Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лаосский китайский
Всего населения
185 000 от
1 до 2 процентов населения Лаоса [1]
Регионы со значительной численностью населения
Вьентьян  • Пхонсаван  • Луангпхабанг  • Паксе
Языки
Лаосский  • Теочью  • Кантонский  • Юго-западный мандаринский диалект [2]
Религия
Буддизм Тхеравады  • Буддизм Махаяны
Родственные этнические группы
Зарубежный китайский

В Лаосских китайцах являются китайскими эмигрантами сообщества , которые живут в Лаосе . В настоящее время они составляют около 2% населения. Лаосская китайская община имеет непропорционально большое присутствие в лаосском деловом секторе и сегодня доминирует в лаосской экономике. [3] [4]

Личность [ править ]

Многие современные лаосские китайцы заново открыли себя, чтобы утвердить более традиционную китайскую идентичность, чтобы упростить создание экономических связей для ведения бизнеса между Лаосом и материковым Китаем. Хотя ассимиляция в лаосское общество приветствуется, одобрение тех «знаков» китайской культурной принадлежности, которые обычно считаются наиболее важными, при одновременном сохранении верности Лаосу. [5]

Язык [ править ]

Во многих лаосских китайских семьях дети учат китайский язык, чтобы подтвердить свою китайскую идентичность, поскольку китайский язык все чаще становится основным языком ведения бизнеса для деловых кругов зарубежных китайцев. Рост глобального экономического положения Китая побудил многие лаосские китайские бизнес-семьи рассматривать китайский язык как полезный актив для экономических связей для ведения бизнеса между Лаосом и материковым Китаем. [6]

История миграции [ править ]

Большинство лаосских китайцев - потомки старших поколений, переехавших из провинций Южного Китая с XIX века по настоящее время. Большинство из них происходят из провинций: Юньнань , Гуандун , Гуанси , Сычуань и Гуйчжоу . Лаосские китайцы - это в основном теочью и кантонский диалект , но некоторые также говорят на юго-западном мандаринском диалекте китайских провинций Юньнань и Сычуань . Сегодня в Лаосе многие этнические китайские мигранты решили поселиться в Лаосе, в результате чего население выросло на пару тысяч. Многие этнические китайцы также участвовали в строительствеВо Вьентьяне состоялись объекты Игр Юго-Восточной Азии-2009 . В течение 1970-х и 1980-х годов, когда к власти пришел коммунист Патет Лао , некоторые лаосские китайцы бежали в Таиланд и другие страны. В США также проживает значительное количество лаосских китайцев. Многие до сих пор придерживаются определенных китайских традиций и обычаев, как и их предки. [7] Большинство этнических китайцев в Лаосе бежали из страны во время коммунистического переворота в 1975 году . [8]

Торговля и промышленность [ править ]

Основные статьи: Бамбуковая сеть и экономика Лаоса

Как и в большинстве стран Юго-Восточной Азии, этнические китайцы доминируют в лаосской торговле на всех уровнях общества. [9] [10] Предприимчивые китайцы буквально захватили всю экономику страны. [11] Лаосские китайцы обладают огромным экономическим влиянием над своими коренными лаосскими коллегами, составляющими большинство, и играют решающую роль в поддержании экономической жизнеспособности и процветания страны. [12] В Лаосе, где почти нет местной коммерческой культуры в частном секторе, 1-2 процента китайского меньшинства составляют более или менее 100 процентов всего делового сообщества страны, при этом активно извлекая выгоду из каждого неохотного открытия рынка, вызванного глобализацией. [13]Многие лаосские китайцы играют ведущую роль в лаосской экономике, а лаосские китайские предприниматели специализируются в таких отраслях, как судоходство, текстильная промышленность, горнодобывающая промышленность, казино, бары, ночные клубы, банковское дело, строительство, авиалинии, недвижимость, производство табака, швейные фабрики, клубы здоровья и т. Д. общественное питание, гостиницы, производство цемента, рестораны, транспортные средства, электроприборы, оборудование, магазины розничной торговли и ремонта, рестораны и гостиницы. [14] [15] [16] [17] [18] Во Вьентьяне проживает не менее 2500 китайских предпринимателей, которым принадлежит непропорционально большой процент ресторанов, кинотеатров, отелей, ремонтных мастерских и ювелирных магазинов по всему городу. [19] [20]В Луанг Намте на севере Лаоса недавние мигранты доминируют на местных рынках и основали крупные сельскохозяйственные угодья. [21]

Нынешняя ситуация в Лаосе привела к возрождению лаосского китайского делового сообщества на фоне роста поступающих иностранных инвестиций и увеличения торговли всех видов из материкового Китая, а также зарубежных китайских инвесторов в соседних странах Юго-Восточной Азии. Чтобы сообщество могло обеспечить и защитить свои экономические интересы, многие лаосские китайцы ведут бизнес через Ассоциацию китайцев, которые несут ответственность за акклиматизацию китайских иммигрантов или других китайско-лаосских предпринимателей и инвесторов через лабиринт административных шагов, необходимых для того, чтобы стать постоянными жителями. и получить право осуществлять частную коммерческую деятельность и направлять свой капитал через частные бамбуковые сети для новых начинающих предприятий. [22]

