 | Эта биография живого человека требует дополнительных цитат для проверки . ( февраль 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
| Лотфолла Сафи Гольпайгани | |
|---|---|
 Саафи Голпайгани в 2016 году | |
| Секретарь попечительского совета | |
| В офисе 17 декабря 1980 г. - 25 июня 1985 г. | |
| Назначен | Рухолла Хомейни |
| Предшествует | Мохаммад Реза Махдави Кани (исполняющий обязанности) |
| Преемник | Мохаммад Мохаммади Гилани |
| Член Ассамблеи экспертов по конституции | |
| В офисе 15 августа 1979 г. - 15 ноября 1979 г. | |
| Округ | Провинция Маркази |
| Большинство | 256 115 (60,7%) |
| Личные данные | |
| Родившийся | 20 февраля 1919 г. Голпайган , Иран |
| Национальность | Иранский |
| Веб-сайт | saafi |
| Богословская работа | |
| Религия | ислам |
| Номинал | Шиллинг шиитского |
| Школа | Джафари |
Аятолла Сафи Лотфоллы Гольпайгани ( персидский : آیتالله العظمی لطفالله صافی گلپایگانی , арабский : آية الله العظمى لطف الله الصافي كلبايكاني ) (родился 20 февраля 1919) является самым старшим Шиллинг шиитов Марьей , живущей в Иране . Он родился в Голпайгане , Иран . Он учился в семинариях Кума , Иран, у великого аятоллы Боруджерди . В настоящее время он проживает и преподает в семинарии Кума , Иран . Он сторонник исламской революции в Иране.и известен своей фетвой, призывающей к смерти рэпера Шахина Наджафи за вероотступничество. [1]
Ранняя жизнь [ править ]
Его отец, покойный аятулла Мулла Мухаммад аль-Джавад ас-Сафи, был известным «алимом» и «арифом». Он, помимо того, что был специалистом по исламоведению, был также исследователем, писателем и учителем в различных областях исламских наук, таких как фикх , осул , калам , ахлак , хадисы и другие области. Он также хорошо разбирался в поэзии и каллиграфии.
Таква Лотфоллы Сафи Голпайгани, любовь к вилаяту (Ахлул Байт) и его твердая позиция, заключающаяся в отстаивании концепции «Амр бил Ма'руф ва Нахи анил Мункар» (Наслаждение добром и предотвращение зла) и принятие четких позиция против нерелигиозных людей имела огромное влияние на его сына. Его отец умер 25-го числа месяца раджаб в 1958 году, что соответствовало ночи шахадата 7-го имама Мусы аль-Казима.
Его матерью была Фатима, знатная женщина, поэт, любительница Ахлул-Байта и дочь Аятуллы Ахунда Муллы Мухаммада Али - соседа по комнате и партнера по учебе покойного Аятуллы аль-Узмы Мирзы Ширази.
Образование [ править ]
Аятулла аль-Узма ас-Сафи начал свои первичные арабские исследования в городе Гулпайган (Иран) под опекой Мархум Ахунд Мулла Абул Касим, более известного как «Кутб». Он продолжал свои исследования в области арабского языка, калама, тафсира Корана, хадисов, фикха и усула до конца сута (второго основного уровня исламских исследований) в этом городе. В этот период его отец, аятулла Ахунд Мулла Мухаммад аль-Джавад ас-Сафи, обучал его вышеупомянутым наукам ислама.
В 1940 году Аятулла ас-Сафи покинул город Гулпайган и перебрался в город Кум. Именно здесь, в Куме, он будет принимать участие в занятиях, предлагаемых величайшими учеными хауза Ильмийа из Кума, и это место, где он сможет продолжить свой путь к завершению своих исследований и исследований в области ислама.
Несколько лет спустя Аятулла ас-Сафи совершил путешествие в Наджаф аль-Ашраф и в течение одного года принимал участие в уроках, которые вели Великий Мараджа этого религиозного учреждения. Исключительная сила понимания, а также борьба и серьезность в обучении были одними из причин, по которым великие учителя Кума и Наджафа уделяли ему особое внимание.
После учебы в городе Наджаф Аятулла Лутфуллах ас-Сафи вернулся в Кум. Именно там он более пятнадцати лет посещал занятия по Ахлак и Ирфан, а затем его преподавала бывшая Марджа шиитского мира Аятулла аль-Узма аль-Буруджерди. Именно в это время Аятулла ас-Сафи был выбран в качестве одного из специальных советников покойного Аятуллы аль-Буруджерди, а также был одним из немногих избранных людей, которые работали над ответами на религиозные вопросы, которые прислал Мукаллидин покойного аятуллаха.
Научная карьера [ править ]
Аятулла аль-Буруджерди, поверив, что Аятулла ас-Сафи обладает впечатляющими знаниями и способностями, решил оставить его ответственным за ответы на вопросы, которые приходили в кабинет покойной Марджи в области фикха и калама. Также благодаря поддержке Аятуллы аль-Буруджерди аш-Шейх ас-Сафи смог составить энциклопедию, посвященную исследованию 12-го имама аль-Махди, которое позже было названо «Муктахаб аль-Атхар фи Имам Тани аль- «Ашар».
