| Усин | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китайский | 五行 | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Часть серии по |
| Даосизм |
|---|
 |
| Классические элементы |
|---|
Стоичейон (στοιχεῖον) |
Таттва / Панчикарана / Махабхута |
Усин (五行) |
Годай (五大) |
Bön |
Алхимия |
Усин ( китайский :五行; пиньинь : wǔxíng ), обычно переводимый как Пять фаз , представляет собой пятиступенчатую концептуальную схему, которую многие традиционные китайские поля использовали для объяснения широкого спектра явлений, от космических циклов до взаимодействия между внутренними органами и от последовательности политических режимов к свойствам лекарственных препаратов . «Пять фаз» - это огонь (火 huǒ ), вода (水 shuǐ ), дерево (木 mù ), металл или золото (金 дзин ) и Земля или Почва (土 tǔ ). Такой порядок представления известен как последовательность « Дней недели ». В порядке «взаимного зарождения» (相 生 xiāngshēng ) это Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода. В порядке «взаимного преодоления» (相 剋 / 相 克 xiāngkè ) это Дерево, Земля, Вода, Огонь и Металл. [1] [2] [3]
Система из пяти фаз использовалась для описания взаимодействий и отношений между явлениями. После того, как он пришел к зрелости во втором или первом веке до н.э. во время династии Хань , это устройство используется во многих областях ранней китайской мысли, в том числе , казалось бы , несопоставимых областях , таких как Yi цзин гаданий, алхимии , фэн - шуй , астрологии , традиционной китайской медицины , музыка, военная стратегия и боевые искусства .
Имена [ править ]
Син (行) слова wǔxíng (五行) означает движение; планету по-китайски называют «движущейся звездой» (行星 xíngxīng ). Первоначально Wǔxíng относится к пяти большим планетам (Юпитер, Сатурн, Меркурий, Марс, Венера), которые создают пять измерений земной жизни. [4] Wǔxíng также широко переводится как «Пять элементов», и это широко используется многими, в том числе практикующими акупунктуру пяти элементов. Этот перевод возник по ложной аналогии с западной системой четырех элементов . [5] В то время как классические греческие элементы касались веществ или природных качеств, китайский син«в первую очередь связаны с процессом и изменениями», отсюда общий перевод как «фазы» или «агенты». [6] Точно так же Mù считается «деревом», а не «деревом». [7] Таким образом, слово « элемент» используется в контексте китайской медицины в другом значении, нежели его обычное значение.
Следует признать, что слово « фаза» , хотя его обычно и предпочитают, не является идеальным. Фаза - лучший перевод для пяти сезонов (五運 wǔyùn ), упомянутых ниже, и поэтому агенты или процессы могут быть предпочтительнее для основного термина xíng . Попытки Манфред Поркерта чтобы решить эту проблему с помощью развивающих фаз для五行 wǔxíng и цепь фазы для五運 wǔyùn , но эти термины громоздкие.
Некоторые из шелковых текстов Мавандуй (не позднее 168 г. до н.э.) также представляют усин как «пять добродетелей» или виды деятельности. [8] В китайских текстах медицины wǔxíng также называют wǔyǔn (五運) или комбинацией из двух символов (五行運wǔxíngyǔn) они подчеркивают соответствие пяти элементов до пяти «сезонов» (четыре сезона плюс один) . Еще одна традиция относится к wǔxíng как wǔdé (五德), то пять Добродетели .
Фазы [ править ]
Пять фаз длится около 73 дней каждая и обычно используются для описания состояния в природе:
- Дерево / Весна: период роста, который дает обильную древесину и жизненную силу.
- Огонь / Лето: период набухания, цветения, наполнения огнем и энергией.
- Земля: промежуточные переходные сезонные периоды или отдельный `` сезон '', известный как Позднее лето или Долгое лето - в последнем случае, связанный с выравниванием и демпфированием (умеренностью) и плодоношением.
- Металл / Осень: период уборки и сбора
- Вода / Зима: период уединения, когда преобладает тишина и хранение.
