Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из теории Fringe )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рекомендации Википедии см. В разделе « Википедия: теории края» .

Теория бахромы идея или точка зрения , которая отличается от общепринятой науки того времени в соответствующих областях. Теории краев включают модели и предложения периферийной науки , а также аналогичные идеи в других областях науки, таких как гуманитарные науки . Термин маргинальная теория обычно используется в более узком смысле как уничижительный , примерно синоним псевдонаучности . Точные определения, позволяющие провести различие между широко распространенными точками зрения, маргинальными теориями и псевдонаучными исследованиями, построить сложно из-за проблемы демаркации . Проблемы ложного баланса или ложной эквивалентности может произойти, когда второстепенные теории представлены как приравненные к общепринятым теориям.

Определения [ править ]

Часть периодической таблицы теории бахромы
Часть таблицы Менделеева , согласно теории крайностей Джима Картера.

Теории крайности - это идеи, которые значительно отходят от преобладающей или господствующей теории. Бахромная теория - это не мнение ни большинства, ни уважаемого меньшинства. [1] [2] В целом термин теория бахромы ближе к популярному пониманию слова теории -a гипотезы или предположения или неопределенной идея, чем к понятию установленной научной теории . [3] Хотя эти теории часто используются в контексте периферийной науки , они обсуждались в таких областях науки, как библейская критика , [4] история, [5][6] финансы, [7] право, [8] медицина, [9] [10] и политика. [11] Они даже существуют в областях исследования, которые сами по себе выходят за рамки основного направления, таких как криптозоология [12] и парапсихология . [13]

Теории крайности встречаются с разным уровнем академического признания. [14] Финансовый журналист Александр Дэвидсон охарактеризовал маргинальные теории как «продвигаемые небольшой группой стойких сторонников», но не обязательно безосновательные. [7] Дэниел Н. Робинсон описал их как находящихся «в подвешенном состоянии между решающим тупиком и окончательно достоверной продуктивной теорией». [15] Однако этот термин также используется уничижительно ; Сторонники маргинальных теорий отвергаются как чудаки или чокнутые, оторванные от реальности. [16] [17] В этом смысле есть некоторое совпадение с другими пренебрежительными ярлыками, такими как псевдоархеология ,[6] [18] псевдоистория , [6] и лженаука . [19] [20] Описание идей как маргинальных теорий может быть менее уничижительным, чем описание их как псевдонаучных ; [21] хотя маловероятно, что кто-то будет идентифицировать свою собственную работу как лженауку, [22] астролог Дэвид Кокрейн «горд быть сторонником теории». [23]

Этот термин также используется для описания теорий заговора . Такие теории «объясняют» исторические или политические события работой могущественной секретной организации - «обширной, коварной, сверхъестественно эффективной международной заговорщической сети», согласно Ричарду Хофштадтеру . [24] Заговорщики обладают «почти сверхчеловеческой силой и хитростью», как описывает историк Эстер Уэбман . [25]

Маргарет Вертхайм предположила, что к периферийным теориям следует относиться так же, как к искусству аутсайдеров . В 2003 году она была куратором выставки в Художественном музее Санта-Моники, посвященной работе стороннего физика Джима Картера . [26]

Проблема демаркации [ править ]

Вертхайм писал, что «дипломированный физик ... обычно может распознать второстепенную теорию на глаз», когда она представлена ​​в форме рукописи эксцентричного формата. [16] Однако трудно провести различие между маргинальными теориями и теориями уважаемого меньшинства. Рабочее определение того, что составляет маргинальную теорию, на самом деле может оказаться невозможным. [1] [2] Это аспект проблемы демаркации, которая возникает как в естественных, так и в гуманитарных науках . [27]

Геолог Стивен Датч подошел к проблеме демаркации, разделив научные идеи на три категории: окраина, граница и центр, на основе их приверженности научной методологии и уровня их принятия. [28] Более поздние авторы, включая Ричарда Душля , расширили эти категории. В рамках системы Душля маргинальная теория представляет собой смесь законных новых идей и псевдонауки; он ожидает анализа, чтобы определить, перейдет ли он в «границу» или будет полностью отвергнут. [29]

Широкое признание маргинальных теорий [ править ]

Альфред Вегенер выдвинул теорию дрейфа континентов, краевую теорию, которая позже была принята основной наукой.

Большинство маргинальных теорий никогда не становятся частью устоявшейся науки. [17] Отвергнутые идеи могут помочь уточнить основную мысль, [30] но большинство сторонних теорий просто неверны и не имеют более широкого влияния. [17] Тем не менее, некоторые идеи постепенно получают более широкое признание, пока они больше не рассматриваются как второстепенные теории, а иногда такие теории даже становятся господствующей точкой зрения.

