Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Деталь шумерской статуи Лугал-далу , царя Адаба - как указано в надписи примерно середины 3-го тысячелетия до нашей эры, включая шумерский клинописный знак лугала.

Лугал ( шумерский : 𒈗 ) - шумерский термин, обозначающий «царь, правитель». Буквально этот термин означает «большой человек». [1] В шумерском языке lu «𒇽» означает «человек», а gal « 𒃲 » - «великий» или «большой». [2]

Это был один из нескольких шумерских титулов, которые мог носить правитель города-государства (наряду с en и ensi , точное различие является предметом споров). Знак со временем стал преобладающим логотипом « Короля » в целом. В шумерском языке , Lugal используется для обозначения владельца (например , лодки или поле) или головы (единицы , такие как семья). [3]

В клинописном логографе ( Sumerogram ) Lugal ( Юникод : 𒈗 , вынесенный в Neo Ассуре ).

Клинопись [ править ]

"Лугал" в архаической и ранней клинописи на статуе Лугал-далу.

Клинописная знак Lugal 𒈗 (БОРГЕР №. 151, Unicode U + 12217) служит решающим фактором в клинописных текстах ( шумерская , аккадских и хеттских ), что указывает на следующее слово является именем короля. В аккадской орфографии это также может быть силлабограмма šàr , акрофонически основанная на аккадском, означающем «король», šarrum .

Лугал , энси и эн [ править ]

Эволюция антропоморфной клинописи, Лугаль фигурирует в правом столбце.

Существуют разные теории относительно значения титула лугаль в Шумере 3-го тысячелетия. Некоторые ученые полагают, что правителя отдельного города-государства обычно называли энси , а правитель, возглавлявший конфедерацию или более крупное владение, состоящее из нескольких городов, возможно, даже всего Шумера, был лугалом . Функции такого лугала будут включать в себя определенные церемониальные и культовые действия, арбитраж в пограничных спорах, военную защиту от внешних врагов, и как только лугал умер, старший сын должен вступить во владение. [3] [4] Ensis Лагаша иногда относятся к божеству - покровителю города, Нингирсу, как их лугаль («хозяин»). Все вышесказанное связано с, возможно, священническим или сакральным характером титулов энси [5] и особенно эн (последний термин продолжает обозначать священников в последующие времена).

Другие ученые считают энси , эн и лугаль всего лишь тремя местными обозначениями суверена, принятыми соответственно в городах-государствах Лагаш , Урук и Ур (а также в большей части остальной части Шумера), [5] [6] [7] хотя различные термины могли выражать разные аспекты месопотамской концепции царствования. [5] Lugal в то время , как предполагается, был «обычно молодым человеком выдающихся качеств из богатой помещичьей семьи.» [8] Торкильд Якобсенпредположил, что изначально он был (избранным) военным лидером, в отличие от (также избранного) ана , который занимался внутренними проблемами. [9]

Среди самых ранних правителей , чьи надписи описывают их как lugals являются Эн-Мебарагеси и Месилим на Кише и Мескаламдуг , Месанепада и несколько их преемников в Ур . [10] По крайней мере, начиная с Третьей династии Ура , только лугаль использовался для обозначения современного правителя в шумерском языке.

Лугал в письмах Амарны [ править ]

Термин Лугал широко используется в письмах Амарны для обращения к королям или фараонам и в других местах, говоря о различных королях. Один из распространенных адресов, во введении многих писем, от вассалов, писавших фараону, заключался в использовании: Šàr-ri (от šarrum ); они использовали Lugal + ri = Šàr-ri (т.е. фараон или царь Древнего Египта). ( Ri - один из наиболее часто используемых иероглифов, во многих случаях для использования буквы «r»).

Заметки [ править ]

  1. Рианна Харриет Кроуфорд (29 августа 2013 г.). Шумерский мир . Рутледж. п. 283. ISBN. 978-1-136-21912-2.
  2. ^ Уотсон Э. Миллс; Роджер Обри Буллард (1990). Библейский словарь Мерсера . Издательство Мерсерского университета. п. 975. ISBN 978-0-86554-373-7.
  3. ^ Б Вестенхольц, Ог (2002), Хансна, Morgens Герман ( под ред.), « » Шумерский город-государство «Сравнительное исследование шести городских-государственных культур: исследование , проведенное в Копенгагене Polis Центре», Historisk-filosofiske Скрифтер , Копенгаген: CA Reitzels Forlag, 23–42. (27): 34–35
  4. ^ Пламен Русев, Месалим, Лугал На Киш: Политическая история На Ранен Шумер (XXVIII-XXVI V. Pr. NE), Фабер, 2001 (на болгарском языке) Месалим, Лугал Киш. Политическая история раннего Шумера (XXVIII – XXVI вв. До н.э.)
  5. ^ a b c Гласснер, Жан-Жак, 2000: Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire. В: Хансен, Могенс Херман (ред.) Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств. Датская королевская академия наук и литературы, Копенгаген, стр.48.
  6. ↑ Михаловски, Петр (2008), Бриш, Н. (ред.), «Смертные короли Ура: короткий век божественного правления в древней Месопотамии» (PDF) , Религия и власть: божественное царствование в древнем мире и за его пределами , Чикаго: Восточный институт: 33
  7. ^ Купер, Джерролд С., Шумерская и семитская письменность в самой древней Сиро-Месопотамии. С.63-65. В: «Языки и культуры в контакте. На перекрестке цивилизаций в сиро-месопотамском царстве». Труды 42-го RAI - Orientalia Lovaniensia Analecta 96, K. Van Lerberghe и G. Voet (ред.), Лёвен
  8. ^ HWF Saggs, Вавилоняне, Университет Оклахомы Press (1995), стр. 54.
  9. ^ Якобсен, Торкильд, 1970: «Раннее политическое развитие в Месопотамии», ZA 52: 91-140; репр. в ТИТ 132-156, 366-396.
  10. ^ Гласснер, Жан-Жак, 2000: Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire. В: Хансен, Могенс Херман (ред.) Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств. Датская королевская академия наук и литературы, Копенгаген, стр.47.