Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мардук-апла-иддина I , в настоящее время написанный клинописью как d AMAR.UTU-IBILA-SUM- na и означающий на аккадском языке : « Мардук дал наследника» [1], был 34-м касситским царем Вавилона ок. 1171–1159 гг. До н.э. ( краткая хронология ). Он был сын и преемник Melišipak , от которого он ранее полученных земель , зафиксированные на кудурре , [я 2] , и он правила в течение 13 лет, [я 3] в то время , когда The Dark Ages окутал тяжелые тучи над современными событиями.

Биография [ править ]

Он утверждал , что , как и его отец, спуск с Kurigalzu и , очевидно , держал суд в Дур-Куригальзе самого , потому что таблетки найдены в обгоревших развалинах квартала Телль-эль-Abyad который ознаменовал позже эламское разрушение города, датирован в первых два годы его правления. Сюда входят списки одежды, полученной или розданной на Новый год или праздник акиту , и указывающие на нормальные экономические отношения с западными и восточными соседями Вавилонии, субарианцами и эламитами соответственно, певцы которых, по-видимому, развлекали царский дом. [2] Документы выжившие с даты его царствования только уже в шестой год [я 4] и включают его ремонт храма E-Zida вБорсиппы , [я 5] , где он кредитовал бог Энлиля с повышением его сану , несмотря на запись в этой надписи целиком посвященный Мардук. [3]

Есть свидетельства процветающей торговли шерстяной одеждой с ассирийскими торговцами [16], а также многочисленные дары царских земель в северной и особенно северо-восточной Вавилонии. [4] Хроника рыночных цен [я 7] ссылки его двадцать первого года, но ни один король с этим именем правили более 13 лет. Как и два его предшественника, некоторые из экономических текстов демонстрируют любопытную формулу двойного датирования, которая еще не получила удовлетворительного объяснения. В Синхронном Списке царей [18] упоминается его ассирийский современник как Нинурта-апал-Экур , что маловероятно, поскольку он также показан против двух первых касситских царей, несмотря на его недолгое правление.

Кудуррус [ править ]

Фрагмент кудурру Мардук-апла-иддина I. [i 9]

Сохранилось несколько вырезанных кудуррусов , или пограничных камней, которые документируют большие пожертвования земли и налоговые льготы во время его правления. Мардук-закир-шуми, bēl pīḫati, или губернатор провинции, был получателем земельного участка в качестве привилегии от царя. Он был сыном Набу-надин-аге, внуком Римени-Мардука, правнуком Убаллису-Мардука , который был шатамму или чиновником при режиме Куригалзу II и потомком Арад-Эа, ум-ми-а- ню 2 -кас 7 , специалист по бухгалтерскому учету. В его обязанности входил инспектор храма и земли и контролер принудительного труда . [i 9]Одним из свидетелей был Набу-Шакин-Шуми, которого также называют «сыном» Арад-Эа. На другой стеле написано, что Ина-Эсагила-зера-ибни, «сын» Арад-Эа, измерял поле после замены предыдущего землемера.

Символ стилуса, представляющий бога письма и мудрости Набо, впервые появляется на одном из его кудуррусов. [5] Кудурру приходит с необычной троицей богов в заклинании божественного проклятия, [прим. 1] «Пусть Набу, Наная и Ташметум, повелители указов и решений, окружат его злом и разыщут его на случай несчастья. ” [6]

Преемственность правления с теми, кто находился ранее в династии, очевидна в кудурру, в котором содержится подтверждение более раннего предоставления земли Адад-Шума-Угуром [i 10] и копия kudurru [i 11] периода правления наци-Марутташа. , оригинал которого был разрушен в результате обрушения стены. Kudurrus также были использованы для записи правовых расчетов, а также два примера включают в суд [я 12] относительно земли в Ḫudadu провинции (Багдад?), На границе востока Эламского Тигра от его вступления в год, и один [я 13] запись правовой действия над полем. [3]

Список кудуррусов, датированных этим периодом правления [ править ]

Около восемнадцати кудуррусов можно было отнести к его правлению на основании истории искусства их иконографии. [7] Ниже перечислены те, которые фактически идентифицируют его как монарха в своих текстах. [8]

  • Земельный дар Мардуку-закир-шуми кудурру , бел пинати [i 9]
  • Земельный грант Муннабитту кудурру [i 12]
  • Узби-Энлиль кудурру [i 14]
  • Сломанный кудурру Мардук-апла-иддина [i 13]
  • Адад-бел-кала кудурру, подтверждающий дар более раннего царя Адад-шума-угура [i 10]
  • Фрагментарный кудурру Мардук-апла-иддина [i 15]
  • Тегеран кудурру [i 16]

