Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Льюис Хайден
Льюис Хайден Portrait.png
Член
законодательного собрания штата Массачусетс 1873 года
В офисе
1872–1873 гг.
Личная информация
Родившийся( 1811-12-02 )2 декабря 1811 г.,
Кентукки
Умер7 апреля 1889 г. (1889-04-07)(77 лет)
Политическая партияРеспубликанец
Супруг (а)Харриет Хейден

Льюис Хайден (2 декабря 1811 - 7 апреля 1889) сбежал из рабства в Кентукки со своей семьей и сбежал в Канаду. Он основал школу для афроамериканцев, прежде чем переехать в Бостон, штат Массачусетс, чтобы помочь в движении за отмену смертной казни. Там он стал аболиционистом , лектором, бизнесменом и политиком. Перед гражданской войной в США он и его жена Харриет Хейден помогали многочисленным беглым рабам на Подземной железной дороге , часто укрывая их в своем доме.

Хайден был избран в 1873 году республиканским представителем от Бостона в законодательный орган штата Массачусетс . Он помог основать многочисленные черные ложи масонов . Расположенный на северной стороне Бикон-Хилл, дом Льюиса и Харриет Хайден был признан национальным историческим памятником на тропе Черного наследия в Бостоне.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Льюис Хайден родился в рабстве в Лексингтоне, Кентукки , в 1811 году в семье из 25 человек. [1] [nb 1] Его мать была смешанной расы, в том числе африканского, европейского и индейского происхождения; рабство коренных американцев было запрещено с 18 века. Если бы его мать могла показать прямое материнское происхождение от коренных американцев, у нее были бы основания для иска о свободе для себя и своих детей. Согласно принципу partus sequitur ventrem, принятому рабовладельческими государствами в 17 веке, статус детей в колониях соответствовал статусу матери. Таким образом, дети белых женщин и коренных американок родились свободными. Отец Льюиса был рабом, «проданным рано». [1][nb 2]

Хайден сначала принадлежал пресвитерианскому священнику преподобному Адаму Рэнкину. Он продал братьев и сестер мальчика, готовясь к переезду в Пенсильванию; он обменял 10-летнего Хайдена на двух каретных лошадей человеку, который путешествовал по штату, продавая часы. Путешествие со своим новым хозяином позволило Хайдену услышать разные мнения о рабстве, включая его классификацию некоторыми людьми как преступление. [4] [5] Когда ему было 14 лет, солдат американской войны за независимость маркиз де Лафайет склонил свою шляпу перед Хайденом во время посещения Кентукки. Это помогло Хайдену поверить в то, что он достоин уважения, и возненавидеть рабство. [6]

В середине 1830-х [5] Хайден женился на Эстер Харви, также рабыне. Она и их сын были проданы сенатору США Генри Клею , который продал их обоих Глубокому Югу. Хайден больше их не видел. [2] [7] [nb 3] В 1840-х годах Хайден научился читать, хотя он принадлежал человеку, который его хлестал. [4]

Хайден подошел к другим мужчинам, прося их купить его и предлагая нанять его за вознаграждение, чтобы вернуть свои инвестиции, но прося их позволить Хайдену сохранить некоторый заработок и купить его свободу. Этими мужчинами были Льюис Бакстер, клерк страховой компании, и Томас Грант, производитель масла и продавец сала, и они его купили. Мужчины наняли Хайдена работать в отеле Phoenix в Лексингтоне . [4] Он начал откладывать свою долю заработка на будущую свободу. [5]

К 1842 году Хайден женился во второй раз на Харриет Белл , которая также была порабощена. Он заботился о ее сыне Иосифе как о своем пасынке. [5] Харриет и Джозеф принадлежали Паттерсону Бейну. После женитьбы Хайден начал строить планы побега на Север, так как опасался, что его семья снова может быть разделена. [2] [3] [8]

Побег и свобода [ править ]

Осенью 1844 года Хайден познакомился с Кэлвином Фэйрбэнком , методистским священником, который учился в Оберлинском колледже и стал сотрудником подземной железной дороги . Он спросил Хайдена: "Почему тебе нужна свобода?" Хайден ответил: «Потому что я мужчина». [9]

