Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Lorenzo Snow (3 апреля 1814 - 10 октября 1901) американский религиозный лидер , который служил в качестве пятого президента в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) с 1898 до его смерти. Сноу был последним президентом Церкви СПД в девятнадцатом веке и первым в двадцатом.

Семья [ править ]

Сноу был пятым ребенком и первым сыном Оливера Сноу (18 сентября 1775 г., Массачусетс - 17 октября 1845 г., Иллинойс ) и Розетты Л. Петтибоун (22 октября 1778 г., Коннектикут - 12 октября 1846 г., Иллинойс ), жителей Мантуи. Тауншип , штат Огайо , который уехал из Новой Англии и поселился на новой плодородной ферме в Западном заповеднике Коннектикута . У Лоренцо были братья и сестры Леонора Эбигейл Сноу (1801–1872), Элиза Р. Сноу (1804–1887), Перси Аманда Сноу (1808–1848), Мелисса Сноу (1810–1835), Люциус Август Сноу (родился 1819) и Сэмюэл Пирс Снежный (род. 1821).

Несмотря на труд, необходимый на ферме, семья Сноу ценила обучение и видела, что у каждого ребенка есть возможности для получения образования. Сноу получил последний год образования в Оберлинском колледже , который был основан двумя пресвитерианскими священниками. Позже Сноу зарабатывал на жизнь школьным учителем, когда не участвовал в церковной службе.

Введение в мормонизм [ править ]

Снежный дом в Мантуе, штат Огайо .

В 1831 году Джозеф Смит , основатель движения Святых последних дней , поселился в Хираме, штат Огайо , в четырех милях от фермы Сноу. Семья Сноу была баптистской , но вскоре сильно заинтересовалась новым религиозным движением. Сноу записал, что он слышал, как Книгу Мормона читали вслух в своем доме в Мантуе, и встретил Смита в Хираме в 1831 году. К 1835 году мать Сноу и его старшая сестра Элиза присоединились к церкви Святых последних дней . Вскоре Элиза переехала в главный офис церкви в Киртланде, штат Огайо , и работала школьной учительницей. В своей биографии Сноу Элиза заявила, что подогревала его интерес к мормонизму.пока он был в Оберлине. Элиза пригласила Сноу навестить ее и посетить школу иврита, недавно созданную церковью. Во время своего визита туда в июне 1836 года, Снег креститься от Джона Ф. Бойнтон , член Кворума Двенадцати .

Ранняя церковная служба [ править ]

Живя в Киртланде в 1837 году, Сноу был призван на короткую миссию в Огайо, путешествуя «без кошелька и сумы». Он записал, что полагаться на доброту других в еде и жилье ему было трудно, поскольку у него всегда было достаточно средств, чтобы позаботиться о себе. Когда он вернулся в Киртланд в 1838 году, Сноу застал последователей Смита в смятении из-за провала Киртландского общества безопасности . Сноу и члены его большой семьи решили переехать в Миссури летом 1838 года и присоединиться к Святым последних дней, поселившимся недалеко от Фар-Уэста . Сноу серьезно заболел лихорадкой, и его сестра Элиза кормила его в течение нескольких недель.

После выздоровления Сноу уехал на вторую миссию в Иллинойс и Кентукки осенью 1838 года. Он служил там до февраля 1839 года, когда он узнал, что Святые последних дней были изгнаны из своих поселений в Миссури. Он отправился домой через район своей бывшей миссии в Огайо. Он снова заболел, и за ним ухаживали члены церкви. Он оставался в Огайо, проповедуя и работая с членами церкви до осени 1839 года. В 1839–40 учебном году Сноу преподавал в Шалерсвилле, штат Огайо . Он отправил деньги своей семье, которая к тому времени обосновалась в Наву, штат Иллинойс ; он присоединился к ним в мае 1840 года.

Лоренцо Сноу в 38 лет

Вскоре после прибытия в Наву Сноу был призван служить миссионером в Англии. После неприятного морского путешествия из Нью-Йорка Сноу встретился с некоторыми членами Кворума Двенадцати, открывшими Британскую миссию в 1839 году, включая Бригама Янга , Хибера К. Кимбалла и Парли П. Пратта . Сноу недолгое время работал в районе Манчестера и добился успеха в Бирмингеме , где он крестил людей в Гринс Грин и организовал филиал в Вулверхэмптоне. Сноу назначили председательствовать над членами церкви в Лондоне. За время его правления количество членов церкви в городе увеличилось примерно со 100 до 400 человек. Он был освобожден от миссии Праттом, который к тому времени был президентом расширяющейся Европейской миссии. Сноу прибыл домой 12 апреля 1843 года в сопровождении 250 британских новообращенных.

