| Маньчжурия под властью Цин | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Военные провинции; более поздние провинции династии Цин | |||||||||||
| 1616–1912 | |||||||||||
 Герб | |||||||||||
 Маньчжурия в рамках династии Цин в 1820 году, включая Фэнтянь, Цзилинь и Хэйлунцзян. | |||||||||||
| • Тип | Цин иерархия | ||||||||||
| История | |||||||||||
| • Позже Джин основал | 1616 | ||||||||||
| • Китайско-российские пограничные конфликты | 1652–1689 | ||||||||||
| • Амурского Приобретение по русским | 1858–1860 гг. | ||||||||||
| • Преобразование в провинции | 1907 г. | ||||||||||
| • Создание Китайской Республики | 1912 г. | ||||||||||
| |||||||||||
.svg)
Часть серии о |
|---|
| История Маньчжурии |
 |
Маньчжурия под властью Цин была правлением династии Цин над Маньчжурией , включая современный Северо-Восточный Китай и Внешнюю Маньчжурию . Сама династия Цин была создана маньчжурами , а тунгусские люди , приезжающие из Маньчжурии, который позже завоеванная в династии Мин и стал правителем Китая . Таким образом, во времена Цин Маньчжурия пользовалась особым статусом и не управлялась как обычные провинции до поздней династии Цин.
История [ править ]
Династия Цин была основана не китайцами-ханьцами , которые составляют большинство китайского населения, а оседлыми земледельцами, известными как чжурчжэни , тунгусским народом, который жил по всему региону, который теперь включает китайские провинции Цзилинь и Хэйлунцзян . Хотя династия Мин контролировала Маньчжурию с конца 1380-х годов, политическое существование Мин в регионе значительно ослабло после смерти императора Юнлэ . То, что должно было стать маньчжурским государством, было основано Нурхачи , вождем незначительного чжурчжэньского племени в Цзяньчжоу.в начале 17 века. Первоначально вассал императоров династии Мин, Нурхачи начал фактический контроль над большей частью Маньчжурии в течение следующих нескольких десятилетий. В 1616 году он объявил себя «Светлым ханом» государства Поздней Цзинь. Два года спустя он объявил « Семь претензий » и открыто отказался от суверенитета господства Мин, чтобы завершить объединение тех чжурчжэньских племен, которые все еще были союзниками императора Мин. После серии успешных сражений против Мин и различных племен Внешней Маньчжурии , он и его сын Хун Тайцзи в конечном итоге контролировали всю Маньчжурию. Вскоре после установления династии Цин территория нынешнего Приморского края вошла в состав Генерал-губернаторстваЦзилинь , а вместе с ним и нижняя часть Амура контролировалась из Нингута (гарнизонный город к югу от сегодняшнего Муданьцзяна ). [1] [2]
Тем не менее, во время завоевания династии Мин в последующие десятилетия, российское царство пыталось захватить земли к северу от реки Амур . России Завоевание Сибири сопровождалось массовыми убийствами из - за сопротивления коренного населения к колонизации российского казачества, который жестоко раздавлен туземцев. От рук таких людей, как Василий Поярков в 1645 году и Ерофей Хабаров в 1650 году, некоторые народы, такие как даур, были истреблены русскими до такой степени, что это считается геноцидом. [3] Дауры сначала покинули свои деревни, так как они услышали о жестокости русских в первый раз, когда пришел Хабаров. [4]Во второй раз, когда он пришел, дауры решили сразиться с русскими, но были убиты русскими пушками. [5] Коренные народы Амурской области подверглись нападению со стороны русских, получивших известность как «рыжие бородачи». [6] Русские казаки были названы луоча (羅剎), в честь демонов, найденных в буддийской мифологии, аборигенами Амура из-за их жестокости по отношению к народам амурских племен, которые были подданными Цин. [7] Русская прозелитизация православия коренным народам, проживающим вдоль реки Амур, рассматривалась Цин как угроза. [8] Это было в конечном итоге опровергнуто Цин во время китайско-российских пограничных конфликтов в 1680-х годах, что привело кНерчинский мирный договор 1689 г., по которому земли были переданы Китаю.
Поскольку этот регион считался родиной маньчжур , китайским гражданам хань было запрещено селиться в этом регионе ранним правительством Цин, но это правило было открыто нарушено, и к началу 19 века ханьцы стали большинством в городских районах. Во время правления Цин резко увеличивалось количество китайцев-хань, как незаконно, так и законно вливавшихся в Маньчжурию и оседающих для возделывания земли, поскольку маньчжурские землевладельцы хотели, чтобы китайские крестьяне-ханьцы арендовали их землю и выращивали зерно, большинство мигрантов-ханьцев не выселяли, поскольку они пошел по Great Wall и Уиллоу Палисейдсе , в восемнадцатом веке Хань китайские выращиваемых 500000 гектаров частных земель в Маньчжурии и 203,583 га земель , которые входили в состав coutrier[ проверьте правописание ] станции, дворянские поместья и Знаменские земли в гарнизонах и городах Маньчжурии. Ханьские китайцы составляли 80% населения. [9]
Китайские фермеры хань были переселены из Северного Китая Цин в район вдоль реки Ляо, чтобы восстановить землю для возделывания. [10] Пустоши были освоены китайскими поселенцами-ханьцами в дополнение к другим ханьцам, арендовавшим землю у маньчжурских землевладельцев. [11] Несмотря на официальный запрет на поселение китайцев хань на маньчжурских и монгольских землях, к 18 веку Цин решил переселить ханьских беженцев из северного Китая, страдающих от голода, наводнений и засухи, в Маньчжурию и Внутреннюю Монголию, чтобы китайцы хань занимались сельским хозяйством. 500 тысяч гектаров в Маньчжурии и десятки тысяч гектаров во Внутренней Монголии к 1780-м годам. [12] Цяньлунразрешил ханьским китайским крестьянам, страдающим от засухи, переехать в Маньчжурию, несмотря на то, что он издал указы в пользу запрета на них с 1740 по 1776 год. [13] Китайские фермеры-арендаторы арендовали или даже претендовали на право собственности на землю у «имперских поместий» и маньчжурских баннерлендов в этом районе. [14] Помимо переезда в область Ляо на юге Маньчжурии, путь, соединяющий Цзиньчжоу, Фэнтянь, Тиелин, Чанчунь, Хулунь и Нингута, был заселен китайцами-ханьцами во время правления императора Цяньлун, и китайцы-хань составляли большинство в городских районах Маньчжурии. к 1800 году. [15] Чтобы увеличить доход Имперской казны, Цин продал ранее маньчжурские земли только вдоль реки Сунгари китайцам хань в начале правления императора Даогуана.во времена правления ханьских китайцев, которые, по словам аббата Хука, заполнили большинство городов Маньчжурии к 1840-м гг. [16] Тем не менее, политика для запрета граждан Хань китайских от переезда в северную часть Маньчжурии не был официально поднят до 1860 года , когда Приамурье было потерянно русскому во время Амурского Приобретения по Российской империи . После этого суд Цин начал поощрять иммиграцию китайцев хань в регион, что положило начало периоду Чжуан Гуандун .
После завоевания Мин, Цин определили свое государство как Чжунго («中國», термин для « Китая » в современном китайском языке ), а на маньчжурском стали называть его «Дулимбай Гурун». [17] [18] [19] Таким образом, «Китай» ссылается на Цин в официальных документах, международных договорах и международных отношениях. Земли в Маньчжурии были прямо заявлены Цин как принадлежащие «Китаю» (Чжунго, Дулимбай гурун) в Цинских указах и в Нерчинском мирном договоре 1689 года . [20]
«Маньчжурия» - это перевод японского слова Manshū (满洲), которое датируется 19 веком. Имя Манжу (Manzhou) был изобретен и передан чжурчжэней людей по Хонг тайцзи в 1635 году как новое имя для своей этнической группы, однако, название «Маньчжурия» никогда не использовалась маньчжуров или самой династии Цин , чтобы обратиться к их родная страна. По словам японского ученого Джунко Мияваки-Окада, японский географ Такахаси Кагеясу был первым, кто использовал термин (满洲, Manshū) в качестве топонима в 1809 году в Ниппон Хэнкай Рякузу , и именно из этой работы западные жители переняли