Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Likelike ( гавайское произношение:  [likeːlikeː] ; умер 4 марта 1821 г.) был высокопоставленным вождем и членом королевской семьи Королевства Гавайи . До стандартизации гавайского языка ее имя когда-то писалось как Рикерики . [1] Она была любимой женой премьер-министра Каланимоку., могущественный вождь и государственный деятель в первые годы гавайской монархии, и она будет сопровождать его во время его общения с приезжими западными исследователями и американскими миссионерами на Гавайи. Лайкелик и ее новорожденный сын Ланихау умерли вскоре после рождения ребенка из-за шока, вызванного выстрелами из пушек в честь королевского рождения. Ее похороны прошли в соответствии с традиционными гавайскими обычаями, за исключением христианской проповеди, которая была первой, проведенной над гавайской королевой.

Семья и брак [ править ]

Ликелике родился у верховного вождя Кайкио`эвы и его жены Нахаукапу. Она считалась каукау али , вождем низшего ранга, но также была дальней родственницей короля Камехамеха I по отцовской линии. [2] Сторонник короля Камехамеха I во время его завоевания Гавайских островов, ее отец Кайкио'ева происходил из правящей семьи острова Гавайи . Он служил каху (опекуном или смотрителем) молодого Камехамеха III, когда царь был еще ребенком, а затем был губернатором Кауаи . [3] [4] Ее мать произошла от полулегендарного вождя Кахаои с островаОаху . [5]

Сначала Лайкелик был женат на верховном вожде Боки , который впоследствии стал губернатором Оаху . Однако через некоторое время после их свадьбы старший брат Боки Каланимоку взял Ликелике в жены. Каланимоку, прозванный «Железным канатом Гавайев» из-за его политической смекалки и военного мастерства, занимал пост премьер-министра во время правления первых трех королей Гавайев. [6] [7] В отместку Боки забрал вождь Куини Лилиху у своего племянника Кахалайа Луануу., ее предыдущий муж. То, как мужчины «взяли» Лайкелике и Куини Лилиху в жены, подробно не объясняется в современных источниках. У Каланимоку было много других жен, включая сводную сестру Ликелике, Куахин, но Ликелике считалась его любимой женой. [8]

Взаимодействие с иностранцами [ править ]

В мае 1819 года король Камехамеха I умер, оставив трон своему сыну Камехамеха II . В августе того же года французский корвет Uranie под командованием капитана Луи де Фрейсине посетил Гавайские острова во время своей кругосветной экспедиции. Когда Uranie приземлился на Kawaihae , на острове Гавайи, Likelike сопровождал Каланимоку на его встречу и пир с исследователем. Из-за аи капу ( табу), который запрещал мужчинам и женщинам есть вместе, Лайкелику не разрешалось обедать за одним столом с Каланимоку и капитаном, а также с другими. Она осталась на палубе и ела принесенные ей объедки, но после того, как ее муж закончил и ушел из-за стола, она заняла его место за столом с остальными посетителями. Фрейсине заметила, что она «восполнила навязанные ей временные ограничения, проглотив один за другим несколько стаканов бренди с удивительным удовольствием». [9] 14 августа Каланимоку был крещен в римско-католической вере корабельным капелланом аббатом де Келеном, когда стоял на якоре у Лахайны , Мауи., затем столица Гавайев. Неизвестно, был ли Likelike на борту во время церемонии. [10] [11]

Дж. Альфонс Пеллион , художник на борту « Урани» , сделал несколько гравюрных набросков гавайцев, посетивших корабль, в том числе один из подобных рисунков под названием « Рикерики, женщина шеф-повара Краймоку» (вверху). Он нарисовал двух других вождей: королеву Камамалу ( Kamahamarou ), любимую жену Камехамеха II, и Keōuawahine ( Kéohoua ), жену Куакини , губернатора острова Гавайи. [12] Некоторые из его эскизов также изображали традиционные знаки траура, такие как бритье головы и нанесение отметин на теле недавно умершего короля. [13]

Жена Фрейсине Роуз де Фрейсине , которая сопровождала его в экспедиции, дала краткое описание Ликелике после встречи с ней: «Эта женщина довольно молода и у нее довольно приятное лицо; она менее тучна, чем другие женщины, с которыми я встречался, и скудость ее одежды менее шокирует ". [14]

Дж. Альфонс Пеллион, Иль Сэндвич; Maisons de Kraïmokou, премьер-министр королевской власти; Производство des Étoffes , гр . 1819. Домашняя сцена, где Лайклик бьет ткань капа, а муж стоит над ней.

