Лимба (ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ) ( экзонит ) или Yakthung ( эндонимом ) ( IPA: [jaktʰuŋ] ) являются Kirati людей Гималайского Limbuwan области Непала . Однако небольшое количество лимбу также живет в западном Сиккиме , Калимпонге и Западном Бутане . [5] [6] [7]
Регионы со значительной численностью населения | |
---|---|
Непал | 387 300 [1] |
Индия Сикким | 53 703 (2011) [2] |
Индия Западная Бенгалия | 46 847 (2011) [3] |
Языки | |
Лимбу ( IPA: [jaktʰuŋ pan] ), сценарий лимбу (ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ ᤐᤠᤣ) Непальский язык | |
Религия | |
Индуизм , христианство , буддизм , Mundhum , Kirat Mundhum [4] |
Первоначальное название Лимбуса - Яктунг , Цонг или Яктунгба (ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ). Самцов лимбу и самок лимбу называют «яктумма» или «яктунгма». В древних текстах говорится, что «Яктунг» или «Яктум» является производным от Якша, и некоторые интерпретируют его значение как «победитель Якши». [8] На языке лимбу это означает «герои холмов» (як - холмы, тунг или тум - герои или могучие воины), что связано с древним Киратисом. [9] [10] [11] Субба - это также титул, данный шахскими королями только вождям деревень Лимбу. [12] Субба не была терминологией коренных яктунгов, но теперь эти два термина почти взаимозаменяемы.
Их история, как говорят, записана в книге под названием Бхонгсоли (Генеалогия), также известной как Ванисавали. Некоторые древние семьи сохранили копии. [13] Существуют сотни кланов и племен лимбу , классифицированных по своим племенам или субнациональным образованиям или по месту их происхождения.
Китайский текст Po-ou-Yeo-Jing , [ который? ], переведенный в 308 году нашей эры, относится к йи-ти-сай (варварам, граничащим с севером), имени, которое является точным эквивалентом народа кирати. [14] [15] Лимбусы также были одними из первых жителей Сиккима . [16] [17]
По оценкам, население Лимбуса составляет 700 000 человек, в основном в районах Санкхувасабха , Техратум , Дханкута , Тапледжунг , Моранг , Сунсари , Джапа , Панчтар , Илам в Непале . Все они находятся в зонах Мечи и Коси или « Лимбуван ». Часть населения лимбу также проживает в восточных и западных районах Сиккима. Меньшее население рассеяно по городам Дарджилинг и Калимпонг в Западной Бенгалии , Ассаме , Нагаланде , Бутане , Бирме . Некоторые недавно перебрались в Великобританию , Гонконг , США и другие страны.
История
Язык
Лимбу - один из немногих сино-тибетских языков Центральных Гималаев, в котором есть собственные письменности до 20-го века.
Культура
Лимбус практикуют множество собственных ритуалов жизненного цикла. Они считают, что родословная не передается по отцовской линии. Скорее, женщина наследует богов своей матери, и когда она выходит замуж и живет с мужем, она приносит с собой божества, которые затем будут признаны домашними божествами.
Лимбу хоронят своих мертвецов, практикуют и соблюдают ритуалы смерти в течение двух-трех дней. Во время церемонии смерти они кладут голову умершего в chares ko thal (латунную чашу) и монету на лбу. Они перекрывают нос и ухо и смазывают губы мертвого тела спиртом. Никвасамма - это смертельный ритуал, проводимый Федангмой для очищения дома. Родственники, соседи и гости приносят деньги в знак уважения и кладут подношение на верхушку мертвого тела. Сыновья умершего бреют голову и брови в знак уважения к телу мертвого. Они признаны новым наследником в семье. Сыновья хоронят мертвое тело, накрыв его белой тканью, в деревянном ящике. Продолжительность траура варьируется в зависимости от пола умершего.
Свадьбы, траур, обмен подарками и разрешение конфликтов связаны с употреблением алкоголя, особенно традиционного пива лимбу, широко известного как ты, которое пьют из емкости, называемой тонгба . Для гостей села устраивают танцы. Эти интрижки дают юным девочкам и мальчикам Лимбу возможность встретиться и насладиться танцами и выпивкой.
