Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Современная греческая православная часовня под открытым небом на месте, где, как говорят, крестили Лидию.

Лидия Фиатирская ( греч . Λυδία ) - женщина, упомянутая в Новом Завете, которая считается первым документированным обращенным в христианство в Европе . Несколько христианских конфессий назвали ее святой .

Лидия [ править ]

Имя «Лидия», означающее «лидийская женщина», под которым она была известна, указывает на то, что она была из Лидии в Малой Азии. Хотя она широко известна как «Св. Лидия »или, проще говоря,« Пурпурная женщина », Лидия получила другие титулы:« Фиатирская »,« Пурпурария »и« Филиппинская »(« Филипписия »по-гречески)». «Имя [Лидии] является этнонимом, происходящим от места ее происхождения». [1] Первое относится к ее месту рождения, то есть городу в греческой области Лидия. Второе происходит от латинского слова «пурпурный» и относится к ее связи с пурпурным красителем. Филиппы были городом, в котором жила Лидия, когда она встретила Святого Павла и его товарищей. Все эти названия объясняют прошлое этой женщины.

Повествование Нового Завета [ править ]

Деяния 16 описывает Лидию следующим образом:

Некая женщина по имени Лидия, продавщица пурпура из города Фиатиры , поклоняющаяся Богу, услышала нас; сердце которого Господь открыл, чтобы слушать то, что говорил Павел. Когда она и ее домочадцы крестились, она умоляла нас, говоря: «Если вы посчитали меня верным Господу, войдите в мой дом и оставайтесь». Так она нас уговорила.

-  Деяния 16: 14-15 Всемирная английская Библия

Уэйн Грудем рассматривает историю Лидии как пример эффективного призвания . [2]

Фон [ править ]

Лидия, скорее всего, была греческого происхождения, так как происходила из Малой Азии, но, вероятно, латинизировала его, когда она жила в римском поселении. [3] Очевидно, она была зажиточным агентом фирмы по производству пурпурных красителей в Фиатире, городе к юго-востоку от Пергама, примерно в 40 милях (64 км) вглубь страны, через Эгейское море от Афин. Лидия настояла на том, чтобы оказать гостеприимство апостолу Павлу и его товарищам в Филиппах . Они оставались с ней до своего отъезда через Амфиполь и Аполлонию в Фессалоники (Деяния 16: 40-17: 1).

Павел , Сила и Тимофей путешествовали по региону Филиппы, когда они встретили «уважаемую деловую женщину и, возможно, вдову… [которая] была праведным язычником или« богобоязненным », привлеченным иудаизмом». [4] «[S] он был одним из большой группы [считается]… сочувствующими иудаизму, верующими в единого Бога, но которые еще не стали« прозелитами »и не сделали последнего шага к обращению в иудаизм». [5]

Поскольку эти встречи и события происходят «на территории нынешней Европы», Лидию считают «первой« европейской »христианкой, обращенной в христианство». [6]

Профессия [ править ]

«Фиатира в провинции Лидия (расположенной на территории современной западной Турции) была известна красным [разновидностью пурпурного] красителя». [1] Лидия Фиатирская наиболее известна как «продавец» или торговец пурпурной тканью, что, вероятно, является причиной того, что католическая церковь назвала ее «покровительницей красильщиков». Неясно, занималась ли Лидия просто торговлей пурпурной краской или ее бизнес также включал текстиль [7], хотя все известные иконы святой изображают ее в той или иной форме пурпурной ткани. Большинство изображают эту святую женщину в пурпурной шали или вуали, что позволяет многим историкам и теологам полагать, что она торговала именно пурпурной тканью.

Социальный статус [ править ]

Есть некоторые предположения относительно социального статуса Лидии. Богословы расходятся во мнениях относительно того, была ли Лидия свободной женщиной или служанкой. «Нет прямых доказательств того, что Лидия когда-то была рабыней, но тот факт, что ее имя - это место ее происхождения, а не личное имя, предполагает, что это, по крайней мере, возможно». [5] Аскоф приводит другие примеры благородных женщин по имени Лидия из первого или второго веков, [8] поэтому маловероятно, что она на самом деле была рабыней или служанкой.

