Мужчина: Учебный курс , обычно известный под аббревиатурой MACOS или MACOS , был американской программой обучения гуманитарным наукам , популярной в Америке и Великобритании в 1970-х годах. [1] Он был основан на теориях Джерома Брунера , в частности, на его концепции « спиральной учебной программы ». Это наводило на мысль, что концепция может быть многократно преподана в рамках учебной программы , но на нескольких уровнях, причем каждый уровень более сложен, чем первый. Таким образом, повторение позволит ребенку легко усваивать более сложные идеи. [2] [3]
В MACOS концепцией была «цепь жизни » или «спасательный круг»: вся история живого существа. Курс начался с простой продолжительности жизни лосося с тихоокеанского побережья . Затем он перешел к более сложной жизненной форме сельдевой чайки , введя такие концепции, как кормление. Затем была исследована продолжительность жизни павиана , особенно в социальном контексте, создаваемом стаей павианов . Были представлены различия между врожденным и усвоенным поведением. Наконец, исследование открылось изучению продолжительности жизни человека на примере инуитов Нетсилик . Это также включало взаимодействие между нетсилик и другими формами жизни, такими как северный олень и тюлени . [4]
Курс включал в себя автономный комплект учебных материалов, кассеты с фильмами, наглядные пособия и игры. Некоторые мероприятия были очень творческими; игра, основанная на миграции оленей, имела загруженный кубик для обсуждения инстинктов, а бумажную печать разрезали и делили между членами класса, представляющими различных людей в сообществе нетсилик , в соответствии с ритуалом, определявшим, кто имел право на какую часть животное.
Основное внимание в курсе уделялось изучению определенных навыков в процессе обучения, а не значимости содержания. Это включало в себя необходимость задавать вопросы, обсуждать и делать выводы на основе доказательств и аргументов.
Курс подвергся сильной критике в Соединенных Штатах из-за того, что в нем акцент был сделан на вопросах американских традиций, включая западные парадигмы веры и морали. Критики также подвергли сомнению его основы в эмпирической науке; Фильм Роберта Флаэрти « Нанук Севера» изначально был искажен как научный отчет об обществе инуитов, но позже был признан революционным фильмом и считался интеллектуальным предком документальной формы. Сам буклет курса содержал критику его достоверности, особенно со стороны фундаменталистских групп.
В 2004 году Национальный совет по кинематографии Канады выпустил документальный фильм « Этими глазами» о спорах вокруг MACOS и, в более общем плане, о взаимодействии между политикой и образованием. [5] [6]
Рекомендации
- ^ "Этими глазами" . Национальный совет по кинематографии Канады. Архивировано из оригинала на 2012-05-27 . Проверено 3 апреля 2018 .
- ^ Шудель, Мэтт (7 июня 2016 г.). «Джером С. Брунер, влиятельный психолог восприятия, умирает в возрасте 100 лет» . Вашингтон Пост . Проверено 3 апреля 2018 года .
- ^ Смит, Марк (2002). «Джером Брунер и процесс образования» . Infed . Проверено 3 апреля 2018 года .
- ^ Дембарт, Ли (25 апреля 1976 г.). «Правильное изучение человечества» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 апреля 2018 года .
- ^ Айвен, Джо Л. & Хорн, Раймонда А. (ред). (2006), стр. 60–1. Справочник Praeger по образованию и психологии: том 1ISBN 0-313-33123-5 .
- ^ «Этими глазами» . Национальный совет по кинематографии Канады. 2004 . Проверено 4 марта 2021 .