Льюис Р. Бинфорд | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 11 апреля 2011 г. | (79 лет)
Национальность | Американец |
Альма-матер | Университет Северной Каролины Мичиганский университет |
Известен | Новаторская процессуальная археология и этноархеология Значительный вклад в изучение палеолита |
Научная карьера | |
Поля | Археология , антропология |
Учреждения | Чикагский университет Южный методистский университет Нью-Мексико |
Влияния | Лесли Уайт |
Под влиянием | Дэвид Кларк , Колин Ренфрю |
Льюис Робертс Бинфорд (21 ноября 1931 - 11 апреля 2011) был американским археологом, известным своими влиятельными работами в области археологической теории , этноархеологии и периода палеолита . Он широко считается одним из самых влиятельных археологов конца 20-го века, и ему приписывают фундаментальные изменения в этой области с введением процессуальной археологии (или «Новой археологии») в 1960-х годах. [1] [2] Влияние Бинфорда было спорным, и большинство теоретических работ по археологии в конце 1980-х и 1990-х годах было явно истолковано либо как реакция на процессуальную парадигму, либо как ее поддержку.. [3] Недавние оценки показали, что его подход был больше обязан предшествующим работам 1940-х и 50-х годов, чем предполагалось резкой критикой Бинфорда своих предшественников. [4]
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Бинфорд родился в Норфолке, штат Вирджиния, 21 ноября 1931 года. В детстве он интересовался животными, а после окончания средней школы изучал биологию дикой природы в Политехническом институте Вирджинии . Бинфорд, который раньше был посредственным студентом, преуспел в колледже и рассматривал возможность продолжить академическую карьеру в области биологии, пока его не отпустили, когда профессор предположил, что «еще есть несколько видов слепых пещерных саламандр», которые он мог бы изучить первым. [5] Именно во время службы в армии Бинфорд впервые заинтересовался антропологией и археологией. После окончания был призван в армию.в качестве переводчика и прикреплен к группе антропологов, которым было поручено переселить людей на тихоокеанские острова, оккупированные Соединенными Штатами во время Второй мировой войны. Он также принимал участие в восстановлении археологических материалов из гробниц на Окинаве, которые должны были быть удалены, чтобы освободить место для военной базы. Хотя у него не было подготовки в области археологии, Бинфорд обнаружил, что раскапывает и идентифицирует эти артефакты, которые затем были использованы для пополнения запасов разрушенного музея в Сюри . [6]
После ухода из армии Бинфорд отправился изучать антропологию в Университет Северной Каролины (UNC). Полученной им военной субсидии было недостаточно для полного финансирования его обучения, поэтому Бинфорд использовал навыки строительства, которым научился у своего отца (плотника), чтобы начать скромный подрядный бизнес. Он получил вторую степень бакалавра в Университете Южной Калифорнии, а затем в 1957 году перевелся в Мичиганский университет для получения степени магистра и доктора философии . Его диссертация заключалась в взаимодействии между коренными американцами и первыми английскими колонистами в Вирджинии , предметом, которым он заинтересовался еще в Университете Северной Каролины. [7]
Новая археология [ править ]
Бинфорд впервые был недоволен нынешним состоянием археологии во время учебы в UNC. Он чувствовал, что история культуры отражает тот же менталитет «коллекционера штампов», который отвратил его от биологии. В Мичигане он увидел резкий контраст между «возбуждением» культурных антропологов отдела антропологии (включая Лесли Уайта ) и «людьми в белых халатах, считающих свои черепки» в Музее антропологии. [8] Его первая академическая должность была доцентом в Чикагском университете , где он преподавал археологию Нового Света.и статистические методы в археологии. Вскоре после своего назначения он написал свою первую крупную статью, « Археология как антропология» (1962), которая была стимулирована проблемами археологической методологии, которые стали очевидны с использованием радиоуглеродного датирования для проверки дат и культурных типологий, созданных с помощью методов относительного датирования , таких как серия . [9] Бинфорд подверг критике то, что он видел как тенденцию рассматривать артефакты как недифференцированные черты, [10] и объяснять различия в этих чертах только с точки зрения культурного распространения.. Он предположил, что цель археологии была точно такая же, как и цель антропологии в целом, а именно. для «объяснения и объяснения всего спектра физических и культурных сходств и различий, характерных для всего пространственно-временного периода существования человека». [10] Это может быть достигнуто путем соотнесения артефактов с человеческим поведением и поведения с культурными системами (в понимании его наставника, культурного антрополога Лесли Уайта). [11]
Несколько других археологов из Чикаго разделили идеи Бинфорда, и их критики начали называть группу «новыми археологами». [12] В 1966 году они представили набор документов на собрании Общества американской археологии, которые позже были собраны в исторической статье « Новые перспективы в археологии» (1968), редактированной Бинфордом и его тогдашней женой Салли, также археологом. [13] К тому времени, когда этот том был опубликован, он покинул Чикаго - уволен, по словам Бинфорда, из-за растущей напряженности между ним и старшими археологами факультета, особенно Робертом Брейдвудом . [14] Он переехал в Калифорнийский университет в Санта-Барбаре.на год, а затем в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе . Ему не понравилась атмосфера на большом факультете Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, и поэтому он воспользовался возможностью переехать в Университет Нью-Мексико в 1969 году [13].
