Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Липки Татарской )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сюда перенаправляются «литовские татары». О татарском населении в Литве см. Татар в Литве .

Липка Татары
Татарзы polscy
Lietuvos totoriai
Літоўскія татары
Всего населения
10 000–15 000
Регионы со значительным населением
 Беларусь7 300 (перепись 2009 г.) [1]
 Литва2800 (перепись 2011 года) [2] - 3200 [3]
 Польша1916 (перепись 2011 года) [4]
Языки
Белорусский , литовский , польский , русский
Религия
Суннитский ислам
Родственные этнические группы
Поволжские татары , крымские татары

В Lipka татары (также известный как польско-литовских татар , Lipkowie , Липканах или Muślimi ) представляют собой группу татар , которые первоначально обосновались в Великом княжестве Литовском в начале 14 - го века. Первые поселенцы пытались сохранить свою шаманскую религию и искали убежища среди нехристианских литовцев. [5] Ближе к концу 14 века еще одна волна татар - на этот раз мусульман была приглашена в Великое княжество Витовтом Великим . Эти татары впервые поселились в собственно Литве околоВильнюс , Тракай , Гродно и Каунас [5], а затем распространились на другие части Великого княжества, которые позже стали частью Речи Посполитой . Эти территории включают части современной Литвы , Беларуси и Польши . С самого начала своего поселения в Литве они были известны как липкинские татары. Сохраняя свою религию, они объединили свою судьбу с судьбой преимущественно христианского Речи Посполитой. Из битвы при Грюнвальде Впоследствии полки легкой кавалерии татар Липки участвовали во всех значительных военных кампаниях Литвы и Польши.

Липкинское происхождение татар восходит к потомкам Золотой Орды , Крымского ханства и Казанского ханства . Первоначально они служили дворянской военной кастой, но позже они стали горожанами, известными своими ремеслами, лошадьми и садоводческими навыками. На протяжении веков они сопротивлялись ассимиляции и сохраняли свой традиционный образ жизни. Хотя они оставались очень привязанными к своей религии, со временем, однако, они утратили свой исконный татарский язык из кипчакской группы тюркских языков и по большей части приняли белорусский , литовский и польский языки . [6] [7] Небольшие группы липкинских татар все еще живут в сегодняшних Беларуси, Литве и Польше, а также их общины в Соединенных Штатах.

Имя [ редактировать ]

Дополнительная информация: Татары и Тартария
Памятная монета литов к 600-летию караимов и татар в Литве (1397–1997)

Название Липка происходит от старинного крымскотатарского названия Литвы . Запись названия Lipka в восточных источниках позволяет нам сделать вывод об оригинальном Libķa / Lipķa, от которого образовалось польское производное Lipka, с возможным загрязнением в результате контакта с польским lipka "маленькая липа"; эту этимологию предложил татарский писатель С. Тухан-Барановский. Менее распространенная польская форма, ubka, подтверждается в ubka / upka, крымскотатарском названии липков до конца XIX века. Крымскотатарский термин Lipka Tatarłar, означающий литовских татар , позже стал использоваться польско-литовскими татарами для описания самих себя.

В религии и культуре липкинские татары отличались от большинства других исламских общин обращением со своими женщинами, которые всегда пользовались большой степенью свободы, даже в те годы, когда липки находились на службе Османской империи . [ необходима цитата ] Совместное обучение детей мужского и женского пола было нормой, и женщины-липки не носили чадру, за исключением церемонии бракосочетания. Будучи традиционно исламскими, обычаи и религиозные обычаи липкинских татар также включали многие христианские элементы, принятые за 600 лет их проживания в Беларуси, Польше, Украине и Литве, при этом сохраняя традиции и суеверия из своего кочевого монгольского прошлого. [ необходима цитата ]

Со временем нижняя и средняя татарская знать Липки приняла русинский язык, а затем и белорусский язык в качестве своего родного языка. [6] [8] Однако они использовали арабский алфавит для письма на белорусском языке до 1930-х годов. Высшая знать липкинских татар говорила по-польски.