Наряд и украшения
Традиционная одежда Лимбусов - мехли и тага.
Во время выполнения мангсева IPA: [maŋsewa] (Бог + поклонение), Yakthung IPA: [jaktʰuŋ] люди носят мехли и тага белого цвета, что символизирует чистоту.
Дакка - это традиционная ткань Limbus, сотканная с геометрическими узорами на ручном ткацком станке. [18] Искусство создания Дакки передается от поколения к поколению. Мужчины лимбу носят дакка топи (шляпу) и шарфы, а женщины лимбу носят дакка сари, мехли, блузку и шаль.
Женское платье и украшение
- Мехли: Это длинное платье с горизонтальной полосой ткани ( IPA: [pʰɔˀiː] ), с перекрещивающимися воротниками или с V-образным вырезом (Laghea).
- Чунглокек / сунгхамба: это разновидность блузки .
- Чаубанди Чоло - это разновидность блузки, воротники которой перекрывают друг друга.
- Сим «гунё» на непальском: это длинная полоса ткани, обернутая вокруг, как юбка .
- Phaoee IPA: [pʰɔˀi:] : Это что-то вроде поясного ремня .
Женщины лимбу известны своими золотыми украшениями . Помимо самьянг IPA: [samjaŋ] (золото), они носят yuppa (серебро), luung IPA: [luŋ] (стеклянные камни), ponche (коралл / янтарь) и mudhin (бирюза). Большинство орнаментов Лимбу навеяны природой. Вот некоторые типы украшений:
- Samyanfung IPA: [samjaŋpʰu] (Золотой цветок): Это огромный круглый золотой диск. Обычный дизайн - коралл в центре. Samyangfung IPA: [samjaŋpʰu] представляет солнце.
- Nessey IPA: [nɛssɛˀ] (ne> nekho ear + se> выпуклость) - это большая круглая приплюснутая золотая серьга . Обычный дизайн включает источники с кораллами или стеклянными камнями.
- Лаксари: Это золотые серьги, которые постоянно носят на мочки ушей в форме листьев, бриллиантов и т. Д.
- Намлойи или йогакпа: это большое серебряное ожерелье в форме квадрата или круга, украшенное коралловыми камнями. То же, что и тибетский гхау.
- Янгичи или Реджи: это длинное ожерелье с монетами.
- Сесепхунг (Яркий цветок): это часть лба с коралловой луной.
- Ярлинг: Это серьги в форме бутона лотоса.
- Понгвари или кантха: это ожерелье с золотыми бусами и красным фетром.
- Хукпанги: Это серебряный браслет.
- Свагеп: Это кольцо на палец .
- Понче: это бусина из красного коралла.
Мужское платье и украшения
- Пага: Это заостренный головной убор, завязывающийся на спине длинными полосками.
- Ningkheng: Это своего рода глушитель.
- Phaoee IPA: [pʰɔˀiː] : Это что-то вроде поясного ремня.
- Сандокпа: Это верхняя часть тела.
- Сунгрехба: это верхняя часть тела, напоминающая пальто.
- Лапетта и пагаппа: это верхняя часть тела.
- Паохао: Это основное платье.
- Ханчан: это верхняя часть тела для королевской семьи.
- Hangpen: это нижнее платье для королевской семьи.
Этот вид одежды носили до тех пор, пока Непал не ввел в действие политику «одна религия, одна одежда, один язык». Яктунги Сиккима до сих пор носят традиционную одежду лимбу. Такие группы, как Yakthung Chumlung, прилагают много усилий для повышения осведомленности о культурной одежде и ее наследии.
Традиционная архитектура лимбу
Дом Лимбусов - это символическое изображение женского персонажа и Юмы - богини сообщества Лимбу. Детали окон и дверей расшиты резьбой по дереву с изображением разных цветов, которые Лимбусы используют во время ритуалов. Некоторые декоративные вышивки, выполненные в резьбе по дереву на дверях и окнах дома, являются прямым изображением золотых украшений, которые носили женщины Лимбу. В традиционном доме Лимбусов плинтус стены обычно красится вручную красной грязевой краской. Это также символическое изображение патуки или пояса, который носят женщины лимбу.
