Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Основной является распространенным ток мысль , что широко распространено. [1] [2]

Он включает в себя всю популярную культуру и медиа-культуру , обычно распространяемую средствами массовой информации . Это слово иногда используется в уничижительном смысле субкультурами, которые рассматривают якобы мейнстримную культуру не только как исключительную, но и как художественно и эстетически неполноценную. [3]

Его следует отличать от субкультур и контркультур , а на противоположной крайности - последователи культов и маргинальные теории .

В Соединенных Штатах , магистральные церкви иногда называют синонимами , как «мейнстрим» . [4] [5]

Образование [ править ]

«Мейнстриминг» - это практика вовлечения студентов-инвалидов в «основное русло» студенческой жизни. Учащиеся с основным курсом посещают одни занятия с обычными учениками, а другие классы с учениками с аналогичными физическими недостатками. Актуализация представляет собой середину между полным включением (все учащиеся проводят весь день в обычном классе) и выделенными, автономными классными комнатами или специальными школами (учащиеся-инвалиды изолированы от других учащихся-инвалидов).

В СМИ [ править ]

Ярлыки "Основные средства массовой информации" или "средства массовой информации" обычно применяются к печатным публикациям, таким как газеты и журналы, которые имеют наибольшую читательскую аудиторию среди населения, а также к радиоформатам и телевизионным станциям, которые содержат наибольшую аудиторию зрителей и слушателей. соответственно. Это контрастирует с различными независимыми СМИ , такими как газеты альтернативных СМИ , специализированные журналы в различных организациях и корпорациях, а также с различными электронными источниками, такими как подкасты и блоги (хотя некоторые блоги являются более популярными, чем другие, учитывая их связь с основным источником). [6]

В религии [ править ]

Основное христианство - это термин, используемый для коллективного обозначения общих взглядов основных конфессий христианства (таких как православное христианство , римский католицизм , англиканство и протестантизм ) в отличие от конкретных принципов других христианских конфессий . Контекст зависит от конкретных рассматриваемых вопросов, но обычно противопоставляет ортодоксальное мнение большинства взглядам неортодоксального меньшинства. В самом общем смысле «мейнстрим» относится к никейскому христианству , то есть традициям, принимающим Никейский символ веры . [7] [8]

Mainstream Американских протестантские церкви [9] (также называемые « Протестантская ») представляют собой группу из протестантских церквей в Соединенных Штатах , которые подчеркивают социальную справедливость и личное спасение , [10] и как политически и теологический , как правило, быть более либеральными , чем не - основные протестанты. Основные протестантские церкви разделяют общий подход, который часто приводит к сотрудничеству в таких организациях, как Национальный совет церквей , [11] и из-за их участия в экуменическом движении.их иногда называют «экуменическим протестантизмом» (особенно за пределами США). [12] В то время как в 1970 году основные протестантские церкви заявляли, что большинство протестантов и более 30 процентов американского населения являются членами, [13] по состоянию на 2009 год они составляют меньшинство среди американских протестантов, составляя примерно 15 процентов взрослого населения Америки. [14]

В науке [ править ]

Традиционная наука - это научное исследование в установленной области исследования, которое не сильно отличается от ортодоксальных теорий . В философии науки господствующая наука - это область научных усилий, которая вышла из процесса становления. Новые области научных исследований, которые все еще находятся в процессе становления, обычно называют прото- наукой или второстепенной наукой . Определение мейнстрима с точки зрения прото-науки и периферийной науки [15] можно понять из следующей таблицы: [16]

Стандартной практикой применения хороших научных методов основная наука отличается от псевдонауки как демаркационная проблема, а конкретные типы исследований разоблачаются как мусорная наука , наука о культе карго , научные проступки и т. Д.

В социологии [ править ]

Основное направление давления, посредством действий , таких как давление со стороны сверстников , может заставить индивид соответствовать к нравам группы (например, подчинение к мандатам группы сверстников ). Некоторые, например представители современной хипстерской культуры , заявили, что видят в мейнстриме антитезу индивидуальности .

По словам социолога Дж. Уильяма Домхоффа , критика господствующей социологии и политологии, предполагающая их преданность небольшой элите, такая как работа социологов К. Райта Миллса (особенно его книга «Элита власти» ) и Флойда Хантера , беспокоит господствующих социологов. и господствующая социология «часто пытается отклонить исследования структуры власти как разоблачение или просто журналистское расследование» и преуменьшает значение доминирования правящей элиты из-за сомнений в способности многих секторов бизнеса координировать единую программу, при этом обычно игнорируя политику. сеть планирования, которая может выполнять эту функцию. [17]

Этимология [ править ]

Термин « основное русло» относится к основному течению реки или ручья. Его образное использование Томасом Карлайлом для обозначения преобладающего вкуса или стиля было засвидетельствовано, по крайней мере, еще в 1831 году [18], хотя одно упоминание этого смысла было найдено еще до Карлайла, еще в 1599 году [19].