Широко известным примером является теория дрейфа континентов Альфреда Вегенера , которая в конечном итоге послужила основой для принятой модели тектоники плит . [17] [31] Другие идеи, которые сделали переход, включают теорию микробов болезней , [32] объяснение Биркеланда полярного сияния , [33] прионы , [17] и теорию сложности в управлении проектами . [34] Поведенческие финансы были описаны в журнальной статье 2002 года как «на грани ... современной финансовой теории», [35] но с тех пор он широко применяется во многих сферах бизнеса. [36]

Иногда изменение не постепенное, а представляет собой смену парадигмы . Запись для юридического журнала New York , Эндрю Bluestone описал , как один суд дело в Нью - Йорке изменило использование неясного общего права устава в отношении адвоката проступков от «теории бахромы закона» к допустимой, основной причине для судебного иска в государственный. [8]

Точно так же прежние основные теории, такие как флогистон и светоносный эфир, могут быть вытеснены и отнесены к периферии. [37]

Такие сдвиги между маргинальной теорией и общепринятыми теориями не всегда очевидны. В 1963 году Рубен Файн писал, что мейнстримная психология переняла аспекты психоанализа Зигмунда Фрейда , но многие изучающие эту дисциплину считали психоанализ «безумной теорией, имеющей мало общего с научной психологией» [38], а психоанализ - в настоящее время считается дискредитированным, по словам автора Фредерика Круза, который заявил: «Если вы проконсультируетесь с факультетами психологии в ведущих американских университетах, вы почти не найдете сейчас никого, кто верит в фрейдистскую систему мышления. Как исследовательская парадигма она в значительной степени мертва». [39]

Ложный баланс [ править ]

Средства массовой информации могут играть роль в распространении и популяризации маргинальных теорий. СМИ иногда сводят сложные темы к двум сторонам и формулируют проблемы в терминах неудачника, борющегося с господствующей теорией. Библеист Мэтью Коллинз писал, что это упрощение может быть «как ложным, так и вводящим в заблуждение, особенно когда надуманная маргинальная теория во имя нейтралитета и справедливости возводится в ранг равноправного соперника». [4] Эта ложная эквивалентность может стать ожидаемым поведением СМИ. Когда The New York Times опубликовала статью, решительно поддерживающую господствующую научную позицию по тиомерсалу и вакцинам, [40] другие в СМИ осудили Times за изображение предполагаемой связи вакцины и аутизма как второстепенную теорию, назвав статью «хитом». [41]