Циклы [ править ]
Доктрина пяти фаз описывает два цикла: цикл зарождения или созидания (生 shēng ), также известный как «мать-сын», и цикл преодоления или разрушения (剋/克 kè ), также известный как «дед-внук». взаимодействий между фазами. В китайской медицине эффекты этих двух основных отношений получают дальнейшее развитие:
- Взаимодействие (相生 xiāngshēng ): эффект в генерирующем (生 shēng ) цикле
- Ослабление (相洩/相泄 xiāngxiè ): эффект недостаточного или обратного генерирующего цикла (生 shēng )
- Взаиморегулирование (相剋/相克 xiāngkè ): эффект в цикле преодоления (剋 / 克kè )
- Переигрывает (相乘 Xiangcheng ): эффект в избыточном преодолении (剋/克 kè ) цикл
- Противодействие (相侮 xiāngwǔ или相耗 xiānghào ??): эффект недостаточного или обратного цикла преодоления (剋 / 克 kè )
Взаимодействие [ править ]
Общие глаголы для цикла shēng включают «генерировать», «создавать» или «укреплять», а также «расти» или «продвигать». Фазовые взаимодействия в цикле шэн следующие:
- Дерево питает огонь
- Огонь производит Землю (пепел, лава)
- Земля несет Металл (геологические процессы производят минералы)
- Металл собирает воду (водяной пар конденсируется на металле)
- Вода питает дерево
Ослабление [ править ]
Недостаточный цикл шэн называется циклом сэ и является обратным циклу шэн . Общие глаголы для xiè включают «ослаблять», «истощать», «уменьшать» или «истощать». Фазовые взаимодействия в цикле xiè следующие:
- Дерево истощает воду
- Вода ржавеет Металл
- Металл обедняет Землю (чрезмерная добыча или чрезмерная добыча полезных ископаемых Земли)
- Земля душит огонь
- Огонь горит Дрова (лесные пожары)
Межрегулирование [ править ]
Общие глаголы для цикла kè включают в себя «контролирует», «сдерживает» и «отцы», а также «преодолевают» или «регулируют». Фазовые взаимодействия в цикле kè следующие:
- Деревянные части (или стабилизирующие) Земля (корни деревьев могут предотвратить эрозию почвы)
- Земля содержит (или направляет) воду (плотины или берега рек)
- Вода гасит (или регулирует) огонь
- Огонь плавит (или очищает, или придает форму) металл
- Металлические отбивные (или вырезанные) Дерево
Переигрывать [ править ]
Чрезмерный цикл kè называется циклом chéng . Обычные глаголы для цикла ченг включают «ограничивать», «подавлять», «доминировать» или «разрушать». Фазовые взаимодействия в цикле ченг :
- Древесина истощает землю (истощение питательных веществ в почве, чрезмерное земледелие, чрезмерное возделывание)
- Земля препятствует воде (перекрывает плотину)
- Вода тушит огонь
- Огонь испаряет металл
- Металл вырубает древесина (вырубка лесов)
Противодействие [ править ]
Недостаточный цикл kè называется циклом wǔ и является обратным циклу kè . Общие глаголы цикла wǔ могут включать «оскорбление» или «вред». Фазовые взаимодействия в цикле wǔ следующие:
- Дерево тускнеет Металл
- Металл обесточивает огонь (металлы отводят тепло)
- Огонь испаряет воду
- Вода мутит (или дестабилизирует) Землю
- Земля гниет дерево (слишком много земли на дереве может загнить дерево)
Космология и фэн-шуй [ править ]
Согласно теории усинга, структура космоса отражает пять фаз. Каждая фаза имеет сложную серию ассоциаций с различными аспектами природы, как видно из следующей таблицы. В древней китайской форме геомантии , известной как фэн-шуй, все практикующие основывали свое искусство и систему на пяти фазах (усин). Все эти фазы представлены в триграммах . С этими фазами связаны цвета, времена года и формы; все они взаимодействуют друг с другом. [9]
Основываясь на определенном направленном потоке энергии от одной фазы к другой, взаимодействие может быть расширяющим, разрушительным или исчерпывающим. Правильное знание каждого аспекта потока энергии позволит практикующему фен-шуй применять определенные методы лечения или перераспределение энергии таким образом, который, по их мнению, будет полезным для принимающего лечение по фен-шуй.
