Касситы , что древние ближневосточные люди, захватившие власть в Вавилоне после падения первой династии вавилонской , а затем пошли на , чтобы исключить его около трех сто пятидесяти лет , в течение позднего бронзового века , обладали пантеоном , но мало известны помимо лаконичного упоминания в теофорическом элементе имени. Единственные касситские божества , имевшие отдельные и обособленные храмы где-либо в Вавилонии, были, по-видимому, божествами-покровителями королевской семьи Шукамуна и Шумалия. [1]
Доказательства из касситов - аккадский словарь ( на фото) открыли ормуз расс и список касситов-аккадского имени является то , что касситы определили свои бог с теми из Месопотамии , если эти источники являются достаточно современными. Горные боги были популярным мотивом в касситском искусстве на цилиндрических печатях и, например, на кирпичной кладке фасада храма Караиндаш , «Эанна Инанны». [2] Общий термин для «бога» на касситском языке был mašḫu или bašu. [3] Из трехсот или около того известных касситских слов около тридцати считаются именами божеств, некоторые из которых поразительно похожи наИндоевропейские имена богов, и предполагалось, что это происходит через контактную передачу, а не лингвистическую принадлежность. Сам язык сравнивали с несколькими языками, такими как хеттский и эламский, но генетически обнаруживали его отсутствие, возможно, за исключением хурритского языка . Девять из имен богов являются составными частями имен касситских царей и три из них - у посткасситских монархов, Симбар-Шипак , Кашшу-надин-ани и Ширикти-Шукамуна , что дает некоторые свидетельства непрекращающегося почитания их и других. престиж их ассоциации обеспечивал.
Список касситских божеств [ править ]
Доказательства, доступные для составления списка пантеона касситских богов, скудны. Возможно, существует три двуязычных списка, которые содержат аккадские эквиваленты касситских богов, [прим. 1] переводы имен, которые включают касситские теофорические элементы, или несколько касситских слов, включая имена богов, с их ассирийскими аналогами [прим. 2], но некоторые из них Идентификации следует рассматривать как предварительные из-за косвенных доказательств того, что элементы на самом деле представляют божеств, а не, например, какую-то топографическую особенность.
| Божество | Символ | Существенный персонаж | Вавилонский или другой аналог |
|---|---|---|---|
| Албан | Только известный как (возможно) theophoric элемента в имени м Бурра-Альбан [4] | ||
| Бугаш [5] | Возможно, имя бога или общий термин, означающий «бог». Он также используется в качестве названия без определяющего d . [6] | Возможно, санскритская бхага [ необходима цитата ] | |
| Буряш, Убриаш или Бурариаш | Удар молнии? [7] | Бог бури или погоды, славянское слово buria («буря»), [8] Владыка земель. [1] Древняя шумерская форма Ишкур («тот, кто высекает Искру, тот искры из камней»). | д Адад , [5] греческий Борей [9] |
| Дуняш [6] | Используется в Кардуниаш , касситском названии Вавилонии. | Возможно, ведические данавы, а затем кельтские Туата Де Дананн ( Дунинови ) [ необходима цитата ] | |
| Дур (а), [1] Дури, Тура | Бог подземного мира | d Nêrgal | |
| Дузагаш [10] | Начертано на утке в Среднем Евфрате в период конца 1-й династии Вавилона. [11] | ||
| Гидар | Бог войны, также Марутташ | Адар, д- Нинурта | |
| Ala, Šala | Стебель ячменя | Жена бога полуденного солнца, Адара / Нуску, богини исцеления [1] | д Гула [5] |
| Arbe | Птица с запрокинутой головой [12] | Повелитель пантеона, также почитаемый в хурритских областях. [13] | Бел, д Энлиль [5] или д Ану |
| Кардаш [5] | Возможно имя бога из Кара-Кардаша. | ||
| Шудха | «Бог воздуха» | д Адад [5] | |
| Индаш | Известен только как теофорический элемент в именах, например Караиндаш | Возможно санскритский Индра | |
| Камулла, [1] Акмуль | Рыба с человеческим лицом [7] | d Ea | |
| Kaššu или Gal-zu [6] | Одноименный бог-предок [5] | Возможно, ведический Кашьяпа и / или Кассапа Будда [ необходима цитата ] | |
| Лагуда | |||
| Марутташ, Мурутташ, Мараддаш [14] | Бог войны, написанный с определяющим d в « Наци-Марутташ ». [6] См. Также Гидар. | Адар [5], возможно, ведические Маруты [9], форма множественного числа, приравненная к д Нинурта. [13] | |
| Мириаш, Миризир | 8-конечная звезда | Планета Венера, вечерняя звезда, богиня земли? | Белет, Бельтис, т.е. д Иштар [5] |