Посетив свою семью, Сноу снова получил место учителя на зиму, преподавая в Лиме, ​​штат Иллинойс , в тридцати милях от Наву. В конце весны 1844 года он вернулся в Огайо, проповедуя и крестя новообращенных, а также распространяя недавние церковные публикации среди членов Церкви. Он работал в Цинциннати, штат Огайо , когда узнал о смерти Смитов . Сноу закрыл свою миссию в Огайо и сразу же вернулся в Наву.

В период дезорганизации и раскола , последовавших за смертью Смита, Сноу решила следовать за Кворумом Двенадцати под руководством Янга. В 1845 году Сноу был вовлечен в работу в храме в Наву .

Жены и дети [ править ]

Перед отъездом из Наву Сноу приняла принцип многоженства и взяла двух жен. Позже он взял еще семь.

  • Шарлотта Сквайрс (19 ноября 1825 г., Огайо - 25 сентября 1850 г.). Женился в октябре 1844 г.
    • Леонора Шарлотта Сноу (23 января 1847 - июнь 1847)
    • Рокси Арматха Сноу (14 декабря 1849 - 9 июля 1931)
  • Мэри Адалин Годдард (8 марта 1812 года, Коннектикут - 28 декабря 1898 года). Женился в 1845 г.
    • Розетта Адалин Сноу (7 ноября 1846 - 1 января 1933)
    • Оливер Годдард Сноу (20 февраля 1849 - 13 августа 1931)
    • Исадор Перси Сноу (24 февраля 1855 - 1 мая 1925)
  • Сара Энн Причард (29 ноября 1826 г., Огайо - 30 ноября 1900 г.). Женился 21 апреля 1845 г.
    • Элиза Сара Сноу (30 ноября 1847 - 5 октября 1937)
    • Сильвия Сноу (16 января 1850 - 2 января 1934)
    • Лоренцо Сноу младший (7 июля 1853 - 26 августа 1942)
    • Паринтия Сноу (5 октября 1855 - 23 ноября 1933)
    • Лаурин Альвирус Эрастус Сноу (2 декабря 1863 - 22 апреля 1947)
  • Гарриет Амелия Сквайрс (13 сентября 1819 г., Огайо - 12 мая 1890 г.). Женился 17 января 1846 г.
    • Эбигейл Харриет Сноу (16 июля 1847 - 9 мая 1914)
    • Люциус Аарон Сноу (11 декабря 1849 - 3 октября 1921)
    • Амелия Херриетта Сноу (15 февраля 1854 - 30 октября 1854)
    • Алонзо Генри Сноу (15 февраля 1854 - 1 ноября 1854)
    • Селестия Армеда Сноу (2 декабря 1856 - 13 марта 1938)
  • Элеонора Хаутц (14 августа 1831 г., Пенсильвания - 13 сентября 1896 г.). Женился в 1848 году.
    • Аманда Элеонора Сноу (19 апреля 1850 - 21 октября 1850)
    • Ида Сноу (2 января 1854 - 15 января 1923)
    • Евгения Сноу (5 июля 1856 - 13 января 1946) [2]
    • Альфонсо Хаутц Сноу (13 октября 1858 - 22 февраля 1933)
    • Сьюзан Имоджин Сноу (4 мая 1861 - 16 октября 1864)
    • Рокси Лана Сноу (22 октября 1863 - 17 июля 1951)
    • Гортензия Сноу (17 июля 1867 - 17 января 1931)
    • Чонси Эдгар Сноу (8 июля 1870 - 1 февраля 1940)
  • Кэролайн Хортон (25 декабря 1828 г., Англия - 21 февраля 1857 г.). Женился 9 октября 1853 г.
    • Кларисса Кэролайн Сноу (19 июля 1854 - 15 октября 1917)
    • Франклин Хортон Сноу (3 февраля 1857 - 2 января 1939)
    • Сара Августа Сноу (3 февраля 1857 - 17 февраля 1857)
  • Мэри Элизабет Хаутц (19 мая 1840 г., Пенсильвания - 31 мая 1906 г.). Женился в 1857 г.
    • Лидия Мэй Сноу (21 января 1860 - 22 декабря 1898)
    • Джейкоб Э. Фицрой Сноу (31 октября 1862 - 2 декабря 1862)
    • Вирджиния Мэриан Сноу (30 января 1864 - 30 марта 1951)
    • Мэнсфилд Лоренцо Сноу (8 сентября 1866 - 26 октября 1923)
    • Мортимер Джозеф Сноу (19 ноября 1868 - 20 июня 1935)
    • Флора Белл Берди Сноу (19 июля 1871 - 23 февраля 1950)
  • Фиби Амелия Вудрафф (4 марта 1842 г., Наву, Иллинойс - 15 февраля 1919 г.). Вышла замуж 4 апреля 1859 года. Фиби была дочерью Уилфорда Вудраффа .
    • Мэри Аманда Сноу (4 сентября 1860 - 6 сентября 1860)
    • Лесли Вудрафф Сноу (6 февраля 1862 - 28 ноября 1935)
    • Орион Вудрафф Сноу (6 сентября 1866 - 7 марта 1939)
    • Милтон Вудрафф Сноу (7 февраля 1868 - 24 января 1943)
    • Фиби Огаста Флоренс Сноу (7 августа 1870 - 6 февраля 1964)
  • Сара Минни Эфрамина Дженсен (10 октября 1855 г., Бригам-Сити, Юта - 2 января 1908 г.). Женился 12 июня 1871 г.
    • Ле Руа Кларенс Сноу (28 августа 1876 - 31 декабря 1962)
    • Минни Мабель Сноу (23 мая 1879 - 3 декабря 1962)
    • Кора Джин Сноу (16 февраля 1883 - 11 августа 1883)
    • Лоренцо Ламонт Сноу (26 августа 1885 - 7 мая 1954)
    • Рея Люсиль Сноу (5 ноября 1896 - 9 июля 1976)