| Движение | Металл | Металл | Огонь | Дерево | Дерево | Вода | земной шар | земной шар |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Триграмма Ханзи | 乾 | 兌 | 離 | 震 | 巽 | 坎 | 艮 | 坤 |
| Триграмма пиньинь | Цянь | дуй | я | Жен | xùn | kn | Женя | Кун |
| Триграммы | ☰ | ☱ | ☲ | ☳ | ☴ | ☵ | ☶ | ☷ |
| И Цзин | Небеса | озеро | Огонь | гром | Ветер | Вода | гора | Поле |
| Планета (небесное тело) | Нептун | Венера | Марс | Юпитер | Плутон | Меркурий | Уран | Сатурн |
| Цвет | Индиго | белый | малиновый цвет | Зеленый | Алый | Чернить | Фиолетовый | Желтый |
| День | Пятница | Пятница | вторник | Четверг | Четверг | среда | Суббота | Суббота |
| Время года | Осень | Осень | Летом | Весна | Весна | Зима | Средний | Средний |
| Кардинальное направление | Запад | Запад | юг | Восток | Восток | север | Центр | Центр |
Династические переходы [ править ]
В соответствии с периодом политического философа Воюющих Цзоу Ян鄒衍(. С 305-240 до н.э.), каждый из пяти элементов обладает персонифицированный «добродетель» ( де 德), что указывает на предопределено судьбу ( юн 運) из династии; соответственно, циклическая последовательность элементов также указывает на династические переходы. Цзоу Ян утверждает, что Небесный Мандат санкционирует легитимность династии, посылая самопроявившиеся благоприятные знаки ритуального цвета (желтый, синий, белый, красный и черный), соответствующего элементам новой династии (Земля, Дерево, Металл, огонь и вода). Начиная со времен династии Цинь, большинство китайских династий использовали теорию пяти элементов, чтобы узаконить свое правление. [10]
Китайская медицина [ править ]
Взаимозависимость сетей цзанг-фу в организме, как утверждается, представляет собой круг из пяти вещей, и поэтому китайские врачи нанесли на карту пять фаз. [11] [12]
Чтобы объяснить целостность и сложность человеческого тела, китайские ученые-медики и врачи используют теорию пяти элементов для классификации эндогенных влияний человеческого тела на органы, физиологической активности, патологических реакций, а также влияний окружающей среды или экзогенных факторов. используется в традиционной пятифазной акупунктуре сегодня, в отличие от современной традиционной китайской медицины, основанной на восьми основных принципах. [13] [14]
| Движение | Дерево | Огонь | земной шар | Металл | Вода |
|---|---|---|---|---|---|
| Планета | Юпитер | Марс | Сатурн | Венера | Меркурий |
| Ментальное качество | идеализм , непосредственность, любопытство | страсть , интенсивность | покладистость , честность | интуиция , рациональность , разум | эрудиция , находчивость , смекалка |
| Эмоции | гнев , доброта | ненавижу решимость | беспокойство , радость | горе , храбрость | страх , мягкость |
| Цзан ( органы инь ) | печень | сердце / перикард | селезенка / поджелудочная железа | легкое | почка |
| Фу ( органы ян ) | желчный пузырь | тонкий кишечник / Сан-Цзяо | желудок | толстая кишка | мочевой пузырь |
| Орган чувств | глаза | язык | рот | нос | уши |
| Часть тела | сухожилия | пульс | мышцы | кожа | кости |
| Жидкость для тела | слезы | пот | слюна | слизь | моча |
| Палец | указательный палец | средний палец | большой палец | Безымянный палец | мизинец |
| Смысл | достопримечательность | вкус | трогать | запах | слушание |
| Вкус [15] | кислый | Горький | милая | острый , умами | соленый |
| Запах | протухший | опаленный | ароматный | сгнивший | гнилой |
| Жизнь | раннее детство | до полового созревания | подростковый / средний | совершеннолетие | старость , зачатие |
| Животное | чешуйчатый | пернатый | человек | покрытый мехом | обстрелянный |
| Час | 3–9 | 9–15 | изменять | 15–21 | 21–3 |
| Год | Весеннее равноденствие | Летнее солнцестояние | Изменять | Осеннее равноденствие | Зимнее солнцестояние |
| 360 ° | 45–135 ° | 135–225 ° | Изменять | 225–315 ° | 315–45 ° |
Небесный ствол [ править ]
| Движение | Дерево | Огонь | земной шар | Металл | Вода |
|---|---|---|---|---|---|
| Небесный стебель | Цзя甲 Йи乙 | Бин丙 Дин丁 | У戊 Джи己 | Гэн庚 Синь辛 | Ren壬 Gui癸 |
| Год заканчивается | 4, 5 | 6, 7 | 8, 9 | 0, 1 | 2, 3 |
Мин нэйинь [ править ]
В Ziwei , neiyin (纳音) или метод прорицания дальнейшая классификация пяти элементов в 60 мина (命), или жизненных порядков, на основе Ganzhi . Подобно астрологическому зодиаку, мин используется гадалками для анализа личности и будущей судьбы человека.
