Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Живое ископаемое» - это научно-фантастический рассказ американского писателя Л. Спраг де Кампа о концепциях вымирания человечества и будущей эволюции. Впервые он был опубликован в журнале « Astounding Science-Fiction» за февраль 1939 года. [1] [2] Впервые он появился в виде книги в антологии «Сокровищница научной фантастики» (Crown Publishers, 1948); [1] [2] позже он появился в антологиях « Врата в завтрашний день» (Atheneum, 1973), [1] [2] и «Великие мастера SFWA, том 1» ( Tor Books , 1999). [2]Рассказ переведен на датский , шведский [1] и итальянский языки . [2]

Это, пожалуй, самое раннее художественное произведение, посвященное впоследствии популярной теме о замене человечества другими разумными приматами в будущем, позже воплощенной в « Планете обезьян» Пьера Буля .

Краткое изложение сюжета [ править ]

Действие происходит в далеком будущем, возможно, через пять-десять миллионов лет, когда люди и большая часть мировой фауны вымерли, а новые существа эволюционировали из оставшихся видов, чтобы занять их места. Джму , разумные приматы, произошедшие от обезьян-капуцинов , теперь заполняют нишу, оставленную людьми, гигантские агути - лошадьми, гигантские тапиры - слонами. Есть еще гигантские кролики. Другие животные, такие как медведи, львы, олени, гуси, утки, змеи, стрекозы, кузнечики, блохи и поденки, продолжают выживать, выполняя свои прежние экологические роли. Это мир истощенных ресурсов, большая часть из которых была использована людьми, но Джмуразработали на довольно высоком уровне собственные технологии, включая воздушные шары , винтовки, бинокли и фотоаппараты.

Два джму из Южной Америки, зоолог Навпутта и его гид Чуджи, натуралист-любитель, исследуют то, что когда-то было Питтсбургским районом Восточного леса Северной Америки. Их цель - каталогизировать новые виды и исследовать скудные развалины человеческой цивилизации. Они встречают Нгучой цу Чау, лесного разведчика из местной колонии Джму . Он один, его собственный партнер, Джавга цу Шрра, недавно был убит гремучей змеей. Нгучой с подозрением относится к пришельцам; тем не менее, он услужливо направляет их к огромной ценной сосновой роще, которую он обнаружил.

В сосновом лесу ученые находят свежие кости, которые Навпутта взволнованно идентифицирует как человеческие, ранее известные только по окаменелостям. Похоже, они были застрелены Джму . Впоследствии самому Навпутте удается застрелить живого экземпляра, примитива, вооруженного деревянной дубинкой, которую он снимает шкуру и препарирует в интересах науки. Обнаруженные другими людьми, он и Чуджи поспешно отступили, пробуждая сельскую местность сигнальными барабанами, и все племя охотится на них с копьями. JMU езда племени от стрельбы и избежать последующего засада. Они опережают преследование, но люди все еще идут по их следу.

Навутта и Чуджи возвращаются в лагерь Нгучоя и находят его отсутствующим. Обдумывая предыдущие подозрения, они считают, что лесной разведчик первым столкнулся с людьми и разбудил их, убив человека, останки которого они изначально нашли. Затем он направил своего товарища Джму в ту же область, намереваясь, что они встретят свою собственную смерть от рук разгневанных людей, оставив ему единственное, неоспоримое право на ценную древесину. В этом свете им также приходит в голову, что смерть партнера Нгучоя наступила в наиболее удобное для него время. Они находят могилу Джавги и обнаруживают, что он умер от огнестрельного ранения, а не от укуса змеи.

По возвращении Нгучоя они схватили разведчика, который сознался. После этого они конфисковывают его каноэ и спускаются вниз по реке, оставляя его наедине с местью приближающихся людей. Навпутта планирует вернуться в Южную Америку до того, как местные колонисты заново откроют и разграбят лес, надеясь выделить человеческую среду обитания в качестве заповедника для этих живых окаменелостей .

Прием [ править ]

Джон К. Эйкен в своем обзоре антологии «Сокровищница научной фантастики» включил «Живое ископаемое» в «дюжину или более… первоклассных историй, которыми он может похвастаться». [3]

Критики Алексей и Кори Паншин отметили экологический подтекст этой истории, отметив, что она предполагает, что «наше падение произошло не в результате действия какого-то железного закона роста и разложения, а, скорее, в результате множества человеческих недостатков. не последним из них было нарушение окружающей среды ... Но для де Кампа человечество отнюдь не было неизбежно обреченным.Существовал очевидный путь вперед, и он заключался в том, чтобы принять природу, а не восстать против нее. " [4]

Отношение к другим работам [ править ]

Сюжетная особенность других приматов, занявших место вымершего человечества в далеком будущем, также исследуется в романе де Кампа Genus Homo (1950), написанном в сотрудничестве с П. Шайлер Миллер . Другое использование разумных нечеловеческих приматов можно найти в более позднем рассказе де Кампа « Синий жираф » (1939). Решающий прием ученого, изобретающего смерть жадного антагониста в защиту науки, отражен в его более позднем рассказе « In-Group » (1952).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Лафлин, Шарлотта и Левак, Дэниел Дж. Х. Де Камп: Библиография Л. Спраг де Камп . Сан-Франциско, Андервуд / Миллер, 1983, стр. 204.
  2. ^ a b c d e Список названий живых ископаемых в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
  3. Aiken, John K. «Better Than the Best» (обзор) в Fantasy Review v. 2, no. 9, июн. / Июл. '48, стр. 10.
  4. Паншин, Алексей и Кори. Мир за холмом: научная фантастика и поиски превосходства. Лос-Анджелес, Джереми П. Тарчер, Inc., 1989, страницы 291-292.

Внешние ссылки [ править ]

  • Список названий живых ископаемых в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики