Малаяльские юноши из Селангора после исполнения социальной театральной драмы на малаялам (1982) | |
Всего населения | |
---|---|
Приблизительно 228 900 (≈10% малазийских индейцев) [1] [2] | |
Регионы со значительным населением | |
Малайзия (западное побережье полуострова Малайзия ) | |
Языки | |
Малаялам , английский , тамильский и малайзийский | |
Религия | |
Преимущественно : индуизм Меньшинство : ислам христианство | |
Родственные этнические группы | |
Малаяли , малайзийские индейцы , тамильские малазийцы , малайзийцы на телугу , дравиды |
Малайзийские малаялы , также известные как малаяльские малайцы , - это люди малаяльского происхождения, которые родились или иммигрировали в Малайзию из регионов Кералы, говорящих на малаялам . Это вторая по величине индийская этническая группа, составляющая 10% населения Малайзии . Основная часть миграции малаяли из Малайзии началась во времена британского правления , когда Великобритания способствовала миграции индийских рабочих для работы на плантациях, но, в отличие от тамилов, подавляющее большинство малаяли занимались торговлей и малым бизнесом, причем значительная часть из них имела продуктовые или рестораны.
История [ править ]
До 19 века [ править ]
Население Малайского полуострова начало испытывать влияние Южной Индии примерно в 4 веке, в основном через торговлю. Однако прибытие Альфонсо де Альбукерке вместе с 800 португальцами и 600 малабарскими воинами из Кочина во время взятия Малакки в 1511 году было самыми ранними записями, четко указывающими на прибытие малаялей на Малайский полуостров.
Когда Пенанг был основан Фрэнсисом Лайтом в 1786 году, многие известные правительственные здания и дороги были построены заключенными из Малабара. Таким образом, миграция этих рабочих привела к существованию таких областей, как Кампунг Кака и Кампунг Малабар на острове Пенанг. Кроме того, многие индийские торговцы-мусульмане на Пенанге были малабари.
19 и 20 века [ править ]
Малайцев в Малайзии можно разделить на три основные группы по роду занятий. Большинство малаялей были рабочими-индусами из Палаккада и Каннура , поскольку британское правительство решило привлечь рабочих из администрации Мадраса . В то время большинство городов в Мадрасе были хорошо связаны автомобильными, железными дорогами и портами, что облегчало передвижение рабочих. До обретения Индией независимости регион Малабар входил в состав президентства Мадраса.
Примерно в 1930-х годах многие малаяльские рабочие мигрировали в Малайю, чтобы работать в поместьях через систему Кангани . Большинство рабочих из Палаккада путешествовали на корабле Раджула из Мадраса, тогда как рабочие с побережья Малабара ехали из порта Каннанор . Straits Поселения , Порт Swettenham и Порт Диксон были крупные порты , где Malayalees высадились в Малайе. В поместьях в таких областях, как Паданг Ренгас , Ситьяван , Лабу , Бахау и на всем западном побережье полуостровной Малайзии, были рабочие-малаяли.
Образование также было важным фактором в миграции малаялицев в эту страну. Британские правители Малайи в то время поощряли малаяльских мигрантов, поскольку им нужны были образованные англоговорящие люди для работы в качестве руководителей, учителей, клерков и других полупрофессиональных должностей. Большинство образованных малаялей, прибывших в Малайю, были индуистами и христианами из Кочина и Траванкора . Поскольку они были образованы и могли немного понимать тамильский язык, то, что они были клерками в поместьях, помогли преодолеть коммуникационный барьер между управляющими имениями и рабочими.
Кроме того, многие мусульмане из Малабарского региона мигрировали в Малайю в качестве купцов, бизнесменов и торговцев. Они были известны своими ресторанами, продуктовыми магазинами и аптеками. Считается, что большое количество мусульман-малабаров мигрировало на Пенанг и Малакку еще до того, как британцы вторглись в Малайю . Во времена Британской Малайи торговцы из Малабара путешествовали из портов Каннанора и Каликута в Пенанг и Малакку .
