Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ниже приводится список йоруба ориша (òrìṣà), или божеств.


Некоторые в Ойо говорят, что ́ọ̀sì - женщина, жена Огуна.

Высшее существо [ править ]

У Верховного Бога есть три проявления:

  • Олодумаре - Господь Бог Источника Творения
  • Олорун - Господь Бог Небес
  • Олофи - Господь Бог дворца, проводник между Оруном (Небесами) и Айэ (Землей).

Метафизические персонификации или духи [ править ]

  • Орунмила - дух мудрости, гадания, судьбы и предвидения
  • Ори - олицетворение своей духовной интуиции и судьбы

Àwọn òrìṣà kùnrin (мужчина ориша) [ править ]

  • Аганджу- ориша, король-воин, ходил с мечом как посохом и ассоциировался с огнем. Он не связан с вулканами Йоррабаланда в Западной Африке, вопреки тому, что принято в кубинском стиле ориса.
  • Balúayé - ориша Земли, тесно связанный с инфекционными заболеваниями и исцелением
  • Эринло - охотник на слонов и лекарь богов
  • Èṣù - Èṣù - это ориша перекрестков, двойственности, начал и баланса.
  • Ибеджи - близнец ориша жизненной силы и молодости
  • Lógunẹd - воин и охотник
  • Абатала - создатель человеческих тел; ориша света, духовной чистоты и нравственной чистоты
  • Одудува - прародитель ориша йоруба
  • Ògún - ориша, правящий железом, огнем, охотой, сельским хозяйством и войной
  • Око - охотник и земледелец
  • Osanyin - Ориша из леса, трав и лекарств
  • Омаре - божественный радужный змей, связанный с творением и размножением
  • Ọ̀ṣọ́ọ̀sì - ориша охоты, леса, стратегии и знаний
  • Шанго - ориша громов и молний
  • Akògún - воин и охотник, носите солому

Àwọn òrìṣà Obinrin (Ориша женского пола) [ править ]

  • Аже - ориша богатства
  • Аяо - ориша воздуха
  • Йева - ориша реки Йева. материнства и детей
  • Nàná Bùkùú - ориша реки и земли
  • Bà - первая жена àngó и orisha семейной жизни и брака
  • Ọtìn - ориша реки, она охотница и жена Эринло
  • Олокун - ориша морей
  • Un - ориша, который управляет любовью, близостью, красотой, богатством, дипломатией и рекой un
  • Шйа - ориша реки Нигер ; ассоциируется с ветром, молнией, плодородием, огнем и магией
  • Йемаджа - богиня-мать ; божество-покровитель женщин и реки Огун
  • Емово - жена Абаталы и воды

Разница между поклонением йоруба òrìṣà и тем, что практикуется среди афро-латиноамериканцев [ править ]

Это основные ориша, которым поклоняются в религии Сантерия / Регла де Оча / Лукуми:

  • Элегуа, Йемайя (Йемаджа), Ошун (Ọ̀ṣun), Шанго (Санго), Обатала, Ойя и Огун и т. Д. (Отсутствуют: Элегба и Ошоси),

или же:

  • Элегба, Йемайя (Йемаджа), Осун, Шанго (Санго), Обатала, Ойя и Ошоши. (отсутствуют: Элеггуа и Огун)

Как можно видеть, Бабалу-Айе (которому « Рики Рикардо » поет в своей знаменитой песне) - очень низкое божество в афро-латиноамериканском культе.

Кубинское поклонение ориса, иногда называемое Сантерия , все еще широко практикуется на Кубе, Пуэрто-Рико, Доминиканской Республике, Панаме, Венесуэле, Колумбии, Тобаго / Тринидаде и Бразилии, некоторые практикующие в определенной степени являются потомками йоруба. Остатки языка йоруба все еще используются в церемониях в качестве ритуального языка и упоминаются как лукуми . Из-за 200 лет разлуки с родиной Лукуми превратился в словарный запас, а не на разговорный язык. Подобное поклонение африканским божествам также можно найти среди афро-франко-населения Гаити и американского штата Луизиана.