Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об американском редакторе и писателе см. Маргарет Казинс (редактор) .

Маргарет Э. Казинс, 1932 год.

Маргарет Элизабет Казинс , урожденная Gillespie , также известная как Гретта Казинс (7 ноября 1878 г. - 11 марта 1954) была ирландская-индийским просветитель , суфражистка и теософом , установившая Всеиндийская конференция ЖЕНСКОЙ (ВИКЖ) в 1927 году [1] Она была жена поэта и литературного критика Джеймса Казинса , с которым она переехала в Индию в 1915 году. Ей приписывают сочинение мелодии для индийского национального гимна « Джана Гана Мана» в феврале 1919 года во время визита Рабиндраната Тагора в колледж Маданапалле. [2]

Жизнь [ править ]

Маргарет Гиллеспи из ирландской протестантской семьи [3] родилась в Бойле, графство Роскоммон , [4] и получила образование на местном уровне и в Дерри . [5] Она изучала музыку в Королевском университете Ирландии в Дублине, который окончил в 1902 году, и стала учителем. В студенческие годы она познакомилась с поэтом и литературным критиком Джеймсом Казинсом и вышла за него замуж в 1903 году. Пара вместе исследовала социализм, вегетарианство и психологические исследования . В 1906 году, после посещения Национальной конференции женщин в Манчестере.Казинс присоединился к ирландскому отделению NCW. В 1907 году она и ее муж посетили Лондонский съезд Теософского общества , и она установила контакты с суфражистками , вегетарианцами, антививисекционистами и оккультистами в Лондоне. [3]

Казинс стала соучредителем ирландской женской лиги франчайзинга с Ханной Шихи-Скеффингтон в 1908 году и стала ее первым казначеем. [6] В 1910 году она была одной из шести дублинских женщин, присутствовавших в парламенте женщин , который попытался пройти маршем к Палате общин, чтобы передать резолюцию премьер-министру. После того, как 119 женщин, шедших к Палате общин, были арестованы, 50 из которых нуждались в медицинской помощи, женщины решили разбить окна в домах кабинета министров. Казинс был арестован и приговорен к месяцу заключения в тюрьме Холлоуэй . [3]

Отдыхая с У. Б. Йейтсом в 1912 году, Казинс и ее муж слышали, как Йейтс читал переводы стихов Рабиндраната Тагора . В 1913 году кузены и другие суфражистки были арестованы и приговорены к одному месяцу тюремного заключения в тюрьме Талламор, когда во время чтения второго закона о самоуправлении были разбиты окна Дублинского замка . Женщины требовали, чтобы с ними обращались как с политическими заключенными , и объявили голодовку, добиваясь освобождения. [3]

В 1913 году она и ее муж переехали в Ливерпуль , где Джеймс Казинс работал на фабрике по производству вегетарианских продуктов. В 1915 году они переехали в Индию . Джеймс Казинс первоначально работал в New India , газете, основанной Анни Безант ; После того, как Безант была вынуждена уволить его за статью, восхваляющую Пасхальное восстание , она назначила его заместителем директора нового колледжа Маданапалле , где Маргарет преподавала английский язык. [3]

В 1916 году она стала первым неиндийцем, членом Индийского женского университета в Пуне . [5] В 1917 году Казинс вместе с Анни Безант и Дороти Джинараджадаса основали Индийскую ассоциацию женщин . Она редактировала журнал WIA « Стри Дхарма» . [3] В 1919–20 Казинс была первым директором Национальной женской школы в Мангалоре . В 1922 году она стала первой женщиной- магистратом в Индии. В 1927 году она стала соучредителем Всеиндийской женской конференции , а в 1936 году стала ее президентом [3].

В 1932 году она была арестована и заключена в тюрьму за выступление против чрезвычайных мер . [5] К концу 1930-х годов она почувствовала необходимость уступить место феминисткам из Индии:

Мне очень хотелось участвовать в борьбе, но у меня было ощущение, что непосредственное участие с моей стороны больше не требуется и даже не желательно для лидеров индийской женственности, которые теперь выходили на передовую. [7]

После инсульта Казинс был парализован с 1944 года. Она получила финансовую поддержку от правительства Мадраса, а затем от Джавахарлала Неру в знак признания ее заслуг перед Индией. [5] Она умерла в 1954 году. Ее рукописи разбросаны по разным коллекциям по всему миру. [8]

Работает [ править ]

  • Пробуждение азиатской женственности , 1922 год
  • Музыка Востока и Запада; Очерки взаимопонимания , 1935 г.
  • Индийская женщина сегодня , 1941 год
  • (с Джеймсом Казинсом) Мы двое вместе , Мадрас: Ганеш, 1950

См. Также [ править ]

  • Список суфражисток и суфражисток
  • Список активистов за права женщин
  • Хронология прав женщин (кроме голосования)
  • Хронология избирательного права женщин
  • Женские организации избирательного права

Ссылки [ править ]