Язык [ править ]
Диалекты малаялам, на которых говорят в Малайзии [ править ]
Малаялы мигрировали из Траванкора , Кочина и Малабара в Малайю . Очень небольшое количество из них было из таких районов, как Ваянад и Идукки . Таким образом, изначально на Малайе говорили на многих диалектах малаялама . Поскольку многие рабочие были из Палаккада и Каннура , диалекты из этих областей были широко распространены среди малаяльских рабочих. Кроме того, на диалектах малаялам, на которых говорят в Малапураме , Кожикоде , Каннуре и Касаргоде, говорили мусульмане Малабари в Малайе. Араби Malayalamиспользовался в качестве среды для религиозных классов среди малабаров . Принимая во внимание, что малаяйские христиане в Малайе говорили на диалектах Коччи . Однако сегодня эти диалекты используются очень небольшим количеством людей, потому что многие из них, как правило, используют стандартный малаялам.
Образование [ править ]
Средние школы малаялам были созданы в поместьях, где малаялы составляли большинство, примерно в 1920-х годах, чтобы обеспечить начальное образование для детей малаяли. Создание школы для малаяльцев было одним из условий, поставленных малаялей кангани, чтобы привозить рабочих в Малайю. Однако финансовое положение малаяльских клерков и торговцев позволило им записать своих детей в школы с английским языком обучения. Во время Второй мировой войны эти средние школы малаялам были закрыты из-за японской оккупации Малайи. Позднее школы были открыты до независимости Малайи (1957 г.).
В 1939 году сингапурский малаялиский индуистский самаджам организовал уроки малаялама по ночам для молодого поколения, чтобы дать молодежи возможность выучить малаялам. Затем, в 1946 году, в Сегамате была открыта школа малаялам, в которой обучались 80 учеников. Школа также была одобрена Департаментом образования штата Джохор. В поместьях в Паданг Ренгас , Лабу и Джохор-Бару до провозглашения независимости Малайи существовали средние школы малаялам.
После провозглашения независимости Малайи многие из этих школ были закрыты навсегда, тогда как некоторые школы были преобразованы в тамильские средние школы, чтобы обеспечить образование для всех индийцев. Средние школы на малаялам, преобразованные в средние школы на тамильском языке, включают SJKT Ladang Gapis, Padang Rengas. Примерно в начале 1970-х годов ассоциации малаяли на полуострове Малайзия организовали уроки малаялама, чтобы сохранить язык. Занятия проводились для детей и взрослых по стандартному малаялам. Однако учебная программа для всех уроков малаялама, проводимых в Малайзии, не была оптимизирована. Сегодня уроки малаялама по-прежнему проводятся многочисленными ассоциациями малаяли на всей территории полуострова Малайзия.
Кроме того, Керала Бандху издавалась как еженедельная газета в Бату Пахат , Джохор, примерно в 1920-х годах. Позднее газета была напечатана в Сингапуре из-за высокой численности малаяльцев, а в начале 1970-х годов она была переименована в Malaysia Malayali . Она выходила в Сингапуре как ежедневная газета до декабря 1988 г. [3]
В 1931 году, первый Malayalee читальня в Малайе была основана в Jelf Роуд (Regat Тун Перак) , Ipoh . В читальном зале были доступны газеты, журналы и книги малаялам для общего чтения. Читальный зал был также известен как место дискуссий и место проведения малаяйских культурных мероприятий. [4] [5]
Статус [ изменить ]
Язык Тамил был видным языком и языком общения среди индейцев в Малайзии. Это потому, что тамилы составляют примерно 75% всего индийского населения Малайзии (большинство населения в президентстве Мадраса составляли тамилы, а рабочие были привезены из президентства Мадраса ). Язык Тамил имеет твердое владение в образовании, обществе и политике.
Поскольку тамильский язык, как известно, представляет индийское сообщество, особенно южноиндийское, другие индийские языки потеряли возможность играть заметную роль в образовании, обществе, политике и средствах массовой информации, включая малаялам . Для того, чтобы объединиться, малаялы и телугу согласились с тем, чтобы тамильский язык был языком, представляющим индейцев, тогда как некоторые северные индейцы были против. Тогда как язык пенджаби представлял часть североиндийских общин. Тамильский язык и пенджаби применялись в основном в образовании, являясь предметом, доступным для сдачи на малазийских государственных экзаменах (хотя население пенджабцев составляет примерно 2/3 населения малайцев в Малайзии).