Миграция в Юту [ править ]

Сноу и его семья с повозками и скотом присоединились к группе эмигрантов и в феврале 1846 года перебрались через реку Миссисипи в Айову . На пути на запад Сноу снова заболел, и семья остановилась у горы. Фасга, штат Айова . Трое Снежных детей родились в поселении мормонских беженцев, но ни один из них не выжил. Сноу был призван председательствовать над церковной организацией в Mt. Фасги и активно собирал деньги, чтобы помочь бандам эмигрантов перебраться на запад. Семья Сноу прибыла в Долину Соленого озера в 1848 году.

Призыв к Двенадцати и заграничные миссии [ править ]

В 1849 году Сноу был призван в Кворум Двенадцати Апостолов, в тот же день, что и Франклин Д. Ричардс , Эрастус Сноу (дальний родственник) и Чарльз С. Рич . Они были призваны заполнить вакансии, вызванные восстановлением Первого Президентства и отлучением Лаймана Уайта от церкви.

Вскоре после призыва к Двенадцати Сноу уехал с миссией в Италию и франкоязычную Швейцарию . Позже он отправил под своим руководством миссионеров в Индию (1849–1852 гг.). Сноу принимал непосредственное участие в миссионерской работе в Италии и Швейцарии, а также проповедовал на Мальте . Он планировал посетить Индию, но различные обстоятельства помешали этому путешествию.

Сноу начал свою миссию в Италии среди вальденсов , древней секты христиан, населявших Пьемонтские долины в Альпах. (Вальденсианство предшествует Реформации на несколько сотен лет и полностью отделено от католицизма .) Сноу и его товарищи, Джозеф Торонто , Томас Стенхаус и Джабез ​​Вудард, поначалу имели очень небольшой успех в обращении вальденсов в мормонизм. Однако после исцеления трехлетнего мальчика по имени Джозеф Гей они начали находить обращенных. В конце концов, более 150 вальденсов обратились в мормонизм, а 70 в конечном итоге эмигрировали в Юту. [3] [4] [5] [6]

В 1850 году Сноу написал брошюру под названием «Голос Иосифа», чтобы продвигать миссионерскую работу в итальянской миссии. Ему не удалось найти кого-нибудь в Италии, кто бы перевел его, поэтому он отправил его Орсону Пратту , тогдашнему президенту Британской миссии, который в конце концов нашел в Париже кого-то, кто его переводил. В 1851 году Сноу опубликовал брошюру «Итальянская миссия» [7] о миссионерских усилиях церкви в Италии. Он был опубликован в Лондоне.

