Послушайте эту статью
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мысль (или мышление ) включает в себя «целенаправленный поток идей и ассоциаций, который может привести к ориентированному на реальность выводу». [1] Хотя мышление - это деятельность, имеющая экзистенциальную ценность для людей , до сих пор нет единого мнения относительно того, как его адекватно определять или понимать.

Поскольку мысль лежит в основе многих человеческих действий и взаимодействий, понимание ее физического и метафизического происхождения и ее последствий было давней целью многих академических дисциплин, включая философию , лингвистику , психологию , нейробиологию , искусственный интеллект , биологию , социологию и когнитивную науку .

Мышление позволяет людям понимать, интерпретировать, представлять или моделировать мир, который они переживают, и делать прогнозы относительно этого мира. Следовательно, это полезно для организма с потребностями, целями и желаниями, когда он строит планы или иным образом пытается достичь этих целей.

Этимология и использование [ править ]

Задумчивый момент (1904), Эжен де Блаас

Слово « мысль» происходит от древнеанглийского þoht , или geþoht , от корня encan «мыслить в уме, рассматривать». [2]

Слово «мысль» может означать: [3] [4]

  • единый продукт мышления или единственная идея («Моей первой мыслью было« нет »»)
  • продукт умственной деятельности («Математика - это большой объем мысли»).
  • действие или система мышления («Я был измотан слишком много мыслей»).
  • способность думать, рассуждать, воображать и т. д. («Все ее мысли были приложены к ее работе»).
  • рассмотрение или размышление над идеей («Мысль о смерти пугает меня».)
  • воспоминание или созерцание («Я думал о своем детстве».)
  • полуформированное или несовершенное намерение («Я думал о том, чтобы пойти»).
  • предвкушение или ожидание («Она и не думала увидеть его снова».)
  • внимание, внимание, забота или внимание («Он не думал о своей внешности» и «Я сделал это не задумываясь»).
  • суждение, мнение или убеждение («По его мнению, честность - лучшая политика».)
  • идеи, характерные для определенного места, класса или времени («греческая мысль»)
  • состояние осознания чего-либо («Это заставило меня подумать о моей бабушке»).
  • склонен во что-то верить, особенно с меньшей уверенностью («Я думаю, что пойдет дождь, но я не уверен»).
Huike Thinking , портрет патриарха Чана Дадзу Хуйке, приписываемый художнику X века Ши Кэ

Определения могут требовать или не требовать этой мысли

  • происходят в человеческом мозгу (см. антропоморфизм ),
  • происходят как часть живой биологической системы (см. Алан Тьюринг и « Вычислительные машины и интеллект» ),
  • происходят только на сознательном уровне осознания (см. Теорию бессознательного мышления ),
  • требуется язык,
  • принципиально или даже только концептуальный, абстрактный ("формальный"),
  • включают другие концепции, такие как проведение аналогий, интерпретация, оценка, воображение, планирование и запоминание.

Определения мысли также могут быть прямо или косвенно получены из теорий мысли.

Теории [ править ]

  • «Наброски теории мыслительных процессов и мыслящих машин» (Каяниелло) [5] - мыслительные процессы и психические явления, моделируемые наборами математических уравнений.
  • Поверхности и сущности: аналогия как топливо и огонь мышления (Хофштадтер и Сандер) [6] - теория, построенная на аналогиях
  • Нейронная теория языка и мышления (Фельдман и Лакофф) [7] - нейронное моделирование языка и пространственных отношений.
  • ThoughtForms - Структура, сила и ограничения мысли (Баум) [8] - теория, построенная на ментальных моделях.
  • Теория бессознательной мысли [9] [10] - мысль, которая не осознается
  • Теории лингвистики - Материал мысли ( Стивен Пинкер , Ноам Хомский ) [11] - Лингвистическая и когнитивная теория, согласно которой мышление основано на процессах синтаксической и лингвистической рекурсии.
  • Гипотеза языка мысли ( Джерри Фодор ) [12] - Синтаксическая композиция репрезентаций ментальных состояний - Буквально «Язык мысли».
  • Возможная теория о том, как и где в мозгу возникает мысль и как она передается и принимается другим мозгом. Раджванши, Анил К. (2010), Природа человеческой мысли , ISBN  978-81-905781-2-7 .

Философия [ править ]

Что больше всего заставляет задуматься в это время, заставляющее задуматься, так это то, что мы все еще не думаем.