Сегодня малаялам используется только как разговорный язык дома и для официальных целей, связанных с некоторыми мероприятиями, проводимыми ассоциациями малаялей. Нет местных радиоканалов, телеканалов и политических партий, представляющих малайцев или их язык. Однако есть телевизионные программы на малаялам, которые транслируются по местным телеканалам, а песни на малаялам транслируются на Национальном индийском радиоканале ( Minnal FM ).
Языковой сдвиг [ править ]
Многие малазийский Malayalees , особенно молодые люди , которые либо третье или четвертое поколение не так уж свободно говоря малаяла . Некоторые из них даже не говорят на малаялам. Это происходит из-за перехода малаяламской молодежи с малаялам на другие языки. Большинство малаяльских христиан и высокообразованных индуистов склонны использовать английский в качестве своего первого языка. Кроме того, многие малаялы, которые также принадлежат к семьям со средним образованием, говорят на тамильском как на своем родном языке и записывают своих детей в тамильские средние школы. Принимая во внимание, что молодые мусульмане-малабары сегодня более комфортно говорят на бахаса-малайзийском языке, чем на своем родном языке.[6]
Население [ править ]
Население Британской Малайи [ править ]
Год | Население малайцев | Население индейцев | Процент малаяльцев среди индейцев (%) |
---|---|---|---|
1921 г. | 17 190 | 470 180 | 3,66 |
1931 г. | 34 898 | 621 847 | 5,61 |
1947 г. | 44 889 | 599 616 | 7,49 |
1957 г. | 72 971 | 820 270 | 8,90 |
1970 г. | 69 345 | 940 707 | 7,37 |
Малаялы составляют вторую по величине индийскую этническую группу в Малайзии. Согласно переписи населения, проведенной британским правительством в 1957 году, процент малаяльцев в Малайе составлял 0,98 от общей численности населения Малайи. Соотношение полов у малаялицев было самым низким в 1957 году: только около 480 женщин приходилось на каждую 1000 мужчин.
Малайцы меньше страдали от разрушительных болезней и японской оккупации, чем тамилы и телугу , отчасти из-за своего превосходного здоровья, а отчасти потому, что большинство из них в основном жили в городах, где у них были сравнительно более высокие доходы от таких занятий, как стивидорные работы. канцелярские услуги и строительные работы.
Численность малаяли еще больше увеличилась после притока большого числа их собратьев в страну в первые несколько лет послевоенного периода. Эти новоприбывшие нашли готовую работу на быстро расширяющихся британских военных базах, где они составили самую большую группу в Индии.
Однако их население начало сокращаться с конца 1960-х годов после вывода британских войск из Малайи, и к переписи населения 1970 года, вместо того, чтобы достигнуть общей численности в 80000 человек, малаялы фактически уменьшились в численности, зарегистрировав всего 69345 человек.
Хотя перепись проводилась для малаялей в Малайе, она неточна, потому что цифры охватывали только малаялей, которые мигрировали на кораблях из портов на Малабарском побережье. Тогда как дети малаялей, которые мигрировали в Малайю из порта Мадраса (в основном рабочие), были зарегистрированы как тамилы в свидетельстве о рождении. Это привело к тому, что фактическое население малаялей в Малайе было неизвестным, но определенно больше, чем число из переписи, проведенной британским правительством.
Население Малайзии [ править ]
Год | Население малайцев | Население индейцев | Процент малаяльцев среди индейцев (%) |
---|---|---|---|
1957 г. | 51 118 | 735 077 | 3,7 |
1970 г. | 44 199 | 933 197 | 4,7 |
1980 г. | 34 864 | 1 087 483 | 3.2 |
1991 г. | 44 266 | 1,316,190 | 3,37 |
2000 г. | 35 809 | 1,594,155 | 2,25 |
Население малаяли были зарегистрированы правительством Малайзии. Однако данные были неточными из-за того, что некоторые малаялицы называли себя тамилами, а некоторые были отнесены к категории «орангуты, индийские мусульмане / малабари» .
Кроме того, есть также 13 392 эмигранта из Кералы, что составляет 0,6% от общего числа иммигрантов в Малайзию, согласно отчету обследования миграции Кералы, 2011 г. [8]
Расчетное население [ править ]
Население малаяли в Малайзии оценивается в 228 900 человек в 2020 году. [9] Эта цифра основана на людях, имеющих полное или частичное малаяльское происхождение. Однако эта цифра не является точной на основе системы правительства Малайзии из-за сегрегации малаяльских мусульман в отдельную индийскую этническую категорию (оранг-индийские мусульмане / малабари) . Таким образом, это уменьшает количество малаяльцев в записях переписи населения Малайзии. Расчетная численность малаялей, исключая мусульманское население малабари, составляет приблизительно 189 660 человек.