В дипломатической переписке между Крымским ханством и Польшей с начала 16 века Польша и Литва называются «страной поляков и липкас». [8] К 17 веку термин липка татар стал появляться в официальных документах Речи Посполитой.

История [ править ]

Литовские татары в наполеоновской армии с красно-белыми знаменами Речи Посполитой

Переселение татар на земли Литвы и Польши из Золотой Орды началось в 14 веке и продолжалось до конца 17 века. После Октябрьской революции 1917 года последовала волна татарских иммигрантов из России , хотя они состояли в основном из политических и национальных активистов. [8]

По некоторым оценкам, к 1590–1591 гг. В Речи Посполитой проживало около 200 000 [9] липкинских татар и около 400 мечетей обслуживали их. Согласно Risāle-yi Tatar-i Leh (перевод: Послание о татарах Польши , рассказ о татарах Липка, написанный для Сулеймана Великолепного анонимным польским мусульманином во время пребывания в Константинополе в 1557–1558 годах по пути в Мекку. ) в Польше было 100 липкинских поселений татар с мечетями. Наиболее крупные общины существовали в городах Лида , Новогрудок и Ивье.. В Вильнюсе было липкинское татарское поселение , известное как Тоторю Лукишкес , татарский квартал в Тракае и в Минске , сегодняшней столице Беларуси, известном как Татарская Слабада .

В 1672 году татарские подданные подняли открытое восстание против Речи Посполитой. Это было широко запоминающееся восстание Липки . Благодаря усилиям короля Иоанна III Собеского , которого татарские солдаты очень уважали, многие липки, ищущие убежища и службы в турецкой армии, вернулись к его командованию и участвовали в борьбе с Османской империей вплоть до Договора. Карловица в 1699 году, включая Венскую битву (1683), которая должна была повернуть волну исламской экспансии в Европу и ознаменовать начало конца Османской империи.

Начиная с конца 18-го и на протяжении 19-го века Липки становились все более и более полонизированными . Высшие и средние классы, в частности, приняли польский язык и обычаи (хотя они сохранили ислам как свою религию), в то время как нижние слои стали русенизированными. В то же время татары с большим уважением относились к литовскому великому князю Витаутасу (Ваттад по-татарски, или «защитник мусульман в немусульманских странах»), который поощрял и поддерживал их поселение в конце 14 - начале 15 веков, в том числе он во многих легендах, молитвах и их фольклоре. [8]На протяжении 20-го и начиная с 21-го веков большинство татар больше не считают религиозную идентичность такой важной, как раньше, и религиозные и языковые подгруппы значительно перемешались; например, татарские женщины в Польше не практикуют хиджаб (ношение головного платка / хиджаба) и не считают это обязательной религиозной обязанностью [10] [11], а скорее влияние арабской культуры на исламские обычаи. Многие польские татары, особенно молодежь, тоже употребляют алкоголь.

Хронология [ править ]