| Заказ | Ганжи | Мин | Заказ | Ганжи | Мин | Элемент |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Цзя Цзы甲子 | Морской металл海 中 金 | 31 год | Цзя Ву甲午 | Песок металлический沙 中 金 | Металл |
| 2 | И Чжоу乙丑 | 32 | Йи Вэй乙未 | |||
| 3 | Бин Инь丙寅 | Пожар в печи炉 中 火 | 33 | Bing Шен丙申 | Лесной пожар山下 火 | Огонь |
| 4 | Дин Мао丁卯 | 34 | Ding You丁酉 | |||
| 5 | У Чен戊辰 | Лесной лес大 林木 | 35 год | У Сюй戊戌 | Луговой лес平地 木 | Дерево |
| 6 | Джи Си己巳 | 36 | Джи Хай己亥 | |||
| 7 | Гэн У庚午 | Дорожная земля路旁 土 | 37 | Гэн Цзы庚子 | Адская земля壁上 土 | земной шар |
| 8 | Синь Вэй辛未 | 38 | Синь Чжоу辛丑 | |||
| 9 | Рен Шен壬申 | Меч металлический剑锋 金 | 39 | Рен Инь壬寅 | Драгоценный металл金 白金 | Металл |
| 10 | Gui You癸酉 | 40 | Гуй Мао癸卯 | |||
| 11 | Цзя Сюй甲戌 | Вулканический огонь山头 火 | 41 год | Цзя Чен甲辰 | Лампа огонь佛 灯火 | Огонь |
| 12 | Йи Хай乙亥 | 42 | Йи Си乙巳 | |||
| 13 | Bing Zi丙子 | Пещерная вода洞 下水 | 43 | Бин Ву丙午 | Небесная вода天河 水 | Вода |
| 14 | Дин Чжоу丁丑 | 44 | Дин Вэй丁未 | |||
| 15 | У Инь戊寅 | Земля крепости城 头 土 | 45 | У Шэнь戊申 | Земля на шоссе大 驿 土 | земной шар |
| 16 | Цзи Мао己卯 | 46 | Джи Ю | |||
| 17 | Гэн Чен庚辰 | Воск металлический白腊 金 | 47 | Гэн Сюй庚戌 | Ювелирный металл钗 钏 金 | Металл |
| 18 | Синь Си辛巳 | 48 | Синь Хай辛亥 | |||
| 19 | Рен Ву壬午 | Древесина ивы杨柳 木 | 49 | Ren Zi壬子 | Древесина тутового дерева桑 柘 木 | Дерево |
| 20 | Гуй Вэй癸未 | 50 | Гуй Чоу癸丑 | |||
| 21 год | Цзя Shen甲申 | Ручей воды泉 中 水 | 51 | Цзя Инь甲寅 | Водные пороги大 溪水 | Вода |
| 22 | Йи Ю 乙酉 | 52 | И Мао乙卯 | |||
| 23 | Бин Сюй丙戌 | Черепица земляная屋 上 土 | 53 | Бин Чен丙辰 | Земля пустыни沙 中土 | земной шар |
| 24 | Дин Хай丁亥 | 54 | Дин Си丁巳 | |||
| 25 | Wu Zi戊子 | Молния огонь霹雳 火 | 55 | У Ву戊午 | Солнечный огонь天上 火 | Огонь |
| 26 | Цзи Чоу己丑 | 56 | Джи Вэй己未 | |||
| 27 | Гэн Инь庚寅 | Хвойная древесина松柏 木 | 57 | Гэн Шэнь庚申 | Гранатовое дерево石榴 木 | Дерево |
| 28 | Синь Мао辛卯 | 58 | Синь Ю 辛酉 | |||
| 29 | Рен Чен壬辰 | Речная вода长 流水 | 59 | Жэнь Сюй壬戌 | Вода океана大 海水 | Вода |
| 30 | Гуй Си癸巳 | 60 | Гуй Хай癸亥 |
Музыка [ править ]
Глава Yuèlìng (月 令 篇) из Lǐjì (禮記) и Huáinánz (淮南子) дает следующие корреляции:
| Движение | Дерево | Огонь | земной шар | Металл | Вода |
|---|---|---|---|---|---|
| Цвет | Зеленый | красный | Желтый | белый | Чернить |
| Арктическое направление | Восток | юг | центр | Запад | север |
| Шаг основной пентатонической шкалы | 角 | 徵 | 宮 | 商 | 羽 |
| Шаг пиньинь в базовой пентатонической шкале | Jué | чжо | гонг | шанг | йǔ |
| сольфеджио | mi или E | соль или G | делать или C | re или D | ля или А |
- Китайское слово青 qīng имеет много значений, включая зеленый, лазурный , голубой и черный. Это относится к зеленому цвету в усин.
- В большинстве современных музыкальных произведений различные пяти- или семи нотные шкалы (например, мажорная гамма) определяются путем выбора пяти или семи частот из набора из двенадцати полутонов в настройке Equal tempered . Китайский строй «l» наиболее близок к древнегреческому стройу Пифагора.
Боевые искусства [ править ]
Тайцзи-цюань использует пять элементов для обозначения различных направлений, позиций или моделей работы ног. Либо вперед, назад, влево, вправо и по центру, либо на три шага вперед (атака) и два шага назад (отступление). [10]
Пять шагов (五步wǔ bù):
- Jìn b (進步, упрощенно 进步) - шаг вперед
- Tùi bù (退步) - шаг назад
- Zǔo gù (左 顧, упрощенно左 顾) - шаг влево
- Yòu pàn (右 盼) - шаг вправо
- Чжун Динь (中 定) - центральное положение, баланс, равновесие
Синъицюань метафорически использует пять элементов для обозначения пяти различных состояний боя.
| Движение | Кулак | Китайский | Пиньинь | Описание |
|---|---|---|---|---|
| Металл | Расщепление | 劈 | Число Пи | Чтобы расколоть, как топор, рубящий и снова |
| Вода | Бурение | 鑽/钻 | Зуан | Бурение вперед по горизонтали, как гейзер |
| Дерево | Дробление | 崩 | Bēng | Чтобы рухнуть, как здание рушится само на себя |
| Огонь | Стучать | 炮 | Пао | Взрывается наружу, как пушка, при блокировании |
| земной шар | Переход | 橫 / 横 | Héng | Пересечение линии атаки при повороте |
Усин хэцидао , Гогё Айкидо (五行 合气道 - китайский) - это форма искусства, уходящая корнями в конфуцианскую, даосскую и буддийскую теории. Это искусство сосредоточено на прикладных исследованиях мира и здоровья, а не на защите или применении материалов. Объединение разума, тела и окружающей среды подчеркивается с помощью анатомической и физиологической теории инь, ян и пятиэлементной традиционной китайской медицины. Его движения, упражнения и учения развивают, направляют и гармонизируют ци . [10]
Чайная церемония [ править ]
Есть весенний, летний, осенний и зимний чай. Многолетняя чайная церемония включает четыре чайных сервировки (茶 席) и чайного мастера (司 茶). Каждый чайный сервиз расставлен по четырем направлениям (север, юг, восток и запад). На чайный столик ставят вазу с сезонными цветами. Настройки чая:
- Земля,香(Благовония), желтый, центр, вверх и вниз
- Дерево, 春風(Весенний ветер), зеленый, восток
- Огонь, 夏 露(Летняя роса), красный, юг
- Металл,秋 籟(Звуки падения), белый, запад
- Вода,冬陽(Зимнее солнце) черный / синий, север
Gogyo Japanese [ править ]
Теория усин в японской культуре известна как Gogyo -五行. В V и VI веках принципы инь-ян и пяти фаз были переданы в Японию из Китая вместе с даосизмом , китайским буддизмом и конфуцианством монахами и врачами. Сегодня теория Гогё широко используется в практике японской акупунтуры и традиционной медицины Кампо . [16] [17] [18]
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме У Син . |
- Классический элемент
- Цвет в китайской культуре
- Летающая звезда фен-шуй
- Юморизм
- Ци
- У Син живопись
- Занг Фу
- Инь и Янь
Библиография [ править ]
- Фэн Юлань (Ю-лан Фунг), История китайской философии , том 2, стр. 13
- Джозеф Нидхэм , Наука и цивилизация в Китае , том 2, стр. 262–23
- Maciocia, Г. 2005, Основы китайской медицины , 2-е изд., Elsevier Ltd., Лондон
- Чен, Юань (2014). «Легитимный дискурс и теория пяти элементов в императорском Китае». Журнал исследований Сун-Юань . 44 : 325–364. DOI : 10,1353 / sys.2014.0000 .