-  Мартин Хайдеггер [13]
Мыслитель от Родена (1840-1917), в саду музея Родена

Феноменологическое движение в философии радикально изменило то, как мы понимаем мысль. Феноменологический анализ Мартином Хайдеггером экзистенциальной структуры человека в « Бытии и времени» проливает новый свет на проблему мышления, нарушая традиционные когнитивные или рациональные интерпретации человека, влияющие на то, как мы понимаем мысль. Представление о фундаментальной роли некогнитивного понимания в передаче возможного тематического сознания послужило основой для дискуссий вокруг искусственного интеллекта (ИИ) в 1970-х и 1980-х годах. [14]

Однако феноменология - не единственный подход к мышлению в современной западной философии. Философия разума - это раздел философии , изучающий природу разума , психические события , психические функции , психические свойства , сознание и их связь с физическим телом, особенно с мозгом. Проблема разума и тела, то есть отношения разума к телу, обычно рассматривается как центральный вопрос в философии разума, хотя есть и другие вопросы, касающиеся природы разума, которые не связаны с его отношением к физическому телу. [15]

Дихотомия разума и тела [ править ]

Проблема разума и тела касается объяснения взаимосвязи, существующей между разумом или ментальными процессами и состояниями или процессами тела. [15] Основная цель философов, работающих в этой области, состоит в том, чтобы определить природу ума и психических состояний / процессов, а также то, как - или даже если - умы влияют и могут влиять на тело.

Человеческий опыт восприятия зависит от стимулов, которые поступают в различные органы чувств из внешнего мира, и эти стимулы вызывают изменения в психическом состоянии человека, в конечном итоге вызывая ощущение, которое может быть приятным или неприятным. Чье-то желание, например, кусок пиццы, будет иметь тенденцию заставлять этого человека двигать своим телом определенным образом и в определенном направлении, чтобы получить то, что он или она хочет. Таким образом, возникает вопрос, как сознательные переживания могут возникнуть из куска серого вещества, наделенного только электрохимическими свойствами. Связанная с этим проблема состоит в том, чтобы объяснить, как чьи-то пропозициональные установки (например, убеждения и желания) могут вызывать у этого человека нейроны.чтобы стрелять и его мускулы сокращаются точно правильным образом. Они составляют некоторые из загадок, с которыми сталкивались эпистемологи и философы разума, по крайней мере, со времен Рене Декарта . [16]

Функционализм против воплощения [ править ]

Вышеизложенное отражает классическое функциональное описание того, как мы работаем как когнитивные системы мышления. Однако, очевидно, неразрешимая проблема разума и тела, как говорят, преодолевается и обходится с помощью подхода воплощенного познания , уходящего корнями в работы Хайдеггера , Пиаже , Выготского , Мерло-Понти и прагматика Джона Дьюи . [17] [18]

Этот подход утверждает, что классический подход разделения разума и анализа его процессов ошибочен: вместо этого мы должны видеть, что разум, действия воплощенного агента и окружающая среда, которую он воспринимает и представляет, - все это части единого целого, которые определяют каждый Другой. Следовательно, только функциональный анализ разума всегда оставляет нас с неразрешимой проблемой разум-тело. [19]

Биология [ править ]

Нейрон (также известный как нейронная или нервной клетка) является возбудимыми клетками в нервной системе , которая обрабатывает и передает информацию с помощью электрохимической сигнализации . Нейроны являются основными компонентами головного мозга , в позвоночных спинного мозга , в беспозвоночной брюшной нервной цепочке и периферических нервы. Существует ряд специализированных типов нейронов: сенсорные нейроны реагируют на прикосновение, звук, свет и множество других стимулов, воздействующих на клетки сенсорных органов, которые затем посылают сигналы в спинной и головной мозг. Моторные нейроны получают сигналы от головного и спинного мозга, которые вызывают сокращение мышц.и поражают железы . Интернейроны соединяют нейроны с другими нейронами головного и спинного мозга. Нейроны реагируют на стимулы и сообщают о наличии стимулов центральной нервной системе, которая обрабатывает эту информацию и посылает ответы другим частям тела для принятия мер. Нейроны не проходят митоз и, как правило, не могут быть заменены после разрушения, хотя наблюдалось , что астроциты превращаются в нейроны, поскольку они иногда являются плюрипотентными .