  • 1226: Ханство Белой Орды было основано как одно из государств-преемников Монгольской империи Чингисхана. Первый хан Орда был вторым сыном Джучи , старшего сына Чингисхана. Белая Орда занимала южную сибирскую степь с востока на Урал и Каспийского моря до Монголии .
  • 1380: Хан Тохтамыш , потомственный правитель Белой Орды, перешел на запад через Урал и объединил Белую Орду с Золотой Ордой , первым ханом которой был Батый, старший сын Джучи. В 1382 году Белая и Золотая Орды разграбили и сожгли Москву. Тохтамыш в союзе с великим среднеазиатским татарским завоевателем Тамерланом восстановил монгольскую власть в России.
  • 1397: После серии катастрофических военных кампаний против своего бывшего покровителя, великого татарского военачальника Тамерлана , Тохтамыш и остатки его клана получили убежище и поместья и дворянский статус в Великом княжестве Литовском от Витаутаса Великого . О поселении липкинских татар в Литве в 1397 году упоминается в летописях Яна Длугоша .
Татарская мечеть и кладбище в предместье Лукишкес (1830 г.), Вильнюс . На смену ему в 1867 году пришел другой, более традиционный.
Татарская семья Липка. Хасан Конопацкий служил офицером в Российской императорской армии.
Распространение липкинских татар в Польше (1939 г.)
Якуб Шинкевич , первый муфтий межвоенной Польши
  • 1397: Итальянский город-государство Генуя финансировал совместную экспедицию войск хана Тохтамыша и великого князя Витаутаса против Тамерлана. Этот поход был примечателен тем, что липкинские татары и литовские армии были вооружены пистолетами, но крупных побед не было.
  • 15 июля 1410: Грюнвальдская битва состоялась между Королевством Польским и Великим княжеством Литовским , с одной стороны, и (с 39000 войска.) Тевтонских рыцарей на другой (с 27000 войска.). Тевтонские рыцари потерпели поражение и так и не восстановили своего прежнего влияния. После битвы по Европе распространились слухи о том, что немцы были побеждены только благодаря помощи десятков тысяч языческих татар, хотя, вероятно, в битве участвовало не более 1000 татарских конных лучников , ядро ​​которых составляло свита Джалал ад-Дин , сын хана Тохтамыша . В начале битвы Джалал ад-Динвозглавил липкинскую татарскую и литовскую легкую кавалерию в самоубийственной атаке против артиллерийских позиций тевтонских рыцарей - оригинальной « Атаке легкой бригады ». Великий магистр тевтонских рыцарей Ульрих фон Юнгинген ответил приказом своей тяжелой кавалерии преследовать липков вдали от поля битвы, попирая при этом их собственную пехоту. В результате разрушение боевой линии тевтонских рыцарей стало основным фактором их последующего поражения. Этот случай является одним из основных моментов Александр Форд «s 1960 фильма Krzyżacy ( рыцари Тевтонского ордена ), на основе исторического романа того же имя лауреата Нобелевской премииХенрик Сенкевич .
  • 1528: Законное право польского ( шляхта ) и литовского дворянства на возмездие за ранение или убийство дворянина или члена его семьи распространяется на липкинских татар.
  • 1569: Основание Речи Посполитой в Люблинской унии . Роты татарской легкой кавалерии Липка долгое время составляли одну из основ военной мощи Речи Посполитой. Литовские татары с самого начала своего проживания в Литве были известны как липки. Они соединили свою судьбу с судьбой Речи Посполитой. Начиная с Грюнвальдской битвы, они участвовали во всех значительных военных кампаниях.
  • 1591: Правление ревностного католика Сигизмунда III (1587–1632) и движение Контрреформации наложили ряд ограничений на свободы, предоставленные некатоликам в Польше, в том числе Липкам. Это привело к дипломатическому вмешательству султана Мурада III с польским королем в 1591 году по вопросу о свободе религиозных обрядов для липков. Это было предпринято по просьбе польских мусульман, сопровождавших посланника польского короля в Стамбул .