Фэрбэнк и Делия Вебстер , учительница из Вермонта, работавшая в Кентукки, приобрели экипаж и отправились вместе с Хайденами, чтобы помочь им сбежать. Хайдены покрыли лица мукой, чтобы казаться белыми и ускользать от обнаружения; во время опасности они прятали своего сына Иосифа под сиденьем. Они отправились из Лексингтона в Рипли, штат Огайо , холодной дождливой ночью. При поддержке других аболиционистов (см. Джона Рэнкина (аболиционист) ) Хайдены продолжили путь на север по Подземной железной дороге , в конечном итоге достигнув Канады. [10]

Когда Фэрбэнк и Вебстер вернулись в Лексингтон, их арестовали. Водителя задерживали и били поркой 50 раз, пока он не признался в побеге. [11] Вебстер отсидел несколько месяцев из двухлетнего тюремного заключения за помощь Хайденам и был помилован. Фэрбэнк был приговорен к 15 годам, по пять лет за каждого раба, которому он помог освободиться. Через четыре года он был помилован, когда Хайден фактически выкупил его. [12] [13] Предыдущий владелец Хайдена согласился на помилование Fairbank, если ему заплатят 650 долларов. К тому времени Хайден жил в Бостоне и быстро собрал деньги у 160 человек, чтобы заплатить эту сумму. [14]

Из Канады Хайдены переехали в 1845 году в Детройт в свободный штат Мичиган. Как ворота в Канаду, он был крупным центром беглых рабов. Там Хайден основал школу для чернокожих детей, а также кирпичную церковь Цветного методистского общества (ныне Вефильская церковь). [9] Решив, что он хочет быть в центре деятельности по борьбе с рабством, к январю 1846 года Хайден и его семья переехали в Бостон, штат Массачусетс , где было много жителей, решительно поддерживающих аболиционизм. [9] После поселения Хайден владел и управлял магазином одежды на Кембридж-стрит. [2] [3]

Усилия по борьбе с рабством [ править ]

Лектор [ править ]

В Массачусетсе Хайден начал работать агентом или путешествующим оратором и организатором Американского общества борьбы с рабством . [15] [№ 4]

Хайден работал с аболиционистом Эразмом Дарвином Хадсоном [17] и Джоном М. Брауном . [18] В феврале 1848 года Хайден ответил на письмо общества, информирующее его о «прекращении его деятельности». Он уже потратил около двух месяцев дохода на то, чтобы устроить свою семью и себя для лекционной поездки; у него не было платы за проезд до возвращения домой. Он написал обществу: «Вы все знаете, что это я - шутка за три года от рабства ... если я сейчас не Венделл Филлипс , то не должно быть того, что будет. Я сделаю все, что в моих силах, чтобы стать мужчиной. " [19]

В своей истории того периода писатель Стивен Кантровиц писал о Хайдене:

Мы не знаем, по какому маршруту он отправился домой из западного Нью-Йорка в Детройт и какие трудности он перенес на пути. Мы действительно знаем, что ему удалось преодолеть разочарование и неуверенность в себе и заявить о себе как о уверенном в себе гражданине среди равных. Рабство научило его ожидать испытаний и упреков, и они не сломили его. [19]

В Городском справочнике Бостона за 1849–1850 гг. Хайден указан как лектор. [20]

Подземная железная дорога [ править ]

Дом Льюиса и Харриет Хайден , 66 Филлипс-стрит, Бостон (ныне частный дом), станция метро.

Хайдены обычно заботились о беглых рабах в своем доме, который служил пансионом. Среди гостей были Эллен и Уильям Крафт , сбежавшие из рабства в 1848 году. Хайден помешал ловцам рабов захватить Ремесла, угрожая взорвать его дом с помощью пороха, если они попытаются вернуть себе пару. Записи Бостонского комитета бдительности, членом которого он был, показывают, что множество людей получили помощь и безопасное убежище в доме Хайденов между 1850 и 1860 годами. [2] [20] [nb 5]

Хайдена и его жену посетила писательница Гарриет Бичер-Стоу :

Когда в 1853 году г-жа Харриет Бичер-Стоу пришла в офис Освободителя , 21 Корнхилл, чтобы собрать факты для своего ключа от хижины дяди Тома , мистер Р.Ф. Уолкатт и я отвез ее в дом Льюиса Хайдена на Саутнак-стрит, тринадцать. Недавно сбежавшие рабы всех мастей и размеров были приведены в одну комнату, чтобы она могла их увидеть. Хотя миссис Стоу написала замечательного «Дядю Тома» по просьбе доктора Бейли из Вашингтона для Национальной эры , специально для того, чтобы продемонстрировать действие Закона о беглых рабах , тем не менее она никогда не видела такой компании. беглецы вместе раньше.

