Киданский крупный шрифт
Большой киданьский шрифт ( китайский :契丹大字; пиньинь : qìdān dàzì ) был одной из двух систем письма, используемых для ныне вымершего киданьского языка (другой был киданьский маленький шрифт ). Он использовался в течение 10–12 веков киданьским народом , создавшим империю Ляо на северо-востоке Китая. В дополнение к большому письму кидани одновременно также использовали и функционально независимую систему письма, известную как киданьское маленькое письмо . Оба киданьских письма продолжали в некоторой степени использоваться чжурчжэнями .в течение нескольких десятилетий после падения династии Ляо, пока чжурчжэни полностью не перешли на собственную письменность . Образцы письменности чаще всего появлялись на эпитафиях и памятниках , хотя иногда всплывают и другие фрагменты.
Абаодзи из клана Елюй , основатель династии киданей, или династии Ляо , представил оригинальный киданьский сценарий в 920 году нашей эры. [1] «Большой шрифт» или «большие буквы» (大字), как его называли в некоторых китайских источниках, был установлен для ведения учета нового киданьского государства . Киданское письмо было основано на идее китайского письма. [2]
Крупный киданьский шрифт считался относительно простым. Большие символы письма были написаны через равные промежутки, в вертикальных столбцах, так же, как традиционно пишется китайский язык. Хотя большой шрифт в основном использует логограммы , возможно, что идеограммы и силлабограммы используются для грамматических функций. Большой шрифт имеет некоторое сходство с китайским , при этом несколько слов взяты непосредственно с изменениями или без них из китайского языка (например, символы二, 三, 十, 廿, 月, 日, которые появляются в датах в явно двуязычной надписи Xiao Xiaozhong muzhi из Сигушань, Цзиньси ,провинции Ляонин ). [3] Однако большинство крупных символов письменности не могут быть напрямую связаны с какими-либо китайскими иероглифами. Значение большинства из них остается неизвестным, но значение некоторых из них (числа, символы некоторых из пяти элементов и двенадцати животных , которые кидани, по-видимому, использовали для обозначения лет шестидесятилетнего цикла ) было установлено путем анализа дат в Киданьские надписи. [4]
Хотя уже давно ведутся споры о том, принадлежит ли тот или иной памятник крупному или мелкому шрифту, [5] есть несколько памятников (стел или фрагментов стел), которые специалисты, по крайней мере, условно идентифицируют как написанные киданьским крупным шрифтом. Однако одна из первых идентифицированных таким образом надписей ( эпитафия Гу тайши минши дзи , найденная в 1935 г.) с тех пор утеряна, и сохранившиеся ее оттиски не очень разборчивы; более того, некоторые считают, что эта надпись изначально была подделкой. В любом случае считается, что в общей сложности было идентифицировано около 830 различных символов крупного письма, даже без проблемного Гу тайши минши дзи ; включая его, количество символов возрастает примерно до 1000.[6] Мемориал Елюй Яннингу (датированный 986 г. н.э.) является одной из самых ранних надписей киданьским крупным шрифтом.
В то время как большой киданьский шрифт традиционно писался сверху вниз, он также может быть написан слева направо, что является направлением, ожидаемым в современных условиях для большого киданьского письма и других традиционно написанных сверху вниз сценариев, особенно в электронном тексте.
Некоторые символы чжурчжэньских письменностей имеют сходство с крупным киданьским письмом. Согласно некоторым источникам, находки надписей на памятниках и эпитафиях дают ключ к разгадке связи киданей и чжурчжэней. [7] После падения династии Ляо чжурчжэнь продолжала использовать киданьский (мелкобуквенный) шрифт в течение нескольких десятилетий, пока его полностью не заменили чжурчжэньским шрифтом, а в 1191 году он не был запрещен императорским указом. [8] [9]