Психология [ править ]

Человек думает в поезде
Граффити на стене: «Думать за себя стало менее выгодно»

Психологи сконцентрировались на мышлении как на интеллектуальном напряжении, направленном на поиск ответа на вопрос или решение практической проблемы. Когнитивная психология - это раздел психологии , изучающий внутренние психические процессы, такие как решение проблем, память и язык. Школа мысли, возникшая на основе этого подхода, известна как когнитивизм , который интересуется тем, как люди мысленно представляют обработку информации. Он имел свои основы в гештальт - психологии в Вертгеймер , Вольфганг Кёлер , и Курт Коффка , [20] и в работе Жана Пиаже, который представил теорию стадий / фаз, описывающую когнитивное развитие детей.

Когнитивные психологи используют психофизические и экспериментальные подходы для понимания, диагностики и решения проблем, связанных с психическими процессами, которые являются посредниками между стимулом и реакцией. Они изучают различные аспекты мышления, включая психологию рассуждений , и то, как люди принимают решения и делают выбор, решают проблемы, а также участвуют в творческих открытиях и творческом мышлении. Когнитивная теория утверждает, что решения проблем принимают форму алгоритмов : правил, которые не обязательно понимаются, но обещают решение, или эвристики : правил, которые понятны, но не всегда гарантируют решения. Наука о мышленииотличается от когнитивной психологии тем, что алгоритмы, предназначенные для моделирования поведения человека, реализованы или реализованы на компьютере. В других случаях решения могут быть найдены через понимание, внезапное осознание отношений.

В психологии развития , Жан Пиаже был пионером в изучении развития мышления от рождения до зрелости. В своей теории когнитивного развития, мысль основана на действиях в окружающей среде. То есть Пиаже предполагает, что окружающая среда понимается через ассимиляцию объектов в доступных схемах действия, и они приспосабливаются к объектам в той степени, в которой доступные схемы не отвечают требованиям. В результате этого взаимодействия между ассимиляцией и аккомодацией мышление развивается через последовательность стадий, которые качественно отличаются друг от друга способом представления и сложностью вывода и понимания. То есть мысль эволюционирует от восприятия и действий на сенсомоторной стадии в первые два года жизни до внутренних представлений в раннем детстве. Впоследствии представления постепенно организуются в логические структуры, которые сначала оперируют конкретными свойствами реальности,на стадии конкретных операций, а затем оперируют абстрактными принципами, которые организуют конкретные свойства, на стадии формальных операций.[21] В последние годы концепция мышления Пиаже была интегрирована с концепциями обработки информации. Таким образом, мысль рассматривается как результат механизмов, отвечающих за представление и обработку информации. Согласно этой концепции, скорость обработки , когнитивный контроль и рабочая память являются основными функциями, лежащими в основе мысли. В неопиажеских теориях когнитивного развития считается, что развитие мышления происходит за счет увеличения скорости обработки информации, улучшения когнитивного контроля и увеличения рабочей памяти. [22]

Позитивная психология делает упор на положительные аспекты психологии человека, столь же важные, как и на расстройства настроения и другие негативные симптомы. В Character Сильные и Добродетели , Петерсон и Селигман список ряд положительных характеристик. От одного человека не ожидается, что он будет обладать всеми силами, и при этом он не предназначен для полного поглощения этой характеристики. Список побуждает позитивно мыслить, опираясь на сильные стороны человека, а не на то, как «исправить» его «симптомы». [23]

Психоанализ [ править ]

«Идентификатор», «эго» и «супер-эго» являются три части « психического аппарата » , определенной в Зигмунда Фрейда «ы структурной модели психики; они представляют собой три теоретических построения, с точки зрения деятельности и взаимодействия которых описывается психическая жизнь. Согласно этой модели нескоординированные инстинктивные тенденции охватываются «ид», организованная реалистическая часть психики - «эго», а критическая, морализирующая функция - «супер-эго». [24]

Для психоанализа бессознательное включает не все, что не является сознательным, а только то, что активно вытесняется из сознательной мысли или то, что человек не хочет знать сознательно. В некотором смысле эта точка зрения ставит «я» в отношении их бессознательного как противника, борющегося с самим собой, чтобы скрыть то, что бессознательное. Если человек чувствует боль, все, о чем он может думать, - это облегчить боль. Любое из его желаний, избавиться от боли или получить удовольствие, приказывает разуму, что делать. Для Фрейда бессознательное было хранилищем социально неприемлемых идей, желаний или желаний, травматических воспоминаний и болезненных эмоций, изгнанных из головы механизмом психологического подавления.. Однако содержание не обязательно должно быть исключительно негативным. С психоаналитической точки зрения бессознательное - это сила, которую можно распознать только по своим воздействиям - она ​​выражается в симптоме . [25]

« Мыльный пузырь » - это иллюстрация, изображающая мысль.

