об источнике обильного источника, который на протяжении веков использовался в качестве основного источника воды в городе:

есть только за пределами аль-Lajjun большой камень круглой формы, на которой построен купол, который они называют мечеть в Авраама . Обильный поток воды вытекает из-под камня, и сообщается, что Авраам ударил камень своим посохом, и из него немедленно потекло достаточно воды, чтобы ее хватило на снабжение жителей города, а также на полив их земель. Источник продолжает течь до наших дней. [33]

В 940, Ибн Ra'iq , во время его конфликта за контроль над Сирией с Ikhshidids из Египта , сражавшихся против них в нерешительной битвы при Lajjun. Во время битвы был убит Абу Наср аль-Хусейн - генерал ихшидидов и брат правителя ихшидидов Мухаммада ибн Тугджа . Ибн Раик опечалился при виде мертвого тела Хусейна и предложил своему семнадцатилетнему сыну Абу'л-Фатху Музахиму Ибн Тугджу «сделать с ним все, что они сочтут нужным». Ибн Тугдж удостоился чести жестом Ибн Раика; вместо того, чтобы казнить Музахима, он подарил последнему несколько подарков и одежды, а затем женил его на своей дочери Фатиме. [34]

В 945, в Hamdanids из Алеппо и Ikhshidids вели бой в Lajjun. Это привело к победе Ихшидидов, остановившей экспансию Хамданидов на юг под руководством Сайфа ад-Давлы . [13] Иерусалимский географ аль-Мукаддаси писал в 985 году, что Ладжун был «городом на границе с Палестиной, и в горной стране ... он хорошо расположен и является приятным местом». [35] Кроме того, это был центр нахии (подрайона) Джунд аль-Урдунн ((военный округ Иордании) [36], который также включал города Назарет и Дженин .[37] [38]

Периоды крестоносцев, айюбидов и мамлюков [ править ]

Когда крестоносцы вторглись и завоевали Левант у Фатимидов в 1099 году, римское название аль-Ладжуна, «Легио», было восстановлено, и город вошел в состав владения Кесарии . За это время христианское поселение в Легио значительно выросло. Иоанн Ибелинский пишет, что община «должна была служить 100 сержантам». Бернард, архиепископ Назарета, пожаловал часть десятины Легио больнице монастыря Святой Марии в 1115 году, затем в 1121 году он расширил грант, включив в него весь Легио, включая его церковь, а также близлежащую деревню Тииник . К 1147 году семья де Лион контролировала Легио, но к 1168 году город принадлежал Пайену, лордуХайфа . В то время Легио имел рынки, городскую печь и занимался другой экономической деятельностью. В 1182 году Айюбиды совершили набег на Легио, а в 1187 году он был захвачен ими под предводительством племянника Саладина Хусам ад-Дин Амр, и, следовательно, его арабское название было восстановлено. [5]

В 1226 году арабский географ Якут аль-Хамави пишет о мечети Авраама в Ладжуне, «обильном ручье» города, и что она была «частью провинции Иордан». [39] Несколько мусульманских королей и видных деятелей прошли через деревню, в том числе султан Айюбид аль-Камиль , который выдал свою дочь Ашуру замуж за своего племянника во время посещения города в 1231 году. [40] Айюбиды уступили Ладжуну в пользу Ладжуна. крестоносцев в 1241 году, но он пал перед мамлюками под Байбарсом в 1263 году. Год спустя группа тамплиеров и госпитальеров совершила набег на Ладжун и взяла в плен 300 мужчин и женщин в Акко .В договоре между султаномКалавун и крестоносцы 4 июня 1283 года Ладжун был внесен в список мамлюкских территорий. [5]

К 1300 году Левант был полностью в руках мамлюков и разделен на несколько провинций. Lajjun стал центром в 'Amal (подокруги) в Mamlaka из Сафада ( в конечном счете , становится одним из шестнадцать [41] ). В 14 веке здесь жили представители племени ямани . [42] Шамс ад-Дин аль-'Uthmani, письмо , вероятно , в 1370, сообщил , что это место Марджа ибн амер, и имел большой ханом для путешественников, «терраса султана» и маки (святыня) из Авраам. [43] Мамлюки укрепили его в 15 веке, и город стал основным перевалочным пунктом на почтовом пути (коса ) между Египтом и Дамаском . [5]

Османская эпоха [ править ]

Раннее правление и семья Тарабай [ править ]

Османская империя захватила большую часть Палестины от мамлюков после Битвы на равнину Марджа Дабика в 1517. Поскольку армия султан Селима I переехала на юге в стороне Египта, [44] Tarabay ибн Qaraja , предводитель бану Харет , в бедуинском племени из Хиджаза , поддержал их, предоставив гидов и разведчиков. [45] Когда мамлюки были полностью изгнаны и Селим вернулся в Стамбул , тарабайцам была предоставлена ​​территория Ладжуна. Город в конечном итоге стал столицей Санджака («Района») Ладжуна, который был частью провинции Дамаск.и охватывал Изреельскую долину , северную Самарию и часть северо-центрального побережья Палестины в качестве своей территории. [46] Он состоял из четырех нахий («подрайонов») (Джинин, Сахель Атлит, Сара и Шафа) и охватывал в общей сложности 55 деревень, включая Хайфу , Дженин и Байсан . [47]

После короткого периода, в течение которого тарабайцы находились в состоянии восстания, напряженность внезапно улеглась, и османы назначили Али ибн Тарабая губернатором Ладжуна в 1559 году. Его сын Ассаф Тарабай правил Ладжуном с 1571 по 1583 год. распространил власть и влияние Тарабая на Санджака Наблуса . [44] В 1579 году Ассаф, называемый « Санджакбей аль-Ладжуна», упоминается как строитель мечети в соседней деревне аль-Тира . [48] Ассаф был свергнут и сослан в 1583 году на остров Родос.. Спустя шесть лет, в 1589 году, он был помилован и поселен в городе. В то время самозванец по имени Ассаф попытался захватить контроль над Санджаком Ладжуном. Позже, известный как Ассаф аль-Кадхаб («Лжец Ассаф»), он был арестован и казнен в Дамаске, куда он приехал, пытаясь подтвердить свое назначение губернатором округа. [44] В 1596 году Ладжун был частью нахии Шаара и платил налоги с ряда сельскохозяйственных культур, включая пшеницу, ячмень, а также коз, ульев и водяных буйволов. [49]

Ассаф Тарабай не был восстановлен в должности губернатора, но Ладжун остался в руках Тарабая под властью губернатора Тарабая ибн Али, которому после смерти наследовал его сын Ахмад в 1601 году, который также правил до своей смерти в 1657 году. Ахмад, известный своим мужество и гостеприимство [44] помогли османам победить мятежника Али Джанбулада и дали приют Юсуфу Сайфе - главному сопернику Джанбулада. Ахмад, в координации с губернаторами Газы (семья Ридван ) и Иерусалима (семья Фаррух), также сражался против Фахр ад-Дина II в продолжительной серии сражений [44].который закончился победой союза Тарабай-Ридван-Фаррух после того, как их войска разбили армию Фахр ад-Дина у реки Аль-Ауджа в центральной Палестине в 1623 году [50].

Османские власти Дамаска в знак благодарности расширили владение Ахмада. Сын Ахмада Зайн Тарабай правил Ладжуном в течение короткого периода до своей смерти в 1660 году. Ему наследовал брат Ахмада Мухаммад Тарабай, который, по словам его французского секретаря, имел добрые намерения править Ладжуном, но пристрастился к опиуму и, как следствие, имел был слабым лидером. После его смерти в 1671 году другие члены семьи Тарабай правили Ладжуном до 1677 года, когда османы заменили их правительственным чиновником. [45] Основная причина отказа Османской империи от Тарабаев заключалась в том, что их более крупное племя, Бани Харет, мигрировало к востоку от Ладжуна на восточные берега реки Иордан . [51]Позже в этом столетии шейх Зибен, предок клана Абд аль-Хади, основанного в Аррабахе , стал лидером Санджака Ладжуна. [47] Когда Генри Маундрелл посетил в 1697 году, он описал это место как «старую деревню, рядом с которой жил хороший хан ». [52]

Позднее османское правление [ править ]

Рисунок останков хана и старого моста в Ладжуне, 1870-е гг. [53]

К 1723 году большая часть территорий округа Ладжун фактически облагалась налогом более сильными семьями Санджака Наблуса. Позже, в 18 веке, Ладжун был заменен Дженином в качестве административной столицы санджака, который теперь включал Санджак Аджлуна . К 19 веку он был переименован в Санджак Дженин, хотя Аджлун был отделен от него. [54] Захир аль-Умар , ставший эффективным правителем Галилеи на короткий период во второй половине 18 века, как сообщалось, использовал пушки против Ладжуна в ходе своей кампании 1771–1773 годов по захвату Наблуса. . [55] Возможно, это нападение привело к упадку деревни в последующие годы.[56] К тому времени влияние Ладжуна уменьшилось из-за роста политической власти Акко и экономической мощи Наблуса. [54]

Старый мост в Лайджуне, снимок, сделанный между 1903 и 1905 годами [57]

Эдвард Робинсон посетил его в 1838 году и отметил, что хан , о котором говорил Маундрелл, был предназначен для размещения караванов, проходящих по великой дороге между Египтом и Дамаском, которая идет с западной равнины вдоль побережья через холмы к Ладжуну, и входит в равнину Ездраэлон . [58] Когда британский консул Джеймс Финн посетил этот район в середине 19 века, он не увидел деревни. [59] Авторы Обзора Западной Палестины также заметили хана к югу от руин Ладжуна в начале 1880-х годов. [60] Готлиб Шумахервидел караваны, отдыхавшие у ручья Ладжун в начале 1900-х годов. [61]

Стадо верблюдов у ручья в Ладжуне, 1908 г. [61]

Эндрю Петерсен, осматривая это место в 1993 году, отметил, что основными сохранившимися постройками на этом месте являются хан и мост. Мост, который пересекает главный приток реки Кишон , имеет ширину примерно 4 метра (13 футов) и длину от 16 метров (52 фута) до 20 метров (66 футов). Он держится на трех арках, северная сторона лишена внешней стороны, а южная сторона сильно заросла растительностью. По словам Петерсена, мост уже был в руинах, когда его нарисовал Чарльз Уильям Уилсон в 1870-х годах. ханрасположен на невысоком холме в 150 метрах к юго-западу от моста. Это квадратный корпус размером примерно 30 метров (98 футов) на каждую сторону с центральным внутренним двором. Руины покрыты растительностью, видны только остатки одной комнаты. [62]

В конце 19 века арабы из Умм-эль-Фахма начали использовать сельхозугодья Ладжун, приспособившись к сезону. [13] [40] [63] Постепенно они поселились в деревне, построив свои дома вокруг источников. В 1903–1905 годах Шумахер раскопал Телль аль-Мутасаллим (древний Мегиддо) и некоторые места в Ладжуне. Шумахер писал, что Lajjun («эль-Leddschōn») - собственно название ручья и окрестных сельскохозяйственных угодий [64], и называет деревню вдоль ручья Айн-эс-Ситт . Которая, как он отметил, «состоит всего из девяти ветхих хижин посреди развалин и куч навоза». и еще несколько хижин феллахов к югу от ручья. [65]К 1925 году некоторые жители Ладжуна повторно использовали камни древнего строения, которые были выкопаны, для строительства нового жилья. [66] В какой-то момент в начале 20 века четыре хамула («клана») Умм аль-Фахма разделили землю между собой: кланы аль-Махаджина, аль-Губарийя, аль-Джаббарин и аль-Махамид. [67] [68]

Аэрофотоснимок с Ладжуном и Тель Мегиддо, 1944 год.
Обратите внимание на изменения, такие как новый квартал в нижнем левом углу, дороги и британский полицейский участок рядом с перекрестком.

Период британского мандата [ править ]

Все больше людей переезжали в Ладжун в период британского мандата , особенно в конце тридцатых годов, из-за репрессий со стороны Великобритании против участников арабского восстания 1936–1939 годов в Палестине . [56] Могила Юсуфа Хамдана , местного лидера восстания, находится в деревне. [69] Другие двинулись туда, когда они пришли к пониманию того, что власти мандата планировали превратить Ладжун в округ. [70] В течение 1940–1941 гг. Полицейский участок, принадлежащий системе фортов Тегарта, был построен на перекрестке дорог за пределами Ладжуна правительством Британского мандата. [71]

Экономика Ладжуна быстро росла в результате притока дополнительного населения. [56] По мере того, как деревня расширялась, она была разделена на три части: одну на восток, одну на запад и более старую на севере. В каждом квартале жили один или несколько хамула («клан»). [63]

Обзорная карта Палестины Ладжуна, 1946 г.

В Ладжуне была школа, основанная в 1937 году, а в 1944 году в ней участвовало 83 человека. Она располагалась в квартале, принадлежащем клану аль-Махаджина аль-Фаука, то есть в Хирбат аль-Хан. В 1943 году один из крупных землевладельцев села профинансировал строительство мечети из белого камня в квартале аль-Губарийя (восточный). В тот же период в квартале аль-Махамид была основана еще одна мечеть, которая финансировалась самими жителями. [63] Это была четырехлетняя начальная школа для мальчиков. [72]

В 1945 году Ладжун, Умм-эль-Фахм и семь деревень имели общую площадь 77,24 квадратных километра (29,82 квадратных миль), из которых 68,3 квадратных километра (26,4 квадратных миль) принадлежали арабам, а остальная часть находилась в государственной собственности. [73] [74] Всего было возделано 50 км 2 (12 000 акров) земли; 4,3 км 2 (1100 акров) использовались для плантаций и орошения, а 44,6 км 2 (11000 акров) были засеяны зерновыми (пшеница и ячмень). [75] Застроенная площадь деревень составляла 0,128 км 2 (32 акра), большая часть из которых приходилась на Умм-эль-Фахм и Ладжун. [76]Бывшие сельчане вспоминают, что они выращивали пшеницу и кукурузу на полях и орошали такие культуры, как баклажаны, помидоры, окра, вигну и арбузы. [77] На обзорной карте 1946 года показано, что большинство зданий в восточном и западном кварталах построены из камня и глины [9], но некоторые использовали глину по дереву. [78] У многих домов были соседние небольшие участки, обозначенные как «фруктовые сады». [9]

В деревне был небольшой рынок, а также шесть зерновых мельниц (работающие на многочисленных источниках и вади в окрестностях) и поликлиника. [63] В различных кварталах Ладжуна было много магазинов. Автобусная компания была основана в Ладжуне жителем деревни Умм-эль-Фахм; автобусная линия обслуживала Умм-эль-Фахм, Хайфу и ряд деревень, например Зирин . В 1937 году на линии было семь автобусов. Впоследствии компания получила лицензию также на обслуживание Дженина и приобрела название "Автобусная компания аль-Ладжун". [79]

Война 1948 года [ править ]

Ладжун был передан арабскому государству в предложенном ООН Плане раздела 1947 года . Деревня защищалась Арабской освободительной армией (ALA), [11] и была штаб-квартирой иракской армии. Впервые Хагана атаковала его 13 апреля во время битвы у кибуца Мишмар ха-Эмек . Командующий ALA Фавзи аль-Кавукджи заявил, что еврейские силы («Хагана») пытались выйти на перекресток в Ладжуне в ходе операции обхода, но атака не удалась. The New York Times сообщила, что во время наступления Хаганы двенадцать арабов были убиты и пятнадцать ранены. [80] Пальмахчасти Хаганы совершили набег и взорвали большую часть Ладжуна в ночь с 15 на 16 апреля. [81]

17 апреля его заняла Хагана. Согласно газете, Ладжун был «самым важным местом, занятым евреями, чье наступление пронесло их через десять деревень к югу и востоку от Мишмар ха-Эмек». В сообщении добавлено, что женщины и дети были удалены из деревни и что 27 зданий в деревне были взорваны Хаганой. Однако аль-Кавукджи заявляет, что атаки возобновились 6 мая, когда силы Хаганы атаковали позиции ALA в районе Ладжуна. Батальон Ярмук и другие подразделения АЛА отбросили свои силы, но два дня спустя командир АЛА сообщил, что Хагана «пыталась отрезать район Ладжуна от Тулькарма в рамках подготовки к захвату Ладжуна и Дженина ...» [82]

Государство Израиль [ править ]

30 мая 1948 года, на первом этапе в 1948 году арабо-израильской войны , Lajjun был захвачен Израилем «s Голани в операции Гедеона . Захват был особенно важен для израильтян из-за его стратегического положения у входа в Вади Ара , что, таким образом, приблизило их силы к Дженину. [83] По сообщениям прессы, во время второго перемирия между Израилем и арабской коалицией, в начале сентября, официальный представитель ООН установил постоянную линию перемирия в районе Ладжуна. По обеим сторонам линии была проложена 500-ярдовая полоса, на которой арабам и евреям разрешалось собирать урожай. [13]Ладжун использовался Армией обороны Израиля в качестве транзитного пункта для перевозки 1400 арабских женщин, детей и стариков из Иджима , которые затем были отправлены пешком в Дженин. [84]

Кибуц Мегиддо был построен на некоторых землях деревни Ладжун, начиная с 1949 года. Здания Ладжуна были снесены в последующие месяцы. [85]

В ноябре 1953 года 34,6 квадратных километров (13,4 квадратных миль) земель Умм-эль-Фахма были конфискованы государством в соответствии с Законом 5713-1953 гг . О приобретении земли (подтверждение законов и компенсации) . Сюда входила большая часть застроенной территории Ладжуна (в блоке 20420, площадью 0,2 квадратных километра (0,077 квадратных миль)). [86] Позже он был засажен лесными деревьями .

В 1992 году Валид Халиди описал останки: «На этом месте остались только белокаменная мечеть, одна деревенская мельница, деревенский поликлиника и несколько частично разрушенных домов. Мечеть была преобразована в столярную мастерскую, и в одном из домов сохранилась столярная мастерская. был превращен в курятник. Поликлиника и зерновая мельница заброшены, а школа исчезла. Кладбище осталось, но в запущенном состоянии; могила Юсуфа аль-Хамдана, известного националиста, павшего в 1936 году. восстание, ясно видно. Окружающие земли засажены миндальными деревьями, пшеницей и ячменем; на них также есть сараи для животных, кормовое растение и насос, установленный на источнике Айн аль-Хаджа. Участок плотно огорожен и вход заблокирован ". [85] В 2000 году Мерон Бенвенистиповторил информацию о белой мечети 1943 года. [2] К 2007 году он был эвакуирован и опломбирован.[69]

В 2000-х годах 486 семей из Умм-эль-Фахма (ранее из Ладжуна) через Адалах подали ходатайство об аннулировании конфискации этого конкретного квартала. Районный суд вынес решение против истцов в 2007 году [69], а верховный суд оставил это решение в 2010 году [87].

Демография [ править ]

Во время раннего османского владычества, в 1596 году, население Ладжуна составляло 226 человек. [49] В переписи британского мандата в 1922 году было 417 жителей. [88] По данным переписи населения Палестины 1931 года , население увеличилось более чем вдвое и составило 857 человек, из которых 829 были мусульманами , 26 - христианами , а также двое евреев . [40] [89] В том году в селе было 162 дома. [11] [89] В конце 1940 года в Ладжуне проживало 1103 человека.

Видными семьями аль-Ладжуна были Джаббарин, Губайрийя, Махамид и Махаджина. Около 80% его жителей бежали в Умм-эль-Фахм, где они в настоящее время живут как арабские граждане Израиля и внутренне перемещенные палестинцы . [69]

Культура [ править ]

Местные традиции, основанные на Айн аль-Хаджа, источнике Ладжуна, восходят к 10 веку нашей эры, когда деревня находилась под властью ислама. Согласно географам того века, а также XII века, легенда гласила, что под мечетью Авраама протекала «обильная река», образовавшаяся сразу после того, как пророк Авраам ударил по камню своим посохом. [33] Авраам вошел в город со своим стадом овец, направляясь в Египет., и жители деревни сообщили ему, что в деревне было только небольшое количество воды, поэтому Авраам должен передать деревню другой. Согласно легенде, Аврааму было велено ударить по скале, в результате чего вода «обильно хлынула». С тех пор сельские сады и посевы были хорошо орошены, и люди довольствовались избытком питьевой воды из источника. [39]

В Ладжуне есть гробницы двух мусульманских реликвий мамлюкской эпохи, которые были из деревни. Святыми людьми были Али Шафи'и, умерший в 1310 г., и Али ибн Джалал, умерший в 1400 г. [13]

Археология [ править ]

В 2001 году Израильское управление древностей (IAA) провело археологические раскопки на участках Кефар-Отнай и Легио к западу от перекрестка Мегиддо. В результате были обнаружены артефакты, относящиеся к римскому и ранневизантийскому периодам. [90] В 2004 году IAA провела дальнейшие раскопки в Легио. [91]

См. Также [ править ]

  • История Палестины
  • Список арабских городов и деревень, обезлюдевших во время арабо-израильской войны 1948 года
  • Список деревень, обезлюдевших во время арабо-израильского конфликта
  • Церковь Мегиддо , возможно, относящаяся к III веку и находящаяся в древнем Легио.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Моррис, 2004, стр. xviii , деревня № 147. Также дает причину депопуляции
  2. ^ а б Бенвенисти, 2000, стр. 319
  3. ^ а б Теппер 2003
  4. ↑ Cline, 2002, стр. 115
  5. ^ Б с д е е Прингл, 1998, с. 3
  6. ^ Обзор Палестины (1928–1947). Палестина (Карта). 1: 20 000. С. 16/21 Умм аль-Фахм, 16/22 Мегиддо.
  7. Перейти ↑ Palmer 1881, p. 156
  8. ^ Государство Израиль, Гидрографический список, часть 2, поз. 282–286 295.
  9. ^ a b c Обзор Палестины (1947). Ладжун (Карта). 1: 2,500. Деревенские обследования 1946 года - из Государственного архива Израиля .
  10. ^ Обзор Палестины (1928–1947). Палестина (Карта). 1: 20 000. С. 16/21 Умм аль-Фахм, 16/22 Мегиддо, 17/22 Афула.
  11. ^ a b c Добро пожаловать в аль-Ладжун, Памятная Палестина.
  12. ^ Государство Израиль, Гидрографический список, часть 1, поз. 177 (в списке и указателях).
  13. ^ Б с д е Рами, С. аль-Lajjun в архиве 2008-11-20 в Wayback Machine иерусалимцах.
  14. ^ Вид со спутника аль-Lajjun
  15. ^ Нельсон (1921) [1913]
  16. ^ Финкельштейн ; Нааман (2005). «Сихем периода Амарны и подъем Северного царства Израиля». Израильский журнал исследований . 55 (2): 178. JSTOR 27927106 . 
  17. ^ Зерталь, Адам (2011). «Перевал Арунах». Египет, Ханаан и Израиль: история, империализм, идеология и литература . С. 342–356. DOI : 10,1163 / ej.9789004194939.i-370,122 . ISBN 9789004210691.
  18. ^ Зерталь, 2016, стр. 51 -52, 74
  19. Перейти ↑ Gass, Erasmus (2017). «Композиция Деборы-Барак (Суд 4–5): Некоторые топографические размышления». Ежеквартально исследование Палестины . 149 (4): 326–335. DOI : 10.1080 / 00310328.2017.1386439 . ISSN 0031-0328 . S2CID 165369658 .  
  20. ^ Yeivin Шмуэль (1962). רות טופוגראפיות ואתניות ... חמשת בתי-האב הכושיים בכנען[Топографические и этнические примечания II 5: пять кушитских кланов Ханаана]. Бейт Микра: журнал для изучения Библии и ее мира (на иврите). 7 (2): 31. JSTOR  23499537 .
  21. Перейти ↑ Redford 2003, p. 109 примечание 26
  22. ^ Zissu, Боаз (2006). «Миквахот в Кефар-Отнае возле Легио». Израильский журнал исследований . 56 (1): 57–66. JSTOR 27927125 . 
  23. ^ Сафрай (1980), стр. 223 (примечание 5)
  24. ^ Tsafrir, Ди Сеньи и зеленый, с. 170
  25. ^ Б. Айзек и И. Ролл 1982
  26. ^ Томсен, стр. 77
  27. ^ Дэвид Адан-Bayewitz, Мартин (Szusz) Департамент Страну Израиля исследований и археологии университета Бар-Илан , вопрос и ответ (2 декабря 2013)
  28. ↑ Вавилонский Талмуд , Гиттин 10б (Мишна Гиттин 1: 5)
  29. ^ а б Халиди, 1992, стр. 334
  30. ^ Gil, 1997, с.42.
  31. ^ Estakhri и Ибн Хаукаль цитируются в Ле Стрэндж, 1890, с.28 .
  32. ^ Mayer, 1932, стр. 100 -102
  33. ^ a b Ибн аль-Факих, цитируется в Le Strange, 1890, стр . 492 .
  34. ^ Gil, 1997, с.318.
  35. ^ аль-Мукаддаси, цитируется в Le Strange, 1890, стр . 492 .
  36. ^ le Strange, 1890, стр.39 .
  37. ^ аль-Мукаддаси, цитируется в Le Strange, 1890, стр.301 .
  38. ↑ Аль-Мукаддаси, Лучшие отделы для знания регионов (перевод «Ахсан ат-Такасим фи Махрифат аль-Акалим»), Ридинг 1994, стр. 141 ISBN 1-873938-14-4 
  39. ^ Б ле Strange, 1890, p.493 .
  40. ^ Б с Khalidi, 1992, p.335
  41. ^ Поппер 1955, стр. 16
  42. ^ Шамс ад-Дин аль-'Uthmànì цитируется в Drory 2004, с. 179
  43. ^ 'Усмани, Та'рих Сафад сек. X, в частичном воспроизведении арабского текста в Lewis, 1953 p. 483. Ср. полное издание на Заккаре, 2009 г.
  44. ↑ a b c d e Ze'evi, 1996, с. 42 .