Семейное положение [ править ]

Поскольку женщины не обладали такими же равными правами, как современные женщины, кажется необычным, что Лидия была способна пригласить группу иностранных мужчин в свой дом без согласия мужчины. «Тот факт, что мужчина не упоминается, был использован для вывода, что она была вдовой, но это было оспорено как патриархальное толкование». [5] Очевидная социальная сила Лидии, продемонстрированная ее контролем над домашним хозяйством и владением домом (который она предложила Святому Павлу и его товарищам), указывает на то, что она, скорее всего, была свободной женщиной и, возможно, вдовой. [9]

Праздник [ править ]

Многие христианские конфессии признают Лидию Фиатирскую как святую, хотя день ее праздника сильно различается. В католической церкви ее праздник 3 августа. [10] [11] Епископальная церковь чтит Св. Лидию вместе со св. Доркас и Фиби с праздником в литургическом календаре 27 января, на следующий день после поминовения первых мужчин-миссионеров Тимофея , Тита и Силы и через два дня после праздника Обращения апостола Павла . [12] Таким образом, она удостоена чести в этот день.

Восточные православные церкви помнят Лидию в разные дни, а некоторые юрисдикции помнят ее дважды в течение литургического года. Многие восточные православные церкви, в том числе Самоуправляемая Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки, помнят святую Лидию 20 мая . [13] [14] [15] Однако некоторые подразделения Русской Православной Церкви (кроме Православной Церкви в Америке ) отмечают 25 июня и 27 марта как свои праздники. [16]

Лютеранская община также разделена. ELCA память свв. Лидия, Доркас и Фиби 27 января [17], в то время как LCMS празднует трех женщин 25 октября. [18]

Преданность [ править ]

Преданность святой Лидии в Православной церкви больше, чем в латинском обряде Римско-католической церкви, и это видно из множества икон, изображающих эту женщину. Православные церкви дали ей титул «Равноапостольная», что означает ее важность и уровень святости. В Филиппах находится церковь, которую многие считают построенной в честь святой Лидии. Современный баптистерий расположен на традиционном месте в Кринидесе, где Лидия также была крещена Святым Павлом недалеко от Филиппы. [19]

См. Также [ править ]

  • Дебора
  • Феминистское богословие
  • Юния (новозаветный человек)
  • Фиби

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Камминг, Джон (1998). Батлер житий святых . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. п. 24.
  2. ^ Grudem, Уэйн (1994). Систематическое богословие . IVP . п. 693.
  3. ^ Ascough, Ричард С. (2009). Лидия: Космополитичная хозяйка Пола . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. п. 27.
  4. ^ Хан, Скотт (2002). Пересмотренная стандартная версия Деяний апостолов (второе католическое издание) . Сан-Франциско, Калифорния: Ignatius Press. п. 45.
  5. ^ a b c Камминг, Джон (1998). Батлер житий святых . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. п. 25.
  6. ^ Камминг, Джон (1998). Батлер житий святых . Коллжевиль, Миннесота: литургическая пресса. п. 24.
  7. ^ Ascough, Ричард С. (2009). Лидия: Космополитичная хозяйка Пола . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. п. 50.
  8. ^ Ascough, Ричард С. (2009). Лидия: Космополитичная хозяйка Пола . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. п. 7.
  9. ^ Ascough, Ричард С. (2009). Лидия: Космополитичная хозяйка Пола . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. С. 7, 32.
  10. ^ "Св. Лидия Пурпурия" .
  11. ^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 978-88-209-7210-3 ), стр. 278 
  12. ^ "Святые Бога: Святые женщины, Святые мужчины" (PDF) . Еженедельник епископальной жизни . Архивировано из оригинального (PDF) 02 декабря 2010 года.
  13. ^ Ἡ Ἁγία Λυδία ἡ Φιλιππησία . 20 αΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ. (на греческом)
  14. ^ Святая Лидия Филиппизская . ОСА - Праздники и святые.
  15. ^ «Святая Лидия Филипписская» . Самоуправляемая Антиохийская православная архиепископия Северной Америки .
  16. ^ «Св. Лидия Фиатирская: первый обращенный в христианство в Европе, диаконисса Филиппинская» . One Thing Need (Монастырские новости) .
  17. ^ Китахата, Стейси. «Смелые праотцы нашей веры» . Лютеранская женщина сегодня . Архивировано из оригинала на 2012-04-06.
  18. ^ Киннаман, шотландец А. (2010). Лютеранство 101 . Сент-Луис: издательство Concordia. п. 278.
  19. ^ "Филиппы" . Священные места назначения . Архивировано 23 марта 2010 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • SantiEBeati.it: Лидия Фиатирская