Налакувара

Налакувара
Бог желания ^[1]
Кришна освобождает Налакувару и Манибхадру от их проклятия.
Другие имена	Налакубера, Куберапутра, Маюраджа, Камаякша ^[2]
Принадлежность	Дева , Якша
Обитель	Алакапури
Мантра	Ом Куберапутра Камюкшаха Налакубера Намах
Оружие	Лук и стрела
Символ	Кешонат ^[3]
День	понедельник
устанавливать	Попугай
Персональная информация
Родители	Кубера (отец) Бхадра (мать)
Братья и сестры	Манибхадра
Консорт	Рамба
Дети	Сумит, Читрангдата

Налакувара , также известный как Налакубара, появляется в индуистской и буддийской мифологии как брат Манигривы (также известного как Манибхадра ), сына короля якшей Куберы (также известного как Вайшравана ) и мужа Рамбхи . Налакувара часто фигурирует как сексуальный обманщик в индуистской и буддийской литературе.

Имена [ править ]

В различных текстах на санскрите и пракрите для описания сына Куберы используются названия «Налакувара», «Налакувала», «Маюраджа», «Наракувера» и «Накакувера». Бог также появляется в китайских текстах как «Нажа», а позже как « Нежа », сокращенная транслитерация слова «Налакувара». ^[4]

Мифология [ править ]

В индуизме [ править ]

В Рамаяне [ править ]

В Рамаяна , Налакувара была бы жена Рамба подверглась сексуальному насилию со стороны своего дяди, Равана . В некоторых версиях Рамаяны Налакувара проклинает Равану, так что, если Равана прикоснется к любой женщине без разрешения, его голова взорвется. Это проклятие защитило целомудрие Ситы , жены Рамы , после того, как ее похитил Равана. ^[5]^[6]

В Бхагавата-пуране [ править ]

Кришна освобождает братьев от проклятия.

В « Бхагавата-пуране» Налакувара и его брат Манигрива прокляты мудрецом Нарадой и превращены в деревья. ^[7] Позже они были освобождены богом-ребенком Кришной .

Налакувера и Манигрива играли обнаженными в Ганге.с небесными девушками, когда Нарада проходил мимо после посещения Вишну. Увидев Нараду, девушки укрылись, а Налакувара и Манигрива были слишком пьяны, чтобы заметить Нараду, и остались без одежды. По некоторым данным, Нарада пожалел братьев за то, что они растратили свои жизни из-за чрезмерного пристрастия к женщинам и вину. Чтобы помочь братьям осознать свою ошибку, Нарада проклял их на два дерева Маруту. Нарада пожелал братьям через много лет встречи с Господом Кришной, который сможет освободить их от проклятия. В других источниках говорится, что Нарада настолько оскорблен отсутствием достоинства и уважения братьев, что заклял их в деревья. После того, как два брата умоляли Нараду, он согласился, что они могут быть освобождены, если Кришна прикоснется к ним. ^[8]

Кришна вырвал дерево с корнем

Много лет спустя, когда Кришна был в младенчестве, его мать Яшода привязала его к ступке, чтобы он не ел грязь. Кришна волочил раствор по земле, пока он не застрял между двумя деревьями. Этими деревьями оказались Налакувара и Манигрива, и после контакта они вернулись к своей первоначальной форме. Затем братья поклонились Господу Кришне, извинились за свои предыдущие ошибки и ушли. ^[9]

В буддизме [ править ]

В рассказе о Какати Джатаке Налакувара (здесь Накакувера) появляется как придворный музыкант короля Бенареса . После того, как король Гаруда похищает жену короля, царицу Какати , король Бенареса посылает Накуверу на ее поиски. Накувера прячется в оперении царя Гаруда, который несет Накуверу в свое гнездо. По прибытии Накувера занимается сексом с царицей Какати. После этого Нагакувера вернулся в Бенарес в крыло Гаруны и сочинил песню, рассказывающую о своем опыте с Какати. Когда Гаруна слышит песню, он понимает, что его обманули, и приводит Какати домой к ее мужу. ^[10]

Мастера тантры призвали Налакувару как главнокомандующего армией якшей Куберы. Он появляется в тантрическом тексте «Заклинание Великой Павлиньей Королевы», в котором он изображается как героический генерал якша и обращается к имени Налакувара как способ вылечить змеиные укусы. В некоторых версиях «Заклинания Великой Павлиньей Королевы» (Махамаяуривидьяраджни и «Амогха-паша» Налакувара называют «Великим Генералом Якши» ^[11]). Налакувара появляется в двух других тантрических текстах: «Якша Нартакапара» и «Тантра». Тантрические ритуалы великого генерала якши Натакапары » ^[12].

