 | В этой статье не процитировать какие - либо источники . ( февраль 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Луис Ласо де ла Вега (или Луис Лассо де ла Вега ) был мексиканским священником и юристом 17 века . Он известен прежде всего как автор tlamahuiçoltica Хуэй ( «Великие Happening»), счет опубликовано в 1649 и написано на языке науатль , который содержит повествование , описывающее Зафиксировано привидение от Девы Марии перед Санкт - Хуан Диего в 1531 году, около 117 лет назад. В отчете описывается появление видения, теперь известного как Богоматерь Гваделупская, перед Хуаном Диего ( коренным народом, обратившимся в католицизм., чье первоначальное название до преобразования дано как Cuauhtlatoatzin) на холме Тепеяк .
Биография [ править ]
Мало что известно о жизни Ласо де ла Вега. Он был криолло , мексиканцем полного испанского происхождения. Историки , взятые из церкви и научных записей информации , которую он получил степень бакалавра и записались на курс канонического права в университете Мексики в 1623. [ править ]
У него был титул Licenciado (буквально «Лицензированный»), что обычно означало кого-то, имеющего лицензию на практику светского или канонического права .
Он был назначен викарием святилища Тепеяк (недалеко от Мехико ) в 1647 году и перестроил там первую часовню, в которой находился источник с пресной водой . Он был повышен до кафедрального собора в 1657 [ править ] Его труды демонстрируют большое рвение к католической веры и знания в языке науатль.
Сочинения [ править ]
Помимо повествования о явлении, Huei tlamahuiçoltica также содержала рассказ о чудесах, происходящих после него, и молитву преданности Деве. Помимо tlamahuiçoltica Хуэй , Laso де ла Вега также написал светящегося обзор Мигель Санчес «s Мадре - де - Диос - де - Гуадалупе Imagen де ла Virgen Мария, („Образ Девы Марии, Матери Божией Гваделупской“), на первый письменного счета Известный о привидении Гуадалупа , опубликованный за год до появления трактата Ласо де ла Вега. О Санчесе он писал: «Я и все мои предшественники были подобны спящему Адамсу , обладавшему этой второй Евой в раю их мексиканской Гваделупской». Некоторые авторы [необходимая цитата ]процитировали этот отрывок как признание Ласо де ла Вега своего долга перед Санчесом за предоставленный ему текст, на котором основывается его версия повествования о привидениях.