-  Аноним [3]

Торговец [ править ]

Хайден открыл магазин одежды в 1849 году на Кембридж-стрит, 107. [22] Он стал вторым по величине бизнесом, принадлежащим чернокожему человеку из Бостона. [9] финансовый кризис 1857 года вызвал снижение продаж, так Hayden закрыт , что магазин и создать бизнес в небольшом магазине. Когда тот магазин сгорел, он обанкротился и «занялся торговлей драгоценностями». [23] [24] [25]

Комитет бдительности [ править ]

Хайден работал в Бостонском комитете бдительности , в котором было 207 членов; 5 были черными. [20] Он был избран в исполнительный комитет и тесно сотрудничал с Уильямом Ллойдом Гаррисоном. [9] Хайден совершил «дерзкие акты неповиновения Закону о беглых рабах» 1850 года. [26] На собрании в церкви Сэмюэля Сноудена [Мэй-Стрит], которое включало чтение закона, Хайден сказал: «... безопасность должна была быть достигнута только объединенным и упорным сопротивлением этому нечестивому закону ... » [27]

В американской национальной биографии Рой Е. Финкенбин написал:

После принятия Закона о беглых рабах 1850 года Хайден неустанно боролся за его соблюдение ... Как член исполнительного совета Бостонского комитета бдительности, который был создан для помощи и защиты беглых рабов в городе, он часто действовал. в качестве связующего звена между белыми и черными активистами, включая членов Двенадцатой баптистской церкви , к которой он принадлежал. Он лично накормил и разместил сотни беглецов и использовал свой магазин одежды, чтобы одеть еще многих. [21]

Хайден был одним из людей, которые помогли спасти беглого раба Шадраха Минкинса из федеральной тюрьмы в 1851 году. За это действие он был арестован и предан суду, но его судебное преследование привело к вынесению приговора присяжным . [2] [28] [29] Он сыграл важную роль в попытке спасти Энтони Бернса и в сопротивлении судебным властям в деле Томаса Симса . [30]

Кроме того, Хайден пожертвовал деньги аболиционисту Джону Брауну в рамках подготовки к рейду на Харперс-Ферри . [2] [3] [20]

Политическая деятельность [ править ]

Хейден был давним сторонником Джон А. Эндрю , который стал губернатором в 1861 году [31] В своей книге, Негр в гражданской войне , Бенджамин Quarles отметил мужские отношения:

Хайден был первым, кто предложил Джону А. Эндрю баллотироваться на пост губернатора; в День Благодарения в 1862 году губернатор Эндрю должен был спуститься с Бикон-Хилл и пообедать из индейки в Хайденсах. [31]

Хайден был назначен на должность патронажа в качестве посыльного в канцелярии госсекретаря. [32] [33]

В 1873 году Хайден был избран на один срок в качестве представителя Бостона в законодательный орган Массачусетса. [34] Он поддержал движение по возведению статуи в честь Криспа Аттакса , американского чернокожего, который был первым человеком, убитым в Бостонской резне в начале американской революции. [35] Согласно The Boston Herald , Хайден был слабым здоровьем во время церемонии «открытия памятника» и не смог присутствовать на ней в 1888 году, и на мероприятии присутствовали многие друзья Хайдена, которые приветствовали его победными аплодисментами. . [36]

В начале 1880-х Хайден помог Юлию Цезарю Шаппелю заняться республиканской политикой. Чаппель был популярным законодателем-республиканцем с 1883 по 1886 год в районе 9-го округа, который включал район Бикон-Хилл в Бостоне, Массачусетс. Согласно некрологу Бостон Дейли Глоуб Джулиусу Чаппелю, который умер в 1904 году, когда Чаппель жил в Вест-Энде, он привлек внимание покойного Льюиса Хайдена, который привел его ( Юлия Цезаря Чаппеля ) в старые республиканские ряды. палата 9, как регистратор для цветных избирателей в этой палате ". Чаппель был очень успешным в регистрации избирателей, и позже Чаппель выиграл несколько выборов в законодательный орган Бостона. Шаппель также был заместителем Республиканского национального съезда, который выдвинулДжеймс Дж. Блейн , и Чаппель был единственным афроамериканцем в республиканском сенатском комитете. [37] Во время открытия памятника Криспусу Аттаксу в 1888 году, когда Хайден не смог присутствовать из-за слабого здоровья, Чаппель был президентом сената и вместе с другими участниками мероприятия воздал должное Хайдену. . [36]