| Нанай, или Нанна | Женщина на троне | Охотница, звезда Венеры | г Иштар , армянский нане и / или аккадский нанайя |
| Са [6] | Диск крылатый или крестовина [12] | Бог солнца. [13] | д Шамаш , возможно, санскрит Сахи [9] или Савитр [ необходима цитата ] |
| Сали | Теофорический элемент в названии | ||
| Сигме, Шикме или Сикме [6] | В именах Burra-Ši-ig (k, q) -me и Ardu-Ši-ig-mi . [4] | ||
| Шилю | Альтернативное прочтение Ši-ḪU в имени Мели-Шипак | Одно из имен д Мардука [5] | |
| Шималия или Шумалия | Птица на высокогорье [12] | «Владычица ярких гор» [2] или богиня снежных вершин, одно из двух божеств, связанных с наложением королей. [5] | |
| Шипак, Шипак, Шипаг [6] | Полумесяц. | Бог Луны. [13] | |
| Шугурра | Возможен вариант формы Шукамуны | д Мардук [5] | |
| Шугизабил [4] | На личное имя Burra-Šuizabil . | ||
| Шукамуна, Шугамуна [6] или Шугаб [№ 3] | Птица на высокогорье [12] | Великий бог касситов, бог войны и погони [5], один из двух, связанных с наложением королей. | «Мардук из сосуда» [№ 4] |
| Шуриаш | Стрелка | Также бог солнца, [13] но это может быть звезда Сириус. | д Шамаш, возможно, Ведическая Сурья [9] |
| Ташши | Известен только как (возможный) теофорический элемент в именах | ||
| Тургу [6] | Известен только как теофорический элемент в именах, например, Кадашман-Тургу. | ||
| Зини | Известен только как (возможный) теофорический элемент в именах |
Боги, которых иногда отождествляли с касситами, но которые имеют другое происхождение, включают Нуску , представленного лампой в виде кастрюли [15], бога войны или, что более вероятно, ассирийского бога огня, синонима д Нергала [5]. Гибиль , бог огня, [5] шумерского происхождения, Адду, форма имени бога Адада и Тишпака , местного бога Эшнунны, представленного змеем-драконом.
Заметки [ править ]
- ^ BM 93005
- ^ К. 2100
- ^ Делич разделяет Шугаба и Шугамуну на основании их расположения в следующих строках «Касситско-семитского глоссария Рассама», изображенной на табличке, хотя оба они идентифицированы как эквивалентные d Nêrgal.
- ^ Таблетка BM 47406, строка 13, опубликованная как CT 24 (LW King), пластина 50.
Ссылки [ править ]
- ^ а б в г д Манфред Люркер (2004). Словарь Рутледжа богов и богинь, дьяволов и демонов . Рутледж. С. 38, 53, 72, 100.
- ^ a b Л. Зассманнсхаузен (2000). «Адаптация касситов к вавилонской цивилизации». В Карел ван Лерберге, Габриэла Воет (ред.). Языки и культуры, соприкасающиеся на перекрестке цивилизаций Сиро-Месопотамии (Orientalia Lovaniensia Analecta) . Издательство Peeters. С. 409–419.
- ↑ TG Pinches (январь 1917 г.). «Язык касситов». Журнал Королевского азиатского общества : 112. JSTOR 25189508 .
- ^ a b c Альберт Т. Клей (1906). Том XV: Документы из храмовых архивов, датируемые правлением касситских королей (неполные даты) . Департамент археологии Пенсильванского университета. С. 54–56.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Фридрих Делич (январь 1885 г.). «Религия касситов» . Hebraica . 1 (3): 189–191. DOI : 10.1086 / 368825 . JSTOR 527374 .
- ^ a b c d e f g h i Альберт Т. Клей (1906). Том XIV: Документы из храмовых архивов, датируемые правлением касситских королей (полные даты) . Департамент археологии Пенсильванского университета. С. 59–60.
- ^ a b Таллай Орнан (2005). Триумф символа: изображения божеств в Месопотамии и запрет библейских изображений . Vandenhoeck & Ruprecht. С. 28, 131.
- ^ Борис Moisheson (2001). Арменоиды в предыстории . Университетское издательство Америки. п. 146.
- ^ a b c d Т. Дж. Пинчес (июль 1907 г.). «Вопрос о касситском языке». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 685.
- ^ Аманда Podany (1991-93). «Средневавилонское свидание для царства Хана». Журнал клинописных исследований (43–45): 57.
- ↑ Сидней Смит (1940). Алалах и хронология . Лузак и компания. п. 23.
- ^ a b c d Джереми Блэк и Энтони Грин (1992). Боги, демоны и символы Древней Месопотамии . Остин: Техасский университет Press. С. 43, 55.
- ^ a b c d e Эрик М. Мейерс (1997). Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока, том 3 . Издательство Оксфордского университета. п. 273.
- ^ JA Бринкману (1999). Диц Отто Эдзард (ред.). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie: Libanukasabas - Medizin . 7 . Вальтер Де Грюйтер. п. 440.
- ^ JA Бринкман и Стефани Далли (1988). "Королевский Кудурру времен правления Ашшур-надин-шуми". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie . 78 (1): 76–98. DOI : 10.1515 / zava.1988.78.1.76 .