  • 1672: Липка Rebellion . В ответ на ограничение их религиозных свобод и подрыв их древних прав и привилегий, татарские полки Липки, дислоцированные в Подольском районе на юго-востоке Польши, покинули Содружество в начале польско-османских войн конца 17 века, которые были продлиться до конца 17 века с подписанием Карловицкого договора в 1699 году. Восстание на Липке является фоном для романа Пана Володиевского , последнего тома исторической « Трилогии » Генрика Сенкевича , лауреата Нобелевской премии.автор-победитель (1905 г.), происходивший от христианизированных липкинских татар. Фильм 1969 года « Пан Володиевский» режиссера Ежи Хоффмана с Даниэлем Ольбрыхски в роли Ази Тугай-Бейович в главной роли до сих пор остается одним из самых кассовых успехов в истории польского кино.
  • 1674: После знаменитой польской победы при Хоциме липкинские татары, удерживавшие Подолию для Турции от крепости Бар, были осаждены войсками Яна Собеского , и была достигнута договоренность о том, что липки вернутся на сторону Польши при условии их восстанавливаются древние права и привилегии.
  • 1676: журавенский договор , который принес временный конец войны польско-османов оговаривалось , что Lipka татары должны были быть предоставлен свободный индивидуальный выбор , хотят ли они служить Османской империи или Посполитой.
  • 1677: сейм в марте 1677 г. подтвердил все древние татарские права и привилегии. Липкинским татарам было разрешено восстановить все свои старые мечети, поселить христианскую рабочую силу в своих поместьях и скупить дворянские поместья, которые ранее не принадлежали татарам. Липкинские татары также были освобождены от всех налогов.
  • 1679: В награду за возвращение в Речи Посполитой татары-липки были поселены королем Яном Собеским в Коронных имениях в Брестской , Кобринской и Гродненской губерниях . Татары получили землю, очищенную от прежних оккупантов, от 0,5 до 7,5 квадратных километров на человека в зависимости от звания и стажа службы.
  • 1683: Многие из липкинских татарских повстанцев, вернувшихся на службу Речи Посполитой в 1674 году, позже должны были принять участие в Венской кампании 1683 года. В их число входили 60 польских татар в составе легкой кавалерийской роты Самуила Мирзы Кшечовского, который позже был спасти жизнь короля Яна III Собеского в первый день катастрофического сражения при Паркани , через несколько недель после великой победы в Венской битве, которая должна была повернуть волну исламской экспансии в Европу и ознаменовать начало конца для Оттоманская империя. Липкинские татары, сражавшиеся на стороне поляков в Венской битве 12 сентября 1683 года, носили соломенную ветку на своих шлемах, чтобы отличаться от татар, сражавшихся под властью.Кара Мустафа на турецкой стороне. Липки, посещающие Вену, традиционно носят соломенные шляпы в память об участии своих предков в прорывах осады Вены .
  • 1699: Некоторые из каменецких татар Липка, которые остались верными турецкому султану, поселились в Бессарабии на границе между Османской империей и Речью Посполитой, а также в окрестностях Хоцима и Каменец-Подольского и в город, известный как Липканы . Дальнейшая крупномасштабная эмиграция Липкаса на контролируемые Османской империей земли произошла в начале 18 века, после победы короля Августа II над королем польского происхождения Станиславом Лещинским , которого Липки поддерживали в его войне против саксонского короля.
  • 1775: Польские липки снова стали популярны во время правления последнего короля Станислава Августа (1765–1795). В 1775 году сейм подтвердил дворянский статус польских литовских татар. После раздела Польши Липки сыграли свою роль в различных национальных восстаниях, а также служили вместе с поляками в наполеоновской армии .
  • 1919: Польские липки присоединились к вновь созданным формированиям Войска Польского ; Пулк Язды Татарский, а затем 13-й полк Виленских уланов .
  • 1939: С возрождением Польского государства после Первой мировой войны в Польской армии был воссоздан польско-татарский полк, который отличался своей собственной униформой и знаменами. После падения Польши в 1939 году польские татары в 13-м кавалерийском полку, базирующемся в Вильно (Вильнюс), были одним из последних подразделений Польской армии, которые вели борьбу с немецкими захватчиками под командованием майора Александра Еляшевича . [12]