См. Также [ править ]

  • Коллективное сознание
  • Культурная индустрия § Массовая культура
  • Общественное мнение
  • Медиа культура
  • Zeitgeist

Ссылки [ править ]

  1. ^ Американский словарь наследия английского языка , пятое издание (2011 г.) (определение «мейнстрима» как «преобладающего потока мысли, влияния или деятельности).
  2. ^ Американский словарь наследия английского языка , пятое издание (2011 г.) (определение «преобладающий» как «в целом текущий; широко распространенный ...»).
  3. ^ Pysnakova, Michaela. «Понимание значения повседневной жизни« основной »молодежи в Чешской Республике» в новых перспективах теории и исследований потребительской культуры , с. 64 (Павел Заградка и Рената Седлакова, редакторы Cambridge Scholars Publishing, 2013).
  4. ^ Колдуэлл, Джон. «Вера в школе: по мере того как традиционные церкви продолжают бороться с гомосексуализмом, некоторые религиозные колледжи становятся все более приветливыми по отношению к студентам-геям», The Advocate 2 сентября 2003 г.
  5. ^ Баер, Ханс А. "Чернокожие мейнстримные церкви; освободительные или приспособительные реакции на расизм и социальное расслоение в американском обществе?" Обзор религиозных исследований Vol. 30, No. 2 (декабрь 1988 г.), стр. 162-176.
  6. ^ Wallsten, K (2007). «Постановка повестки дня и блогосфера: анализ взаимоотношений между основными СМИ и политическими блогами». Обзор политических исследований . 24 (6): 567–587. DOI : 10.1111 / j.1541-1338.2007.00300.x .
  7. ^ "Никейский символ веры" , Католическая энциклопедия , том XI , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г., Никейский символ веры - это исповедание христианской веры, общее для католической церкви, для всех восточных церквей, отделенных от Рима, и для большинства протестантских конфессий
  8. ^ "Nicene Creed", Encyclopdia Britannica , Encyclopdia Britannica Online., 2007, христианское заявление веры, которое является единственным экуменическим символом веры, потому что оно признано как авторитетное римско-католической, восточно-православной, англиканской и основными протестантскими церквями.
  9. ^ Мурхед, Джеймс Х. (1999), Мир без конца: основные американские протестантские представления о последних вещах, 1880–1925 , Религия в Северной Америке, номер 28, Блумингтон: Indiana University Press, стр. Xxii, 241
  10. ^ Чанг, Перри (ноябрь 2006 г.), Последние изменения в членстве и посещаемости (PDF) , Пресвитерианская церковь (США) , заархивировано из оригинала (PDF) 02 февраля 2010 г.
  11. ^ Wuthnow, Роберт; Эванс, Джон Х., ред. (2002), Тихая рука Бога: активизм, основанный на вере и общественная роль основного протестантизма , стр. 4
  12. ^ Хатчесон, Ричард Г., младший (1981), Основные церкви и евангелисты: серьезный кризис? , Атланта, Джорджия: John Knox Press, стр. 36–37.
  13. ^ Хаут, Майкл; Грили, Эндрю; Уайлд, Мелисса Дж. (2001). «Демографический императив в религиозных изменениях в Соединенных Штатах» . Американский журнал социологии . 107 (2): 468–500. DOI : 10.1086 / 324189 . S2CID 143419130 . 
  14. ^ «Отчет исследует состояние основных протестантских церквей» , Barna.org , The Barna Group , 7 декабря 2009 г., архивировано с оригинала 6 ноября 2011 г.
  15. ^ Размышления о восприятии нетрадиционных заявлений в науке , информационный бюллетень Центра пограничных наук , Темплский университет (1990).
  16. ^ Томас Кун : Размышления о моих критиках. В: Имре Лакатос и А. Масгрейв: Критика и рост знания. Издательство Кембриджского университета, Лондон (1974), стр. 231–278.
  17. ^ Домхофф, Г. Уильям. «Миллс К. Райт, Флойд Хантер и 50 лет исследований структуры власти» . Кто правит Америкой? . Проверено 28 января 2016 .
  18. ^ "Mainstream (n)" Интернет-словарь этимологии
  19. ^ "мейнстрим" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)