Лютеранская свободная церковь ( LFC ) была лютеранская деноминация , что не существовало в Соединенных Штатах , в основном , в штате Миннесота и Северная Дакота , с 1897 года до его слияния в американской лютеранской церкви (ALC) в 1963 г. История церковного тела еще до его официального организация, а группа конгрегаций, не присоединившихся к ALC, образовала Ассоциацию свободных лютеранских конгрегаций . [1]
Лютеранская свободная церковь | |
---|---|
Сокращение | LFC |
Классификация | Лютеранский |
Ассоциации | Национальный лютеранский совет |
Область, край | Соединенные Штаты |
Источник | 1897 г. |
Разлуки | Ассоциация свободных лютеранских конгрегаций (1962) |
Слился с | Американская лютеранская церковь (1963) |
Конгрегации | 334 (1961) |
Члены | 90 253 (1961) |
Министры | 252 (1961) |
Задний план
Георг Свердруп и Свен Офтедал, два ученых из известных хогейских семей в Норвегии, приехали в Аугсбургскую семинарию, ныне Аугсбургский университет , в Миннеаполисе , штат Миннесота , чтобы преподавать в 1870-х годах, привнеся с собой радикальный взгляд на христианское образование, в основе которого лежало Писание и простые доктрины христианства. Движение Haugean получило свое название от норвежского мирянина-евангелиста Ханса Нильсена Хауге, который выступал против церковного истеблишмента в Норвегии. Свердруп и Офтедаль были озабочены иерархией внутри христианской церкви, а также изучением Библии . Они верили, что, согласно Новому Завету , местное собрание было правильной формой Царства Божьего на земле. [2] Их видение было для церкви, которая продвигает «живое» христианство, подчеркивает евангелизацию, которая приведет к изменению жизни, и позволяет члену церкви проявлять свои духовные дары.
Аугсбург был семинарией Конференции Норвежско-Датской евангелическо-лютеранской церкви Америки. В 1890 году «Конференция» объединилась с двумя другими организациями лютеранской церкви, чтобы сформировать Объединенную норвежскую лютеранскую церковь Америки (UNLC).
Спор в UNLC по поводу того, какая школа, Аугсбург или Св. Олаф , должна быть колледжем церковной организации, привел в 1893 году к созданию Друзей Аугсбурга. К 1896 году Свердруп, Офтедаль и другие почувствовали, что их вера в «свободную церковь в свободной стране» была скомпрометирована, и откололись от UNLC, образовав в 1897 году Лютеранскую свободную церковь.
Издательским домом LFC была Messenger Press, а ее официальным англоязычным журналом был Lutheran Messenger, основанный в 1918 году. На протяжении большей части своей ранней истории церковь также издала издание на норвежском языке под названием Folkebladet (Народная газета).
В гармонии с акцентом на использование и развитие естественных духовных даров всех членов Церкви, LFC дала женщинам в своем церковном теле более полную свободу действий, чтобы они могли выполнять неназначенные служения, должности и обязанности, чем многие из его современных лютеран. аналоги. [3] LFC также особо подчеркивал важность зарубежных миссий (с полями миссий на Мадагаскаре и в Камеруне) и тратил больше своих финансовых ресурсов на зарубежные миссии и поддерживал большее количество иностранных миссионеров, чем многие из его современных лютеранских церковных организаций. сопоставимый размер.
К 1950-м годам многие лютеране по всей территории Соединенных Штатов набирали обороты, чтобы объединить меньшие лютеранские тела в более крупные. Лютеранская свободная церковь присоединилась к Американской лютеранской церкви 1 февраля 1963 года после голосования в 1955, 1957 и 1961 годах. В 1988 году сама ALC присоединилась к другим лютеранским церквям, чтобы сформировать Евангелическо-лютеранскую церковь в Америке (ELCA). Около 40 лютеранских свободных церквей, однако, не присоединились к ALC, а в октябре 1962 года образовали Ассоциацию свободных лютеранских конгрегаций (AFLC). Сегодня AFLC насчитывает более 250 конгрегаций.
В 1963 году, незадолго до слияния с ALC, LFC насчитывала 252 пастора, 334 общины и 90 253 члена. [4]
Президенты LFC
Срок полномочий: 1897-1920 год. Три года 1920-1963 гг.
Имя | Срок |
---|---|
Элиас П. Харбо | 1897–1899 |
Эндре Э. Гинильд | 1899–1901 |
Элиас П. Харбо | 1901–1903 гг. |
Кристофер К. Итрехус | 1903–1905 гг. |
Эндре Э. Гинильд | 1905–1907 гг. |
Элиас П. Харбо | 1907–1909 |
Эндре Э. Гинильд | 1909–1910 |
Пол Винтер | 1910–1912 |
Эндре Э. Гинильд | 1912–1914 |
Йохан Маттсон | 1914–1916 |
Эндре Э. Гинильд | 1916–1918 |
Йохан Маттсон | 1918–1920 гг. |
Олай Х. Слеттен | 1920–1923 гг. |
Эндре Э. Гинильд | 1923–1928 гг. |
Ханс Дж. Урдал | 1928–1930 |
Торвальд О. Бурнтведт | 1930–1958 гг. |
Джон Стенсвааг | 1958–1963 |
Ежегодные конференции
|
|
Рекомендации
- ^ Лютеранская свободная церковь (Миннеаполис: Frikirkens Boghandels Forlag, 1910)
- ^ Standing Быстро в свободе (Ассоциация свободных лютеранских приходов)
- ↑ Этот момент неоднократно подчеркивала Грация Гриндаль, профессор теологической семинарии Лютера.
- ^ "Лютеранская свободная церковь" . Профили американских номиналов . Ассоциация архивов религиозных данных . Проверено 27 июля 2017 года .
Другие источники
- Кларенс Дж. Карлсен, Годы нашей церкви (Миннеаполис, Миннесота: Лютеранская издательская компания свободной церкви, 1942) [1]
- Юджин Л. Февольд, Лютеранская свободная церковь: братство американских лютеранских конгрегаций 1897-1963 (Миннеаполис, Миннесота: Издательство Аугсбурга, 1969)
- Арфлот, Андреас Ханс Нильсен Хауге, его жизнь и послание (издательство Аугсбург, Миннеаполис, Миннесота, 1979)
- Хамре, Джеймс С. Георг Свердруп: педагог, теолог, церковник (Нортфилд, Миннесота: Норвежско-американская историческая ассоциация. 1986)
- Лойэль Дайруд, В поисках свободы: от лютеранской свободной церкви до ассоциации свободных лютеранских конгрегаций (Миннеаполис, Миннесота: публикации посла, 2000)
- Аугсбургский колледж - лютеранская свободная церковь . Цифровые коллекции CLiC.