Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мануэль Комнин Маврозомес ( греч . Μανουήλ Κομνηνός Μαυροζώμης ; умер около  1230 г. ) был византийским дворянином, который после Четвертого крестового похода пытался основать независимое княжество во Фригии . Его дочь по имени Давлат Разия Хатун была замужем за сельджукским султаном Кайхусров I , и в конце концов он стал губернатором ( эмиром ) части региона, находившегося под контролем сельджуков; до самой смерти он был влиятельной фигурой при дворе сельджуков.

Биография [ править ]

Мало что известно о молодости Мануэля. Маурозомаи, семья, возможно, пелопоннесского происхождения, приобрела известность в 12 веке и принадлежала к аристократии. [1] Мануэль традиционно была идентифицирована как сын Теодор Maurozomes , который служил генералом при императоре Мануила I Комнина ( т . 1143-1180 ), и в то время как более ранние ученые, следуя Пол Wittek , сделала его муж незаконнорожденной дочери Императора, более поздние ученые следят за реконструкцией Константиноса Варзоса , который делает ее матерью Мануэля Маурозомеса, тем самым объясняя его притязания на престижное имя Комнина . [2]

Около 1200 года , когда свергнутый сельджуков султана Кей-Хосров I ( т . 1192-1196, 1205-1211 ) прибыл в Константинополь , Maurozomes провел, по сельджуков хрониста Ибн Биби , в ранг цезаря в византийском дворе. [1] Во время своего пребывания в византийской столице, по- видимому , Kaykhusraw крещен христианин с императорских Алексей III Ангел ( г 1195-1203. Как его крестный отец, и дочь замужней Мануила); Таким образом , Мануэль стал предком сельджукскому султанов Кей-Кубад I ( т . 1220-1237 ) и Кей-Хосров II( r . 1237–1246 ). [1] [3]

Карта юго-восточной Европы и Малой Азии с изображением Никейской империи и Сельджукского султаната ок.  1210

Когда Алексиос III бежал из Константинополя при приближении Четвертого крестового похода в 1203 году, Кайхусрав тоже покинул город и искал убежища с Мануэлем в его неопознанной «крепости» или «острове». После захвата Константинополя крестоносцами и смерти брата Кайхусрова Рукн ад-Дина Сулеймана Кайхусров был отозван в Иконию, и его сопровождали Маурозомы. Они были задержаны на короткий срок в Никее , где местный правитель ( Константин и Феодор I Ласкарис ) был заключен договор с новым сельджукского султана, Kilij Арслан III ( р . 1204-1205), но им удалось бежать и в конечном итоге вернуть Кайхусрава султанату. [1] [3] [4]

При поддержке сельджуков Маурозом попытался создать себе княжество во Фригии и попытался расширить свой контроль над богатой долиной Меандра . Там он вступил в конфликт с никейцами под командованием Теодора Ласкариса, который решительно разбил турецкие войска Маурозомеса летом 1205 года. Эта победа и его успех над другим византийским соперником, Давидом Комненосом , в Никомидии незадолго до этого, позволили Ласкарису укрепить свою власть над Западной Малой Азии и провозгласил себя византийским императором . [4] [5]Однако в начале следующего года, когда Кайхусрав и Теодор Ласкарис заключили договор, султан сельджуков закрепил за своим тестем значительные владения в верхней долине Меандра, включая города Хона и Лаодикия . [1] [6]

Маурозомы оставались вассалом сельджуков до своей смерти в ок.  1230 г. и сыграл важную роль в делах государства сельджуков: он получил чин эмира , помог обеспечить вступление на престол своего внука Кайкубада I в 1220 г. и участвовал в походах сельджуков против Армянского королевства Киликии . [7] Клод Каен отождествляет маурозомы с неким Эмиром Комненосом, который в последующие десятилетия появляется как христианский сторонник Кайкхусрава и Кайкубада. [8]Его потомки оставались активными при дворе сельджуков до конца 13 века, хотя и сохранили свою христианскую веру: Иоанн Комненос Маврозомес (вероятно, сын Мануэля), его сын Исаак-Джон и его внук Майкл засвидетельствованы в надгробной надписи Михаила, датируемой к 1297. [2] [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Кажданом (1991), стр. 1319-1320
  2. ^ Б Varzos (1984), стр. 473-475 (Примечание 189)
  3. ^ а б Брэнд (1989), стр. 12
  4. ^ a b Vougiouklaki (2003), Глава 2
  5. ^ Magoulias (1984), стр. 343
  6. ^ Magoulias (1984), стр. 350
  7. ^ Vougiouklaki (2003), Глава 3
  8. ^ Каен (2014), стр. 116, 210

Источники [ править ]

  • Бренд, Чарльз М. (1989). «Турецкий элемент в Византии, XI-XII века». Dumbarton Oaks Papers . Думбартон Окс, попечители Гарвардского университета. 43 : 1–25. DOI : 10.2307 / 1291603 . JSTOR  1291603 .
  • Каждан, Александр (1991). «Маурозомы». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 1319–1320. ISBN 0-19-504652-8.
  • Каен, Клод (2014). Доосманская Турция: общий обзор материальной и духовной культуры и истории c. 1071-1330 . Нью-Йорк: Американский совет научных обществ. ISBN 978-1-59740-456-3.
  • Магулиас, Гарри Дж., Изд. (1984). О Город Византии. Летопись Никита Хониата . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 0-8143-1764-2.
  • Варзос, Константинос (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [ Генеалогия комнатных ] (PDF) (на греческом). . Салоники: Центр византийских исследований, Салоникский университет . OCLC 834784634 . 
  • Вуджиуклаки, Пенелопа (2003). «Мануэль Маврозомес» . Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия . Основание эллинского мира . Проверено 26 сентября 2012 года .