Главный отличительный элемент дома в муринг-ситламе или главный столб / колонна дома, который находится в центре дома на первом этаже. Люди Лимбу обычно считают эту колонну святыней, в доме которой обитает богиня Юма. Таким образом, в знак благодарности они совершают ритуальные молитвы и подношения вокруг столба, как правило, два раза в год.
Эти дома можно найти в Восточном Непале и западной части Сиккима, Индия. Эти дома похожи на другие сообщества из-за аккультурации между разными сообществами, живущими поблизости. Эволюция форм и пространств домов была вдохновлена повседневным образом жизни и культурой людей, схожих во многих сообществах. Поэтому в настоящее время дом Лимбу сложно идентифицировать с внешней точки зрения. Это было прервано введением отображения символа, называемого Силам-сакма, на возвышении дома, который является ритуальным элементом, используемым педангмами или племенными жрецами, и был символом / логотипом для идентификации с сообществом Лимбу. Этот символ имеет форму ромба и имеет 9 концентрических алмазных слоев, поддерживаемых двумя осями в центре, одной вертикальной и одной горизонтальной. В наши дни этот символ можно увидеть в таких местах, как входные ворота, балконные перила дома и т. Д. Люди общины также носят его на левой груди во время мероприятия.
В настоящее время эти дома находятся под угрозой исчезновения. Люди также не могут нести расходы на резьбу по дереву для вышивки, что привело к исчезновению местных мастеров и, следовательно, самого традиционного дизайна.
Дом Лимбу в деревне Хикенгбари в Западном Сиккиме , Сикким , Индия .
Сикува (в непальском языке) или веранда дома.
«Силам-Сакма» - это название символа / логотипа, обозначающего общину племени лимбу.
Мюринг-Ситлам »или главный столб дома.
Флаг
У народа лимбу есть свой флаг. Синий представляет водоемы и небо, белый представляет воздух и мир, а красный представляет землю и чистую кровь народа лимбу. Солнце в центре представляет различные духовные практики и повседневную жизнь Лимбу. Использование и признание флага закончилось в восемнадцатом веке во время вторжения Горкха. Организации Лимбуван используют флаг в районах Лимбуван лаадже.
Стиль жизни
Лимбусы традиционно занимаются натуральным хозяйством. Рис и кукуруза составляют их основные культуры. Несмотря на обилие пахотных земель, продуктивность сильно ограничена неэффективными технологиями. Излишки урожая часто обмениваются на продукты, которые нельзя выращивать в этом регионе. Женщины Лимбу ткут ткань Дакка на своих традиционных ручных ткацких станках из бамбука и дерева. [19] В старину лимбусы были искусны в шелководстве. [20] Кирати были также известны как торговцы шелком. [21]
Свадебные практики
Лимбусы обычно женятся внутри своего сообщества. Лимбу не разрешается вступать в брак в своих кланах вплоть до 7 поколений назад, чтобы гарантировать, что они не состоят в родстве. Брак между кузенами запрещен в культуре лимбу. Брак между мужчиной и вдовой его старшего брата может состояться, если они обоюдно согласны. Брак между мужчиной и женщиной вне клана также возможен по договоренности или по обоюдному согласию соответствующих мужчин и женщин.
Браки в основном устраивают родители. Просьба руки у женщины - важная церемония. В этой системе женщина может попросить все, что угодно, включая любое количество золота, серебра и т. Д. Это практикуется, чтобы подтвердить, что мужчина достаточно финансово обеспечен, чтобы сделать невесту счастливой. Через несколько дней после свадьбы члены семьи мужчины должны навестить дом женщины с поросенком и алкогольными и безалкогольными напитками, в зависимости от финансового состояния его дома. Самые важные церемонии свадьбы Лимбу проходят в доме жениха, а не в доме невесты, потому что невеста должна оставаться со своим мужем. В этой церемонии есть два особых танца: один называется «ялакма» или dhan nach на непальском (танец урожая риса) и «Kelangma» IPA: [ke laːŋma] или Chyabrung IPA: [t͡ɕjabruŋ] на непальском языке. Yalakma IPA: [jaˀlaːkma] характеризуется тем, что мужчины и женщины танцуют в медленном кругу, тогда как Kelangma IPA: [ke laːŋma] состоит из сложной работы ног, синхронизированной с ритмом барабанов. Любой желающий может присоединиться к танцу, который может длиться много часов. Ялакма IPA: [jaˀlaːkma] также может быть празднованием сезона сбора урожая или других общественных мероприятий.
