Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Lingeer Fatim Бея Йоос Fadiou [3] (обычно Lingeer Fatim Бея ) был 14-го века ( с. 1335 [1] ) Серер принцессы и королевы ( Lingeer ) из Королевства Sine . [4] Она является матриархат и ранним предком Йос материнской династии в Waalo . [5] [6] Некоторые источники обычно считают ее основательницей материнской династии Джоос. [5] Доколониальные королевства Сине и Ваало теперь находятся на территории современного Сенегала . Ее фамилия являетсяБей (англ. - Гамбия ) или Бей (франц. - Сенегал). Джус Фадиу - ее клан по материнской линии. В серер , «Fa-Тим» означает «материнский клан ...»

Lingeer Ndoye Demba , внучка по материнской линии Lingeer Fatim Beye, была выдана замуж за короля Waalo Brak Caaka Mbaar Mbooj [7] ), [2] [8] в c . 1367. Линджир Ндойе Демба основал материнскую династию Джоос в Ваало, которая просуществовала с 14 века до 1855 года, когда Ваало пал перед французами, что привело к падению монархии. [9] С 14 века до 1855 года Йос династия матери при условии , многие королей Waalo , но и способствовала его нестабильности из - за династическую борьбу между конкурирующей материнской династий страны ( Йос , Tedyek и Loggar[10] ). [11] [12]

Биография [ править ]

Лингер Фатим Бей был членом этнической группы Серер и матриархом материнской династии Джоос Ваало . [2] [4] Материнская династия Джоос ( собственно Серер  : Джус Фадиу или Диосс Фаху / Фадиу [8] [10] ) была материнской династией Серер в королевстве волоф в Ваало. [2] [13]

Фатим Бей был современником Ндиадиан Ндиай [5] (основатель империи Джолоф ) и Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Маннех (вар: Маньяса Вали Дион [2] ), который был первым Геловаром, правившим в Сине, или в любом из Сереров. страны . [2] Некоторые источники отмечают, что когда-то она была замужем за Маад а Синиг Майса Вали [2], тем самым связав этот матриклан с довольно важной частью средневековой истории Серера , то есть с конституционными изменениями в Сине, которые сформировали его средневековую историю до 20-го века . [14]Брак Лингира Фатима Бея с одной из самых исторических личностей сенегамбской королевской семьи XIV века в значительной степени согласуется с общим консенсусом относительно отношений Серер-Геловар. Это был союз, основанный на браке между высшими эшелонами общества Серера и Геловара. [15] По словам Генри Грейвранд , поражения Guelowars со стороны Ñaancos в битве при Troubang в (1335) в Kaabu , [16] возглавлял их миграции на территорию Serer после бойни нанесли на них в Troubang. Сообщая об этой традиции, Гравранд не заметил, что это на самом деле описание битвы при Кансале 1867 года (или 1865 года).хотя уход Геловаров, вероятно, можно объяснить войной или конфликтом наследования. [17] Это было Serer дворянство , к которому семья Lingeer Fatim Бей была членом, который предоставил им убежище после их побега из Kaabu, стран их рождения. [15] Как ранний предок материнской династии Джоос, с королевскими связями с двумя доколониальными сенегамбскими королевствами с самого начала их конституционных изменений, Лингир Фатим Бей считается одной из самых значительных женских личностей в династической истории Серер и Сенегамбии. . [5] [6] [18] Ее потомки перешли вформируют историю Сенегамбии от средневековья до 19 века . [11]

Материнская династия Джо [ править ]

Династия по материнской линии Джоос произошла из Королевства Серер Синус и вошла в Королевство волоф в Ваало через внучку по материнской линии Лингир Фатим Бей ( Лингир Ндойе Демба ). Принцесса Серер - Линджир Ндойе Демба, родом из Сине [18], где она была выдана замуж за короля Ваало. Хотя установлено в Ваало в ок . 1367 Лингир Ндойе Демба после ее свадьбы с королем Ваало (Чака Мбаар Мбудж [7] ), [2] [8] эта семья Серер связана со старой королевской семьей Серер и является лишь одним из многих членов семьи Серер . [19]Чаака Мбар был сыном Бакара Мбуджа [20], основателя династии Ваало по отцовской линии Мбудж и одного из первых обладателей королевского титула Брак . [8] Брак Ндойе Демба с одним из первых браков положил начало материнской династии Джоос, просуществовавшей почти 600 лет. [8] [9] Начиная с гр. В 1367 году эта материнская династия дала много браков Ваало. Брак Ерим Мбаньик был первым королем из этой материнской династии . [21] Он был сыном Лингира Ндойе Демба и Брака Чака Мбара. [21] Сами Браксы были предшественниками Ламанов , [22] [6]правил Ваало с 14 века до упразднения монархии в 1855 году из-за французского колониализма . [9]