Масон [ править ]

Хайден был активным членом масонов, в состав которых входили многочисленные чернокожие члены, работавшие над отменой рабства, включая Дэвида Уокера , Томаса Пола , Джона Т. Хилтона и Мартина Делани . [38] Он раскритиковал организацию за ее расовую дискриминацию и помог основать многочисленные отделения чернокожих масонов. [39] Хайден стал Великим Магистром Масонства Принца Холла . После Гражданской войны в США он опубликовал несколько работ, комментирующих эти вопросы и поощряющих участие чернокожих: « Каста среди масонов» (1866 г.) [40], « Масонство негров (1871 г.)» и соавтор книги « Каста среди масонов».Масонство среди цветных в Массачусетсе. [41] [42] После войны и освобождения Хайден путешествовал по Югу, работая над созданием и поддержкой недавно созданных афро-американских масонских лож. [43] В этот период на Юге наблюдался быстрый рост новых независимых афро-американских братских и религиозных организаций. [44]

Гражданская война [ править ]

Хайден был вербовщиком 54-го Массачусетского полка цветных войск США . [2] [3] Его сын служил в военно-морском флоте Союза во время гражданской войны и был убит. [3]

Смерть [ править ]

Хайден умер в 1889 году. [45] Каждое место из 1200 в церкви AME на Чарльз-стрит было занято для его похорон, и Люси Стоун была среди тех, кто произнес панегирик. [39]

Он похоронен на кладбище Вудлон в Эверетте, штат Массачусетс . [46] [47] Харриет умерла в 1894 году и оставила Гарвардскому университету 5 000 долларов на стипендии для афроамериканских студентов-медиков. Считалось, что это было первое и, возможно, единственное пожертвование университету бывшим рабом. [48]

Наследие [ править ]

Следующее было напечатано в «Освободителе» в 1855 году, и ему предстояло сделать еще больше:

Хайден - замечательный человек - он много повидал и рабство, и свободу. ... Мистер Хайден пользуется доверием всех хороших людей на Севере, и его знакомство культивируется большинством наших ведущих политиков. Он - благородный пример того, что свобода сделает для человека. ... он придерживался высокого и благородного пути, много сделал для улучшения положения цветного населения нашего города, и зарекомендовал себя в респектабельном бизнесе - тем самым убедительно доказав, что цветной человек может стать деловым человеком, и доказал это для мир практических результатов свободы. [49]

Дом Льюиса и Харриет Хайден [ править ]

Основная статья: Дом Льюиса и Гарриет Хайден

В 1849 [3] или 1850 году Хайдены переехали в дом на 66 Филлипс (тогда Саутак)-стрит, в районе Бикон-Хилл в Бостоне. [2] В 1853 году дом был куплен их коллега Фрэнсис Джексон анти-рабства Бдительность комитета . Афроамериканский музей выдвинул гипотезу, что это могло быть сделано для того, чтобы «гарантировать, что Хайден не будет подвергаться преследованиям в его деятельности на подземной железной дороге ». [3]

Хайдены обычно заботились о беглых рабах в своем доме, который служил пансионом. Записи Бостонского комитета бдительности, членом которого был Льюис, показывают, что множество людей получили помощь и безопасное убежище в доме Хайденов между 1850 и 1860 годами. [2] В 1865 году Харриет Хайден купила дом у поместья Фрэнсиса Джексона. [3]