Проблемы ложного баланса также возникают в образовании, особенно в контексте противоречия между сотворением и эволюцией . Креационизм был дискредитирован как второстепенная теория, сродни ламаркизму или космологии книги Иммануила Великовского « Столкновение миров» . Поскольку сторонники креационизма хотят, чтобы школы представляли только их предпочтительную альтернативу, а не все разнообразие взглядов меньшинств, они попытались изобразить ученость по этому вопросу как разделенную поровну только между двумя моделями. [42] [43]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Jasanoff, Шейла (1992). «Что судьи должны знать о социологии науки». Jurimetrics : 345-359.
  2. ^ Б Rundlett 2013 , стр. 5-88.
  3. ^ Моррисон, Дэвид (2005). «Только теория? Обрамление проблемы эволюции / творения» . Скептический вопрошатель . 29 (6): 35–41.
  4. ^ a b Коллинз, Мэтью А. (2011). «Изучение восприятия и воздействия свитков Мертвого моря: некоторые возможности для будущего исследования» (PDF) . Открытия Мертвого моря . 18 (2): 226–246. DOI : 10.1163 / 156851711X582541 .
  5. ^ Джозеф, Саймон Дж. (2012). «Иисус в Индии? Преодолевая социальные и религиозные границы». Журнал Американской академии религии . 80 (1): 161–199. DOI : 10,1093 / jaarel / lfr094 .
  6. ^ a b c Фриц, Рональд Х. (2009). «Об опасностях и удовольствиях противостояния псевдоистории». Исторически говоря . 10 (5): 2–5. DOI : 10.1353 / hsp.0.0067 . S2CID 144988932 . 
  7. ^ a b Дэвидсон 2002 , стр. 125–126.
  8. ^ a b Bluestone, Эндрю Лавуотт (25 сентября 2014 г.). «Судебный закон §487 Дела на подъеме после« Амальфитано » » . Обзор права Нью-Йорка .
  9. ^ Саббаг, Карл (1985–86). «Психопатология медицины края». Скептический вопрошатель . 10 (2): 154–164.
  10. Перейти ↑ Batt 1996 , p. 206.
  11. Перейти ↑ Quinn 2012 , p. 143.
  12. ^ Шил 2013 , стр. 157.
  13. ^ Стокс, Дуглас М. (1999). «Обзоры научных книг - Кристин Харди; Сети смыслов: мост между разумом и материей ». Журнал Американского общества психических исследований . 93 (4): 366–372.
  14. ↑ Абрамс, Элеонора; Вандерси, Джеймс Х. (1995). «Как внедрить актуальные методы научных исследований в преподавание естественных наук в классе». Международный журнал естественнонаучного образования . 17 (6): 683–694. Bibcode : 1995IJSEd..17..683A . DOI : 10.1080 / 0950069950170601 .
  15. ^ Робинсон, Дэниел Н. (2007). «Теоретическая психология: что это такое и кому это нужно?». Теория и психология . 17 (2): 187–188. CiteSeerX 10.1.1.1031.1373 . DOI : 10.1177 / 0959354307075042 . S2CID 143248701 .  
  16. ^ а б Вертхайм 2011 , стр. 4.
  17. ^ a b c d e Тиммер, Джон (2009-11-09). «Изучение науки на периферии: жизненно важно, но в целом неправильно» . Ars Technica . Проверено 25 сентября 2014 .
  18. ^ Магнуссон, Магнус (1974-02-02). "Миномет Кэгни" . Зритель (7597): 16–17.
  19. ^ Гордин, Майкл D (2017). «Проблема с лженаукой: лженаука не является антитезой профессиональной науки, она процветает в тени науки» . EMBO Reports . 18 (9): 1482–1485. DOI : 10.15252 / embr.201744870 . ISSN 1469-221X . PMC 5579391 . PMID 28794200 .   
  20. ^ Чт и номера 2013 , стр. 138.
  21. ^ Fritze 2009 , стр. 18. Ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFFritze2009 ( справка )
  22. Перейти ↑ Hansson, Sven Ove. «Наука и лженаука» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (издание весны 2014 г.).
  23. ^ Кокрейн, Дэвид (2011-06-09). «Горжусь быть теоретиком крайности» . Космические узоры . Проверено 27 сентября 2014 .
  24. ^ Хофштадтер, Ричард (1964). «Параноидальный стиль в американской политике». Журнал Harper's . 229 (1374): 77–86.
  25. ^ Webman 2011 , стр. 8.
  26. Перейти ↑ Wertheim 2011 , pp. 11–12, 44.
  27. ↑ Hansson, 2013 , стр. 64–65.
  28. ^ Датч, Стивен I. (1982). «Заметки о природе краевой науки». Журнал геологического образования . 30 (1): 6–13. Bibcode : 1982JGeoE..30 .... 6D . DOI : 10.5408 / 0022-1368-30.1.6 . ISSN 0022-1368 . 
  29. ^ Erduran & Dagher 2013 , стр. 117.
  30. ^ Ульмана-Margalit 2006 , стр. 20.
  31. Перейти ↑ Bell 2005 , p. 138.
  32. ^ Веласкес-Маны 2013 , стр. 40.
  33. Перейти ↑ Jago 2002 , pp. 270-272.
  34. ^ Curlee & Gordon 2013 , стр. 198.
  35. ^ Леонг, Клинт Тан Чи; Зайлер, Майкл Дж .; Лейн, Марк (2002). «Объяснение явных аномалий фондового рынка: иррациональное изобилие или архетипическая человеческая психология?». Журнал управления благосостоянием . 4 (4): 8–23. DOI : 10,3905 / jwm.2002.320422 . S2CID 155028711 . 
  36. ^ Steverman, Бен (2014-04-07). «Манипулируйте мной: процветающий бизнес в сфере поведенческих финансов» . Блумберг . Проверено 25 сентября 2014 .
  37. ^ Shermer 2013 , стр. 220-221.
  38. Перейти ↑ Fine 2013 , p. 228.
  39. ^ PBS NewsHour: Профессор Фредерик Крюс , ПБС, 6 января 1999 , получен 26 мая 2 016
  40. ^ Харрис, Гардинер; О'Коннор, Анахад (25 июня 2005 г.). «По причине аутизма, это родители против исследований» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 сентября 2014 .
  41. ^ Offit 2010 , стр. 182.
  42. ^ Эдворд, Фредерик (1980). «Почему креационизм не следует преподавать как науку». Журнал Creation / Evolution . 1 (1): 2–23.
  43. Перейти ↑ Wexler, Jay D. (2006). «Интеллектуальный замысел и первая поправка: ответ». Обзор права Вашингтонского университета . 84 : 63–98.