Хотя Лингир Ндойе Демба обычно считается предком Джуов Ваало, а Линджир Фатим Бей - ранним предком и матриархом [2], некоторые источники предполагают, что Фатим Бей был основателем династии Джоос. [5]

То, что Фатим Бей [Бей] называют основателем Диосса [Джус], не противоречит точке зрения, что Ндойе Демба является предком Диосса. Фатим / Фатимата Бей была более ранним предком. [5]

См. Также [ править ]

  • Маад Ндаах Нджемех Джоф
  • Маад Сему Ньекэ Джооф
  • Королевство Салум
  • Королевство Баол
  • Хронология истории Serer
  • История Сенегала
  • История Гамбии
  • Lingeer Ngoné Dièye

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Замужем за Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Маннех, король Синуса сразу после битвы при Трубанге . См .: BIFAN 1955, с. 317; И Сарр, стр. 19
  2. ^ a b c d e f g h i Французский институт Африки, Бюллетень французского института Африки: Наука человека, Том 17. IFAN, (1955), стр. 317 (на французском языке)
  3. ^ Множество вариаций: Фатимата Бея (см BIFAN, 1979, стр 225, 233), Fatim / Фатимата Бея (см BIFAN, 1979, стр 234), Fatime Bey (BIFAN, 1979, стр 234),т.д. Серер фамилия Бея или Bèye , согласно французскому написанию в Сенегале, также является Serer matriclan. Фатим (собственно: Фатим ) на языке Серер означает «материнский клан ...» Подробнее о матрилинейности Серер см .: Жан-Марк Гастеллу «Petit traité de matrilinarité. L'accumulation dans deux sociétés rurales d'Afrique de l'Ouest ', Cahiers ORSTOM, série Sciences Humaines (1985) » (на французском языке)и Жан-Марк Гастеллу, «Матрилинии, экономические группы и дифференциация в Западной Африке»: Примечание (ORSTO.M)
  4. ^ a b Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire: Sciences humaines, Volume 41 (1979), p 225.
  5. ^ Б с д е е BIFAN (1979), стр 234
  6. ^ a b c Дяо, Йоро, "Légendes et coutumes sénégalaises", Cahiers de Yoro Dyao: публикации и комментарии Анри Гадена . (Э. Леру, 1912) (на французском)
  7. ^ a b Варианты: Тиака Мбар (см. BIFAN, 1979, стр. 234) или Тиака Мбар (см. BIFAN, 1955, стр. 317)
  8. ^ a b c d e Бюллетень. Серия B: Человеческие науки / Institut fondamental d'Afrique noire , Volume 41. p. 234, (1979)
  9. ↑ a b c Барри, 1985, с. 41.
  10. ^ a b Множество вариаций: Joos = Dioss Fahou / Fadiou (см. BIFAN, p 234, 1979), Dyoss (см. BIFAN 1955, p 317), Dieuss , Dihosou , Diouss , Dyoos (см. Barr, 1985, p 73), Djeus (см. Бриго, стр. 16); Tedyek = Tédiek (см. Brigaud) или Teedyekk (см. Barry 1985) и т. Д. Логгар = Логар . Это три правящие материнские династии Ваало. Короли Ваало ( Брака ) должны быть членами одного из этих трех, а также принадлежать к патрилинейной семье Мбудж (или Мбодж ), прежде чем иметь право наследовать трон. См .: Барри, 1985, стр. 73.
  11. ^ а б Барри, 1985, стр 183-186.
  12. ^ Ogot, Bethwell А., «Африка от шестнадцатого до восемнадцатого века», (редактора: Bethwell А. Ogot, Юнеско Международного научного комитета по разработкеОбщей. История Африки ; Соавторы: Bethwell А. Ogot, Юнеско. Международный научный комитет по составлению общей истории Африки, Калифорнийский университет Press (1992), стр. 281, ISBN  0435948113 [1] ( последнее обращение : 11 июля 2012 г.)
  13. ^ Барри, Бубакар , "Le Royaume du Waalo: le Sénégal avant la conquête", KARTHALA Editions (1985), стр. 73, ISBN 2865371417 (на французском языке) 
  14. ^ Подробнее об этом см .: Ламане , Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Маннех , Геловар и Королевство Синус
  15. ^ a b «  Babacar Sédikh Diouf  » в: Ngom, Biram «La question Gelwaar et l'histoire du Siin» , Дакар, Университет Дакара (1987), стр. 69 (на французском языке)
  16. ^ Сарр, Алиун , " Histoire дю Синус-Saloum " (Sénégal). Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. Восстановленная версия для связи в целле qui est parue в 1986-87 гг. стр. 19 (на французском языке)
  17. Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal) Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. 1986-87, стр.19
  18. ^ a b Бриго, Феликс, "Histoire du Sénégal: Des origines aux traités de Proteorat", Clair-afrique (1964), стр. 16 (на французском языке)
  19. ^ Dupire, Маргерит , «Sagesse sereer: Essais сюры ли Pensée sereer ndut , Karthala Edition (1994) (на французском языке) .. Книга посвящен в глубине с Serer matriclans и средствами преемственностей через матрилинейную линию Смотрите также страницы: 38, 95-99, 104, 119-20, 123, 160, 172-4 [2] ISBN 2865374874 ( дата обращения : 9 июля 2012 г.) 
  20. ^ Varitation: Барка Mbodj (см BIFAN, 1979, стр 234)
  21. ^ a b Монтейл, стр 39-40
  22. ^ Boulègue, Жан, "Le Grand Jolof", (XVIII e - XVI e Siècle). (Париж, Edition Façades), Karthala (1987), стр.30 (на французском языке)