Социальная психология - это изучение того, как взаимодействуют люди и группы. Ученые в этой междисциплинарной области, как правило, либо психологи, либо социологи , хотя все социальные психологи используют как личность, так и группу в качестве единиц анализа . [26]

Несмотря на схожесть, исследователи-психологи и социологи имеют тенденцию различаться по своим целям, подходам, методам и терминологии. Они также предпочитают отдельные академические журналы и профессиональные общества . Наибольший период сотрудничества социологов и психологов пришелся на годы сразу после Второй мировой войны . [27] Хотя в последние годы наблюдается усиление изоляции и специализации, между двумя дисциплинами сохраняется некоторая степень совпадения и влияния. [28]

Коллективного бессознательного , которую иногда называют коллективного бессознательного, является термином аналитической психологии , придуман от Карла Юнга . Это часть бессознательного , разделяемая обществом , людьми или всем человечеством , во взаимосвязанной системе, которая является продуктом всех общих опытов и содержит такие концепции, как наука , религия и мораль . В то время как Фрейд не проводил различия между «индивидуальной психологией» и «коллективной психологией», Юнг отличал коллективное бессознательное от личного подсознания.индивидуально для каждого человека. Коллективное бессознательное также известно как «резервуар опыта нашего вида». [29]

В главе «Определения» основополагающей работы Юнга « Психологические типы » Юнг под определением «коллективных» ссылается на коллективные представления - термин, введенный Люсьеном Леви-Брюлем в его книге 1910 года « Как думают туземцы» . Юнг говорит, что это то, что он описывает как коллективное бессознательное. С другой стороны, Фрейд не принимал идею коллективного бессознательного.

См. Также [ править ]

  • Познание животных
  • Схема мысли - тематическое дерево, которое идентифицирует многие типы мыслей, типы мышления, аспекты мысли, связанные области и многое другое.
  • Краткое описание человеческого интеллекта - тематическое дерево, в котором представлены черты, возможности, модели и области исследований человеческого интеллекта и многое другое
  • Переосмысление

Ссылки [ править ]

