 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на немецком языке . (Ноябрь 2017 г.) Щелкните [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу.
|
| Часть серии о |
| Либерально-католическое движение |
|---|
| Задний план |
| Люди |
| Обряды |
| Либеральный обряд |
| Церкви |
Название Либеральная католическая церковь ( ЛКЦ ) используется рядом отдельных христианских церквей по всему миру, которые открыты для эзотерических верований и разделяют многие идеи. Хотя термин « либеральный католик» может предполагать иное, он относится не к либеральным группам внутри Римско-католической церкви, а к группам внутри независимого католического движения, не признанным и не находящимся в общении с Папой или остальной католической церковью.
По сути, существует две группы либерально-католических церквей: те, которые придерживаются теософических идей, и те, которые их не поддерживают .
История [ править ]
Фонд [ править ]
Епископами-основателями либерально-католических церквей были Дж. И. Веджвуд из китайской семьи Веджвуд и теософ Чарльз Вебстер Ледбитер . Веджвуд был бывшим англиканским священником, который покинул англиканскую церковь, став теософом в 1904 году. После службы на нескольких высоких постах в Теософском обществе , в том числе в качестве генерального секретаря общества в Англии и Уэльсе с 1911 по 1913 год, он был рукоположен в сан. священник старокатолического движения 22 июля 1913 года Арнольдом Харрисом Мэтью . Мэтью, в свою очередь, был бывшим римско-католическим священником, который оставил рукоположение в епископа в Старой католической церкви., который отделился от папской власти в 1873 году по вопросу о непогрешимости папы . Старые католики утверждали, что их рукоположения действительны в рамках католической традиции, а Либеральная католическая церковь, таким образом, утверждает, что ведет свою апостольскую преемственность до Рима через старый католицизм.
В 1915 году Веджвуд посетил Австралию в качестве великого секретаря Ордена всеобщего масонства ( со-масонства, ветви либерального или адогматического масонства, состоящей из смешанных лож), еще одной организации, в которой он занимал видное место. По возвращении в Англию он узнал, что Фредерик Сэмюэль Уиллоуби , епископ Старой католической церкви Британии, был замешан в гомосексуальном скандале и в результате был отстранен от должности архиепископом Мэтью. Он также узнал, что Мэтью хотел, чтобы все духовенство церкви отреклось от теософии на том основании, что верования Церкви и Общества несовместимы. Вскоре после этого архиепископ Мэтью распустил старую католическую церковь в Великобритании и опубликовал письмо в The Times. объявив о своем намерении вернуться в Римско-католическую церковь.
Немногие удосужились ответить архиепископу Матфею. Уиллоуби предложил посвятить Веджвуда епископатом, но Веджвуд обратился к ряду других епископов с просьбой о хиротонии, в том числе к старокатолическому архиепископу Утрехта Герарду Гюлу (которым изначально был рукоположен Мэтью) и епископу Фредерику Джеймсу, коллеге-теософу. В конце концов, Веджвуд был рукоположен в епископа епископом Уиллоби 13 февраля 1916 года с помощью епископа Кинга и епископа Гаунтлетта.
Поскольку старокатолики продолжали не одобрять создание Мэтью в Великобритании, Веджвуд основал организацию, которая позже стала Либеральной католической церковью, в которой он стал первым председательствующим епископом . В то же время он поддерживал свои тесные связи с теософским движением, и многие священники и епископы Веджвуда были одновременно теософами.
Расколы и другие отклонения [ править ]
Раскол 1941 года [ править ]
В 1941 году в церкви произошел раскол из-за нарушений канонического права и законов штата Калифорния со стороны председательствующего епископа, что привело к тому, что церковь, известная за рубежом как Международная либеральная католическая церковь, получила законное право быть известной. как Либеральная католическая церковь в Соединенных Штатах. В Америке организация, первоначально известная как Либеральная католическая церковь, известна как « Либеральная католическая церковь, провинция Соединенных Штатов Америки ». [1] Либеральная католическая церковь, провинция Соединенных Штатов Америки, более теософская в вере, в то время как Международная либеральная католическая церковь поддерживает свободу веры и не продвигает какую-либо особую философию или традицию.
Раскол 2003 г. [ править ]
В 2003 году в Либеральной католической церкви вопрос об ограничении права епископа рукоположить кандидатов по выбору епископа вызвал разногласия, в результате которых возникли две группы: «традиционная» и более «либеральная». Рукоположение женщин было главной точкой конфликта. Поскольку обе группы используют название «Либеральная католическая церковь», различие между ними может сбивать с толку.
Молодой обряд [ править ]
В 2006 году бывший председательствующий епископ LCC Йоханнес ван Альфен посвятил Маркуса ван Альфена в сан, который, в свою очередь, учредил Молодой обряд. Епископ Иоганнес со временем присоединился к молодому обряду, прослужив до своей смерти. Среди постулатов Молодого обряда была вера в то, что у всех есть путь к священству, и любой, кто просит рукоположения, должен его получить. [2] Эта практика была оставлена в Соединенных Штатах после выхода Маркуса ван Альфена на пенсию и с учреждением Сообщества Святого Георгия, юрисдикции Молодого Обряда и единственной признанной юрисдикции Молодого Обряда в Соединенных Штатах. В настоящее время Young Rite USA требует многолетней программы обучения для своего духовенства. [3] Молодой обряд включен в США как Либеральная католическая церковь - Молодой обряд.