Библиография [ править ]

  • Сарр, Алиун , " Histoire du Sine-Saloum " (Сенегал). Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. Восстановленная версия в 1986–87 годах. стр.19
  • Монтей, Винсент , "Esquisses sénégalaises", Institut Fondamental d'Afrique Noire , 1966.
  • Уэйд, Амаду, "Chronique du Walo Sénégalais (1186–1855)" , перевод Б. Сиссе, В. Монтей, редактор, Bulletin de l'IFAN, série B, vol. 26, номера 3/4 (1941, 1964)
  • Барри, Бубакар . "Le royaume du Waalo ": le Sénégal avant la conquête, Karthala, 1985, ISBN 2865371417 (на французском языке) The "Dyoos" ( последнее обращение : 8 июля 2012 г.) 
  • Барри, Бубакар, "Le royaume du waalo, le Sénégal avant la conquête", Ф. Масперо (1972), стр. 286
  • Бюллетень. Серия B: Человеческие науки / Institut fondamental d'Afrique noire , Volume 41. (1979)
  • Французский институт Африки. Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire: Sciences humaines, том 17. IFAN, (1955)
  • Ndiaye Leyti, Oumar, "Le Djoloff et ses Bourba" , Les Nouvelles editions africaines (1981). ISBN 2723608174 
  • Institut fondamental d'Afrique noire, Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire: Sciences humaines, том 31, IFAN (1969), стр 409–410
  • Гастеллу, Жан-Марк , "Petit traité de matrilinarité", L'accumulation dans deux sociétés rurales d'Afrique de l'Ouest ', Cahiers ORSTOM, série Sciences Humaines (1985)
  • Гастеллу, Жан-Марк, "Матрилинии, экономические группы и дифференциация в Западной Африке": Примечание (ORSTO.M)
  • Булег, Жан, "Великий Жолоф", (XVIII-XVI века). (Париж, издание Façades), Karthala (1987), стр.30.
  • Дяо, Йоро, "Légendes et coutumes sénégalaises", Cahiers de Yoro Dyao: публикации и комментарии Анри Гадена. (Э. Леру, 1912)
  • Дюпир, Маргарита , "Sagesse sereer: Essais sur la pensée sereer ndut , KARTHALA Editions (1994), ISBN 2865374874 (на французском языке) [3] ( дата обращения : 9 июля 2012 г.)" 
  • Шелдон, Кэтлин Э., "Исторический словарь женщин в Африке к югу от Сахары ", том. 1, Scarecrow Press (2005), стр. 148 ISBN 0810853310 
  • Огот, Бетвелл А., «Африка с шестнадцатого по восемнадцатый век», (Редакторы: Бетвелл А. Огот, ЮНЕСКО . Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки ; авторы: Бетвелл А. Огот, ЮНЕСКО. Интернэшнл Научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки, Калифорнийский университет Press (1992), стр. 281, ISBN 0435948113 (на английском языке) The "Joos" ( последнее обращение : 11 июля 2012 г.)