Текущий статус [ править ]

Татары в Беларуси по переписи 2009 г.
Флаг липкинских татар в Беларуси

Сегодня на бывших территориях Речи Посполитой проживает около 10 000–15 000 липкинских татар. Большинство потомков татарских семей в Польше ведут свое происхождение от дворян раннего Речи Посполитой. Липкинские татары имели поселения на северо-востоке Польши, Беларуси, Литве, юго-востоке Латвии и Украине. Сегодня большинство из них проживает в Польше, Литве и Беларуси. Большинство липкинских татар (80%) ассимилировались в ряды дворянства в Речи Посполитой, в то время как некоторые низшие дворянские татары ассимилировались с белорусскими , польскими , украинскими и литовскими горожанами и крестьянским населением.

Некоторые польские татары эмигрировали в США в начале ХХ века и поселились в основном в северо-восточных штатах, хотя есть также анклав во Флориде. Небольшая, но активная община липкинских татар существует в Нью-Йорке. « Исламский центр польских татар » был построен в 1928 году в Бруклине , Нью-Йорк, и функционировал до недавнего времени. [6]

После присоединения восточной Польши к Советскому Союзу в 1939 году, а затем после Второй мировой войны, в Польше осталось только 2 татарских деревни: Богоники и Крушиняны . Значительное количество татар на территориях, аннексированных СССР, репатриировались в Польшу и сгруппировались в таких городах, как Гданьск (Мацей Муса Конопацкий - патриарх польского Востока [13] ), Белосток , Варшава и Гожув-Велькопольский, всего около 3000 человек. Один из микрорайонов Гожув-Велькопольского, куда переселялись переселенные татарские семьи, стал называться «Татарские холмы», или по-польски «Горки Татарские».

В 1925 году в Белостоке, Польша, была создана Ассоциация мусульманских религий ( польский : Muzułmański Związek Religijny ). В 1992 году начала работу Организация татар Польской Республики ( польский язык : Związek Tatarów Rzeczypospolitej Polskiej ) с автономными отделениями в Белостоке и Гданьске.

В Польше перепись 2011 года показала, что 1916 человек указали татарскую национальность. [4]

В ноябре 2010 года памятник татарскому населению Польши был открыт в портовом городе Гданьск на церемонии, на которой присутствовали президент Бронислав Коморовский , а также представители татар со всей Польши и из-за рубежа. Памятник является символом важной роли татар в истории Польши . «Татары пролили свою кровь во всех восстаниях за национальную независимость. Их кровь просочилась в основы возрожденной Польской Республики», - сказал президент Коморовский на открытии. Памятник является первым подобным памятником, установленным в Европе.

Известные потомки татарских липков [ править ]

  • Гасан (Хасан) Конопацкий - российский , белорусский и польский военно-политический деятель
  • Александр Еляшевич - майор Войска Польского; командир последнего татарского / исламского подразделения в польской армии
  • Ибрагим Канапацкий - белорусский общественно-политический, культурный и религиозный деятель, историк
  • Томаш Мишкевич - муфтий Польши
  • Фердинанд Антони Оссендовский - польский писатель и политический деятель
  • Александр Романович - генерал от кавалерии Российской Императорской армии и Войска Польского
  • Александр Сулкевич - польский политический деятель, активист социалистического движения и движения за независимость и один из соучредителей Польской социалистической партии
  • Чарльз Бронсон - американский голливудский актер (отец Липка Татарин)
  • Фатьма Мухтарова - советская оперная певица (мать Липка Татарка)
  • Хенрик Сенкевич - польский лауреат Нобелевской премии романист (по отцу далекой татарской родословной липки)
  • Сулькевич - генерал - лейтенанта в русской императорской армии , премьер - министр от Крымского регионального правительства и начальник Генерального штаба Вооруженных сил Азербайджана в 1918-1920
  • Михаил Туган-Барановский - украинский государственный деятель, экономист Российской Империи (по отцу частичной липкинской татарской родословной)
  • Осман Ахматович - химик
  • Мустафа Едиге Киримал - политик в Крыму
  • Якуб Шинкевич - муфтий Польши

Два отдаленное отношение членов Абаканович семьи

  • Бруно Абаканович - математик, изобретатель и инженер-электрик (дальняя отцовская татарская родословная липка) [14]
  • Магдалена Абаканович - польская художница, чья семья имеет далекое татарское происхождение (дальняя отцовская татарская родословная липка)

