В Wuhuan ( упрощенный китайский :乌桓; традиционный китайский :烏桓; пиньинь : Wuhuan , древнекитайском : ʔˤa ɢʷˁar) были прото-монгольских кочевых народов , населявших Северный Китай , в том, что в настоящее время в провинциях Хэбэй , Ляонин , Шаньси , муниципалитет Пекина и автономный регион Внутренняя Монголия .
История [ править ]
После того, как дунху «восточные варвары» были побеждены хунну около 209 г. до н.э., они разделились на две группы. Северный Дунху стал Сяньбэй, а южный Дунху, живущий вокруг современного Ляонина, стал Ухуань. Согласно « Книге поздней хань» , «язык и культура сяньбэй такие же, как и ухуань». [1]До 121 г. до н.э. Ухуань был притоком империи хунну. В «Книге поздней хань» (гл. 120) говорится: «С тех пор, как Моду Шаньюй разгромил их, ухуань стали слабыми. Они находились в постоянном подчинении сюнну и были вынуждены платить ежегодные налоги за шкуры коров, лошадей и овец. Если никто не платил этот налог, у него забирали жену и детей ».
В 121 г. до н.э. генерал династии Хань Хо Цубин нанес поражение восточному крылу сюнну. Затем он поселился Wuhuan в пяти командорствах ( Shanggu , Yuyang , Youbeiping , Ляоси и Ляодунский ) , созданных на северной границе с Китаем , с тем , чтобы использовать их , чтобы держать вахту хунны. Вожди Ухуаня ежегодно посещали ханьскую столицу Чанъань и получали награды.
В 78 г. до н.э. ухуанцы разграбили гробницы хунну-ханью. Возмущенные хунну поехали на восток и победили их. [2] Фань Минъю был отправлен с 20 000 человек на помощь Ухуаню. Однако он прибыл слишком поздно, и сюнну были вне его досягаемости, поэтому вместо этого он напал на ухуаней, победил их и обезглавил троих их королей. [3]
В 71 г. до н.э. ухуанцы присоединились к ханьцам, динглингам и усуням, чтобы победить сюнну. [2]
В 7 году нашей эры хань убедил ухуаней прекратить посылать дань сюнну, которые немедленно атаковали и победили ухуаней. [4]
В 49 г. н.э. Хедан, старейшина Ухуаня района Ляоси, прибыл ко двору Хань с 922 другими вождями и «отдал дань» императору Хань Гуану рабами, рогатым скотом, лошадьми, луками и шкурами тигра, леопарда и соболя.
В 58 году нашей эры вождь сяньбэй Пяньхэ напал и убил Синьчжибэня, вождя ухуаня, вызвавшего проблемы в командовании Юян . [5]
В 109 году нашей эры Ухуань присоединился к Сяньбэю в нападении на командование Уюань и разгромил местные силы ханьцев. [6]
В 168 году нашей эры Ухуань установили некоторую степень независимости под своими собственными лидерами. Самую крупную из этих групп возглавляли Наньлоу в Шангу, Цюлиджу в Ляоси, Супуянь в зависимом государстве Ляодун и Уянь в Юбэйпине. [7]
В 187 году Цюлиджу присоединился к восстанию Чжан Чуня. После поражения Чжан Чуня в 188 году Цюлиджу напал на Гунсунь Цзань, но потерпел поражение. В 190 он сдался Лю Юй и умер в 193. [8] сын Киулиху в Лубан был слишком молод , чтобы его преемником , так что его кузен Тадан стал исполняющим обязанности опекуна. [9] В 195 году Тадун, Наньлоу и Супуян поддержали Юань Шао в борьбе с Гунсунь Цзань. [10] [11] В 207 году Тадун был побежден Цао Цао в битве у горы Белого Волка и погиб в бою. После их поражения многие Wuhuan сдались Цао Цао и служили в составе кавалерийских сил Цао Цао.[11] [10] Лубан и Супуян бежали к Гунсун Кангу , который убил их. [9]
Цао Цао разделил Ухуань на три группы, расположенные в Дай Командери . Вожди Нэнчэнди и Пуфулу продолжали создавать проблемы до 218 года, когда Цао Чжан навсегда уничтожил последние остатки их власти. [12] Их остатки стали известны как Кумо Си или Татаби, которые были окончательно поглощены киданами в 10 веке.
Культура [ править ]
В Книге Поздней Хань (гл. 120) говорится:
Ухуанцы искусны в конной стрельбе из лука. Они занимаются охотой на зверей и птиц. Они кочуют с места на место в поисках травы и воды. Без постоянных поселений они живут в круглых юртах (穹廬- qiónglú ). Вход в юрту обращен к солнцу (юг). Они едят мясо и пьют кумыс (酪- LAO ). Они шьют одежду из тонкой шерсти ( máocuì -毛). Среди них в почете молодость и сила, в то время как старость и слабость - нет. Они отважны и доблестны по своей натуре. В гневе они убивают друг друга, но матерям никто не причиняет вреда, потому что продолжение их потомства зависит от их матерей. С другой стороны, отцы и старшие братья могут создавать свои собственные отдельные племена, поэтому первоначальное племя не несет за них ответственности. Кто храбр, силен и способен решать спорные тяжб, выбираются старейшины (大人- Дарен ). Должность старейшины не передается по наследству. У каждой кочевой общины есть свой маленький командир (帥- shuài). Община состоит от сотни до тысячи юрт. Когда старейшина произносит воззвание, они высекают знаки на дереве (刻 木 為 信- kèmùwéixìn ), даже если у них нет письменности, и ни одно из племен не осмеливается нарушать ее.
Битвы [ править ]
- Битва у горы Белого Волка
- Битва при Нанпи
Правители [ править ]
- Хедан (49 г. н.э.)
- Синьчжибэнь 歆 志 賁 (58 г. н.э.)
- Цюлиджу丘 力 居 (187 г. н.э.)
- Наньлоу 難 樓 (207 г. н.э.)
- Супуян 穌 僕 延 (207 г. н.э.)
- Лубан 樓 班 (207 г. н.э.)
- Тадан蹋頓(умер 207 г. н.э.)
- Ненгченди 能 臣 抵 (207–218 гг. Н. Э.)
- Пуфул 普 富 盧 (207-218 гг. Н.э.)
См. Также [ править ]
- Aohans
- Бейди
- Люди дунху
- Киданьский народ
- Xianbei
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ West 2009 , p. 191.
- ^ а б Барфилд 1989 , стр. 59.
- Перейти ↑ Whiting 2002 , p. 172.
- Перейти ↑ Whiting 2002 , p. 183.
- ^ Crespigny 2007 , стр. 899.
- ^ Crespigny 2007 , стр. 782.
- ^ де Креспиньи 2010 , стр. 229.
- ^ де Креспиньи 2007 , стр. 710.
- ^ а б де Креспиньи 2007 , стр. 613.
- ^ а б де Креспиньи 2007 , стр. 780.
- ^ а б де Креспиньи 2007 , стр. 677.
- ^ Barfield 1989 , стр. 96.
Библиография [ править ]
- Барфилд, Томас (1989), Опасная граница: кочевые империи и Китай , Бэзил Блэквелл
- Креспиньи, Рэйф де (2007), Биографический словарь Позднее Хань в Троецарствие , Brill
- Креспиньи, Рэйф де (2010), Imperial Warlord , Brill
- Уэст, Барбара А. (2009), Энциклопедия народов Азии и Океании , факты в файле
- Уайтинг, Марвин С. (2002), Imperial Chinese Military History , Writers Club Press