Смешанные браки среди малаяли и других индийских этнических групп увеличили число людей с частичным малаяльским происхождением среди малайских индейцев. Таким образом, процент малаяльцев среди индейцев, по оценкам, увеличится до 10 в 2020 году.
Религия | численность населения | Процент от общего числа малаяльцев в Малайзии (%) |
---|---|---|
Индусы | 172 407 | 75,26 |
ислам | 39 351 | 17,19 |
Христианин | 17 142 | 7,5 |
Другие | 115 | 0,05 |
Культура [ править ]
Влияние других культур [ править ]
Малаялей можно рассматривать как наиболее разнообразную в культурном отношении этническую группу Южной Индии в аспектах своего региона, религии, касты и влияния других культур. Когда малаялы мигрировали в Малайю , они испытали влияние тамильской культуры (преобладающая индийская этническая группа) и малайцев в аспектах еды, образа жизни, одежды, убеждений и многого другого. Например, большинство малаялей в Малайзии придерживаются такой же привычки в еде, как и малайцы , которые едят рис днем и ночью. В то время как малаялы в Индии редко едят рис на ночь.
Кроме того, многие малаяльские мужчины были женаты на тамильских женщинах и женщинах других рас, потому что мужчин малаяли было больше, чем женщин малаялей. Соотношение полов у малаялицев было самым низким в 1957 году: только около 480 женщин приходилось на каждую 1000 мужчин. Это привело к тому, что среди индийских этнических групп было много смешанных браков. Поскольку были некоторые малаяльские мужчины, которые предпочитали жениться только на малаяльских женщинах, многие из них охотно женились на малаяльских вдовах в Малайе. Таким образом, этот сценарий привел к тому, что малаялы испытали влияние других культур.
Фестивали и праздники [ править ]
Малаялы в Малайзии соблюдают фестивали малаялей, такие как фестивали Вишу и Онам . Кроме того, они также соблюдают Дипавали , Тайпусам и Понгал .
Поскольку фестиваль Онам в Керале проводится 10 дней, малайцы из Малайзии наблюдают за ним только один день. Они , как правило , отмечают Оны, имея садхйа и сделать Pookalam . В аффилированных Всех Malaysia ассоциации Malayalee , AMMA организует культурные мероприятия в течение месяца августа и сентября в связи с Онама. Известно, что во время этих мероприятий проводятся соревнования по пению, танцам и пукалам .
СМИ и исполнительское искусство [ править ]
Arts Club Kairali (КЭК) был образован в 1956 году в качестве малаял театрального клуба в Малаом. Члены KAC сыграли более 50 полнометражных театральных постановок. Сегодня KAC известен как один из старейших театральных клубов Малайзии. [10]
Примерно в 1970-х годах ассоциации малаялей по всей полуостровной Малайзии, особенно Ассоциация малаялей Селангора и федеральной территории (SFTMA), вместе с Вишу и Онамом активно проводили шоу, на которых представлены различные представления малаяльской культуры. Мохиниатты , Thiruvathirakali , этап игра, и «мопнул Paattu» были среди общей производительности осуществляется с помощью Malayalee молодежи.
В течение 1980-х годов Radio Television Malaysia производило телешоу совместно с Deepavali . Поскольку Датук Сушила Менон был одним из самых популярных индийских исполнителей того времени, телешоу также состояли из песен на малаялам. Minnal FM , ранее известный как Radio 6, начинает играть песни малаялам с 1970-х годов.
В 2020 году вместе с Вишу (Новый год на малаялам) с участием местных художников Датин Шайла Наир, Ананда и Критига Наир в главных ролях состоялась премьера самого первого малайзийского телефильма на малаялам под названием «Acchammakku Oru Vishukani» режиссера Шалини Баласундарам и производства Shaibha Vision .
Катхакали , классический танец малаяли в Индии, является важной особенностью малаяйской культуры и поэтому популярен в Малайзии. На традиционных барабанах ченда часто играют на религиозных и культурных мероприятиях. Они также становятся популярными на малаяльских свадьбах в Малайзии.