Поклонение в Китае и Японии [ править ]

Нэчжа (слева) в Фэншэнь Яньи

Налакувара был передан через буддийские тексты в Китай, где стал известен как Нэчжа (ранее известный как Нажа). В китайской мифологии Нэчжа - третий сын Царя Башни, поэтому многие люди также называли Нэчжу третьим принцем. Нэчжу также называют «Маршалом Центрального Алтаря».

По словам Меира Шахара , этимология слова «Нежа» показала, что это имя является сокращенной (и слегка искаженной) транскрипцией санскритского имени «Налакубара». ^[13] Шахар высказал предположение, что легенды, окружающие Нэчжу, представляют собой сочетание мифологии Налакувара и бога-ребенка Кришны (Бала Кришна).

Нэчжа - известное доаоистское божество в Японии. Японцы называют Нэчжу Натаку или Ната, что произошло из чтений « Путешествий на Запад» .

См. Также [ править ]

Апсара

Ссылки [ править ]

^ Обсуждение с индийской NorthernEastern Mythologyist Самвела Debbarma
^ Обсуждение с индийской NorthernEastern Mythologyist Самвела Debbarma
^ Обсуждение с индийской NorthernEastern Mythologyist Самвела Debbarma
^ Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. п. 27. ISBN 978-0-8122-4560-8.
^ https://www.blush.me/unwind/rambha-apsara-raped-ravana
↑ Пураническая энциклопедия: исчерпывающий словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу, Веттам Мани, Мотилал Банарсидасс, Дели, 1975, с. 519 .
^ Пармешварананд. Энциклопедический словарь пуран, том 1 . Проверено 9 мая 2014 .
↑ Прабхупада, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами; Прабхупада, ученики Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами (31 декабря 1977 г.). «Шримад-Бхагаватам», Десятая песнь: Summum Bonum . Книжный фонд Бхактиведанты. ISBN 978-91-7149-643-0.
^ Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. п. 35. ISBN 978-0-8122-4560-8.
^ Малаласекера, GP Словарь палийских имен собственных, Vol. 1 . п. 559 . Проверено 9 мая 2014 .
^ Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. С. 27–29. ISBN 978-0-8122-4560-8.
^ Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. п. 27. ISBN 978-0-8122-4560-8.
^ Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. п. 27. ISBN 978-0-8122-4560-8.

[1] Обсуждение с индийской NorthernEastern Mythologyist Самвела Debbarma

[2] Обсуждение с индийской NorthernEastern Mythologyist Самвела Debbarma

[3] Обсуждение с индийской NorthernEastern Mythologyist Самвела Debbarma

[4] Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. п. 27. ISBN 978-0-8122-4560-8.

[5] ttps://www.blush.me/unwind/rambha-apsara-raped-ravana

[6] Пураническая энциклопедия: исчерпывающий словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу, Веттам Мани, Мотилал Банарсидасс, Дели, 1975, с. 519 .

[7] Пармешварананд. Энциклопедический словарь пуран, том 1 . Проверено 9 мая 2014 .

[8] Прабхупада, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами; Прабхупада, ученики Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами (31 декабря 1977 г.). «Шримад-Бхагаватам», Десятая песнь: Summum Bonum . Книжный фонд Бхактиведанты. ISBN 978-91-7149-643-0.

[9] Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. п. 35. ISBN 978-0-8122-4560-8.

[10] Малаласекера, GP Словарь палийских имен собственных, Vol. 1 . п. 559 . Проверено 9 мая 2014 .

[11] Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. С. 27–29. ISBN 978-0-8122-4560-8.

[12] Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. п. 27. ISBN 978-0-8122-4560-8.

[13] Шахар, Меир (2014). «Индийская мифология и китайское воображение: Нэчжа, Налакубара и Кришна». В Джоне Кишнике и Меире Шахаре (ред.). Индия в китайском воображении . Университет Пенсильвании Press. п. 27. ISBN 978-0-8122-4560-8.

[1]