Латышские бразильцы

Латышские бразильцы ( португальский : Letono-brasileiros, Letões brasileiros ; латышский : Brazīlijas latvieši ) - бразильские граждане полного, частичного или преимущественно латышского происхождения и люди латышского происхождения, проживающие в Бразилии.

Бразильцы латышского происхождения составляют около 25 тысяч человек, являясь крупнейшей латышской общиной в Южной Америке . ^{[3] [2]}

История [ править ]

Иммиграция латышей в Бразилию началась в 1890 году, когда первые 25 семей покинули Ригу и прибыли в Лагуну (штат Санта-Катарина). По оценкам, более 3 тысяч латышей из Латвии и латышских общин в России эмигрировали в Южную Бразилию в поисках лучших социально-экономических условий и свободы вероисповедания. В Риге создано агентство по эмиграции в Бразилию .

Колонизация [ править ]

В штате Санта - Катарина в латышские поселенцы обосновались в следующих местах (год): Rio Novo (1890), Рио - оратория (1892), Рио - MÄE Luzia и массарандубу (1893), Jacu-ACU (1898), Понта Comprida ( 1899), Terra de Zitnmerman (1900), Schroederstrasse и Linha Telegráfica (1901).

В штате Риу-Гранди-ду-Сул в Ижуи (1893 г.).

Затем последовали латвийские колонии в штате Сан-Паулу: Новая Одесса, Хорхе Тибириса или Корумбатай (1906), Новая Европа (1907), Парикера-Асу (1910), Сан-Жозе-дус-Кампус (1914) и Варпа  [ lv ; pt ] (1922 г.).

Культура [ править ]

Сохранение культур балтийских народов за пределами их балтийской родины было в центре внимания и заботы как литовцев , так и латышей и эстонцев , особенно с учетом разнообразных миграционных трудностей больших слоев их населения в течение последнего столетия. По сути, расселение и переселение стольких балтийцев по всему миру заставило их пересмотреть свою идентичность. По мере того как общины меньшинств переселяются в принимающие общества, совершенно разные по своему характеру и географически удаленные от своего родного региона, их история характерна для адаптации и адаптации к новой политической, социально-экономической и культурной, не говоря уже об экологической среде.

Поскольку огромное разнообразие коллективных мотивов, возникших в различных и исторически разных обстоятельствах, стимулировало массовую иммиграцию из Балтийского моря, можно ожидать соответствующего разнообразия в моделях расселения и социальной организации этих групп в их новых условиях, особенно при наблюдении в разных точках. в шествии и развитии последующих поколений.

Работа [ править ]

Варпа - латвийская баптистская колония в южном бразильском штате Сан-Паулу , расположенная на относительно изолированной « кофейной границе», в 700 километрах вглубь страны от порта Сантос . Лишь случайные участки густого роста деревьев на холмистой местности намекают на то, что когда-то здесь был девственный лес, расчищенный, чтобы освободить место для земледелия и поселений людей. Сегодня в Варпе осталось всего несколько сотен латышских семей. На пике своего развития в 1930-1940-х годах практически все население Варпы, которое насчитывало почти 2000 человек ^[4], было латышским. Большинство пахотных земель, окружающих колонию, были постепенно переданы коренному бразильскому скоту.владельцы ранчо. Молочные фермы, лесопилки и плотины, которые когда-то были символом процветания Варпы, десятилетиями лежали в руинах. Даже некогда ухоженный памятник на кладбище пионеров Варпы зарос сорняками, и добраться до него практически невозможно.

Хотя многие аспекты повседневной жизни были тщательно задокументированы некоторыми латышами в Варпе, существуют только две исчерпывающие истории колонии, и они на португальском языке. Этим объясняется фактическое исключение Варпы из числа исследователей балтийской иммиграции. Информация в этой статье основана на синтезе документальных останков и устной истории, собранных в феврале 1986 года в рамках независимого исследовательского проекта.

Чтобы узнать о миграции баптистов в 1922 году и основании колонии Варпа в Бразилии, войдите на сайт Tarzier.org . Чтобы узнать о духовных основах миграции, посетите Spirit Speaks на том же сайте .

Миграционная волна, которая привела к основанию Варпы, имела совершенно иное происхождение и дух, чем другие перемещения латышей с их родины. Подобно некоторым стереотипам «классического» европейского иммигранта, латвийские баптисты были первопроходцами, которые смотрели на обширные и неразвитые границы внутренней Бразилии с большими надеждами на возможности, самодостаточность и свободное и гармоничное существование. Они возлагали большие надежды на утопическое существование в новой стране. Подобно беженцам от голода или войны, латвийские баптисты также нуждались в «побеге» в безопасное место, вдали от тяжелых условий, которые угрожали их благополучию дома. Однако, в отличие от беженцев и искателей возможностей, баптисты, поселившиеся в Варпе, покинули Латвию одновременно с беспорядками.Первая мировая война , борьба за независимую республику, безнадежность материальных лишений и неизбирательное уничтожение земли и собственности наконец подошли к концу.

См. Также [ править ]

• Иммиграция в Бразилию
• Латыши
• Украинские бразильцы
• Белые бразильцы

Ссылки [ править ]