название. [21]Согласно Марку Эллиотту, в работе Кацурагавы Хосу 1794 года, «Хокуса бунряку», термин «Маншу» впервые появился как название места на двух картах, включенных в произведение: «Ашиа дзэндзу» и «Тикю ханкю содзу». которые также были созданы Кацурагавой. [22] «Маншу» затем стало появляться в качестве географических названий на других картах, созданных японцами, такими как Конди Джузо, Такахаши Кагеясу, Баба Садаёши и Ямада Рен, и эти карты были привезены в Европу голландцем Филиппом фон Зибольдом. [23]По словам Наками Тацуо, Филип Франц фон Зибольд был тем, кто принес использование термина Маньчжурия европейцам после того, как заимствовал его у японцев, которые были первыми, кто использовал его в географической манере в восемнадцатом веке, в то время как маньчжурцы не использовали его. ни в китайских языках не было термина на их родном языке, эквивалентного «Маньчжурии» в качестве географического названия. [24] Согласно Сьюэллу (2003) , именно европейцы первыми начали использовать Маньчжурию в качестве названия для обозначения местности, и это «не настоящий географический термин». [25] Историк Гаван МакКормак.согласился с утверждением Роберта Х.Г. Ли о том, что «Термин Маньчжурия или Маньчжоу - это современное творение, используемое в основном жителями Запада и японцами», при этом Маккормак писал, что термин Маньчжурия носит империалистический характер и не имеет «точного значения», поскольку японцы сознательно продвигали использование «Маньчжурии» в качестве географического названия, чтобы способствовать ее отделению от Китая, в то время как они создавали свое марионеточное государство Маньчжоу-Го. [26] У японцев были свои мотивы для намеренного распространения термина «Маньчжурия». [27] Историк Норман Смит писал, что «термин« Маньчжурия »является спорным». [28] Профессор Марико Асано Таманой сказала, что ей «следует использовать этот термин в кавычках»,когда речь идет о Маньчжурии.[29] Герберт Джайлз писал, что «Маньчжурия» была неизвестна самим маньчжурам как географическое выражение; [30] В своей диссертации 2012 года о чжурчжэне профессор Чад Д. Гарсиа отметил, что использование термина «Маньчжурия» не в пользу «нынешней научной практики», и он отказался от этого термина, используя вместо него «северо-восток». или ссылаясь на конкретные географические особенности. [31]
В Маньчжурии в 1800 году богатые китайские торговцы хань стояли на вершине социальной лестницы, чуть ниже высокопоставленных знаменосцев, с которыми у них были многочисленные социальные, культурные и деловые отношения - купцы и офицеры часто встречались друг с другом на условиях равенства. . Китайское общество хань в Маньчжурии было выкорчеванным обществом иммигрантов, большинство из которых, за исключением Фэнтянь ( Ляонин ), жили там, где они были, всего несколько десятилетий. Хотя поселенцы прибыли в основном из Чжили , Шаньдуна и Шаньси.и принесли с собой многие социальные модели этих провинций, иммигранты происходили из более бедных и менее образованных слоев общества, в результате чего в начале девятнадцатого века «дворянский» класс того типа, который известен в собственном Китае- образованные, богатые и престижные семьи, которые на протяжении поколений осуществляли общественное лидерство в данной местности, - только недавно возникли в провинции Фэнтянь, и нельзя сказать, что они вообще существовали на маньчжурской границе. В нижней части общества были неквалифицированные рабочие, домашняя прислуга, проститутки и ссыльные заключенные, в том числе рабы. Одна из возможностей, в которой Маньчжурия, особенно Цзилинь и Хэйлунцзян, служила Империи Цин, была местом ссылки не только для опальных чиновников, но и для осужденных преступников. Чем страшнее преступления и чем жестче преступники, тем дальше на север судебная система Цин обычно отправляла их. Многие из этих преступников занялись ремеслами или малым бизнесом, в конечном итоге став надежными членами общества.но их присутствие во все возрастающем количестве усиливало беззаконный, грубый характер маньчжурского пограничного общества.[32]