Ссылки [ править ]
- ^ Дэн Ю; Чжу Шуаньли; Сюй Пэн; Дэн Хай (2000). «五行 阴阳 的 特征 与 新 英译» [Характеристики и новый английский перевод У Син и Инь-Ян]. Китайский журнал интегративной медицины . 20 (12): 937. Архивировано 16 июля 2015 года.
- ^ Дэн Ю и др .; Свежий переводчик Zang Xiang Fractal Five System ， Китайский журнал интегративной медицины; 1999 г.
- ^ Дэн Ю и др., TCM Fractal Sets中医 分 形 集Journal of Mathematical Medicine, 1999，12 （3）, 264-265
- ^ Д-р Зай, Дж. Даосизм и наука: космология, эволюция, мораль, здоровье и многое другое . Ultravisum, 2015.
- ^ Натан Сивин (1995), «Наука и медицина в истории Китая», в его Науке в Древнем Китае (Олдершот, Англия: Variorum), текст VI, стр. 179.
- ^ Натан Сивин (1987), Традиционная медицина в современном Китае (Анн-Арбор: Центр китайских исследований, Мичиганский университет), стр. 73.
- ^ 千古 中医 之 张仲景[ Дерево и металл часто заменяли воздухом ]. Аудитория , CCTV-10.
- ^ Натан Сивин (1987), Традиционная медицина в современном Китае , стр. 72.
- ^ Китайский Пять элементов диаграммы в архив 2007-09-28 в Wayback Machine Информация о китайской Пяти Элементов из Северной Шаолинь академии в Microsoft Excel 2003 Формат
- ^ a b c Чен, Юань (2014). Дискурс легитимации и теория пяти элементов в императорском Китае . https://www.academia.edu/23276848/_Legitimation_Discourse_and_the_Theory_of_the_Five_Elements_in_Imperial_China._Journal_of_Song-Yuan_Studies_44_2014_325-364 : Journal of Song-Yuan Studies.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ «Традиционная китайская медицина: в глубине» . Национальный центр дополнительного и комплексного здоровья . Архивировано 4 апреля 2017 года . Проверено 20 марта 2017 года .
- ^ Хафнер, Кристофер. «Системы органов TCM (Цзанг Фу)» . Университет Миннесоты . Архивировано 6 апреля 2017 года . Проверено 5 апреля 2017 года .
- ^ "Теория пяти элементов (У Син)" . Информация о китайских травах . 2019-10-27 . Проверено 17 декабря 2019 .
- ^ "https://www.cancer.gov/publications/ dictionaries / cancer-terms / def / five-element-acupuncture" . www.cancer.gov . 2011-02-02 . Проверено 27 декабря 2020 . Внешняя ссылка в
|title=( помощь ) - ↑ Эберхард, Вольфрам (декабрь 1965 г.). «Китайские региональные стереотипы». Азиатский обзор . Калифорнийский университет Press . 5 (12): 596–608. DOI : 10.2307 / 2642652 . JSTOR 2642652 .
- ^ "五行 思想 - Перевод на английский - примеры японский | Reverso Context" . context.reverso.net . Проверено 30 декабря 2020 .
- ^ Baracco, Luciano (2011-01-01). Национальная интеграция и оспариваемая автономия: Карибское побережье Никарагуа . Издательство "Алгора". ISBN 978-0-87586-823-3.
- ^ https://m.liaotuo.com/fjrw/jsrw/lfh/62721.html
Внешние ссылки [ править ]
- Усин (Wu-hsing) . Интернет-энциклопедия философии , ISSN 2161-0002.