Библиография [ править ]

  • Батт, Шарон (1996) [1994]. Пациента больше нет: политика рака молочной железы (австралийский редактор). Spinifex Press. ISBN 978-1-875559-39-8.
  • Белл, Дэвид (2005). Наука, технологии и культура . Проблемы культурологии и медиа исследований. Open University Press. ISBN 978-0-335-21326-9.
  • Кёрли, Ванда; Гордон, Роберт Ли (2013). Успешное управление программой: теория сложности, коммуникация и лидерство . Серия «Лучшие практики и достижения в области управления программами». Ауэрбах. ISBN 978-1-4665-6879-2.
  • Дэвидсон, Александр (2002). Как выиграть на нестабильном фондовом рынке: полное руководство по поиску выгодных инвестиционных сделок (2-е изд.). Коган Пейдж. ISBN 978-0-7494-3803-6.
  • Эрдуран, Сибел; Дагер, Зубейда (2013). Реконцептуализация природы науки для естественнонаучного образования: научные знания, практики и другие семейные категории . Современные тенденции и проблемы естественнонаучного образования. Springer. ISBN 978-94-017-9056-7.
  • Прекрасно, Рубен (2013) [1963]. Фрейд: критическая переоценка его теорий (переиздание ред.). Рутледж. ISBN 978-0-415-71708-3.
  • Фритце, Рональд Х. (2009). Изобретенные знания: ложная история, фальшивая наука и псевдорелигии . Книги Reaktion. ISBN 978-1-86189-430-4.
  • Ханссон, Свен Ове (2013). «Определение лженауки и науки». В Пильуччи, Массимо ; Будри, Маартен (ред.). Философия лженауки: новый взгляд на проблему демаркации . Издательство Чикагского университета. С. 61–78. ISBN 978-0-226-05196-3.
  • Джаго, Люси (2002) [2001]. Северное сияние (переиздание). Винтаж. ISBN 978-0-375-70882-4.
  • Оффит, Пол А. (2010). Ложные пророки аутизма: плохая наука, рискованная медицина и поиск лекарства . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-14637-1.
  • Куинн, Пол (2012). «Антикатолицизм, исламофобия и современные христианские мультимедиа». В Ансари, Хумаюн; Хафез, Фарид (ред.). От крайне правых к мейнстриму: исламофобия в партийной политике и СМИ . Campus Verlag. С. 130–153. ISBN 978-3-593-39648-4.
  • Рандлетт, Эллсуорт Т., III (2013) [1991]. Максимизация ущерба в случаях небольших личных травм (Редакция ред.). Джеймс Паблишинг. ISBN 978-0-938065-55-5.
  • Шермер, Майкл (2013). «Наука и лженаука». В Пильуччи, Массимо ; Будри, Маартен (ред.). Философия лженауки: новый взгляд на проблему демаркации . Издательство Чикагского университета. С. 203–224. ISBN 978-0-226-05196-3.
  • Шил, Лиза А. (2013). Запретный снежный человек: разоблачение противоречивой правды о Саскватче, знаках палки, НЛО, происхождении человека и странных явлениях на наших задних дворах . Книги Джейкобсвилля. ISBN 978-1-934631-29-4.
  • Чт, Daniel L .; Числа, Рональд Л. (2013). «Наука, лженаука и ложно так называемые наука». В Пильуччи, Массимо ; Будри, Маартен (ред.). Философия лженауки: новый взгляд на проблему демаркации . Издательство Чикагского университета. С. 121–144. ISBN 978-0-226-05196-3.
  • Ульман-Маргалит, Эдна (2006). Из пещеры: философское исследование свитков Мертвого моря . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02223-2.
  • Веласкес-Манофф, Мойзес (2013) [2012]. Эпидемия отсутствия: новый способ понимания аллергии и аутоиммунных заболеваний (переиздание). Скрибнер. ISBN 978-1-4391-9939-8.
  • Вебман, Эстер (2011). «Введение - ненависть и абсурд: влияние Протоколов сионских мудрецов ». В Webman, Эстер (ред.). Глобальное влияние протоколов сионских мудрецов: вековой миф . Серия еврейских исследований Рутледжа. Рутледж. С. 1–24. ISBN 978-0-415-59892-7.
  • Вертхайм, Маргарет (2011). Физика на грани: кольца дыма, круговые движения и альтернативные теории всего . Книги Уокера. ISBN 978-0-8027-7872-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с теорией Fringe на Викискладе?