После прибытия американских протестантских миссионеров в 1820 году Каланимоку позволил преподобному Элише Лумису открыть миссионерскую школу в Кавайхае на острове Гавайи, где Лайкелик стал учеником новой веры. Жена Лумиса Мария Лумис рассказала, как вождь призналась в любви к палапале (Библии). [15] Во время правления нового короля Камехамеха II, двор переехал из бывшей резиденции его отца в Кайлуа-Кона , остров Гавайи, в конце 1820 года и прошел через Лахайну, прежде чем перейти в Гонолулу , на острове Оаху в начало 1821 г.

Покинув Кавайхэ, Ликелике и Каланимоку также двинулись вместе с остальной частью королевского двора, хотя пара опередила короля на Оаху из-за беременности Ликелике. По словам Лумиса, Лайкелик с нетерпением ждала продолжения своего миссионерского образования в миссии в Гонолулу, где проповедовал Хирам Бингхэм. [16] [17] С шумом и артиллерийским огнем король прибыл на своей новой королевской яхте Хаахео о Гавайи в порт Гонолулу 3 февраля 1821 года. [18]

Смерть и похороны [ править ]

Во время своего путешествия в Гонолулу Лайкелик была беременна ребенком Каланимоку и была близка к родам. 25 февраля 1821 года она родила сына, которого назвали Ланихау (что означает «прохладный рай»). [19]Каланимоку и его брат Боки запустили пушки и мушкеты по всему Гонолулу на праздновании, объявив общественности о рождении ребенка. В своих описаниях инцидента американские миссионеры обвиняли простых людей в том, что они слишком рьяны в проведении артиллерийских салютов, что было популярным обычаем, принятым после появления на островах западного огнестрельного оружия. Бингхэм сообщил, что было израсходовано «двести фунтов порошка», большая часть которого возникла в непосредственной близости от травяной хижины, где проживали новорожденный и мать. Согласно записям Бингема и Лумиса, Ланихау умер в течение суток от шока, а Лайкелик умер от лихорадки вскоре после этого, 3 марта, в форте Гонолулу . [20]

Бингем, посетивший Лайклика с другим миссионером, описал последние дни вождя:

Двое из нас, направляясь к месту, обнаружили бедных, тонущих, похожих на крики и корчащихся в агонии смерти, вне досягаемости человеческих способностей или помощи. О, как отличается смерть язычника от смерти христианина! Какой ужас навис над могилой! Четыре ночи подряд, по ее настойчивому настоянию, друзья выносили ее и погружали, чтобы охладить жгучую лихорадку, в надежде продлить ее жизнь до приезда мужа. Но вот настал час ее отъезда. Боки, который позвал нас сесть рядом с ней, обнаружив, что ее дыхание прекратилось и все признаки жизни исчезли, повернул лицо вверх и издал громкий языческий вой, который вскоре стал всеобщим и оглушительным. голоса. Мы удалились из толпы, а некоторые стояли, заламывая руки от боли,плачут громкими и прискорбными тонами и ритмами, в то время как потоки слез текут по их смуглым лицам.[21]

Гавайцы очень оплакивали смерть молодой вождя. Ее похороны, которые проходили в течение нескольких дней, включали традиционные гавайские погребальные обряды , в том числе плач , танцы хула и скорбящих, которые от горя брили волосы. Бингхэм и другие американские миссионеры умоляли короля и губернатора Оаху Боки остановить погребальную хулу в субботу., день отдыха в христианской традиции, желающие провести христианские похороны, но им было отказано. Хотя миссионеры не смогли остановить традиционные траурные ритуалы, Каланимоку позволил Бингхаму читать проповедь в доме Каланимоку в субботу. Это была первая христианская проповедь на похоронах гавайской королевской семьи. Проповедь читалась на английском языке, поэтому ее нужно было перевести на гавайский, чтобы Каланимоку и простые люди могли понять. По словам Бингхэма, Каланимоку «спросил, не попала ли его умершая жена в рай». [22] [23] Захоронение Лайкелики было проведено традиционным способом: ее кости были сохранены, а плоть была оторвана от них и брошена в море. [24]