Дом Льюиса и Харриет Хайден был признан Национальным историческим памятником ; это один из участков маршрута « Черное наследие», поддерживаемых Службой национальных парков . Дом по-прежнему используется как частная резиденция и закрыт для посетителей. [2]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Служба национальных парков, владелец дома Льюиса и Харриет, сообщила, что он родился в 1812 году. Афроамериканский музей сообщает, что он родился в 1816 году. [2] [3]
  2. ^ Мать Хайден отклонила предложение «базовую природы» от человекаот масонской ложи. Он арестовал ее, и у нее начались "сумасшедшие повороты" после того, как ее пытали и пороли. После того, как она совершила несколько попыток самоубийства, 7-8-летний Хайден и его братья и сестры смогли увидеть свою мать. Он испугался, когда она сказала: «Я исправлю тебя, чтобы они никогда тебя не поймали». Ее связали и увезли. [4]
  3. ↑ Генри Клей утверждал, что не покупал и не продавал жену и ребенка Льюиса Хайдена. Сначала он спутал Льюиса Хайдена с другим человеком, Льюисом, а затем заявил, что никогда не знал Льюиса Хайдена. Но Хайден предоставил подробную информацию о домах, в которые была передана его жена после того, как Клей купил ее, а также подробности ее продажи. [7]
  4. ↑ В 1847 году Льюис и Харриет Хайден отправились в Вермонт , путешествуя по железной дороге. Когда кондуктор отказался оплатить их билеты первого класса из-за их расы, Хайдены выразили протест и заставили железную дорогу подчиниться. Однако вместо того, чтобы пустить их в белоснежную зону отдыха, железная дорога заказала только для них специальный первоклассный вагон. [16]
  5. ↑ Предполагается, что из 250 беглых рабов, прибывших через Бостон, 25% прошли через Хайден-хаус. [20] Рой Е. Финкенбайн в « Американской национальной биографии» написал, что Хайден на протяжении многих лет приютил в своем доме сотни беглых рабов. [21]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Руньон, Рэндольф Пол. Делия Вебстер и подземная железная дорога , Университетское издательство Кентукки, (1999). п. 12. ISBN  978-0-8131-0974-9
  2. ^ Б с д е е г ч я J к Льюис и Харриет Хайден Дом , Служба национальных парков. Проверено 24 апреля 2013 г. В  этой статье использованы материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайтов или документов Службы национальных парков .
  3. ^ a b c d e f g h i j Зона 6 - Дом Льюиса и Харриет Хайден - Филлипс-стрит , 66 , Афроамериканский музей, Бостон. Проверено 30 апреля 2013 года.
  4. ^ a b c d Руньон, Рэндольф Пол. Делия Вебстер и подземная железная дорога , Университетское издательство Кентукки, (1999). С. 11–14. ISBN 978-0-8131-0974-9 
  5. ^ а б в г Каларко, Том (2008). Люди подземной железной дороги: Биографический словарь . Издательская группа "Гринвуд". п. 153. ISBN. 978-0-313-33924-0. Проверено 1 мая 2013 года .
  6. ^ Руньон, Рэндольф Пол. Делия Вебстер и подземная железная дорога , Университетское издательство Кентукки, (1999). п. 13. ISBN 978-0-8131-0974-9 
  7. ^ a b Runyon (1999), Делия Вебстер , стр. 113–115.
  8. ^ Руньон (1999), Delia Уэбстер , стр. 14, 16, 37
  9. ^ a b c d e Стэнли Дж. Роббой и Анита В. Роббой, «Льюис Хейден: от беглого раба к государственному деятелю» , The New England Quarterly , Vol. 46, № 4 (декабрь 1973 г.), стр. 591–613. Проверено 3 декабря 2013 г.
  10. ^ Руньон, Рэндольф Пол. Делия Вебстер и подземная железная дорога , Университетское издательство Кентукки, (1999). С. 14–16, 18. ISBN 978-0-8131-0974-9 
  11. ^ Runyon (1999), Делий Webster и подземная железная дорога , стр. 21-25
  12. ^ Руньон, Рэндольф Пол. Делия Вебстер и подземная железная дорога , Университетское издательство Кентукки, (1999). стр. 69, 77, 133. ISBN 978-0-8131-0974-9 