Принято считать, что обычаи и традиции Лимбуса были заложены в далеком прошлом Савой Йетхангом IPA: [сава джетхах] (совет восьми царей).
Религия и фестивали
Лимбусы следуют социальным правилам и предписаниям устных «священных писаний» Мундхум и религиозных книг. [22] Верховного бога Лимбу зовут Тагера Нингвапхуманг ИПА: [niŋwaˀpʰuːmaŋ] , что может быть переведено просто как «Высшее Тело Знания». [23] Их Бог Тагера Нингвапхума описывается как могущественная сила, создатель жизни на земле. [24] В земной форме Тагера Нингвапхума является поклонением богине Юма Самманг ИПА: [джумо] и ее двойнику-мужчине Тиба Самманг. [25] Божество Юма IPA: [дзюмо] (буквально: «Бабушка» или «Мать-Земля»), известное как «Юма Самё» или «Нивапхума», является самым важным и популярным среди некоторых Лимбусов, и ему поклоняются во всех случаях. Юма IPA: [jum] - мать всех Limbus, поэтому человек считает свою мать богиней. У них также есть много различных классов специалистов по ритуалам, среди которых «Пхедангма», «Йема / Йеба» IPA: [jɛma / jɛba] и «Shamba». Их религия хранится в вечнозеленой траве Cynodondactylon (Dubo).
Традиционно лимбу хоронят своих мертвецов, но из-за влияния индуизма кремация становится популярной. Люди лимбу также имеют свое собственное духовенство, такое как Phedangma IPA: [pʰɛdaŋma] , Samba, Yeba (мужчина) Yeba-Yema IPA: [jɛba / jɛma] (женщина). Однако сейчас большинство людей лимбу следуют религии Кират. Некоторые лимбу обратились в христианство. Совсем другая реформистская традиция была создана лимба гуру Фалгунанд , который установил «Satyahang» религию. [26]
Традиционная музыка и стили пения
Лимбус твердо верит в «Юмавад». Юмавад - это разновидность религиозных писаний, которые поддерживались их религиозными лидерами и передавались устно из поколения в поколение. Некоторые из пересказов Юмавада также включены в традиционную музыку Лимбу с социальными историями, мечтами и повседневной жизнью. Лимбус имеет богатую традицию пения своих народных песен. Их народные песни можно разделить на следующие группы:
- Хяли - разговорная песня, в которой молодые плети и парни поют очень поэтично и очень нежным тоном.
- Традиционные песни о любви -
- Sakpa Palam IPA: [paːlam] Samlo - Эта песня поется во время Kusakpa Yaalang IPA: [jaˀlaːŋ] танец в быстром ритме.
- Kemba Palam IPA: [Palam] Samlo - Эта песня поется во время танца Kemba Yeaaˀlang в медленном ритме.
- Domke Akma Palam IPA: [paːlam] Samlo - Его поют при выполнении обычных дел, а также во время танца Domke Akma.
- Hakpare Samlo - эту песню поют мужчины и женщины среднего возраста, которые проявляют интерес к Mundhum и хорошо в нем разбираются. В этой песне можно найти духовные и мирские особенности.
- Nisammang IPA: [nisamːaŋ] Sewa Samlo - Эта песня поется во время религиозных церемоний . Это песня преданности. Танцы - важный аспект жизни Лимбусов. Исходя из актерского стиля, исполняются следующие виды танцев:
- Танец, исполняемый после зарождения жизни: этот тип танца известен как танец Кэ Ланг или танец Чьябрунг . Танец имитирует действия животных, насекомых и любых живых существ.
- Сельскохозяйственный танец: Под этим типом танца есть -
- Да Какма - этот танец исполняется вечером после сбора урожая.