К его правлению также приурочена каменная копия камня Назимарутташ кудурру . [я 11]

Конец его правления [ править ]

События конца его правления неизвестны, но из более поздних источников ясно, что все закончилось драматично, когда эламские войска во главе с Шутрук-Наххунте , женившимся на сестре Мардук-апла-иддина, вторглись в Вавилонию и разграбили несколько городов. , в том числе столица. Были ли эти события причиной его кончины или же они последовали за кризисом престолонаследия, в котором Забаба-Шума-иддина , человек, отношения которого с Мардук-апла-иддиной неизвестны, попытался унаследовать его от царского сана, еще предстоит выяснить. определенный.

Текст Пророчества A [i 17] может изображать его в образе 4-го царя, 13-летнее правление которого заканчивается нападением эламитов на Аккад, захватом добычи Аккада, беспорядком, социальным беспорядком, узурпацией и голодом, событиями, которые похоже, отражает многое из того, что известно об этом периоде. [9]

Надписи [ править ]

  1. ^ Кудурра из Гула, Sb 31, опубликованный как MDP X 95.
  2. Земельный дар Мардуку-апла-иддина кудурру Sb 22, раскопанный в Сузах и в настоящее время находится в Лувре.
  3. ^ Kinglist A , BM 33332, II 13.
  4. ^ А именно планшет IM 50025.
  5. ^ VS 1, 34, НДС 4131.
  6. ^ IM 49992.
  7. ^ Хроника рыночных цен (ABC 23), BM 48498, строки 10 и 11.
  8. ^ Синхронный список королей II 9.
  9. ^ a b c Земельный грант Мардуку-закир-шуми кудурру, BM 90850, опубликовано как BBSt 5.
  10. ^ a b Adad-bēl-kala kudurru AS 6035 (Sb 169) опубликовано как MDP VI 42.
  11. ^ a b Кудурру из Наци-Марутташа, Sb 21, опубликовано как MDP II 86.
  12. ^ a b Земельный грант Munnabittu kudurru, Sb 26, опубликовано как MDP VI 31.
  13. ^ a b Кудурру Мардук-апла-иддина, Sb 33 (AS 6018), опубликовано как MDP 6 39.
  14. ^ Uzbi-Энлиль кудурру, И.М. 67953, опубликованной как Шумер 23 (1967) 45-67, пл. 1–6.
  15. ^ Кудурра Мардук-APLA-iddina, NBC 9502, частично опубликована в Hallo & Симпсона (1988) 100, рис. 21.
  16. ^ Тегеран кудурра, опубликованная как Борджер Afo 23 (1970) 1-11.
  17. ^ Пророчество , таблеткиНДС 10179, КАР 421.

Заметки [ править ]

  1. ^ д АГ д На-на-а ù д Таш-ме-тум беле шипли у пурусс ана лемутти лисуруш ана ла лабти [лиш] те'уш.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дуглас Б. Миллер, Р. Марк Шипп (1996). Аккадский справочник . Айзенбраунс. п. 58.
  2. DJ Wiseman (1975). «XXXI: Ассирия и Вавилония, 1200–1000 гг. До н.э.». В IES Edwards (ред.). Кембриджская древняя история, том 2, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, ок. 1380-1000 гг . До н.э. Издательство Кембриджского университета. п. 445.
  3. ^ а б Дж. А. Бринкман (1976). «Мардук-апла-иддина I». Материалы и исследования по истории кассита. Я (МСХ И) . Восточный институт Чикагского университета. С. 247–252.
  4. ^ JA Бринкману (1999). Диц Отто Эдзард (ред.). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archäologie: Libanukasabas - Medizin . 7 . Вальтер Де Грюйтер. п. 374.
  5. ^ Tallay Орна (2005). Триумф символа: изображения божеств в Месопотамии и запрет библейских изображений . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 47.
  6. ^ Ирвинг Л. Финкель, Маркхэм Дж. Геллер (1997). Шумерские боги и их изображения . Публикации STYX. п. 71.
  7. ^ Урсула Зайдль (1989). Die Babylonischen Kudurru-Reliefs: Symbole Mesopotamischer Gottheiten . Академическая пресса Фрибург. С. 33–40, 222.
  8. ^ Kathryn E. Slanksi (2003). Вавилонские нары (кудуррус): исследование их формы и функций . АСОР. п. 296.
  9. ^ Tremper Longman (1 июля 1990). Художественная аккадская автобиография: общее и сравнительное исследование . Айзенбраунс. п. 161.