  1. ^ Марич, Йован (2005). Klinicka psihijatrija . Белград: Naša knjiga. п. 22. ISBN 978-86-901559-1-0.
  2. ^ Харпер, Дуглас. «Этимология мысли» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 22 мая 2009 .
  3. ^ Несокращенный словарь Random House Webster, второе издание, 2001, опубликованный Random House, Inc., ISBN 978-0-375-42599-8 , стр. 1975 г. 
  4. Словарь нового колледжа Вебстера II, Webster Staff, Webster, Houghton Mifflin Company, Edition: 2, иллюстрированный, исправленный. Опубликовано Houghton Mifflin Harcourt, 1999, ISBN 978-0-395-96214-5 , стр. 1147 
  5. ^ Кайаниэлло, Е. Р. (1961). «Очерк теории мыслительных процессов и мыслящих машин» . Журнал теоретической биологии . 1. Выпуск: 2 (2): 204–235. DOI : 10.1016 / 0022-5193 (61) 90046-7 . PMID 13689819 . Архивировано из оригинального 22 сентября 2013 года . Проверено 27 июня 2013 года . 
  6. ^ «Поверхности и сущности: аналогия как топливо и огонь мышления» Дугласа Хофштадтера и Эммануэля Сандера, 2013, Основные книги, ISBN 978-0-465-01847-5 
  7. ^ "Нейронная теория языка и мышления" . icbs.berkeley.edu . Архивировано из оригинального 13 июня 2013 года . Проверено 20 января 2018 года .
  8. ^ "Мысленные формы - Структура, сила и ограничения мысли: Том 1 - Введение в теорию" Питера Баума, 2013, Aesir Publishing, ISBN 978-0-9884893-0-1 
  9. ^ "Теория бессознательного мышления" . changeminds.org . Проверено 20 января 2018 года .
  10. ^ Ap Dijksterhuis; Ап и Нордгрен; Лоран Ф. (2006). «Теория бессознательного мышления» (глава в формате PDF) . Перспективы психологической науки . 1–2 . С. 95–109 . Проверено 27 июня 2013 года .
  11. ^ «Материал мысли: язык как окно в человеческую природу» Стивена Пинкера, 2008, Penguin Books, ISBN 978-0-14-311424-6 
  12. ^ "Язык гипотезы мысли | Интернет-энциклопедия философии" . www.iep.utm.edu . Проверено 20 ноября 2017 .
  13. ^ Мартин Хайдеггер, Что называется мышлением?
  14. ^ Дрейфус, Хуберт. Дрейфус, Стюарт. Разум важнее машины . Макмиллан, 1987 г.
  15. ^ а б Ким, Дж. (1995). Хондерих, Тед (ред.). Проблемы философии разума. Оксфордский компаньон философии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  16. ^ Компаньон к метафизике , По Джаегвон Ким, Гэри С. Розенкранца, Эрнест Соса, Загрузил Джаегвон Ким, 2е издание, Wiley-Blackwell, 2009, ISBN 978-1-4051-5298-3 
  17. ^ Варела, Франсиско Дж., Томпсон, Эван Т. и Рош, Элеонора. (1992). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 0-262-72021-3 
  18. ^ Cowart, Моника (2004). «Воплощенное познание» . Интернет-энциклопедия философии . ISSN 2161-0002 . Проверено 27 февраля 2012 года . 
  19. ^ Ди Паоло, Эсекьель (2009). «Мелкое и глубокое воплощение» (видео, продолжительность: 1:11:38) . Университет Сассекса . Проверено 27 февраля 2012 года .
  20. ^ Теория гештальта , Макс Вертхаймер. Hayes Barton Press, 1944, ISBN 978-1-59377-695-4 
  21. ^ Пиаже, Дж. (1951). Психология интеллекта . Лондон: Рутледж и Кеган Пол
  22. Перейти ↑ Demetriou, A. (1998). Когнитивное развитие. В A. Demetriou, W. Doise, KFM van Lieshout (ред.), Психология развития на протяжении всей жизни . С. 179–269. Лондон: Уайли .
  23. ^ Шактер, Daniel L. (2011). Психология второе издание, «Позитивная психология» . Нью-Йорк. 584 с.
  24. ^ Сноуден, Рут (2006). Учите себя Фрейд (иллюстрированный ред.). Макгроу-Хилл. п. 107. ISBN 978-0-07-147274-6.
  25. ^ Кембриджский компаньон Фрейда , Джером Ной. Издательство Кембриджского университета, 1991, стр. 29, ISBN 978-0-521-37779-9 
  26. ^ Социальная психология , Дэвид Г. Майерс, Макгроу Хилл, 1993. ISBN 0-07-044292-4 . 
  27. ^ Сьюэлл, WH (1989). Некоторые размышления о золотом веке междисциплинарной социальной психологии. Ежегодный обзор социологии , Том. 15.
  28. ^ Психология социального , Уве Флик, Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-58851-0 . 
  29. Дженсен, Питер С., Мразек, Дэвид, Кнапп, Пенелопа К., Стейнберг, Лоуренс , Пфеффер, Синтия, Шовальтер, Джон и Шапиро, Теодор. (Декабрь 1997 г.) «Эволюция и революция в детской психиатрии: СДВГ как расстройство адаптации (синдром дефицита внимания и гиперактивности)». Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии . 36. с. 1672. (10). 14 июля 2007 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

Послушайте эту статью ( 18 минут )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 4 декабря 2010 г. и не отражает последующих правок. ( 2010-12-04 )
  • Бейн, Тим (21 сентября 2013 г.), «Мысли», New Scientist . 7-страничная тематическая статья по теме.
  • Филдс, Р. Дуглас , «Мозг учится неожиданными способами: нейробиологи открыли набор незнакомых клеточных механизмов для создания свежих воспоминаний», Scientific American , vol. 322, нет. 3 (март 2020 г.), стр. 74–79. « Миелин , долгое время считавшийся инертной изоляцией аксонов , теперь считается вносящим вклад в обучение, контролируя скорость, с которой сигналы проходят по нейронной проводке». (стр.79)
  • Раджванши, Анил К. (2010), Природа человеческой мысли , ISBN 978-81-905781-2-7 . 
  • Саймон, Герберт , Модели мышления , том I, 1979, ISBN 0-300-02347-2 ; Том II, 1989, ISBN 0-300-04230-2 , Yale University Press.  

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение мысли в Викисловаре
  • СМИ, связанные с мышлением на Викискладе?