- Дамке Акме - этот танец исполняется при посеве сельскохозяйственных культур.
- Военный танец: эта форма танца известна как «Нахангма ИПА: [нахамма] ». Это совершается во время «Нахангма ИПА: [нахамма] » - их религиозной функции. Перед танцем Нахангма дома проводится традиционный ритуал Манггена и присутствуют все кровные родственники, двоюродные братья и сестры. Во время Манггены камень, именуемый богом, с красной тикой кладут на банановый лист. Большая взрослая черная домашняя свинья убита и представлена пхедангба. Джунглевые куры дается каждому человеку в соответствии в соответствии с возрастом человека и гендера же , как их джунглевые куры . Лицо, которое не может присутствовать из-за проблем, будет выполнено от его имени ближайшим членом семьи. Пхедангба говорит видение каждого человека, когда они представляют свою собственную джунглевую птицу, а позже Пхедангма обезглавил джунглевую птицу и окропил кровью. Они едят свою собственную сожженную на угле печень джунглей с солью, которую едят с рисом. Остальное мясо готовят для еды Бхутува или смешивают янбен с рисом на ужин. После Манггены совершается Нахангма, чтобы его дух стал сильным, достиг вершины Чуклунга и вернулся из Чуклунга. Чуклунг означает «вершина Гималаев». Однако сделать это могут только те, у кого нет отца. В этом танце могут принимать участие только взрослые мужчины и жрецы «шамани». Во время танца они несут пхедзу [27] в правой руке и одомашненного молодого взрослого самца джунглевой птицы в левой руке или меч в правой руке и щит в левой руке или стрелу в правой руке и лук. в их левой руке.
Традиционные ритуалы проводятся по племенам и кланам. Некоторые племена не едят курицу, свинину или баранину, в то время как некоторые племена по-другому отмечают ритуал военного танца.
- Исторический танец: В этой форме танца изображена историческая война десяти Лимбусов в Аамбэподжома IPA: [ambɛˀpɔd͡ʑɔˀma] Камкетлунгма.
- Таинственный и древний танец в исполнении жрецов шаманистов: этот вид танца известен как Ягрансинг , Пхунгсок Ланг, Тонгсин Ланг. Танец исполняют только шаманские жрецы.
Традиционная пища
Алкоголь очень важен с религиозной точки зрения для культуры Лимбу. [28] Лимбус обычно готовил свое традиционное блюдо из мяса домашнего домашнего скота, такого как говядина, баранина, баранина, птица, свинина, рыба и як, а не на промышленных фермах . Их также одомашнивают в религиозных целях. [29] Обычно они едят дхал бхат таркари с маринадом. Дхал (суп из фасоли), бхат (рис), таркари (карри) с мясом и различные виды ачар (маринад). Люди лимбу всегда используют федзу [30] для приготовления мяса. Знаменитые кухни Лимбу [31] [32] [33] [ необходима ссылка ]
- Чембикеек сумбак (кинема в масле со специями)
- Чурпи (из яка, пахты)
- Filinge achar (рассол из семян Нигера)
- Gundruk nepalese (ферментированные листовые овощи с супом)
- Каан садеко (жареные свиные ушки)
- Khareng (запеченные и приготовленные из кукурузы / проса / пшеницы)
- Хоренг (запеченный хлеб роти из пшеницы / проса / гречки / рисовой муки)
- Кинема (ферментированные бобы с супом)
- Лунгхакча (запеченная, кукурузная мука в кукурузной хоселе)
- Мача ко сиддра (сушеная речная рыба)
- Mandokpenaa thee (напиток из ферментированного пшена, подаваемый с тонгба)
- Мохи сумбак (мохи, обжаренные в масле со специями)
- Mula ko acchar (рассол из редиса)
- Намбонг Мухи (Силам, смешанный с чили, сухой рассол)
- Пена манда (пшенная мука, приготовленная в большем количестве воды)
- Phando (чатни из смеси соевых бобов и порошка чили)