Религия [ править ]
Индуизм [ править ]
По оценкам, более 75% всех малаяльцев в Малайзии - индуисты. Обычно являются последователями шиваизма и вайшнавизма .
Большое количество малаялей, мигрировавших из Северного Малабара ( Каннур и Касаргод ), молились Мутаппану . Один из самых ранних Храма Muthappan построен в Малайе был Muthappan храм Kampung аббатство, Nyalas , Малакка , построенный в году 1911. На сегодняшний день существует 5 Muthappan божествами в Негри Сембилан , 4 в Джохор , 3 в Малаккском и 1 каждый в Пераке , как а также Пенанг . В то время как храм Шри Мангала Чамунди в Бахау, Негери Сембилан построен в соответствии с архитектурным стилем храмов Кералы.
Секта поклонения Айяппан, которая была принесена малайцами в Малайзию, также привлекла широкий круг малазийских индейцев и оказала влияние на большинство малазийских тамилов , превратившись из феномена в основном среднего класса в объединение большого количества отдельных лиц и групп из рабочего класса. за последнее десятилетие. Еще пару десятилетий назад Айяппан был практически неизвестным божеством в Малайзии. Как региональное божество, которое только начало становиться важной целью поклонения паломников в Индии с 1960-х годов. [11] По всей стране построено множество храмов Айяппа, в основном в Керале.. Храм Шри Айяппан основан в городе Таман Деса Тебрау в южном штате Джохор, который часто называют крупнейшим храмом Айяппан в Юго-Восточной Азии. [1] Большинство преданных относились к категории среднего или высшего класса, включая многих деловых людей и профессионалов, которые поручились за благословение Айяппы в обеспечении удачи в их жизни и карьере. Сегодня, по оценкам многих старших преданных, более 100 000 паломников приезжают в Сабарималу из Малайзии каждый год.
Со временем были приняты определенные верования, ритуалы и практики тамильских индуистов. Например, индусские рабочие- малаялы, которые преимущественно молились дома только масляной лампе ( Nilavilakku ), начинают молиться, используя изображения богов и богинь. Малаялы приняли такие практики, как молитва лорду Муругану и соблюдение Тайпусама - лорда Муругана называют главным божеством в храмах, где бы ни жили общины тамилов по всему миру.
Ислам [ править ]
Пенанг и Джохор-Бахару - выдающиеся места мусульманской общины Малабари в Малайзии. Большинство торговцев-мусульман- малабаров были из Северного Малабара ( Каннур и Касаргод ), тогда как рабочие-мусульмане- малабары были из Южного Малабара ( Малапурам и Кожикоде ).
Влияние малабари на Пенанг очевидно из таких мест, как Кампонг Кака , названного в честь известной семьи Малабари, которая жила на западной стороне Кампонг Колама . Кроме того, поселение, начавшееся с Малабариса, превратилось в Кампонг Малабар . Масджид Малабар, построенный Малабари на Бич-стрит, к сожалению, был разрушен во время бомбардировки во время Второй мировой войны. Поскольку ислам был объединяющим фактором среди малабарцев и малайцев Пенанга, большое количество смешанных браков было заключено в мусульманской общине малабари на Пенанге, что привело к влиянию малайской культуры на их религиозную деятельность. [12]
Мусульманская община малабари в Джохоре в основном состоит из поместий в Улу-Тираме и Масаи . Ночью для детей имения проводились религиозные занятия. Религиозный класс был известен как «Оту Мури», и занятия проводил чернорабочий, обладающий обширными знаниями об исламе. К этому конкретному рабочему обращаются как к Моллака . Араби Малайялам был использован в качестве среды для классов. Позже, в 1971 году, самое первое медресе Малабари было построено мусульманским джемаа Малабар Негери Джохор . Устаз этих новых медресе признаются религиозными учителями, специально привезенных из Кералы.Медресе Дарул Салам в Улу-Тираме - одно из медресе, построенных мусульманами Малабара. [13]
Христианство [ править ]
Значительное количество малаяльских христиан в Малайзии - это в основном сирийские христиане и католики . Согласно исследованию, проведенному в 1984 году, в Малайзии проживало около 10 000 римско-католических малаялей и 5 000 сирийских христиан, что составляет 15% от общего числа индийских христиан в Малайзии. [14] Сегодня в Малайзии есть около 10 церквей, связанных с малайцами Малайзии. Язык малаялам используется в мессах, а также в колядовании.