  1. ^ История архивации 18 января 2016 в Вайбак Machine сайте ВИКЖ.
  2. ^ «Архив новостей» . Индус . Дата обращения 16 августа 2020 .
  3. ^ Б с д е е г Кум Джаявардена (1995). Другое бремя белой женщины: западные женщины и Южная Азия во время британского правления . Тейлор и Фрэнсис. С. 147–155. ISBN 978-0-415-91104-7. Проверено 10 октября 2012 года .
  4. ^ "Ирландская генеалогия" . civilrecords.irishgenealogy.ie . Дата обращения 16 августа 2020 .
  5. ^ a b c d Дженнифер С. Углоу, изд. (1999). Северо-восточный словарь женской биографии . Мэгги Хендри. UPNE. п. 140. ISBN 978-1-55553-421-9. Проверено 10 октября 2012 года .
  6. ^ Питер Гордон; Дэвид Дуган (2005). Словарь британских женских организаций . Тейлор и Фрэнсис. п. 66. ISBN 978-0-7130-4045-6. Проверено 10 октября 2012 года .
  7. ↑ Маргарет Казинс и Джеймс Казинс, Мы вдвоем , 1950, стр.746. Цитируется в Джаявардене.
  8. ^ Алан Денсон, изд. (1967). Джеймс Х. Казинс (1873–1956) и Маргарет Э. Казинс (1878–1954): биобиблиографический обзор . Кендал: опубликовано автором . Проверено 10 октября 2012 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Рамусак, Барбара Н. (2004). «Кузены, Маргарет Элизабет (1878–1954)». В Cannadine, Дэвид (ред.). Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 46323 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Рамусак, Барбара Н. (1981), «Катализаторы или помощники? Британские феминистки, права индийских женщин и независимость Индии», в Мино, Гейл (ред.), Расширенная семья: женщины и участие в политической жизни в Индии и Пакистане , Колумбии, Миссури: Книги Южной Азии, стр.  109–150 , ISBN 9780836407655.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Рамусак, Барбара Н. (1990). «Культурные миссионеры, материнские империалисты, феминистские союзники: британские активистки в Индии, 1865–1945». Международный форум женских исследований . 13 (4): 309–321. DOI : 10.1016 / 0277-5395 (90) 90028-V .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Рамусак, Барбара Н. (осень 1989 г.). «Защищенные защитники: дебаты о контроле над рождаемостью в Индии, 1920-1940». Журнал женской истории . 1 (2): 34–64. DOI : 10,1353 / jowh.2010.0005 . S2CID  144635807 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Конфеты, Кэтрин (1994). «Связь феминизмов, национализмов и империализмов: Ирландия, Индия и сексуальная политика Маргарет Казинс». Обзор женской истории . 3 (4): 581–594. DOI : 10.1080 / 09612029400200066 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Конфеты, Кэтрин (1996). Оккультный феминизм Маргарет Казинс в современной Ирландии и Индии, 1878–1954 гг. (Доктор философии). Чикагский университет Лойолы . OCLC  35053040 .
  • Конфеты, Екатерина (2001). «Маргарет Казинс 1878–1954». В Каллене, Мэри; Ладди, Мария (ред.). Активистки: ирландские женщины и перемены 1900-1960 гг . Дублин: Woodfield Press. С.  113–141 . ISBN 9780953429301.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кэнди, Екатерина (январь – февраль 2009 г.). «Мистический интернационализм в феминистическом мире Маргарет Казинс». Международный форум женских исследований . 32 (1): 29–34. DOI : 10.1016 / j.wsif.2009.01.003 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Конфеты, Кэтрин (2007). « „ Неприкасаемости“, вегетарианство и суфражистка идеология Margaret Cousins». В Райане, Луизе; Уорд, Маргарет (ред.). Ирландские женщины и голосование: становление гражданами . Дублин: Ирландская академическая пресса. С. 154–171. ISBN 9780716533931.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Конфеты, Екатерина (весна 2001 г.). «Непостижимое ирландско-индийское феминистское управление англо-американской гегемонией, 1917-1947». Журнал колониализма и колониальной истории . 2 (1): 1–28. DOI : 10.1353 / cch.2001.0003 . S2CID  162101371 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Конфеты, Кэтрин (2007). « „ Неприкасаемости“, вегетарианство и суфражистка идеология Margaret Cousins». В Райане, Луизе; Уорд, Маргарет (ред.). Ирландские женщины и голосование: становление гражданами . Дублин: Ирландская академическая пресса. С. 154–171. ISBN 9780716533931.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кэнди, Кэтрин (2000), «Конкурирующие транснациональные представления о проблеме индийской франшизы 1930-х годов», во Флетчере, Ян Кристофер; Ним Мэйхолл, Лаура Э .; Левин, Филиппа (ред.), Избирательное право женщин в Британской империи: гражданство, нация и раса , Лондон, Нью-Йорк: Рутледж, стр. 191–207, ISBN 9780415208055.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Манро, Кит (2018). Глазами Маргарет Казинс: ирландская и индийская суфражистка (PDF) . Книги Студии Улья. ISBN 9781999347918.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )