Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Грант земли в Мардук-Apļa-iddina в Лувре .

Грант земли в Мардуке-АПМЫ-iddina кудурру является серым известняком 0,7-метровая древней Месопотамской Нару или правомочие стела записи подарка из четырех участков возделываемой земли с поселениями на общие сумму 84 ГУРА 160 КК по касситам царя Вавилонского , Мели-Šipak(ок. 1186–1172 гг. до н.э.), человеку, описанному как его слуга (arassu irīm: «он даровал своего слугу») по имени Мардук-апла-иддина, который может быть его сыном и / или преемником, или, альтернативно, другим одноименным лицом. Большой размер дотации вместе с щедрой свободой от всех территориальных обязательств (налогообложение, барщина, призыв, добыча пищи) заставили историков предположить, что он был принцем. Существует тридцать шесть кудуррусов, которые помещены на основе истории искусства времен правления Мели-Шипака, восемь из которых конкретно идентифицированы по его имени. [1] Это наиболее хорошо сохранившийся из них.

Стела [ править ]

Кудурру был обнаружен в 1899 году в Сузах , ссылка на раскопки Sb 22, французской археологической экспедицией под эгидой Жака де Моргана и доставлен в Лувр, где находится до сих пор. Объект начертан с трех сторон в семь столбцов и 387 строк. Как и большинство кудуррусов, он графически изображает месопотамских богов в сегментированных регистрах на камне. В данном случае число божественных икон в пяти регистрах больше, чем обычно.

В наследство была получена общинная земля города Агаде, расположенного вокруг поселения Тамакку, примыкающего к царскому каналу в Бит-Пири-Амурру, [2] провинции в северной Вавилонии. [3] : 30 В абзаце, предоставляющем освобождение от службы и налогообложения для жителей переданной территории, списку чиновников запрещается присваивать землю и набирать рабочую силу с ограничениями, налагаемыми на их поведение. Сюда входят сам царь, šakin māti (правитель страны) и pīḫātu (неопределенный ранг) Бит-Пири-Амурру, что противоречит образу восточного деспотизма, который иногда изображается в отношении того периода. [4] : 177–179

Текст завершается необычной серией благословений и проклятий, включая довольно ужасное проклятие Гулы: «пусть она поместит в его тело свои сочащиеся (язвы)», стойкий карбункул, не имеющий выхода, так что, пока он жив, он может купаться в крови и гное, как в воде! », которая, кажется, была воспроизведена на стеле Мели-Шипак . [4] : 194–195 В списке нет свидетелей, подтверждающих завещание, больше доказательств того, что это был дар королевской семьи.

Состав персонажей [ править ]

  • Мели-Шипак, король, донор
  • Мардук-апал-иддина, его слуга, бенефициар

Исследовательская группа:

  • Ибни-Мардук, «сын (= потомок [3] : 46 ) Арад-Эа», предположительно шадид экли , или полевой геодезист, как он фигурирует на земле, предоставленной Хасарду кудурру [5]
  • Шамаш-надин-Шуми, сын Арад-нубатти, Ша реш Шарри ( lú САГ ЛУГАЛ ), придворный чиновник
  • Šamaš-šum-līšir, сын Ultu-ilu, orazannu , или мэр провинции Бит-Пири-Амурру

Божественные символы [ править ]

Иконические изображения богов, где они известны, даны в последовательности слева направо, сверху вниз: [2]

Верхний регистр:
  1. Син - полумесяц
  2. Шамаш - солнечный диск
  3. Иштар - звезда Венеры
  4. Ану - святыня с тиарой
  5. Энлиль - святыня с тиарой
  6. Эа - коза-рыба перед святыней
  7. Святыня с гвоздем или кинжалом

Второй регистр:

  1. Нинурта - двуглавый символ льва
  2. Забаба - символ с головой стервятника
  3. Касситское божество arbe - птица смотрит назад
  4. Нергал - символ с головой льва
  5. Крадущийся дракон с крыльями

Третий регистр:

  1. Мардук - Мушманю присел перед храмом с лопатой
  2. Набо - рогатый дракон перед кирпичным храмом с клином
  3. Гула - собака перед алтарем с бюстом

Четвертый регистр:

  1. Адад - бык, лежащий под молнией
  2. Крадущийся баран с зубилом на святыне
  3. Нуску - лампа
  4. Плуг с двойной рукоятью
  5. Бау - ходячая птица
  6. Шукамуна и Шумалия - птица на окунях

Пятый регистр:

  1. Святыня с морской ракушкой
  2. Иштаран - спиральная змея
  3. Иштяра - скорпион

Основные публикации [ править ]

  • В. Шайль (1900). Mémoires de la Délégation en Perse, Том II: Textes Élamites - Sémitiques . Париж. С. 99–111.пл. 21–24 перевод и фотографии
  • WJ Hinke (1911). Избранные вавилонские надписи кудурру . Э. Дж. Брилл. стр.  4 -14. штриховая графика

См. Также [ править ]

  • Мелишипак - ( Мели-Шипак II )
  • Кудурру

Ссылки [ править ]

  1. ^ Урсула Зайдль (1989). Die Babylonischen Kudurru-Reliefs: Symbole Mesopotamischer Gottheiten . Академическая пресса Фрибург. п. 28.
  2. ^ a b W. J. Hinke (1907). Новый пограничный камень Навуходоносора I из Ниппура (BE IV) . Университет Филадельфии. С. 27–29, 232–233.
  3. ^ а б Леонард Зассманнсхаузен (2001). Beiträge zur Verwaltung und Gesellschaft Babyloniens in der Kassitenzeit . Филипп фон Цаберн. С. 30, 46.
  4. ^ a b Кэтрин Э. Слэнкси (2003). Вавилонские нары (кудуррус): исследование их формы и функций . АСОР. С. 177–179, 194–195.
  5. ^ Элеонора Робсон (2008). Математика в Древнем Ираке: Социальная история . Издательство Принстонского университета. п. 173 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Изображение Лувра sb22, обширная рецензия и историческая обстановка Кассита (Лувр)
  • Kudurru Image ; Статья- (английский)
  • Kudurru Image ; Статья
  • Лицевая сторона / Реверс: Клинописный текст ; Статья- ( на испанском языке )
  • Лицевая сторона- (цвет): Статья ( испанский )
  • Высокое разрешение «Кудурру Мелишиху»