Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Маоизм (третий мир) , часто стилизованный под маоизмом-третий мир или просто MTW и не следует путать с третьим миром в целом, является широкой тенденцией , которая в основном связана с вливанием и синтезом в марксизме -particularly из марксистско-ленинской маоистского уговоры-понятиями немарксистского третьего мира, а именно теории зависимости и теории мировых систем .

Среди маоистов и сторонников третьего мира нет единого мнения. Однако большинство сторонников обычно отстаивают центральную роль антиимпериализма в победе глобальной коммунистической революции, а также против идеи о том, что рабочий класс в первом мире эксплуатируется большинством (иногда утверждая, что он вообще не подвергается эксплуатации. ) и поэтому не является частью международного пролетариата .

В академическом дискурсе маоизм – третий мир иногда ассоциируется с теорией зависимости или зависимостью.

Теория [ править ]

Маоизм-третий мир теоретически определяется множеством политических принципов, которые подчеркивают огромные экономические, социальные и политические разногласия, существующие в настоящее время между «чрезмерно развитым» Первым миром и «слаборазвитым» Третьим миром . Это выражается через призму маоистской теории и практики, но привносится в новое международное понимание империализма и класса в контексте мира, который был разделен на два различных лагеря, а именно на эксплуатируемые страны (Третий мир) и их эксплуататоров. (Первая мировая). По данным Революционного антиимпериалистического движения (RAIM) по вопросу об основных теоретических наблюдениях маоизма-третьего мира они заявляют:

Столкнувшись с самодовольным рабочим классом, обслуживаемым оппортунистическими левыми и отчужденными от пролетариата из-за получения прибавочной стоимости, истощенной из стран третьего мира, мы должны понимать идеологические и стратегические последствия борьбы изнутри паразитического ядра. Ни левым из угнетателей, ни угнетенным нациям не выгодно притворяться, будто положение рабочего класса во всем мире одинаково ... Быть сторонником третьего мира, на наш взгляд, значит быть принципиальным интернационалистом. [1]

Глобальная народная война [ править ]

Однако основы маоизма-третьего мира простираются и включают в себя множество стратегических и теоретических разработок марксистской теории за ХХ век. Среди них - понимание необходимости глобальной народной войны как военной стратегии для прекращения исторически неравных отношений, построенных между Первым и Третьим мирами. Эта стратегия включает в себя систематическое отделение эксплуатируемых экономик стран третьего мира от паразитического первого мира и объединение международных сил для лишения империалистических стран ресурсов и богатств, извлекаемых из стран третьего мира. [2]

Хотя эта стратегия была заимствована из нескольких исторических источников, таких как « Послание Че Гевары к Триконтиненту» , она наиболее известна из цитаты из речи Линь Бяо « Да здравствует победа в народной войне!» в 1965 г .:

Если взять весь земной шар, если Северную Америку и Западную Европу можно назвать «городами мира», то Азия, Африка и Латинская Америка составляют «сельские районы мира». После Второй мировой войны пролетарское революционное движение по разным причинам временно сдерживалось в капиталистических странах Северной Америки и Западной Европы, в то время как народное революционное движение в Азии, Африке и Латинской Америке бурно развивалось. В известном смысле современная мировая революция также представляет собой картину окружения городов сельской местностью. В конечном итоге вся причина мировой революции зависит от революционной борьбы народов Азии, Африки и Латинской Америки, которые составляют подавляющее большинство населения мира.Социалистические страны должны считать своим интернациональным долгом поддерживать революционную борьбу народов Азии, Африки и Латинской Америки.[3]

Совместная диктатура пролетариата угнетенных наций [ править ]

Также основополагающим для маоизма-третьего мира является понимание совместной диктатуры пролетариата угнетенных наций (JDPON) и / или глобальной новой демократической революции (GNDR), которая предлагается как форма альтерглобализации, направленная на слом политических и политических ценностей. экономические основы экономического паразитизма между первым и третьим миром. JDPON является предметом относительных разногласий между различными сторонниками маоизма-третьего мира или, по крайней мере, тенденций, которые теперь были названы в целом подпадающими под тенденцию третьего мира в марксизме. В своих основных принципах Революционное антиимпериалистическое движение (RAIM) описывает JDPON как таковое:

Необходимая политическая стратегия мировой революции, сопровождающая GPPW, должна привести к установлению Совместной диктатуры пролетариата угнетенных наций (JDPON). На протяжении всей истории мирового империализма в основных империалистических странах Первого мира происходило массовое накопление богатства. Мы понимаем, что продвижение вперед в надежде на коммунизм без примирения огромного разделения богатства и труда между Первым и Третьим мирами может породить только социальный империализм; Коммунизм не может быть построен на сокровищницах украденного богатства, это противоречие должно быть разрешено. Чтобы решить эту проблему и сшить воедино те движения, которые должны объединиться в глобальную стратегию Глобальной затяжной народной войны, мы должны иметь Глобальную новую демократическую революцию,в которой коалиция к альтерглобализации мира формируется из сотрудничества пролетарских и прогрессивных государств угнетенных стран под руководством пролетариата, чтобы вести революционные силы к поражению империализма. Кроме того, для содействия революционному сознанию и ускорению развития JDPON: глобальных расчетов, посредством которых средства производства основных стран интернационализируются, а их богатство перераспределяется между странами, которые исторически были ограблены. Именно через этот процесс JDPON разрешается противоречие между угнетающими / угнетенными нациями, и угнетающие страны интегрируются в мировой социалистический проект.[4]

Однако концепция JDPON также существует довольно долго, чем RAIM, и впервые была формализована в ее современной форме Маоистским интернационалистическим движением (MIM) в их статье о диктатуре пролетариата :

Поскольку в Северной Америке нет эксплуатируемого белого рабочего класса, МИМ выступает за объединенную диктатуру пролетариата угнетенных наций (JDPON). Это равносильно установке u. $. империализм в распоряжение чего-то вроде пролетарской Организации Объединенных Наций. Вся диктатура идеи пролетариата или ее нынешняя форма, требуемая как JDPON, является стратегией продвижения от капитализма к коммунизму, в котором диктатура является лишь этапом, существующим до тех пор, пока не будут выполнены определенные задачи по устранению классов. [5]

Организации [ править ]

Движение маоизма-третьего мира в настоящее время в основном связано с такими организациями, как Революционное антиимпериалистическое движение [6] и Маоистское интернационалистское министерство тюрем [7], ответвление от маоистского интернационалистского движения (MIM), ныне несуществующей организации. ). Тем не менее, тюрьмы МВД считают своей идеологией Мысль МВД, а не маоистскую политику стран третьего мира. ANTICONQUISTA, антиимпериалистический медиа-коллектив, поддерживает взгляды сторонников третьего мира. [8]

См. Также [ править ]

  • Движение неприсоединения
  • Третий миризм
  • Социализм третьего мира
  • Теория трех миров
  • Поселенцы: мифология белого пролетариата

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Что такое RAIM?" . Revaim.org . Революционное антиимпериалистическое движение . Проверено 15 января 2017 года .
  2. ^ «Точки единства и различия относительно глобальной народной войны» . Anti-Imperialism.org . Революционное антиимпериалистическое движение . Проверено 15 января 2017 года .
  3. Линь, Бяо (3 сентября 1965 г.). «Да здравствует Победа Народной войны» . Marxists.org . Иностранные языки . Проверено 15 января 2017 года .
  4. ^ "Кардинальные принципы RAIM" . Revaim.org . Революционное антиимпериалистическое движение . Проверено 15 января 2017 года .
  5. ^ " " Что такое диктатура пролетариата? " " " . Prisoncensorship.info . Маоистское интернационалистическое движение . Проверено 15 января 2017 года .
  6. ^ «Революционное антиимпериалистическое движение» . Revaim.org . Проверено 15 января 2017 года .
  7. ^ "Министерство тюрем Маоистского интернационалистского движения" . Prisoncensorship.info . Проверено 15 января 2017 года .
  8. ^ "Антиконкиста" . Проверено 12 мая 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Накопление в мировом масштабе , Самир Амин .
  • Снова в ход: объект третьего мира , Клаас В.
  • Разделенный мир, разделенный класс: глобальная политическая экономия и расслоение труда при капитализме , Зак Коуп.
  • Евроцентризм и коммунистическое движение , Роберт Биль.
  • Внешняя торговля и закон стоимости, часть I , Анвар Шейх .
  • Внешняя торговля и закон стоимости, часть II , Анвар Шейх.
  • Империализм и неравное развитие , Самир Амин.
  • Закон всемирной ценности (второе издание) , Самир Амин.
  • Да здравствует победа в Народной войне! , Линь Бяо .
  • Послание на Триконтиненталь (Два, Три, Многие Вьетнамы) , Че Гевара .
  • Неравный обмен и перспективы социализма , Коммунистическая рабочая группа.
  • Неравный обмен, исследование империализма торговли , Аргири Эммануэль .
  • Неравное развитие: очерк социальных формаций периферийного капитализма , Самир Амин.
  • Поселенцы, мифология белого пролетариата , Дж. Сакаи.
  • Рабочая элита: заметки о «рабочей аристократии» , Бромма.