  13. ^ Cheves, Джон (20 марта 2010). «Мужчины Кентукки лоббируют государство, чтобы оправдать спасителей рабов» . Ванкуверское солнце .[ постоянная мертвая ссылка ]
  14. ^ «Открыт магазин одежды Льюиса Хайдена» . Освободитель . Сентябрь 1849 . Проверено 1 мая 2013 года .
  15. ^ Руньон, Рэндольф Пол. Делия Вебстер и подземная железная дорога , Университетское издательство Кентукки, (1999). п. 116. ISBN 978-0-8131-0974-9. 
  16. ^ Руньон, Рэндольф Пол. Делия Вебстер и подземная железная дорога , Университетское издательство Кентукки, (1999). п. 117. ISBN 978-0-8131-0974-9. 
  17. ^ The Hudson Family Papers, Special Collections & University Archives, WEB Du Bois Library, Univ. Массачусетса
  18. ^ Снодграсс, Мэри Эллен. Подземная железная дорога: энциклопедия людей, мест и операций . Рутледж, 2015. p82.
  19. ^ а б Кантровиц, Стивен (2012). Больше, чем свобода: борьба за чернокожее гражданство в Белой республике, 1829–1889 гг . Пингвин. п. 471. ISBN. 978-1-101-57519-2. Проверено 2 мая 2013 года .
  20. ^ a b c d e Дональд М. Джейкобс (1993). Мужество и совесть: черно-белые аболиционисты в Бостоне . Издательство Индианского университета. п. 93 . ISBN 978-0-253-20793-7. Проверено 1 мая 2013 года .
  21. ^ а б Маккарти, Б. Юджин; Даутон, Томас Л. (2007). От рабства к принадлежности: рассказы о рабах Вустера . Univ of Massachusetts Press. п. 238. ISBN 978-1-55849-623-1.
  22. ^ «Открыт магазин одежды Льюиса Хайдена» . Освободитель . 3 августа 1849 г. с. 4 . Проверено 1 мая 2013 года .
  23. ^ Джон Артур Гаррати; Марк Кристофер Карнес; Американский совет научных обществ (1999). Американская национальная биография: Хендерсон-Хофманн . Издательство Оксфордского университета. п. 377. ISBN. 978-0-19-512789-8. Проверено 2 мая 2013 года .
  24. ^ Strangis, Joel (1 февраля 1999). Льюис Хайден и война против рабства . Линнет / шнурок для обуви. п. 115. ISBN 978-0-208-02430-5. Проверено 2 мая 2013 года .
  25. ^ Kantrowitz, Стивен (16 августа 2012). Больше, чем свобода: борьба за чернокожее гражданство в Белой республике, 1829–1889 . Пингвин. п. 245. ISBN 978-1-101-57519-2. Проверено 2 мая 2013 года .
  26. ^ Calarco, Том (2008). Люди подземной железной дороги: Биографический словарь . Издательская группа "Гринвуд". п. 152. ISBN. 978-0-313-33924-0. Проверено 1 мая 2013 года .
  27. ^ "Цветные граждане отвечают на законопроект о беглых рабах" . Освободитель . 4 октября 1850 . Проверено 1 мая 2013 года .
  28. ^ Bordewich, Фергус (17 марта 2009). Bound for Canaan: The Epic Story of the Underground Railroad, Первое движение за гражданские права в Америке . HarperCollins. С. 339–340. ISBN 978-0-06-173961-3. Проверено 1 мая 2013 года .
  29. ^ Уоррен, Чарльз (1908). История Гарвардской школы права и первых юридических условий в Америке . Lewis Publishing Company. п. 165 . Проверено 1 мая 2013 года .
  30. ^ Тагер, Джек (2001). Бостонские беспорядки: три века социального насилия . UPNE. п. 95. ISBN 978-1-55553-461-5. Проверено 1 мая 2013 года .
  31. ^ a b Куорлз, Бенджамин (1953). Негр в гражданской войне . Da Capo Press. п. 101 . ISBN 978-0-306-80350-5. Проверено 1 мая 2013 года .
  32. ^ Уоллинджер, Ханна (2005). Полина Э. Хопкинс: литературная биография . Пресса Университета Джорджии. п. 60. ISBN 978-0-8203-4394-5. Проверено 2 мая 2013 года .
  33. ^ Кромвель (1994). Другие брамины: черный высший класс Бостона, 1750–1950 . Пресса Университета Арканзаса. п. 47 . ISBN 978-1-61075-293-0. Проверено 2 мая 2013 года .
  34. ^ Стивенс, Джордж Э .; Яковоне, Дональд (1998). Голос грома: Гражданская война черного солдата . Издательство Иллинойского университета. п. 237 . ISBN 978-0-252-06790-7. Проверено 2 мая 2013 года .