Липкинские татарские мечети [ править ]

  • Татарская мечеть в городе Ивье , Беларусь

  • Татарская мечеть в городе Новогрудок , Беларусь

  • Татарская мечеть в Немежисе , Литва

  • Мечеть в Кетуриадешимт Тотори , Литва

  • Мечеть, построенная в Каунасе в 1930 году quincentennial год Витаутаса Великого мимолетной

  • Мечеть в Богониках , Польша

  • Мечеть в Крушинянах , Польша

Татарские могилы на Повонзком кладбище в Варшаве [ править ]

См. Также [ править ]

  • Липкинское восстание
  • Мечеть Пауэрс-стрит
  • Татарские нашествия
  • Список польских войн
  • Александр Сулкевич
  • Кализ
  • Алмыш (Алмас) iltäbär
  • Александр Еляшевич
  • Белорусский арабский алфавит
  • Литовские татары императорской гвардии
  • Ислам в Польше

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Перепись-2009» . Дата обращения 31 мая 2017 .
  2. ^ «M3010215: Население в начале года по этнической принадлежности» . Данные переписи населения 2011 года . Lietuvos statistikos depamentas. Архивировано из оригинала на 1 января 2016 года . Проверено 28 июля 2015 года .
  3. ^ «Восточная Европа и мигранты: мечети Литвы» . Экономист . 14 сентября 2015 . Проверено 20 сентября 2015 года .
  4. ^ a b «Ludność. Stan i structure demograficzno-społeczna - NSP 2011» (PDF) (на польском языке).
  5. ^ a b (на литовском языке) Lietuvos totoriai ir jų šventoji knyga - Коран. Архивировано 29 октября 2007 г. в Wayback Machine.
  6. ^ a b c Гарвардская энциклопедия американских этнических групп, «Польские или литовские татары», Издательство Гарвардского университета, стр. 990
  7. ^ Леонард Drożdżewicz, биографический словарь польских татар двадцатого века, «Znad Wilii», NR 4 (68) г 2016 г., Стр. 77-82, http://www.znadwiliiwilno.lt/wp-content/uploads/2020/04/Znad-Wilii-68.pdf
  8. ^ a b c d Селим Мирза-Юзенский Хазбиевич, «Szlachta tatarska w Rzeczypospolitej» (Татарское дворянство в Речи Посполитой), Verbum Nobile № 2 (1993), Сопот, Польша, «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 5 января 2006 года . Источник +23 Февраля +2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  9. ^ Олсон, Джеймс (1994). Этноисторический словарь Российской и Советской империй . п. 450. ISBN 0-313-27497-5.
  10. ^ Тарло, Эмма ; Мавры, Аннелис (2013). Исламская мода и анти-мода: новые перспективы из Европы и Северной Америки . A&C Black. п. 98. ISBN 978-0-85785-336-3.
  11. ^ Agata S Nalborczyk. «Мусульманки в Польше и Литве» (PDF) . islamicreligiouseducation.univie.ac.at .
  12. ^ Ян Тышкевич. Z dziejów Tatarów polskich: 1794–1944, Пултуск 2002, ISBN 83-88067-81-8 
  13. ^ Леонард Drożdżewicz, Maciej Муса Konopacki (1926-2020). Патриарх Польского Востока, „Znad Wilii”, nr 4 (84) z 2020 r., S. 10-12, http://www.znadwiliiwilno.lt/wp-content/uploads/2021/01/Znad-Wilii-4-84m.pdf .)
  14. ^ Por. S. Dziadulewicz, Herbarz rodzin tatarskich,Wilno 1929, s. 365.

Внешние ссылки [ править ]

  • Краткая история липкинских татар Белой Орды Якуб Мирза Липка
  • Татарское дворянство в Речи Посполитой Селим Мирза-Юсенски Хазбиевич - перевод на английский язык Пола де Новина-Конопка
  • Статья о литовских татарах в Красной книге народов Российской империи