- Phanokeek sumbak (обжаренные в масле ферментированные побеги бамбука со специями)
- Phung khey sejonwa (дистиллированный ликер из кукурузы / проса)
- Попонда (пшенная мука, завернутая в листья)
- Свинина Дамеко (обжаренная свинина)
- Секува из свинины (острая рубленая)
- Шалфей сумбак (нежные рюмки крапивы, карри из цветов / фруктов)
- Сахекья ( вяленое мясо с говядиной)
- Саргян (кишечник из свиной крови)
- Секува ( шашлык из свинины, курицы, говядины, овощей)
- Сиблигаан (дикая съедобная зелень с горьким вкусом и высоким содержанием антиоксидантов)
- Sijongwaa aara
- Сиголя и Пенаголя (запеченная, пшенная или ячменная мука)
- Сунгур ко хутта даал (свиные ножки в вареном чечевичном супе)
- Сура-кик сумбак (заплесневелый сыр в масле со специями)
- Сура сумбак (сыр, обжаренный в масле со специями)
- Традиционный напиток Тонгба
- Вамюк (куриные внутренние перья, печень, руки, крылья, кишечник и карри со специями)
- Yakhoo Kusee muchee (тыквенное семя чили)
- Янбен (дикий съедобный лишайник)
- Янбен-факса (карри из свинины с янбеном)
- Янбен сумбак (свиная кровяная печень с янбеном)
- Юмет (бхутува, религиозное мясо мангена, приготовленное в крови)
Есть некоторые табу во время еды. В медицине они используют различные растения и травы. Лимбус всегда приветствует своих гостей едой, Тонгба (традиционный напиток из проса, пиво), Ракши (традиционный алкогольный напиток), Ласси (йогуртовый молочный напиток), водой и домашними фруктовыми соками. [34]
Народные музыкальные инструменты
К музыкальным инструментам лимбу относятся следующие: [35]
- Четья / Йетала
- Чябрунг
- Мефрама
- Миклаком
- Нияри Хунсин Кэ
- Негра
- Phakwa
- Пхамук - это мелодический инструмент Лимбуса, который включает в себя три бамбуковые трубы толщиной около 4 см каждая, соединенные бок о бок.
- Phenjekom
- Puttungey
- Симикла
- Taa изготовлен из латуни, имеет диаметр 25 см, а одна пара тарелок весит один килограмм. Его играют незамужние женщины лимбу в Ke Lang.
- Тетлафаква IPA: [tɛˀlapʰɛkwa]
- Тинг
- Тунгеба
- Ungdung
- Яламбарская баха
- Да Понги
Традиционные виды спорта
Для народа лимбу стрельба из лука всегда считалась основным традиционным видом спорта. Стрельба из лука часто включает религиозные демонстрации и ритуалы. Исторически сложилось так, что кавалерийские лучники Лимбу играли важную роль при сопротивлении вторжениям до преднепальской эпохи. Само слово Limbu произошло от слова Lim-pfungh, что в переводе означает «Стрельба из стрел» или «Стрельба из лука».
О начале войны Лимбуван Горкха ходят легенды. В этих легендах военный генерал Горкха встретил в лесу яктунгского IPA: [jaktʰuŋ] охотника. Когда генерал спросил охотника о его присутствии и о том, что он делает, Яктхунг IPA: [jaktʰuŋ] охотник ответил: «Lim-pfungh». Позже армия Горкха испытала на себе жестокость со стороны Яктунга IPA: [jaktʰuŋ] - конных лучников племени в течение многих лет во время войны Горкха-Лимбу. Таким образом, имя «Лимбу» было записано на документах горкхов, чтобы описать Яктунг IPA: [jaktʰu] люди. Однако после успеха вторжения горкха коневодство и содержание лошадей на территориях Лимбу быстро пришли в упадок.
Борьба голыми руками также практиковалась среди мужчин лимбу во время фестивалей. Это также использовалось для решения личных вопросов после праздничного застолья, в котором проигравший борец должен был заплатить победителю, купив ему напиток или пригласив его в свой дом на напиток традиционного тонгба IPA: [туба] . naːnt͡ɕʰima - это термин, обозначающий борьбу в Yakthung-pan IPA: [jaktʰuŋ paːn] .