  35. ↑ Сандерс, Нэнси I. (1 июня 2007 г.). Детский справочник по истории афроамериканцев: более 70 занятий . Чикаго Ревью Пресс. п. 108. ISBN 978-1-61374-036-1. Проверено 2 мая 2013 года .
  36. ↑ a b «Ранние бостонские мученики: уроки из жизни и творчества Криспа Аттакса, упражнения, последовавшие за открытием памятника общине - собрание и обед Гражданского комитета, речь Эдварда Г. Уокера» The Boston Herald страница 3, четверг, 15 ноября 1888 г.
  37. ↑ «Давно болел: смерть бывшего представителя Юлия Цезаря Чаппеля, негра, хорошо известного в республиканской политике», Boston Daily Globe , стр. 7. 28 января 1904 года.
  38. ^ Хинкс, Питер П .; Маккивиган, Джон Р .; Р. Оуэн Уильямс (2007). Энциклопедия борьбы с рабством и отмены рабства: AI . Издательская группа "Гринвуд". п. 319. ISBN 978-0-313-33143-5. Проверено 2 мая 2013 года .
  39. ^ a b Биттингер, Синтия Д. (2012). Женщины Вермонта, коренные американцы и афроамериканцы: из тени истории . История Press. С. 68–69. ISBN 978-1-60949-262-5. Проверено 1 мая 2013 года .
  40. ^ Хайден, Льюис (1866). Каста среди масонов: выступление перед Великой ложей принца Холла свободных и принятых масонов штата Массачусетс на фестивале Святого Иоанна Богослова, 27 декабря 1865 года: Льюис Хейден . Эдв. С. Кумбс и комп . Проверено 2 мая 2013 года .
  41. ^ Хайден, Льюис; Джозеф Габриэль Финдел (1871). Масонство среди цветных мужчин в Массачусетсе: достопочтенный Дж. Г. Финдел, почетный великий магистр Великой ложи Принс-Холла и ее генеральный представитель в ложах на европейском континенте . Льюис Хайден . Проверено 2 мая 2013 года .
  42. ↑ Уилсон Иеремия Моисей (13 сентября 1998 г.). Афротопия: корни афроамериканской популярной истории . Издательство Кембриджского университета. п. 254. ISBN 978-0-521-47941-7. Проверено 2 мая 2013 года .
  43. ^ Филип Шелдон Фонер; Роберт Джеймс Бранхам (1998). Поднимите каждый голос: афроамериканское ораторское искусство, 1787-1900 гг . Университет Алабамы Press. п. 454. ISBN 978-0-8173-0906-0. Проверено 2 мая 2013 года .
  44. ↑ Стивен Хан, Нация под нашими ногами: Политическая борьба чернокожих в сельских районах Юга от рабства до Великой миграции , Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 2003
  45. ^ Gary Lee Коллисон (1998). Шадрах Минкинс: От беглого раба к гражданину . Издательство Гарвардского университета. п. 157. ISBN. 978-0-674-80299-5. Проверено 2 мая 2013 года .
  46. ^ «Льюис Хайден» . Найдите могилу . Проверено 26 апреля 2014 года .
  47. ^ «Льюис Хайден» . Kentucky.com . Проверено 1 мая 2013 года .
  48. ^ "Товарищество Хайдена" . Cambridge Tribune . 26 мая 1894 г. с. 3 . Проверено 1 мая 2013 года .
  49. ^ «Практическая отмена: ссылка на Льюиса Хайдена» . Освободитель . 21 декабря 1855 г. с. 3 . Проверено 1 мая 2013 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кантровиц, Стивен (16 августа 2012 г.). Больше, чем свобода: борьба за чернокожее гражданство в Белой республике, 1829–1889 гг . Пингвин. ISBN 978-1-101-57519-2.
  • Роббой, Стэнли Дж .; Роббой, Анита В. (декабрь 1973 г.). «Льюис Хайден: от беглого раба к государственному деятелю». New England Quarterly . 46 (591): 591. DOI : 10,2307 / 364817 . JSTOR  364817 .
  • Снодграсс, Мэри Эллен (2008). Подземная железная дорога: энциклопедия людей, мест и операций . ME Шарп. ISBN 978-0-7656-8093-8.
  • Стрэнджис, Джоэл (1 февраля 1999 г.). Льюис Хайден и война против рабства . Линнет / шнурок для обуви. ISBN 978-0-208-02430-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • История Льюиса Хайдена, рассказанная Гарриет Бичер-Стоу в «Ключе от хижины дяди Тома» , стр. 303–305.