Ее тезкой была принцесса Ликелика (1851–1887), младшая сестра короля Калакауа и королевы Лилиуокалани , которая дала свое имя шоссе Ликелике на острове Оаху. [25] [26]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кам 2017 , стр. 9; Фрейсине и Келли 1978 , стр. 6; Фрейсине и Ривьер 2003 , стр. 102
  2. ^ Kame'eleihiwa 1992 , стр. 102.
  3. ^ Kamakau 1992 , стр. 350-351.
  4. День 1984 , стр. 62.
  5. ^ Kamakau 1993 , стр. 11.
  6. Перейти ↑ Del Piano 2009 , p. 2.
  7. ^ Kuykendall 1965 , стр. 53.
  8. Перейти ↑ Bingham 1855 , p. 128; Камакау 1992 , стр.197 , 250, 389; Дель Пиано 2009 , стр. 5
  9. Перейти ↑ Freycinet & Kelly 1978 , p. 22; Дель Пиано 2009 , стр. 13
  10. Перейти ↑ Del Piano 2009 , pp. 13-14.
  11. Перейти ↑ Freycinet & Rivière 2003 , pp. 103-105.
  12. ^ Forbes 1998 , стр. 423.
  13. ^ Кам 2017 , стр. 9.
  14. Перейти ↑ Freycinet & Rivière 2003 , pp. 103–105.
  15. Перейти ↑ Smith 1956 , pp. 67–68.
  16. ^ Kamakau 1992 , стр. 250.
  17. Перейти ↑ Bingham 1855 , pp. 125–127.
  18. Перейти ↑ Bingham 1855 , p. 126.
  19. ^ Pukui, Элберт & Mookini 1974 , стр. 128; Ллойд Дж. Серен (2010). " Поиск Ланихау " . в гавайских географических названиях . Улукау, Гавайская электронная библиотека . Проверено 24 сентября 2010 года .
  20. ^ Kamakau 1992 , стр. 250; Бингхэм 1855 , стр. 127; Лумис, 1951 , стр. 109–111; Del Piano 2009 , стр. 16–17; Фрейсине и Келли 1978 , стр. 107
  21. Перейти ↑ Bingham 1855 , p. 127–128.
  22. Перейти ↑ Kam 2017 , pp. 8–9.
  23. Перейти ↑ Bingham 1855 , pp. 127–129; Смит, 1956 , стр. 68–69; Макки, 1934 , стр. 105–106.
  24. Перейти ↑ Loomis 1951 , p. 111.
  25. ^ Кам 2017 , стр. 8.
  26. ^ Pukui, Элберт & Mookini 1974 , стр. 132.

Библиография [ править ]

  • Бингхэм, Хирам (1855) [1848]. Резиденция двадцати одного года на Сандвичевых островах (Третье изд.). Канадигуа, Нью-Йорк: HD Гудвин. OCLC  557953377 .
  • День, Артур Гроув (1984). Создатели истории Гавайев: биографический словарь . Гонолулу: Mutual Publishing Гонолулу. ISBN 978-0-935180-09-1. OCLC  11087565 .
  • Дель Пиано, Барбара (2009). «Каланимоку: железный трос Гавайского королевства, 1769–1827». Гавайский журнал истории . Гонолулу: Гавайское историческое общество. 43 : 1–28. hdl : 10524/12237 .
  • Forbes, Дэвид У., изд. (1998). Гавайская национальная библиография, Том 1: 1780–1830 . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2042-8. OCLC  123279964 .
  • Фрейсине, Луи де; Келли, Мэрион (1978). Гавайи в 1819 году: повествовательный счет . Гонолулу: Отдел антропологии, Музей Бернис Пауахи Бишоп. OCLC  4827597 .
  • Фрейсине, Роза Мари Пинон де; Ривьер, Марк Серж (2003). Мужественная женщина: журнал Розы де Фрейсине о ее кругосветном путешествии, 1817–1820 гг . Канберра: Национальная библиотека Австралии. ISBN 978-0-642-10767-1. OCLC  249133238 .
  • Кам, Ральф Томас (2017). Смертельные обряды и гавайское королевство: погребальные обряды в династиях Камехамеха и Калакауа, 1819–1953 гг . SI: McFarland, Incorporated, Publishers. ISBN 978-1-4766-6846-8. OCLC  966566652 .
  • Камакау, Самуэль (1992) [1961]. Правящие вожди Гавайев (пересмотренная ред.). Гонолулу: Издательство школ Камехамеха . ISBN 0-87336-014-1. OCLC  25008795 .
  • Камакау, Самуэль (1993). Сказки и традиции древних людей, Nā Moʻolelo a ka Poʻe Kahiko . Гонолулу: Издательство Музея Епископа. ISBN 9780930897710. OCLC  24919592 .
  • Камеэлейхива, Лиликала (1992). Родина и чужие желания . Гонолулу: Издательство Музея Епископа. ISBN 0-930897-59-5. OCLC  154146650 .
  • Kuykendall, Ральф Симпсон (1965) [1938]. Гавайское королевство 1778–1854 гг., Основание и преобразование . 1 . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 0-87022-431-X. OCLC  47008868 .
  • Лумис, Альбертина (1951). Виноград Ханаана: Гавайи 1820 . Гонолулу: Детское общество Гавайской миссии. OCLC  16169947 .
  • Макки, Рут Элеонора (1934). Помазанник Господа: Роман о Гавайях . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Doran & Co. OCLC  1162497 .
  • Пукуи, Мэри Кавена ; Эльберт, Сэмюэл Х .; Мукини, Эстер Т. (1974). Географические названия Гавайев . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0524-1. OCLC  1042464 .
  • Смит, Брэдфорд (1956). Янки в раю Воздействие Новой Англии на Гавайи . Филадельфия: Липпинкотт. OCLC  1439742 .

Внешние ссылки [ править ]