Структура [ править ]
Либеральной католической церковью управляют три "Генеральных епископальных синода" всех епископов. Общие епископальные синоды - это собрания всех епископов, признанные таковыми его членами. Синоды формально собираются время от времени, и они выбирают председательствующего епископа из своего числа. Нынешними председательствующими епископами Либеральной католической церкви являются Грэм Уэйл от консервативной ветви и Майкл Жан Анри Варнон от прогрессивной ветви. Председательствующий епископ Международной Либеральной католической церкви - Джеймс П. Робертс. Общие епископальные синоды также избирают священников в епископство с одобрения приходов соответствующих провинций. В епископах Либерально-католической церкви может занимать свой пост до достижения обязательного пенсионного возраста 75 лет (для Международной Либерально-католической церкви такого правила нет).
Каждой провинцией управляет региональный епископ, который, в свою очередь, может иметь одного или нескольких епископов в качестве помощников. В провинции также может быть свой духовный синод, состоящий из диаконов , священников и епископов. Это духовенство редко получает финансовую компенсацию и занимается светской работой. Они также могут вступать в брак и владеть собственностью.
Подготовка духовенства варьируется от провинции к провинции. Либерально-католический институт исследований был создан для стандартизации программы обучения для развития будущих дьяконов и священников, но миряне также могут следовать курсам. Программа обучения духовенства Международной Либеральной католической церкви (LCCI) называется Теологической семинарией Св. Альбана. Всеобщая католическая церковь (ответвление LCCI) называется Семинарией Святого Климента (Александрийского).
У Либеральной католической церкви также есть монастыри, хотя они не являются официальными.
Обучение [ править ]
Либеральный католицизм считает, что любая форма христианского богослужения действительна, если она искренняя и истинная, и если люди могут испытать присутствие Христа. Но он также считает, что Христос также назначил определенные обряды или таинства (называемые «мистериями» в Восточной Православной Церкви ), которые должны передаваться в церкви как особые каналы силы и благословения. Посредством этих «средств благодати» Либеральная католическая церковь верит, что Христос всегда присутствует в своей церкви, в общении и общении , направляя и защищая их от рождения до смерти .
Многие в церкви принимают концепцию чистилища, и во время литургии мессы священник молится за умерших. Церковь открыта для реинкарнации . [4] [5]
Таинства и апостольское преемство [ править ]
Согласно либеральной католической церкви Заявления о принципах , «Либеральная католическая церковь признает семь основных таинств , которые он перебирает следующие образом : Крещение , подтверждение , Святая Евхаристия , Absolution , Святое соборование , Святое Супружество и сана . Он утверждает , неразрывные Апостольское преемственности через Старый католический союз Утрехта и утверждает, что его приказы `` признаны действительными во всех тех церквях христианского мира, которые поддерживают апостольское преемствоорденов как принцип их веры . "LCC International изменила свое Заявление о принципах, чтобы читать" он (LCC) сохранил епископскую преемственность, которая действительна, как это понимается во всех тех церквях в христианском мире, которые поддерживают апостольское преемственность как принцип их веры ». LCC International разрешает рукоположение геев и лесбиянок, не соблюдающих целибат . [6] [7]
Единство всех религий [ править ]
Либеральная католическая церковь считает, что существует совокупность доктрин и мистических переживаний, общих для всех великих мировых религий, которые не могут считаться исключительной собственностью ни одной из них. Двигаясь по орбите христианства и считая себя особой христианской церковью, он, тем не менее, считает, что другие великие религии мира также боговдохновлены и все исходят из общего источника, хотя религии могут подчеркивать различные аспекты различных учений и некоторых из них. аспекты могут даже временно игнорироваться. Эти учения, как факты по своей природе, основаны на их собственных достоинствах. Они образуют ту истинную католическую веру, которая является католической.потому что это утверждение универсальных принципов. LCC основывает свои убеждения на том, что сказал св. Августин : «То, что мы сейчас называем христианской религией, существовало среди древних и не было недостатка с самого начала человеческого рода до пришествия Христа во плоти, с которого момент об истинной религии, которая уже существовала, стала называться христианской ». (Отказ I. XIII, 3).
См. Также [ править ]
- Бесплатная Церковь Антиохии
- Майтрейя (Бенджамин Крем)
- Майтрейя (Теософия)
- Уоррен Прэлл Уоттерс
Ссылки [ править ]
- ^ Deceptio, Falsum, et Dissimulatio. Мэтьюз, Эдвард М. Сент-Олбан Пресс, Сан-Диего. 1998 г.
- ^ Бейт, Алистер (2009). Странное призвание: независимые епископы рассказывают свои истории . Беркли, Калифорния: The Apocryphile Press. ISBN 978-1933993751.
- ^ https://www.youngriteusa.org/education-celebrants.html
- ^ «Христианство и реинкарнация, Кристендомен и реинкарнация» . YouTube. 2010-09-29 . Проверено 16 августа 2013 .
- ^ [1] Архивировано 26 октября 2007 г., в Wayback Machine.
- ^ "Службы либеральной католической церкви" . Liberalcatholic.tripod.com . Проверено 16 августа 2013 .
- ↑ [2] Архивировано 16 июля 2011 года в Wayback Machine.
Внешние ссылки [ править ]
- Либеральная католическая церковь (международная)
- Либеральная католическая церковь Америки
- Либеральная католическая церковь (Международная), провинция Великобритании и Ирландии
- Либеральная католическая церковь Австралии
- Либеральная католическая церковь Новой Зеландии
- Либерально-католическая община
- Священническое общество Ближнего Круга и Света
- Молодой обряд
- Либеральная католическая церковь-Теософский синод
