Mahkmudkhodja Behbudiy ( кириллица Маҳмудхўжа Беҳбудий, арабский сценарий محمود خواجه بهبودی , родился как Mahmudkhodja ибн Бехбуд Chodscha ) (* 20 января 1875 в Самарканде ; † 25 марта 1919 в Карши ) был Jadid деятель, писатель, журналист и ведущий общественный деятель в Империал Русский и советский Туркестан .
Махмудходжа Бехбудий | |
---|---|
Родившийся | Махмудходжа ибн Бехбуд Ходша 20 января 1875 г. Самарканд |
Умер | 25 марта 1919 г. Карши |
Занятие | Писатель, журналист |
Литературное движение | Джадидизм |
Жизнь
Мехмудходжа Бехбудий родился 20 января 1875 года (по новому стилю ) на окраине Самарканда в российском Туркестане . Многие члены его семьи были исламскими учеными, и Бехбудий тоже стал кази после своего образования в медресе . После восьмимесячный путешествия в Аравию, Закавказье, Стамбул и Каир в 1899 году, который привел его в контакт с культурными движениями в исламе в более широком мире, он начал свою общественную карьеру в Центральной Азии в 1903 году он подписался на Исмаил Гаспирал ' s Tercüman и изменил свое имя с ибн Бехбуд Ходша на Бехбудий . [1] Он также писал статьи в поддержку джадидизма во всех центральноазиатских газетах, а в 1913 году основал еженедельный журнал « Айина» («Зеркало»), который он издавал почти самостоятельно в течение двадцати месяцев. [2] Он также издавал газету « Самарканд» . [3] Среди его друзей были Сиддикий Аджзий , Абдукодир Шакурий и Хаджи Муин .
После Февральской революции 1917 года Бехбудий стал одним из двух мусульманских членов первого исполкома Самарканда. [4] Во время дебатов о территориальной автономии Туркестана в последующие месяцы Бехбудий был одним из немногих джадидов, выступавших за.
Бехбудий был арестован последним эмиром Бухары в Карши в 1919 году, вероятно, по пути на Парижскую мирную конференцию . [5] После периода пыток, во время которого он также написал свое последнее завещание, он был казнен. [6] Карши позже был переименован в его честь с 1922 по 1937 год. [7]
Работа
Творчество Бехбудия разделено на две фазы Русской революцией 1917 года. До этого Бехбудий писал газетные и журнальные статьи, а также учебники, его первой публикацией была статья в « Туркистон вилоятининг газети» . Он также открыл читальный зал в Самарканде и продвигал театр, который считал эффективным способом распространения пропаганды. В 1913 году он также написал первую современную центральноазиатскую пьесу « Падаркуш» («Отцеубийство»), которую сочли местным противовесом татарским гостевым пьесам. Многие из его работ, типичных для модернистской письменности в Центральной Азии, содержали сильный просветительский посыл. [2] После революции он стал принимать непосредственное участие в политике, посещая съезды и выступая с речами перед представителями советской власти.
Одной из его проблем были равные возможности для получения образования для всех граждан; он также боролся за права женщин и хотел, чтобы оба пола были равны.
Работы (подборка)
При жизни Бехбудий внес важный вклад в узбекскую литературу . К моменту смерти он написал более 200 статей, учебников и театральных постановок для различных журналов и газет, включая Tercüman и Vaqt .
- 1903: Muntaxabi jug'rofiyai umumiy (Учебник географии)
- 1904: Китоб-уль-атфол (Детская книга)
- 1904: Muxtasari tarixi islom («Краткая история ислама»)
- 1908: Russiyaning qisqacha jug'rofiyasi ("География России")
- 1913: Падаркуш ("Отцеубийца")
Рекомендации
- ^ Adeeb Халид : Политика реформирования мусульманского культурного: Джадидизм в Центральной Азии , Беркли и ЛосАнджелесе 1998, с. 80.
- ^ a b Чарльз Курцман : Модернистский ислам, 1840–1940. Справочник , Нью-Йорк 2002, стр. 257.
- ^ Халид: Джадидизм в Центральной Азии , стр. 214.
- ^ Халид: Джадидизм в Центральной Азии , стр. 250.
- ^ Халид: Джадидизм в Центральной Азии , стр. 300.
- ↑ Узбекская советская энциклопедия , с. 202-203.
- ^ Карши на tourism.uz
Литература
- Адиб Халид : Политика мусульманской культурной реформы: джадидизм в Центральной Азии , Беркли и Лос-Анджелес, 1998.
- Ахмед Алиев: Мадхмудходжа Бехбудий , Ташкент 1994.
- Д. Алимова, Д. Рашидова: Махмод Ходжа Бехбудий и его историческое видение , Ташкент 1998.
- Чарльз Курцман : модернистский ислам, 1840–1940. Справочник , Нью-Йорк 2002, стр. 257.