Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Манибхадра
Бог собственности
Якша Манибхадра - Паркхам Матхура около 150 г. до н.э..jpg
"Паркам Якша" Манибхадра.
ПринадлежностьМанигрива, Куберапутра, Якшьюврадж, Якшупати
ОбительАлькапури
МантраОм Яшпати Кубера путра Манибхадра Намаха
ОружиеКопье
Символмощность
устанавливатьМангуста
Персональная информация
Родители
Братья и сестрыНалакувара
КонсортГандхравкумари

Манибхадра - одна из главных якшей . Он был популярным божеством в древней Индии.

Иконография [ править ]

Было найдено несколько хорошо известных изображений якши Манибхадры. [1] Два самых старых известных изображения:

Якша Манибхадра из Паркхама [ править ]

Основная статья: Паркхам Якша

Якша Манибхадра, происходящий из Паркхама около Матхуры , датируется периодом 200 г. до н.э. - 50 г. до н.э. [2] Высота статуи 2,59 метра. По стилистическим признакам и палеографическому анализу надписи статуя датируется серединой II в. До н. Э. [3] Надпись гласит: «Сделано Гомитакой, учеником Куники. Создано восемью братьями, членами общины Манибхадра (« пуга »)». Таким образом, эта надпись указывает на то, что статуя представляет Якша Манибхадру. [4]По словам Джона Бордмана, подол платья происходит от греческого искусства. Описывая подобную статую, Джон Бордман пишет: «У нее нет местных предшественников, и она больше всего похожа на греческую позднеархаическую маньеризм». Подобные складки можно увидеть в Бхархут Яване. [5]

  • Надпись Паркхам Якша, палеографически датируемая серединой II века до нашей эры. [6]

  • Паркхам Якша (вид сзади)

  • Parkham Yaksha и деталь волнистой складки платья. [7] 150 г. до н. Э. [8]

Якша Манибхадра от Падмавати Павайи [ править ]

Изображение Манибхадры в Павайе
Надпись на основе изображения Манибхадры в Павайе.
  • Якша Манибхадра из Падмавати Павайи . Надпись под изображением упоминает группу поклонников Манибхадры.

Обе они являются монументальными скульптурами большего размера, чем живые, и часто датируются периодом Маурья или Шунга . По вдохновению Рам Кинкер Байдж, Паркхам Якша вырезал изображение Якши, которое сейчас стоит перед Резервным банком Индии в Дели . [9]

Манибхадру часто изображали с мешком денег в руке. [ необходима цитата ]

Индуизм [ править ]

Манибхадра был сыном Куберы и его жены Бхадры . У него был брат по имени Налакувара . В Рамаяне Манибхадра сражался с Раваной, чтобы защитить Ланку, но потерпел неудачу. [10] В Махабхарате Манибхадра упоминается вместе с Куберой как вождь якшей. Арджуна поклонялся ему. [11] Бхагаваты рассказывает историю о братьях. Однажды Манибхадра и Налакувара играли со своей женой или апсарами в реке Ганг. Они были пьяны и обнажены. Когда бог мудрец, Нарадапрошли мимо, чтобы навестить Вишну, женщины укрылись, но обнаженные братья были слишком пьяны, чтобы увидеть мудреца, и начали хвастаться собой. Нарада хотел преподать братьям урок и проклял их, чтобы они превратились в деревья и только для того, чтобы их освободил аватар Вишну . Во время Двапада-юги младенец Кришна был привязан к ступе своей матерью Яшодой в наказание за поедание грязи. [12] Кришна полз с строительным раствором, однако он застрял между двумя деревьями. Кришна, используя свои божественные силы, вырвал деревья с корнем, освободив Налакувару и Манигриву от их проклятия.

Другие легенды [ править ]

Другая фигура с таким же именем упоминается как аватар Шивы, которого он звал, когда был зол и вызван на войну. Манибхадра истребил армию Джаландхары вместе с Вирабхадрой , еще одним аватаром Шивы. [13] Возможно, аватар Шивы и глава якшей могут быть одной и той же Манибхадрой, но нет подтверждения.

Буддизм [ править ]

В Самьюкта Никае, Manibhadra называется проживают в Manimala Chaitya в Магадхах . Якша Манибхадра вызывается в Дхарани Возвышенного Манибхадры. [14]

Джайнизм [ править ]

Ворота храма Манибхадра, Магарвада
Храм Манибхадры, Аглод

В Сурьяпраджняпти упоминается манибхадра-чатрия в Митхиле . Якши упоминаются в Харивамса-пуране (783 г. н.э.) Джинасены, положившей начало этой концепции. [15] Среди них самыми популярными были якши Манибхадра и Пурнабадра и якшини Бахупутрика. Манибхадра и Пурнабадра якши упоминаются как главные якши, Манибхадра - северные, а Пурнабадра - южные.

Манибхадра все еще якша, которой поклоняются джайны, особенно те, кто связан с Тапа Гаччхой . Три храма известны своей связью с Мандибхадрой: Удджайн , Аглод ( Мехсана ) и Магарвада ( Банаскантха ). Манибхадра Якша (или Вира) - популярный полубог среди джайнов в Гуджарате. [16] Его изображение может принимать разные формы, в том числе неоформленные камни, однако в наиболее распространенном виде он изображен со слоном с несколькими бивнями Айраватой . [17] [18]

См. Также [ править ]

  • Якша
  • Pañcika
  • Кубера

Ссылки [ править ]

  1. ^ Yaksha культ и иконография, Рам Нат Мишра, Munshiram Manoharlal, 1981
  2. ^ Костюмы и украшения, изображенные на ранней скульптуре музея Гвалиора Сулочана Айяр, Mittal Publications, 1 декабря 1987 г., стр. 29
  3. ^ Людерс, Генрих (1961). Надписи Матхуры . п. 179 .
  4. ↑ «История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века» Упиндера Сингха, с.365
  5. ^ Bharut явана (Джон Бордман, "Диффузия классического искусства в античности", Princeton University Press, 1993, с.112)
  6. ^ Людерс, Генрих (1961). Надписи Матхуры . п. 179 .
  7. ^ Бордман, Джон (1993). Распространение классического искусства в античности . Издательство Принстонского университета. п. 112. ISBN 0691036802.
  8. ^ Датировано 150 г. до н. Э. На рис. 15-17, общие комментарии стр. 26-27 в Quintanilla, Sonya Rhie (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. ISBN 9789004155374.
  9. ^ Of Art, Central Banks, and Philistines, RBI History Project, http://www.rbi.org.in/History/Mis_Ane_OfArtCentralBankers.html
  10. ↑ Ramayana: King Rama's Way, William Buck, Barend A. Van Nooten, Shirley Triest, University of California Press, 1 ноября 2000 г., стр. 32–33
  11. ↑ Индуизм: Алфавитный справочник, Рошен Далал, Penguin Books India, 5 октября 2011 г., стр. 240
  12. ↑ Прабхупада, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами; Прабхупада, ученики Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами (31 декабря 1977 г.). «Шримад-Бхагаватам», Десятая песнь: Summum Bonum . Книжный фонд Бхактиведанты. ISBN 978-91-7149-643-0.
  13. ^ http://www.sacred-texts.com/hin/hmvp/hmvp43.htm
  14. ^ Дхарани возвышенного MANIBHADRA архивной 2 июля 2012 в Wayback Machine ,переводе с тибетского Эриком Tsiknopoulos
  15. ^ "Символы, церемонии и практики" Прамодабен Читрабхану
  16. ^ Yakshraj Shree Manibhadradev, Nandlal B Devluk, Arihant Prakashan, 1997
  17. ↑ Kristi L. Wiley (17 июня 2009 г.). От А до Я джайнизма . Scarecrow Press. п. 138. ISBN 978-0-8108-6337-8.
  18. ↑ Shah, UP (сентябрь – декабрь 1982 г.). «Малые джайнские божества» . Журнал Восточного института . Барода: Институт Востока, Университет Махараджи Саяджирао в Бароде . XXXII (1-2): 97–98.
Источники
  • Мэтью, Амму (2008). Манорама Скажите, почему No.32 . Монорама Пресс. ISBN 0-9750-4300-5.
  • Хопкинс, Эдвард Вашберн (1915). Эпическая мифология . Strassburg KJ Trübner. ISBN 0-8426-0560-6.
  • Сазерленд, Гейл Хинич (1991). Маскировка демона: развитие якши в индуизме и буддизме . SUNY Нажмите. ISBN 0-7914-0622-9.