  45. ^ а б Зеэви, 1996, стр. 41 .
  46. ^ Agmon, 2006, стр. 65.
  47. ^ a b Культурный ландшафт региона Телль-Дженин . Открытый доступ Лейденского университета, стр.29, стр.32.
  48. ^ Heyd, 1960, 110 n.4. Цитируется по Petersen, 2002, p. 306
  49. ^ Б Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 190. Цитируется по Khalidi, 1992, p. 521.
  50. ^ Зеэви, 1996, стр. 49 -50.
  51. ^ Зеэви, 1996, стр. 94 .
  52. ^ Маундрелл, 1836, стр. 97
  53. Перейти ↑ Wilson, ed., 1881, vol 2, p. 24
  54. ^ a b Doumani, 1995, стр. 39 .
  55. ^ Абу Dayya, 1986: 51, цитируется в Khalidi, 1992, p.335
  56. ^ a b c Канаана и Махамид 1987: 7-9. Цитируется по Khalidi, 1992, p.335.
  57. ↑ Шумахер, 1908, стр. 186
  58. ^ Робинсон, p.328 Ф.Ф.
  59. ^ Finn 1868: 229-30 , также цитируется в Khalidi, 1992, p.335
  60. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWPII стр. 64 - 66 , цитируется в Khalidi, 1992, p.335.
  61. ^ a b Шумахер, 1908, стр. 6
  62. Перейти ↑ Petersen, 2001, p. 201
  63. ^ a b c d Канаана и Махамид 1987: 44. Цитируется по Khalidi, 1992, p. 335
  64. ↑ Шумахер, 1908, стр. 7
  65. ↑ Шумахер, 1908, стр. 186-187.
  66. Перейти ↑ Fisher , 1929, The Excavation of Armageddon , p. 18, цитируется по Khalidi, 1992, p.335.
  67. ^ Kana'na и Mahamid 1987: 44-45
  68. ↑ Бронштейн, 2004. С. 7, 16.
  69. ^ a b c d Изабель Хамфрис (осень 2007 г.). «Выделение отчуждения 1948 года в израильских судах» . аль-Мадждал (35). Ресурсный центр BADIL по вопросам проживания в Палестине и прав беженцев.
  70. Перейти ↑ Bronstein 2004, pp. 8, 13
  71. ^ Zissu, Боаз; Теппер, Ю. ; Амит, Дэвид (2006). «Миква'от в Кефар Отнай, недалеко от Легио». Израильский журнал исследований . 56 (1): 57. JSTOR 27927125 . 
  72. Перейти ↑ Bronstein 2004, pp. 6, 7
  73. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 17
  74. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Village статистика, апрель, 1945. Цитируется в Hadawi, 1970, с.55 . Семь деревень были Аккада , Эйн Ибрагим , Хирбет аль-Бувейшат , Муавия , Мушейрифа , Аль-Муртафиа и Мусмус .
  75. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр.100 .
  76. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр.150.
  77. Перейти ↑ Bronstein 2004, pp. 3, 6, 10-11, 12
  78. ↑ Бронштейн, 2004, стр. 5-6.
  79. ^ Kana'na и Mahamid 1987: 48-49. Цитируется по Khalidi, 1992, p. 335
  80. ^ Шмидт, Дана Адамс. Британское обвинение в отказе от Палестины; Запретить создание препятствий подразделению ООН - вспышки насилия в связи с отправлением большого эвакуационного конвоя New York Times . 1948-04-14. Компания "Нью-Йорк Таймс".
  81. ^ Моррис, 2004, стр. 242
  82. ^ Шмидт, Дана Адамс. Евреи давят на арабов в напряженной битве в Северной Палестине; Захватите 10 деревень и 7 орудий в районе Мишмар-Хаемек - Отразите контратаки Сегодня открывается сессия ООН, Специальная ассамблея для сбора на Флашинг-Лугу во мраке - сионист отвергает перемирие, вызванное боевой яростью в палестинских евреях, прессе арабов в Северной Палестине New York Times . 1948-04-16. Компания "Нью-Йорк Таймс".
  83. Перейти ↑ Tal, 2004, p. 232.
  84. ^ Моррис, 2004, стр. 439
  85. ^ а б Халиди, 1992, стр. 336-337
  86. ^ См. Карту ГИС в Обзоре Израиля : [1] .
  87. ^ "Израильский Верховный суд постановил, что земли, конфискованные в Ладжуне у 486 арабских семей в 1953 году для" нужд поселения ", им не будут возвращены" . Адала. 2010-01-12.
  88. Перейти ↑ Barron, 1923, Table IX, Sub-District of Jenin, p. 30
  89. ^ a b Миллс, 1932, стр. 69
  90. ^ IAA Доклад: Кфар «Otnay и Legio
  91. ↑ Израильское управление древностей , разрешение на проведение экскаваторов и раскопок на 2004 год , разрешение на проведение изысканий № A-4227