В январе 1851 года Сноу поехал в Англию и нашел там человека, которого нанял для перевода Книги Мормона на итальянский язык. [8]

Усилия миссионеров под руководством Сноу, особенно тех, которые он послал в Турин , послужили вдохновением для статьи, критикующей мормонских миссионеров за подрыв Римско-католической церкви в туринской газете L'Armonia . Сноу и его преемники потерпели неудачу, получив менее 200 новообращенных, все из которых либо эмигрировали, либо были отлучены от церкви к моменту закрытия миссии в 1867 году, в немалой степени из-за итальянских законов, запрещавших публикацию некатолических религиозных материалов. [9]

Мероприятия в Юте [ править ]

По возвращении на территорию Юты Сноу основал общество под названием «Полизофическое общество», чтобы проводить исследования различных аспектов человеческого знания. Он призвал членов церкви всех возрастов присоединиться к ней, и некоторые считают эту организацию предшественницей церковной Ассоциации взаимного улучшения молодежи .

В 1853 году под руководством президента церкви Бригама Янга Сноу привел дополнительных поселенцев в Бригам-Сити, штат Юта . Поселение началось в ограниченном масштабе на этом участке под названием «Старейшина в коробке». Сноу сменил название и побудил сообщество оправдать свое название. Он также был ключевым спонсором кооператива Бригам-Сити, который послужил источником вдохновения для ZCMI и других кооперативов. С этого момента и в течение еще нескольких лет Сноу был одновременно общинным и церковным лидером Бригам-Сити. [10]

В 1864 году Сноу вместе с Эзрой Т. Бенсоном и Джозефом Ф. Смитом отправили на миссию на Сандвичевы острова . Миссия была вызвана сообщениями Джонатаны Напелы и других членов гавайской церкви о нерегулярном управлении церковью Уолтером М. Гибсоном . Находясь на Гавайях, Сноу был серьезно ранен, но исцелился благодаря служению носителей священства . [11]

В 1871 году Сноу отправился в путешествие по Святой Земле с Джорджем А. Смитом и несколькими другими руководителями церкви. [12]

Сноу негласно помог организовать выборы в Сенат Соединенных Штатов своего друга Томаса Кернса , богатого католика штата Юта, в 1901 году . Хотя это было подвергнуто критике, как тогда, так и впоследствии, избрание немормона могло помочь Юте сохранить свою государственность [13] [14] и способствовало разрядке между Церковью СПД и немормонским журналом, Солт-Лейк-Трибьюн . [15]

Политические офисы [ править ]

Впервые Сноу был избран в территориальный совет штата Юта, верхнюю палату законодательного собрания территории, в 1855 году. Первоначально он представлял графство Вебер вместе с Лорином Фарром . В то время округ Вебер охватывал всю Юту к северу от округа Дэвис . К 1857 году, Box Elder County , County Cacheи недолговечный округ Малад был добавлен к области, которую представляли Сноу и Фарр. В 1863 году округа Вебер и Бокс-старейшина были отделены от округа Кэш (округ Малад к тому времени уже не существовал) и образовали округ с одним представителем, а Сноу остался в качестве единственного члена совета. (Эзра Т. Бенсон сменил Фарра в 1861 году; он был резидентом округа Кэш и оставался другим представителем после разделения округа.)

В 1872 году Сноу стал президентом совета. Он занимал эту должность до конца 1881 года. Будучи президентом совета, Сноу контактировал с политической делегацией из Японии, которая посетила Юту и повлияла на его более позднее решение отправить миссионеров в Японию. [16] В 1882 году Сноу остался членом совета, но его президентом сменил Джозеф Ф. Смит. В 1884 году Сноу стал членом совета Франклин С. Ричардс . [17]

Другая деятельность [ править ]

  • Арестован и заключен в тюрьму за незаконное сожительство (1885–1886 гг.) (Сноу был помилован в 1894 г. президентом США Гровером Кливлендом ) [18]
  • Президент Кворума Двенадцати Апостолов (1889–98)
  • Президент храма в Солт-Лейк-Сити (1893–98). Когда он стал президентом церкви, Сноу сменил на посту президента храма Джозеф Ф. Смит.
  • С апреля 1901 года до своей смерти Сноу служил генеральным суперинтендантом церковной воскресной школы .

Деятельность в Айдахо [ править ]

По мере того как церковь расширяется на соседние штаты, члены Кворума Двенадцати будут отправлены в другие штаты назначения.

В 1888 году Сноу поехал в Рексбург, штат Айдахо , где сказал руководителям кола, что Карл Г. Мезер был назначен уполномоченным по церковному образованию, и рекомендовал им сформировать академию кола. Местные руководители следовали инструкциям снег и институт они образовывали в конце концов превратилась в Brigham Young University-Айдахо , [19] , ранее известный как Рикс колледж .

Позднее церковное руководство [ править ]

Сноу стал президентом Кворума Твелеве в 1889 году. В 1893 году он стал первым президентом храма в Солт-Лейк-Сити , и эту должность он занимал до своей смерти. [20] Существует традиция, что вскоре после смерти Сноу некоторые из его родственников сожгли сундук, полный документов, включая некоторые из его дневников и других записей, что означает, что историки имеют меньше непосредственного понимания Сноу и его мыслей, чем хотелось бы некоторым. [21]

В качестве президента Кворума Двенадцати Сноу удалось собрать группу мужчин, которые часто расходились по политическим вопросам, особенно в то время, когда церковь решила активно принять двухпартийную систему, и благодаря его навыкам миротворчества заставить их в единый кворум. [22]

Снег в Верховном суде США [ править ]

Сноу был предметом судебного разбирательства в Верховном суде США относительно преследования за полигамию в соответствии с Законом Эдмундса . В конце 1885 года Сноу было предъявлено обвинение федеральным большим жюри по трем пунктам обвинения в незаконном сожительстве. Согласно его обвинительным заключениям, Сноу жила более чем с одной женщиной в течение трех лет. Присяжные выносили по одному обвинительному заключению за каждый год, и Сноу был признан виновным по каждому пункту обвинения. После осуждения он подал ходатайство о выдаче судебного приказа хабеас корпус в федеральный окружной суд, который признал его виновным. Ходатайство было отклонено, но федеральный закон гарантировал ему подачу апелляции в Верховный суд США. В Ex Parte Snow , [23]Верховный суд отменил второй и третий приговоры Сноу за незаконное сожительство. Он установил, что незаконное сожительство является «продолжающимся преступлением», и, таким образом, Сноу был виновен не более чем в одном таком преступлении за то, что непрерывно сожительствовал более чем с одной женщиной в течение трех лет.

Действия президента церкви [ править ]

Похороны Лоренцо Сноу

Как президент Кворума Двенадцати Апостолов, Сноу стал председательствующим в церкви после смерти ее президента Уилфорда Вудраффа . Одно из первых, что он сделал, - реорганизовал Первое Президентство почти сразу после смерти Вудраффа, вместо того, чтобы ждать годы, как его предшественники.

В начале своего пребывания на посту президента церкви Сноу пришлось иметь дело с последствиями юридических баталий с Соединенными Штатами из-за практики многоженства. Мужчин, состоящих в многоженстве, по-прежнему арестовывали и заключали в тюрьму в штате Юта. Некоторые члены Церкви СПД не приняли Манифест 1890 года, выдвинутый Вудраффом, и даже в иерархии священства церкви мнения о многоженстве разделились.

Церковь LDS также испытывала серьезные финансовые трудности, некоторые из которых были связаны с юридическими проблемами, связанными с многоженством. Сноу первым подошел к этой проблеме, выпустив краткосрочные облигации на общую сумму в один миллион долларов. За этим последовало решительное учение о десятине . Именно во время президентства Сноу Церковь СПД приняла принцип десятины, который интерпретируется как выплата 10 процентов от дохода, как отличительный признак членства.