Некоторые из его академических достижений включают преподавание и исследования в различных областях исламоведения, таких как фикх, усул, калам, хадисы, рижал и другие области. Он также является автором более 80 книг на персидском и арабском языках, некоторые из которых переведены на разные языки.
Около 45 лет назад, 3-го числа месяца Джумад аль-Аваль, Аятулла аль-Удма аль-Хадж ас-Сайид Джамаль ад-Дин аль-Гулпайгани, одна из самых больших и известных марджей своего времени в Наджафе аль-Ашрафе , удостоил аятуллы ас-Сафи высшей награды, объявив о его достижении уровня иджтихада. Он не только подтвердил, что Аятулла аль-Узма ас-Сафи достиг этого уровня, но и в письме, которое он написал, которое все еще доступно сегодня, он продолжил, что Аятулла ас-Сафи Гулпайгани был на высшем уровне иджтихада - по сравнению с другими учеными его времени. Это заключительный уровень в исламоведении, после завершения которого человеку разрешается принимать свои собственные независимые решения в вопросах исламского права.
В течение многих лет Аятулла ас-Сафи, при жизни Мархума Аятуллаха Буруджерди и даже после его смерти, был одним из немногих, кто отвечал за сдачу экзаменов студентов в Хаузе. В их число входили студенты, которые были на самом высоком уровне своего обучения, в том числе те, кто участвовал в исследованиях, известных как `` Бат аль-Харидж '' (последний уровень исламских исследований, после которого, в случае успешного завершения, дает право человеку сформулировать его или ее собственное мнение по вопросам ислама в свете Корана и Сунны).
Он также провел обширные исследования в области арабского синтаксиса (правил арабской грамматики), а также в истории ислама и Ирана. Он также хорошо знаком с различными формами поэзии и хорошо разбирается в сочинении стихов.
До победы Исламской революции в Иране оппозиция Аятуллы ас-Сафи шахскому режиму была хорошо известна. Конфискация и запрет одной из его книг тайной полицией шаха, известной как САВАК, усугубили трения между факхи и бывшим правительством.
В конце концов, печать некоторых из наиболее важных книг, написанных Аятуллой аль-Узма ас-Сафи в защиту учения шиитов, была запрещена (в Иране).
После успеха Исламской революции в Иране в 1979 году Аятулла ас-Сафи от имени покойного имама аль-Хумейни был назначен ответственным за «Шура Негахбан» или «Совет стражей исламской революции». В течение восьми лет в качестве генерального секретаря «Совета стражей» он оказывал помощь в установлении и сохранении общественного порядка в Иране.
Ученый и Марджа Таклид из шиитского ислама, покойный аятулла аль-Узма ас-Сайид аль-Хадж Мухаммад Рида аль-Гулпайгани в отношении аятуллы ас-Сафи аль-Гулпайгани написал следующее в своем завещании к своему семья: «... Каждый раз, когда вам нужно разрешение Факихи (по религиозным вопросам), обратитесь к Аятулле Ага Хадж Шейху Лутфуллаху Сафи, поскольку, без сомнения, я считаю его муджтахидом и Адилом». Один из самых известных учителей в хауза 'Ильмийя из Кума, который написал бесчисленное количество книг по самым разным темам: от усул аль-фикх, акайд, истории и других областей, многие из которых были переведены на английский, урду и другие языки. Аятулла аль-Хадж Мирза Джафар Субхани на похоронах покойного Аятуллы аль-Узма ас-Сайида Мухаммада Риды Гулпайгани сказал следующее об Ага Сафи:"... Человек, который в своей жизни постоянно был занят пером, писал и предлагал свои услуги исламу - тот, кого считают арифами и честными алимами, и тот, кто просто смотрит в свое лицо , напоминает об Аллахе (СВТ) ... "
См. Также [ править ]
- Великие аятоллы
- Список марджей
Ссылки [ править ]
- ^ Бозоргмехр Sharafedin (15 мая 2012). «Иранскому рэперу угрожают смертью за« оскорбительную »песню» . BBC . Проверено 18 мая 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
* «Клерик призывает к смертной казни против иранского рэпера-отступника» . Интернэшнл Геральд Трибюн . 10 мая 2012 . Проверено 17 мая 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
* Томас Эрдбринк (14 мая 2012 г.). «Рэпер сталкивается с угрозой смерти в Иране из-за песни» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 мая 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
* Фарназ Фассихи (16 мая 2012 г.). «Иранский рэпер опасается за свою жизнь после фетвы» . Wall Street Journal . Проверено 17 мая 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
* Тони Патерсон (17 мая 2012 г.). « „ Blasphemous“рэпер Шахин Najafi уходит в подполье после того, как твердолобые клерикалы Ирана поставил $ 100,000 награду в его голове» . Независимый . Проверено 17 мая 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
* Картер Манесс (17 мая 2012 г.). «Иранскому рэперу Шахину Наджафи грозит награда в размере 100 тысяч долларов, песня угрожает смертью» . Новости MTV . Проверено 17 мая 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный веб-сайт