Библиография [ править ]

  • Агмон, Ирис (2006). Семья и суд: правовая культура и современность в поздней Османской Палестине . Издательство Сиракузского университета. ISBN 9780815630623.
  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Бенвенисти, М. (2000). Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 г. (Иллюстрированное изд.). Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-21154-5.
  • Бронштейн, Эйтан, изд. (2004). Вспоминая аль-Ладжун (на арабском и иврите). Зохрот . [Включает воспоминания шести бывших жителей деревни.]
  • Клайн, EH (2002). Битвы Армагеддона: Мегиддо и Изреельская долина от бронзового века до ядерного века . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0-472-06739-7.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1882). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 2 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Доумани, Б. (1995). Заново открывая Палестину: купцы и крестьяне в Джебель-Наблусе, 1700-1900 . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-20370-4.
  • Дрори, Джозеф (2004). «Основание нового мамлаки: некоторые замечания относительно Цфата и организации региона в мамлюкский период». У Майкла Винтера; Амалия Леванони (ред.). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе . БРИЛЛ. С. 163–187. ISBN 90-04-13286-4.
  • Фишер, CS , 1929, Раскопки Армагеддона , Связь Восточного института 4, University of Chicago Press
  • Гил, М. (1997). История Палестины, 634-1099 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-59984-9.
  • Правительство Палестины, Статистический департамент (1945 год). Village статистика, апрель, 1945 .
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хейд, Уриэль (1960): Османские документы о Палестине, 1552-1615 , Oxford University Press, Оксфорд. Цитируется по Петерсену (2002).
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Исаак, Б .; Ролл, И. (1982). Римские дороги в Иудее, том 1: Дорога Легио-Скифополис . BAR International Series (141). Оксфорд.
  • Канана, Шариф; Махамид, ´Умар (1987). القرى الفلسطينية المدمرة: اللجون[ Разрушенные палестинские деревни (6): Ладжун ]. Разрушенные палестинские деревни (на арабском). 6 . Университет Бир-Зейт , Центр исследований и документации. ЛВП : 20.500.11889 / 5221 .
  • Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5.
  • Ле Страндж, Г. (1890). Палестина под мусульманами: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Льюис, Б. (2009). Шамс ад-Дин аль-Утмани, эт. 1372–1378. «Арабский счет провинции Цфат - I». Вестник школы востоковедения и африканистики . 15 (3): 477–488. DOI : 10.1017 / S0041977X00111449 . ISSN  0041-977X .
  • Маундрелл, Х. (1836). Путешествие из Алеппо в Иерусалим: На Пасху, AD 1697 . Бостон: С. Г. Симкинс.
  • Майер, Л.А. (1932). «Клад Омейядских динаров из Эль-Ладжуна» . Ежеквартальный вестник Департамента древностей Палестины . 4 : 100–103.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
  • Нельсон, Гарольд Хайден (1921) [1913]. Битва при Мегиддо . Диссертация (PH. D) - Чикагский университет.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Петерсен, Эндрю (2001). Справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . 1 . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0.
  • Поппер, Уильям; Ибн Тагрибирди (1955). Египет и Сирия под властью черкесских султанов, 1382-1468 гг. Нашей эры: систематические примечания к хроникам Египта Ибн Тагри Берди . Публикации Калифорнийского университета по семитской филологии. Калифорнийский университет Press.
  • Прингл, Денис (1998). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: LZ (кроме Тира) . II . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39037-0.
  • Птолемей (2001). Берггрен, Дж. Леннарт и др. (ред.). География Птолемея . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09259-1.
  • аль-Кавукджи, Ф. (1972): Мемуары аль-Кавукджи, Фаузи в журнале палестинских исследований
    • «Воспоминания, 1948 г., часть I» в 1, вып. 4 (Сумма 72): 27-58. , pdf-файл, загружаемый
    • «Воспоминания, 1948 г., часть II» в 2, вып. 1 (Авт.72): 3-33. , pdf-файл, загружаемый
  • Редфорд, ДБ (2003). Войны Тутмоса III в Сирии и Палестине . Брилл. ISBN 9789004129894.
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Сафрай, З. (1980). Границы и правительство в Земле Израиля (на иврите). Тель-Авив.
  • Шумахер, Г .; Ватцингер, К. (ок. 2015 г.) [Немецкий оригинал, 1908 г.]. Телль Эль-мутеселлим: отчет о раскопках, проведенных с 1903 по 1905 год при поддержке Его Величества Императора Германии и Deutsche Orient-gesellschaft от Deutscher Verein Zur Erforschung Palästinas . Перевод Мартина, Марио. Экспедиция Мегиддо, Институт археологии, Тель-Авивский университет.Издание следует той же нумерации, что и немецкое издание в Телль-эль-Мутеселлим; Bericht über die 1903-1905 ... 1908..
  • Государство Израиль, «Гидрографический список карты Израиля», [решения Государственного комитета по присвоению имен , в Решумоте ]:
    • רשימון הידרוגרפי של מפת ישראל, חלק ראשון: רשימון הנחלים[ Гидрографический список карты Израиля, часть 1: список ручьев ] (PDF) , Ялкут ха-Пирсумим, 20 мая 1958 г.
    • רשימון הידרוגרפי של מפת ישראל, חלק שני: רשימון המעינות[ Гидрографический список карты Израиля, часть 2: список источников ] (PDF) , Ялкут ха-Пирсумим, 9 апреля 1959 г.
  • Тал, Д. (2004). Война в Палестине, 1948: стратегия и дипломатия . Рутледж. ISBN 0-7146-5275-X.
  • Теппер, Ю. 2003. Обследование района Легио возле Мегиддо: историко-географические исследования . Магистерская диссертация, Тель-Авивский университет. Тель-Авив.
  • Томсен, Питер (1966). Loca Sancta , Хильдесхайм
  • Цафрир ; Ди Сеньи; Зеленый (1994). Tabula Imperii Romani, Iudaea - Palaestina, Eretz Israel в эллинистический, римский и византийский периоды: карты и справочник . Иерусалим. ISBN 965-208-107-8.
  • Уилсон, CW , изд. (ок. 1881 г.). Живописная Палестина, Синай и Египет . 2 . Нью-Йорк: Д. Эпплтон .
  • Заккар, Сухайль; аль-Усмани, Мухаммад ибн Абд ар-Рахман аль-Хусайни (2009).تاريخ صفد: مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة تنشر للمرة الأولى[ История Сафада: с впервые переведенными приложениями на арабском и латинском языках ]. Дамаск: Дар аль-Талвин. OCLC  776865590 - через Rafed .
  • Зеэви, Дрор (1996). Османский век: район Иерусалима в 1600-х годах . SUNY Нажмите. ISBN 0-7914-2915-6.
  • Зерталь, А. (2016). Обзор страны на холме Манассия . 3 . Бостон: Брилл. DOI : 10,1163 / ej.9789004194939.i-370,122 . ISBN 9789004312302.

Внешние ссылки [ править ]

  • Добро пожаловать в аль-Ладжун , palestineremembered.com
  • Ладжун , из Зохрота
  • Обзор Западной Палестины, карта 8: Wikimedia Commons
  • Аль-Ладжон от доктора Мослиха Канаане
  • Аль-Ладжун из Культурного центра Халила Сакакини