Известные люди лимбу
- Иман Синь Чемджонг - историк Лимбу 19 века, лингвист Кирата
- Киран Чемджонг - непальский футболист, который играет вратаря за Пенджаб и капитан национальной сборной Непала по футболу.
- Байраги Кайнла - литератор, бывший канцлер Непальской академии и исследователь фольклора народа лимбу
- Санчаман Лимбу - четвертый главный министр Сиккима
- Дипак Лимбу - певец, победитель конкурса «Первая непальская тара».
- Рамбахадур Лимбу - ветеран войны, кавалер Креста Виктории
- Субин Лимбу - Мисс Непал 2014
- Тара Пракаш Лимбу - певица, композитор
- Пхалгунанда Лингден - пророк религии Кират Сатьяханг
- Кумар Лингден - политик, президент Федерального государственного совета Лимбуван
- Субаш Чандра Нембанг - председатель Учредительного собрания Непала с 2006 по 2016 гг.
- Сукра Радж Сонёк (Сонгёкпа) - главный представитель Конгресса Непала, 2003-2005 гг.
- Абхая Субба - рок-певец, судья первого сезона Voice of Nepal
- Деш Субба - автор и поэт
- Говинда Субба - первый губернатор провинции № 1 Непала
- Мальвика Субба - Мисс Непал 2002 , модель, актриса
- Набин Субба - кинорежиссер, сценарист и продюсер
- Шриджана Субба - киноактриса
- Сурадж Субба - кинорежиссер, сценарист
- Упендра Субба - сценарист, актер
- Те-онгси Сириджунга Синь Фибе - ученый-лимбу 18-го века, философ
- Гьян Бахадур Яктумба - третий IGP полиции Непала
Смотрите также
- Лимбуван
- История Лимбувана
- Фестивали Лимбу
- Часок Таннам IPA: [t͡ɕasok tɔŋnam]
- Языки киранти
- Язык лимбу
- Сценарий сириджунги
- Рамбахадур Лимбу
- Tongba напитков
- Кланы и племена лимбу
- Kirat Yakthung Chumlung общественная организация
- Мундхум религия
- Этнические группы в Непале
- Этнические группы в Бутане
- Коренные народы Сиккима
Заметки
- ^ Правительство Непала. Секретариат Национальной комиссии по планированию. Центральное статистическое бюро. Национальная перепись населения и жилищного фонда 2011 г. (Национальный отчет), ноябрь 2012 г. (PDF) . Катманду. Архивировано из оригинального (PDF) 18 апреля 2013 года.
- ^ «Перепись населения Западной Бенгалии 2011 года» .
- ^ «Перепись Сиккима 2011» .
- ^ Стр.64 Родство и брак Среди лимбу Восточного Непала: Исследование в браке Стабильность Рекс Ли Джонс из Калифорнийского университета в ЛосАнджелесе, 1973.
- ^ Государственное правительство и политика, Сикким, Нирмалананда Сенгупта Стерлинг, 1985
- ^ Оценка человека и современного общества в Сиккиме Джаш Радж Субба, 2008
- ^ P.6 История, культура и обычаи Сикким, JR Subba, 2008
- ^ С.20 Культура и религия Limbus Чайтанья Subba, 1995
- ^ Культура и религия Лимбуса Чайтаньи Субба, КБ Субба, 1995
- ^ История, культура и обычаи Сиккима Дж. Р. Субба
- ^ Предметные рубрики Библиотеки Конгресса Библиотеки Конгресса, 2013
- ^ Демократия, плюрализм и изменения: исследование в непальском контексте Санджая Серчан Чхие Пахуппе, 2001
- ↑ Лингвистический обзор Индии, Том 3, Часть 1 По ведомству начальника государственной типографии, 1909 г.
- ^ Saklani, Динеш Прасад Древние общины в Гималаи Инд Publishing Company, Индия (1 марта 2002) ISBN 978-81-7387-090-3 стр. 36
- ^ Леви, Sylvain Le Nepal Asian Educational Services, Индия; Факсимильное издание (20 декабря 2007 г.) ISBN 978-81-206-0580-0 стр. 78
- ^ Саньял, доктор Чанру Чандра (1979). Лимбус: коренной народ киратов юго-восточных Гималаев . Dipti Printing. п. 7.