Этноархеология [ править ]
Бинфорд отказался от теоретических дебатов, последовавших за быстрым принятием [15] Новой археологии (к тому времени также называемой процессуальной археологией ) в 1960-х и 70-х годах, вместо этого сосредоточившись на своей работе над мустье , среднепалеолитической каменной индустрией, обнаруженной в Европе, на севере страны. Африка и Ближний Восток. [16] В 1969 году он решил провести этнографические полевые исследования среди нунамиутов на Аляске , чтобы лучше понять перигляциальную среду, в которой обитали мустьерские гоминины, и увидеть воочию, как поведение охотников-собирателей отражается в материальных останках.[17] Эта методология - проведение этнографических полевых исследований для установления прочной корреляции между поведением и материальной культурой - известна как этноархеология и приписывается Бинфорду. [18] Большая часть более поздних работ Бинфорда была сосредоточена на палеолите и охотниках-собирателей в археологических записях.
Более поздняя карьера [ править ]
Бинфорд присоединился к преподавательскому составу Южного методистского университета в 1991 году, проработав 23 года в качестве выдающегося профессора в Университете Нью-Мексико . [ необходима цитата ]
Последняя опубликованная книга Бинфорда « Построение системы отсчета» (2001) была отредактирована его тогдашней женой Нэнси Медарис Стоун. Его жена на момент его смерти, Эмбер Джонсон, сказала, что она и ее коллега закончат редактировать книгу, которую Бинфорд писал на момент его смерти. [19]
Он умер 11 апреля 2011 года в Кирксвилле, штат Миссури , в возрасте 79 лет. [20]
Личная жизнь [ править ]
Бинфорд был женат шесть раз. Его первый брак был с Джин Райли Мок, с которой у него была его единственная дочь Марта. У Бинфорда также был сын Клинтон, который погиб в автокатастрофе в 1976 году. Он часто сотрудничал со своей третьей женой Салли Бинфорд , которая также была археологом; пара поженилась, когда они были аспирантами Чикагского университета, и вместе с другими работами была редактором « Новых перспектив в археологии» (1968). После того, как его брак с Салли распался, Бинфорд женился на Мэри Энн, учительнице начальной школы. Его пятой женой была Нэнси Медарис Стоун, археолог. На момент смерти он был женат на Эмбер Джонсон, профессоре и заведующей кафедрой социологии и антропологии Государственного университета Трумэна.который работал с Бинфордом в качестве студента-исследователя в Южном методистском университете. [2] [19] [21] [22] [23]
Влияние [ править ]
Бинфорд в основном известен своим вкладом в археологическую теорию и продвижением этноархеологических исследований . Как ведущий сторонник движения «Новая археология» 1960-х годов, он предложил ряд идей, которые стали центральными для процессуальной археологии . Бинфорд и другие новые археологи утверждали, что в археологии следует шире применять научные методологии и гипотетико-дедуктивный метод . Он сделал сильный акцент на общих чертах и на том, как люди взаимодействуют со своей экологической нишей, определяя культуру как экстрасоматическое средство адаптации. Эта точка зрения отражает влияние его научного руководителя, Лесли Уайта.. Работу Бинфорда можно в значительной степени рассматривать как реакцию на более ранний культурно-исторический подход к археологии. Новая археология считалась революцией в археологической теории.
Бинфорд участвовал в нескольких громких дебатах, включая споры с Джеймсом Сакеттом о природе и функции стиля, а также о символизме и методологии с Яном Ходдером . Бинфорд высказался и отреагировал на ряд школ мысли, в частности на школу постпроцессов, школу поведения, а также символическую и постмодернистскую антропологию. Бинфорд был также известен более дружелюбным соперничеством с французским археологом Франсуа Бордесом , с которым он спорил по поводу интерпретации мустьерского романа.места. Несогласие Бинфорда с Бордесом по поводу интерпретации мустьерских каменных артефактов послужило толчком для большей части теоретической работы Бинфорда. Бордес интерпретировал изменчивость мустьерских сообществ как свидетельство существования различных племен, в то время как Бинфорд считал, что функциональная интерпретация различных сообществ была бы более подходящей. Его последующая неспособность объяснить мустьерские фации с использованием функционального подхода привела к его этноархеологическим исследованиям среди нунамиутов и развитию его теории среднего уровня .