Отсутствие в Лаосе коренной лаосской коммерческой культуры в частном секторе, в котором полностью доминируют сами лаосские китайцы, стимулировало приток иностранного инвестиционного капитала материкового Китая в страну. Современный лаосский деловой сектор сильно зависит от компаний этнических китайцев, которые контролируют практически всю экономику страны. Приток капитала из материкового Китая привел к новым строительным проектам в северном Лаосе с гидравлической инфраструктурой, геологоразведочными работами, высокопродуктивными плантациями и текстильными фабриками. [23]Многие новые китайские иммигранты больше связаны с самой лаосской китайской общиной и традиционно поддерживают лишь второстепенные связи с Китаем. Эти иммигранты в первом поколении, как правило, полностью идентифицируют себя как китайцы, чтобы открыть рынки между Лаосом и Китаем. [24]

См. Также [ править ]

  • Китайская народная религия в Юго-Восточной Азии
  • Тайский китайский
  • Камбоджийский китайский
  • Бирманский китайский
  • Вьетнамский китайский
  • Малазийский китайский
  • Сингапурский китайский
  • Индонезийский китайский
  • Брунейский китайский
  • Филиппинский китайский
  • Китайско-лаосские отношения

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-01-04 . Проверено 23 сентября 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  2. ^ A. Doak Barnett (1960). Коммунистический Китай и Азия . Опубликовано для Совета по международным отношениям. С.  175 .
  3. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Knopf Doubleday Publishing. С.  37 . ISBN 978-0385721868.
  4. ^ «Китайцы в Лаосе Возрождение лаосской китайской общины, когда мир возвращается в Индокитай» . Французский центр исследований современного Китая .
  5. ^ «Китайцы в Лаосе Возрождение лаосской китайской общины, когда мир возвращается в Индокитай» . Французский центр исследований современного Китая .
  6. ^ «Китайцы в Лаосе Возрождение лаосской китайской общины, когда мир возвращается в Индокитай» . Французский центр исследований современного Китая .
  7. ↑ Джоэл Мартин Халперн (1961). Роль китайцев в лаосском обществе . Rand Corp., стр. 4.
  8. ↑ Франк-Юрген Рихтер (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . ISBN 9781567203028. Проверено 12 сентября 2012 года .
  9. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Knopf Doubleday Publishing. С.  37 . ISBN 978-0385721868.
  10. ^ Типтон, Фрэнк Б. (2008). Азиатские фирмы: история, институты и менеджмент . Эдвард Элгар Паблишинг. п. 277. ISBN. 978-1847205148.
  11. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Knopf Doubleday Publishing. С.  37 . ISBN 978-0385721868.
  12. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Knopf Doubleday Publishing. С.  37 . ISBN 978-0385721868.
  13. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Knopf Doubleday Publishing. С.  37 . ISBN 978-0385721868.
  14. ↑ Чуа, Эми Л. (1 января 1998 г.). «Рынки, демократия и этническая принадлежность: к новой парадигме права и развития» . Йельский юридический журнал . 108 : 21–22. DOI : 10.2307 / 797471 . JSTOR 797471 . 
  15. ↑ Франк-Юрген Рихтер (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . ISBN 9781567203028. Проверено 12 сентября 2012 года .
  16. ^ «Китайцы в Лаосе Возрождение лаосской китайской общины, когда мир возвращается в Индокитай» . Французский центр исследований современного Китая .
  17. ^ Strangio, Себастьян. «Взлет, падение и возможное обновление города в Лаосе на границе с Китаем» . Нью-Йорк Таймс .
  18. ^ Рихтер, Франк (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Praeger (опубликовано 30 мая 1999 г.). С. 198–199. ISBN 978-1567203028.
  19. ^ Лео-Поль, Дана (2002). Когда экономика меняет курс: модели переходного периода в Китае, республиках Центральной Азии, Мьянме и странах бывшего Индокитая Франсез . Мировое научное издательство. п. 216. ISBN. 978-9810249496.
  20. ^ Лео Пол, Дана (2007). Азиатские модели предпринимательства - от Индийского Союза и Королевства Непал до Японского архипелага: контекст, политика и практика . Мировое научное издательство. п. 181. ISBN. 978-9812568786.
  21. ^ Джошуа Курланцик, Joshua (2008). Charm Offensive: как мягкая сила Китая меняет мир . Книга Новой Республики. Издательство Йельского университета (опубликовано 27 мая 2008 г.). п. 105. ISBN 978-0300136289.
  22. ^ «Китайцы в Лаосе Возрождение лаосской китайской общины, когда мир возвращается в Индокитай» . Французский центр исследований современного Китая .
  23. ^ "Иностранный китайский резидент в Лаосе видит новую роль в качестве" заморского моста " . Синьхуа . 18 мая 2017 года.
  24. ^ «Китайцы в Лаосе Возрождение лаосской китайской общины, когда мир возвращается в Индокитай» . Французский центр исследований современного Китая .

Внешние ссылки [ править ]

  • Лаосско-китайская ассоциация Калгари