Другое [ править ]
В Малайзии есть небольшое количество малаялей, которые следуют буддизму , джайнизму и бахаи . Некоторые малайцы из Малайзии, состоящие в браке с сикхами, склонны адаптировать культуру и выполнять ритуалы сикхов .
Сообщество [ править ]
Самые ранние ассоциации малаяли [ править ]
Кералы махаджаной сангам была создана в Сингапуре в 1917 году , чтобы удовлетворить потребности Malayalees в Сингапуре. Известно, что это первая малаялийская организация, созданная за пределами Индии. Позже она была переименована в Сингапурскую ассоциацию малаяли . [15]
В 1926 году было образовано сингапурское малаялейское индуистское самаджам . Ассоциация отвечала за предоставление похоронных услуг не только малайским индуистам в Сингапуре, но также и похоронам в Джохоре и Малакке . [16]
Однако самой ранней ассоциацией малаялей , базирующейся на полуострове Малайзия, была ассоциация малаялей Малайя , базирующаяся в Тролаке , Перак . Ассоциация была образована в 1922 году. Зал сдавался в аренду под офис и площадку для проведения мероприятий. Малаяльцы, которые были членами и не членами, имели право пользоваться услугами, предоставляемыми ассоциацией. В 1923 году Ассоциация малаяйцев Малайя начала кампанию по обеспечению работой безработных малаяльцев, которые искали должности клерков, кондукторов и костюмеров. [17]
В 1950-х годах по всему полуострову Малайзия было образовано множество ассоциаций малаялей . Северная Малайзия Малаяла Samajam (NMMS) , была образована в 1951 году, а затем края Селангора и Федеральной Malayalee ассоциации (SFTMA) и Негри Сембилан Кералы Samajam (NSKS) . К 1970 году на полуострове Малайзия было создано 7 ассоциаций малаялей .
Все малайзийские ассоциации малаяли [ править ]
В 1975 году All Malaysia Malayalee Association была сформирована как объединяющий орган для различных ассоциаций Malayalee по всей Малайзии, поскольку все ассоциации Malayalee были созданы с разными целями и задачами. [18] Основная цель состоит в том, чтобы способствовать более тесному сотрудничеству со всеми малаяльскими организациями в Малайзии, а также со всеми другими индийскими организациями для улучшения положения индийского сообщества в Малайзии . [19]
У организации нет индивидуального членства, но она состоит из 22 филиалов малаяйских организаций по всей Малайзии, включая ее самого.
Другие ассоциации [ править ]
В Малайзии существует несколько независимых ассоциаций малаялей (не являющихся аффилированными лицами AMMA). Кроме того, Pravasi Malayalee ассоциации и Malayalee Kudumbam ассоциация (оба расположены в Куала - Лумпур) формируется Malayalee экспатриантов в Малайзии.
Известные люди [ править ]
Список известных людей здесь полный или частичный малаяльского происхождения. В списке ниже представлены малаялы , родившиеся в Малайзии .
Искусство и развлечения [ править ]
- Малайзия Васудеван
- Решмону
- Чако Вадакет
Государственная служба и трудовые права [ править ]
- П.П. Нараянан
История индийской рабочей силы-мигранта была основой экономики Малайзии на протяжении многих лет. Эта страна поднялась с каучуковых плантаций, масличных пальм и горнодобывающей промышленности благодаря неугасаемым, неустанным усилиям этих мигрантов. Г-н П.П. Нараянан возглавил движение за объединение этих часто эксплуатируемых рабочих под одной крышей "Национальный союз рабочих плантаций". Он является соучредителем NUPW. Мир признал его усилия и сделал его Генеральным директором Международной организации труда в 1989 году. В 1962 году он получил премию Рамона Магсайсай за государственную службу и был вторым лауреатом из Малайзии (первым из которых был не кто иной, как первый премьер-министр Малайзии). , Сам Тунку Абдул Рахман). Правительство Малайзии почтило этого великого малайзийского малаяля посмертно в честь главной дороги в Петалинг-Джая, названной "Джалан П.П. Нараянан, также известный как персиаран П.П. Нараянан.
Юридическая власть [ править ]
- Генгадхаран Наир
- Томми Томас
Деловые люди и предприниматели [ править ]
- Тони Фернандес [20]
Политики [ править ]
- Деван Наир
- Н.К. Менон
- Latheefa Koya
Литературные деятели [ править ]
- Утхая Санкар ШБ
- Джон Дэвис
Музыканты [ править ]
- Эш Наир
- Харикриш Менон
- Прашантини
- Югендран
Спортсмены [ править ]
- Дживандран Наир
- Кунджираман Рамадас
- Рамеш Менон
См. Также [ править ]
- All Malaysia Malayalee Association
- Малаяли
- Малазийские индейцы
- Тамильский малазийцы
- Телугу малазийцы
- Дравиды
- Малаяли австралийцы
- Диаспора Керальского залива
Ссылки [ править ]
- ^ Проект, Джошуа. «Малаяли, малаялам в Малайзии» . joshuaproject.net .
- ^ "Унджуран Популаси Пендудук 2015" . 12 февраля 2016 года в архив с оригинала на 2016-02-12.
- ^ https://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/straitstimes19890120-1.2.70.7.3?ST=1&AT=filter&K=Malayalees%20Malaya&KA=Malayalees%20Malaya&DF=&DT=&Display=L&NT=&Display=S = & CTA = & NID = & CT = ИЛЛЮСТРАЦИЯ & WC = & YR = & QT = malayalees, malaya & oref = article
- ^ https://www.utusan.com.my/rencana/2020/11/malayali-gigih-pertahan-jati-diri/
- ^ https://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/maltribune19310409-1.2.91?ST=1&AT=search&k=Malayalam%20reading%20room&QT=malayalam,reading,room&oref=article
- ^ http://studentsrepo.um.edu.my/5440/
- ^ https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=coo.31924006555886;view=1up;seq=1;skin=mobile
- ^ С. Ирудая, Р., 2016. Отчет о миграции в Индии, 2016 г. [онлайн] Google Книги. Доступно по адресу: < https://books.google.com.my/books?id=MiklDwAAQBAJ&pg=PA9&dq=kerala+diaspora+population+pdf&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjArLfvr7TuAhUIyzgGHZLfvr7TuAhUIyzgGHZLFVR7TuAhUIyzgGHZL8ACQQuAhUIyzgGHZL8ACQQQuCdzgGHZL8ACQQQQuCdzgGHZL8ACQQQQuCdzgGHZL8ACGQ false > [доступ 30 января 2021 г.].
- ^ Проект Джошуа. «Группы людей» . joshuaproject.net . Проверено 22 сентября 2018 года .
- ^ https://www.nst.com.my/news/2016/04/138094/kairali-arts-club-kl-celebrates-60th-anniversary-musical
- ^ Sekar, Р. 1992. Сабаримала паломничества и айяппа почитание, Дели: Motilal Banarsidass Publishers.
- ^ http://e-malabari.my/dir/2017/08/16/from-malabaris-to-malaysians-the-untold-story-of-malayalees-in-penang/
- ^ http://e-malabari.my/history/asaltiram1.htm
- ^ Даниэль, Дж. Рабиндра (1992). «Разнообразие среди индийских христиан в полуостровной Малайзии» . Журнал Малазийского отделения Королевского азиатского общества . 1 (262): 71–88. JSTOR 41493199 .
- ^ https://www.malayalee.org.sg/about-sma-history/
- ^ https://www.utusan.com.my/rencana/2020/11/malayali-gigih-pertahan-jati-diri/
- ^ https://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/straitstimes19230111-1.2.77.4?ST=1&AT=search&k=Trolak%20Malayalee%20Association&QT=trolak,malayalee,association&oref=article
- ^ "Амма" . Архивировано из оригинального 23 февраля 2009 года . Проверено 30 октября 2009 года .
- ^ "Амма" . Архивировано из оригинального 23 февраля 2009 года . Проверено 30 октября 2009 года .
- ^ Каника Датта (18 мая 2010). «Чай с Тони Фернандесом» . Бизнес-стандарт . Дата обращения 2 мая 2017 .
«Моя мать тоже была Фернандес с буквой« z », а ее предки были Мальяли», - говорит он.