В 1899 году Сноу выступил с речью в скинии в Сент-Джорджесе , умоляя Святых последних дней заплатить десятину из зерна, денег или того, что у них есть. [24] В конце концов, на юге Юты пошел дождь. [24] В течение оставшейся части своего пребывания в должности Сноу делал упор на десятине в своих проповедях и публичных выступлениях. [24] К апрелю 1907 года практика уплаты десятины членами церкви ликвидировала долг церкви. [24]

31 марта 1900 года Сноу и его советники в Первом Президентстве изменили политику преемственности президента. [25] Согласно существовавшим тогда правилам преемственности президентов в церкви, Джон Уиллард Янг стал бы президентом церкви после смерти Сноу, поскольку Сноу был единственным живым человеком, который был рукоположен в апостолы до Янга. [26] Сноу было 85 лет, и у него было слабое здоровье, поэтому многим казалось, что Янг ​​станет следующим президентом церкви. Однако многие представители власти считали, что переход Янга на пост президента будет катастрофой для церкви. [26]Согласно новой политике, новый президент церкви больше не будет человеком, который был рукоположен в апостолы дольше всех; скорее, новым президентом церкви будет человек, который был членом Кворума Двенадцати Апостолов в течение самого длительного периода времени. [25] Поскольку Янг никогда не был членом Кворума Двенадцати, он не мог стать президентом церкви в случае смерти Сноу. 5 апреля 1900 года Первое Президентство и Кворум Двенадцати единогласно одобрили новую политику. [27]

Сноу умер от пневмонии в Солт-Лейк-Сити , и его сменил президент церкви Джозеф Ф. Смит.

Доктрина и учения СПД [ править ]

Сноу приписывают краткое изложение доктрин Святых последних дней о возвышении и вечном прогрессе в его часто повторяемом двустишии: «Каков человек сейчас, Бог когда-то был: каким Бог сейчас является, человек может быть». [28] [29]

Учения Сноу как апостола были предметом обучения в 2013 году в классах Общества милосердия Церкви СПД и священства Мелхиседекова .

Изображение в фильме [ править ]

Роль Сноу исполнил Фрэнсис Л. Урри в созданном церковью СПД фильме «Окна небес» .

Примечания [ править ]