- ^ Шкода, Уве (2014). Управление социальной изоляцией и включением в современной Индии и за ее пределами: структуры, агенты, практики (Anthem South Asian Studies) . Anthem Press. п. 137. ISBN 978-1783083404.
- ^ стр.15 Сельское предприятие: примеры из развивающихся стран Малкольм Харпер, Публикации по промежуточным технологиям Шайлендры Вьякарнам, 1988 г.
- ^ Сельское предприятие: тематические исследования из развивающихся стран, обложка Малькольма Харпера, Шайлендра Вьякарнам, Intermediate Technology Publications, 1988 - Кооперативные общества - 105 страниц, стр.15
- ^ Chaintanya Subba, Культура и религия Limbus, KB Subba, 1995
- ^ Кумар Pradhan, гуркхов Завоевания, Oxford University Press, 1991
- ^ Голоса предков: устные ритуальные тексты и их социальные контексты среди Mewahang Rai Восточного Непала Мартин Gaenszle Lit, 2002
- ^ С.33 Родство и брак Среди лимбу Восточного Непала: Исследование в браке стабильности Рекс Ли Джонс Университета Калифорнии, ЛосАнджелес, 1973
- ^ Буддийские современности: переосмысление традиции в глобализирующемся современном мире Ханна Хавневик, Уте Хюскен, Марк Теувен, Владимир Тихонов, Коэн Велленс Рутледж, 17 февраля 2017 г.
- ^ С.37 Изображения Сикким: земля, люди и культура Рамеш Шарма, Сикким, 1983
- ^ С.141 Миграция и религия в Европе: Сравнительные Перспективы Опыт Южной Азии Эстер Gallo, 22 апреля 2016
- ^ P.496 Грамматика лимбу, передняя крышка По Жорж ван Дрим, Вальтер де Gruyter, 1 января 1987 - словесность и Дисциплины - 593 страниц
- ^ С.38 алкоголь и наркотики в Непале: со ссылкой на ребенок детских работников в Непале обеспокоенного центре 2001
- ^ Культура и окружающая среда в Гималаях Арджун Гунератне Рутледж, 24 декабря 2009 г.
- ^ P.496 Грамматика лимбу, передняя крышка По Жорж ван Дрим, Вальтер де Gruyter, 1 января 1987 - словесность и Дисциплины - 593 страниц
- ^ Путешествие соплеменника к Fearless: романоснованный на Fearism По Дешу Subba 28 мая 2015 года
- ^ P.128-133 История, культура и обычаи Сиккима Дж. Р. Субба, 2008
- ^ С.75 Справочник растенияоснове ферментированныхпитания и напитки технологии, Second Edition По YH Хуэй Е. Озгул Evranuz CRC Press, 17 мая 2012
- ^ О'Нил, Александр; и другие. (29 марта 2017 г.). «Интеграция этнобиологических знаний в сохранение биоразнообразия Восточных Гималаев» . Журнал этнобиологии и этномедицины . 13 (21): 21. DOI : 10,1186 / s13002-017-0148-9 . PMC 5372287 . PMID 28356115 .
- ^ Сикким, передняя крышка По Кумар Суреш Сингх, Антропологический Обзор Индии Seagull Books, 1993, этнологии, 249 страниц, с.109
дальнейшее чтение
- Баре, Гамлет (2001). «Сообщества Сиккима». Энциклопедия Северо-Восточной Индии: Сикким . Публикации Mittal. ISBN 81-7099-794-1.
- Перумал Сами П. Лимбу на странице LSI Sikkim Part-I № 219-293, опубликованной Управлением генерального регистратора и комиссаром по переписи населения Индии, Министерство внутренних дел
- По делам правительства Индии, Нью-Дели
- Перепись населения Сиккима 2011 г.
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с людьми Лимбу на Викискладе?
- Лимбу алфавит
- Язык лимбу
- www.limbulibrary.com.np - Интернет-библиотека книг Кирата, истории, рассказов, языков, сценариев и т. д.
- История кирата - историк, автором которого является Иман Сингх Чемджонг, Непал.
- www.censusindia.gov.in