Награды и признание [ править ]
Бинфорд был избран членом Национальной академии наук в 2001 году. [24] Он также получил премию за заслуги перед обществом в 2008 году от Общества американской археологии [25] и почетную докторскую степень Лейденского университета . [ необходима цитата ] В его честь есть астероид по имени Бинфорд . [26]
Работает [ править ]
У Схолии есть профиль автора Льюиса Бинфорда . |
- Построение системы отсчета: аналитический метод построения археологической теории с использованием наборов данных об охотниках-собирателей и окружающей среды Беркли: University of California Press, (2001) ISBN 0-520-22393-4
- Обсуждение археологии Сан-Диего: Academic Press, (1989) ISBN 0-12-100045-1
- Остатки фауны из устья реки Класиес (1984) ISBN 0-12-100070-2
- Работа в археологии (Исследования в области археологии) (1983) ISBN 978-0-12-100060-8
- В погоне за прошлым: расшифровка археологических записей (1983) ISBN 0-520-23339-5
- Кости, древние люди и современные мифы (1981) ISBN 0-12-100035-4
- Nunamiut этноархеология (1978) ISBN 0-12-100040-0
- Археологическая перспектива Нью-Йорк: Seminar Press, (1972) ISBN 0-12-807750-6
- Новые перспективы в археологии (1968) ISBN 0-202-33022-2
- Археология как антропология (1962)
Заметки [ править ]
- ^ Ренфрю и др. 2011 г.
- ^ а б Гэмбл 2011
- ^ Лексон 2001
- ^ Триггер 2006
- Перейти ↑ Renfrew 1987 , p. 683
- Перейти ↑ Renfrew 1987 , pp. 683–684
- ↑ Ренфрю, 1987 , стр. 684–685.
- Перейти ↑ Renfrew 1987 , p. 685
- Перейти ↑ Renfrew 1987 , p. 687
- ^ а б Бинфорд 1962 , стр. 217
- Перейти ↑ Trigger 2006 , p. 394
- ^ Renfrew 1987 , стр. 687-688
- ^ a b Ренфрю 1987 , стр. 687–689
- ^ Бинфорд 1972 , стр. 11-13
- ^ Триггер 2006 , стр. 393-394
- Перейти ↑ Renfrew 1987 , p. 689
- Перейти ↑ Renfrew 1987 , p. 691
- Перейти ↑ Trigger 2006 , p. 399; 405
- ^ а б Уилфорд 2011
- ^ Южный методистский университет 2011
- ^ Jojola 2011
- ^ Турман 1998
- ^ Миллер 2011
- ^ Mayou 2001
- ^ Общество американской археологии, « Премия за выслугу 2017 »
- ^ Международный астрономический союз 2011
Ссылки [ править ]
- Бинфорд, Л. Р. (1962). «Археология как антропология». Американская древность . 28 (2): 217–225. DOI : 10.2307 / 278380 . JSTOR 278380 .
- Бинфорд, Л. Р. (1972). Археологическая перспектива . Нью-Йорк: Seminar Press.
- Гэмбл, К. (17 мая 2011 г.). «Некролог Льюиса Бинфорда» . Хранитель . Проверено 17 мая 2011 года .
- Международный астрономический союз (21 апреля 2011 г.). «Названия малых планет: алфавитный список». Центр малых планет МАС . Отсутствует или пусто
|url=
( справка ) - Джохола, Л. (16 апреля 2011 г.). «Льюис Бинфорд: профессор изменил археологию» . Журнал Альбукерке . Проверено 17 мая 2011 года .
- Лексон, С. (ноябрь – декабрь 2001 г.). «Наследие Льюиса Бинфорда» . Американский ученый . Проверено 8 мая 2011 года .
- Э. Маю (1 мая 2001 г.). «Профессор антропологии СМУ избран в Национальную академию наук» . Новости СМУ . Архивировано из оригинального 28 сентября 2011 года . Проверено 17 мая 2011 года .
- Миллер, С. (15 апреля 2011 г.). «Археолог Бинфорд выкопал артефакты» . The Wall Street Journal . Проверено 17 мая 2011 года .
- Ренфрю, К. (1987). «Интервью с Льюисом Бинфордом». Современная антропология . 28 (5): 683–694. DOI : 10.1086 / 203611 . JSTOR 2743367 .
- Renfrew, C .; Houston, S .; Raczynski Henk, Y .; Leone, M .; McNutt, C .; Уотсон, П.Дж. (2011). «Дань Льюису Бинфорду» . Античность . Проверено 8 мая 2011 года .
- Южный методистский университет (2011). «Льюис Бинфорд из SMU оставил в наследство перемены и инновации» . Проверено 19 апреля 2011 года .
- Турман, доктор медицины (1998). «Беседы с Льюисом Р. Бинфордом об исторической археологии». Историческая археология . 32 (2): 28–55. JSTOR 25616603 .
- Триггер, Б. (2006). История археологической мысли (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-60049-1.
- Уилфорд, Дж. Н. (22 апреля 2011 г.). «Льюис Бинфорд, ведущий археолог, умер в возрасте 79 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 мая 2011 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Биографические воспоминания Национальной академии наук