  1. Сноу, Чарльз С. Рич , Эрастус Сноу и Франклин Д. Ричардс были рукоположены в один и тот же день для заполнения четырех вакансий в Кворуме Двенадцати Апостолов.
  2. ^ Работа Евгении Уильямс Сноу
  3. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 25 февраля 2012 года . Проверено 24 декабря 2018 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ "Журнал изучения Книги Мормона 11/1 (2002)" . Maxwellinstitute.by.edu . Архивировано из оригинала на 1 июля 2013 года . Проверено 10 ноября 2018 .
  5. ^ Диана, Stokoe (1 января 1985). «Мормонские вальденсы» . Университет Бригама Янга . Проверено 26 апреля 2017 года .
  6. ^ «В дом в стране свободных» . Ctlibrary.com . Проверено 10 ноября 2018 .
  7. ^ Лоренцо Сноу. «Итальянская миссия» (PDF) . Bellasion.org . Проверено 10 ноября 2018 .
  8. Il Libro di Mormon: Ожидаемый рост за пределами Вальденских долин Италии - Институт Максвелла JBMS, Архивировано 7 августа 2007 г. в Wayback Machine
  9. ^ Гомер, Майкл В. (весна 1996 г.). «Перспективы СПД в Италии в XXI веке» (PDF) . Диалог . 29 (1): 139–158. , особенно fn 4
  10. ^ Обзор BYU Studies на Деннис Б. Хорн « Последние листья из жизни Лоренцо Сноу», написанный Уильямом Г. Хартли
  11. См. Биографию и семейные записи Лоренцо Сноу. [ требуется полная ссылка ]
  12. ^ Обзор BYU Studies на Деннис Б. Хорн « Последние листья из жизни Лоренцо Сноу», написанный Уильямом Г. Хартли
  13. ^ Мальмквист, ON (1971) Первые 100 лет The Salt Lake Tribune.
  14. См. Также запись в энциклопедии истории штата Юта.
  15. ^ Паулос, Майкл Гарольд (осень 2011 г.). «Противостояние« Высоким Экклезиастам в Вашингтоне »: редакционные стрельбы Фрэнка Дж. Кэннона во время слушаний Рида Смута, 1903–07» . Журнал истории мормонов . 37 (4): 1–59.
  16. ^ Reid L. Neulson и Ван С. Gessel. Передача Евангелия японцам . Прово: Издательство Университета Бригама Янга, 2006. стр. 39
  17. ^ «С двадцать первой по тридцать первую сессию» . Archives.state.ut.us . Проверено 10 ноября 2018 .
  18. ^ [1]
  19. ^ "Отдел по связям с общественностью - BYU-Айдахо" . Бюи.еду . Проверено 10 ноября 2018 .
  20. ^ Обзор BYU Studies на Деннис Б. Хорн « Последние листья из жизни Лоренцо Сноу», написанный Уильямом Г. Хартли
  21. ^ Обзор BYU Studies на Деннис Б. Хорн « Последние листья из жизни Лоренцо Сноу», написанный Уильямом Г. Хартли
  22. ^ Обзор BYU Studies на Деннис Б. Хорн « Последние листья из жизни Лоренцо Сноу», написанный Уильямом Г. Хартли
  23. ^ 120 США 274 (1887)
  24. ^ a b c d «Глава 12: Десятина, закон нашей защиты и развития» , Учения Президентов Церкви: Лоренцо Сноу (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2011 г.).
  25. ^ а б Комптон 2002 , стр. 127
  26. ^ а б Комптон 2002 , стр. 126
  27. Перейти ↑ Compton 2002 , pp. 128–129
  28. Лунд, Джеральд Н. (февраль 1982 г.), «У меня вопрос: часто ли повторяется заявление президента Лоренцо Сноу:« Каков человек сейчас, Бог когда-то был; как Бог сейчас, человек может быть "принят Церковью как официальная доктрина?" , Прапорщик
  29. ^ Милле, Роберт Л .; Рейнольдс, Ноэль Б. (1998), «Верят ли Святые последних дней, что мужчины и женщины могут стать богами?» , Христианство последних дней: 10 основных проблем , Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований , ISBN 0934893322, OCLC  39732987 , Президент Сноу часто упоминал об этом двустишии, как о том, что он был явлен ему по вдохновению в период церкви Наву. См., Например, Deseret Weekly , 3 ноября 1894 г., 610; Deseret Weekly , 8 октября 1898 г., 513 г .; Deseret News , 15 июня 1901 г., 177 г .; и журнал «История Церкви», Исторический отдел, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Солт-Лейк-Сити, 20 июля 1901 г., 4.

Ссылки [ править ]

  • Джеймс Б. Аллен ; Глен М. Леонард (1976). История Святых последних дней . Книжная компания Дезерет . ISBN 0-87747-594-6.
  • Бичер, Морин Урсенбах ; Пол Томас Смит (1992). «Лоренцо Сноу» . В Дэниеле Х. Ладлоу (ред.). Энциклопедия мормонизма . Макмиллан . Архивировано из оригинала на 2009-02-13 . Проверено 26 февраля 2009 .
  • Дэниел Х. Ладлоу , изд. (1995). История церкви: выдержки из энциклопедии мормонизма . Книжная компания Дезерет . ISBN 0-87579-924-8.
  • «Лоренцо Сноу». Президенты церкви: «Движущие дело Сиона». Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , Департамент семинарий и институтов религии. 1979 г.
  • Нибли, Престон (1974). Президенты церкви . Книжная компания Дезерет . ISBN 0-87747-414-1.
  • Смит, Джозеф Филдинг (1964). Основы церковной истории . Книжная компания Дезерет .
  • Сноу, Элиза Р. (1999) [перепечатка]. Биография и семейные записи Лоренцо Сноу . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней .
  • Сноу, Лоренцо (1984). Учения Лоренцо Сноу, пятого президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . составлено Клайдом Дж. Уильямсом. Буккрафт, Инк .
  • Комптон, Тодд (зима 2002 г.), «Джон Уиллард Янг, Бригам Янг и развитие преемственности Президента в Церкви СПД» (PDF) , Диалог: Журнал мормонской мысли , 35 (4): 111–134.

Внешние ссылки [ править ]

Работы, написанные Лоренцо Сноу или о нем в Wikisource

  • СМИ, связанные с Лоренцо Сноу, на Викискладе?
  • Цитаты, связанные с Лоренцо Сноу в Wikiquote
  • Страницы GA дедушки Билла: Лоренцо Сноу