Маньчжурия с раннего до среднего периода Цин управлялась военными губернаторами Фэнтянь, Цзилинь и Хэйлунцзян. И в Цзилине, и в Хэйлунцзяне, большинство территорий которых было нелегко добраться, проживало значительное количество ханьских китайских преступников. Число этих преступников быстро росло в восемнадцатом веке и продолжало расти в девятнадцатом. Некоторые из них, особенно золотоискатели и бандиты , образовали организованные сообщества с рудиментарными органами местного самоуправления. Группы незаконных копателей женьшеня, известные как "чернокожие", в лесах и горах.вне досягаемости маньчжурских властей, настолько нарушили границы племен, что в 1811 году военному губернатору Цзилиня пришлось послать войска в горы, чтобы изгнать их. К началу девятнадцатого века китаизация Маньчжурии уже необратимо продвинулась вперед. Провинция Фэнтянь в течение некоторого времени была в основном китайцами хань и частью Китая, и военные губернаторы Цзилиня и Хэйлунцзяна, хотя и были обязаны поддерживать верховенство знаменного элемента в обществе, не смогли сохранить статус-кво.. Знаменосцы, которым не хватало промышленности и технических навыков ханьских китайских поселенцев, были озабочены только тем, чтобы удержать то, что у них было. Несмотря на неоднократные правительственные меры, знаменосцы быстро обеднели и все больше зависели от субсидий правительства Цин. Культурно динамичный пример, которому все больше и больше из них стали подражать, - это ханьские китайцы. Со временем не только знаменосцы, но и многие племенные народы начали перенимать китайскую культуру и попадали в орбиту ханьских вкусов, ханьских рынков и ханьских способов ведения дел. Только холодный и малонаселенный бассейн Амура, не привлекавший поселенцев из Китая, оставался практически вне сферы Китая. [33]
После потери Внешней Маньчжурии русскими и русско-японской войны Маньчжурия была в конечном итоге превращена в провинции поздним правительством Цин в начале 20 века, подобно Синьцзяну, который ранее был преобразован в провинцию. Маньчжурия стала официально известна как «Три северо-восточные провинции» (東三省), и Цин учредил пост вице-короля трех северо-восточных провинций для надзора за этими провинциями, который был единственным наместником Цин, который имел юрисдикцию за пределами собственно Китая .
См. Также [ править ]
- Маньчжурия под властью юаня
- Маньчжурия под властью Мин
- Династия Цин во Внутренней Азии
- Монголия под властью Цин
- Синьцзян под властью Цин
- Тибет под властью Цин
- Тайвань под властью Цин
- История Маньчжурии
Ссылки [ править ]
- ↑ Эдмондс (1985) , стр. 115–117.
- ^ Du Halde (1735) .
- ^ Бишер (2006) , стр. 6.
- ^ "Амурская песня сирены" . The Economist (Из печатного издания: Christmas Specials ed.). 17 декабря 2009 . Проверено 15 августа 2014 .
- ^ Форсайт (1994) , стр. 104.
- ^ Стефан (1996) , стр. 64.
- ^ Канг (2013) , стр. 26.
- ^ Ким (2013) , стр. 169.
- ^ Ричардс 2003 , стр. 141.
- ^ Андерсон (2000) , стр. 504.
- ^ Рирдон-Андерсон (2000) , стр. 505.
- ^ Рирдон-Андерсон (2000) , стр. 506.
- ^ Шарпинг (1998) , стр. 18.
- ^ Рирдон-Андерсон (2000) , стр. 507.
- ^ Рирдон-Андерсон (2000) , стр. 508.
- ^ Рирдон-Андерсон (2000) , стр. 509.
- ^ Hauer & Corff (2007) , стр. 117.
- ↑ Дворжак (1895) , стр. 80.
- ^ Ву (1995) , стр. 102.
- Перейти ↑ Zhao (2006) , pp. 4, 7-10, 12-14.
- ^ Мияваки-Окада (2006) , стр. 159, 167.
- ^ Эллиот (2000) , стр. 626.
- ^ Эллиот (2000) , стр. 628.
- ^ Тацуо (2007) , стр. 514.
- ^ Сьюэлл (2003) , стр. 114.
- ↑ McCormack (1977) , стр. 4.
- ^ Пань (1938) , стр. 8.
- ^ Смит (2012) , стр. 219.
- ^ Tamanoi (2000) , стр. 249.
- ^ Джайлз (1912) , стр. 8.
- ↑ Гарсия (2012) , стр. 15.
- ^ Кембриджская история Китая: Том 10, Джон К. Фэрбэнк, стр. 46
- ^ Кембриджская история Китая: Том 10, Джон К. Фэрбэнк, стр. 47
