Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мария Сербская ( сербский : Мара Бранковић , латинизированнаяМара Бранкович ; ок. 1447 - ок. 1500), крещенная Елена ( сербский : елена , латинизированнаяЕлена ), была последней королевой Боснии и Деспоины Сербии . Как старшая дочь покойного сербского деспота Лазара Бранковича , 12-летняя Хелена была выдана замуж за боснийского принца Стивена Томашевича.в 1459 году. Затем она взяла имя Мария, в то время как ее муж получил через нее титул Сербии . Страна была потеряна для османов в течение нескольких месяцев, и пара бежала в Боснию . Муж Марии взошел на боснийский престол в 1461 году, но два года спустя королевство тоже пало перед османами, и он был казнен. Овдовевшая королева избежала захвата, сбежав на берег. Проведя несколько лет в венецианской Далмации и, возможно, в Венгрии, Мария поселилась в Османской Греции при дворе своих теток Мары и Кантакузене . Ее череда конфликтов и юридических споров с Кантакузене, Республикой Рагуза иАфонские монастыри снискали ей дурную репутацию, поскольку монахи называли ее «злой женщиной».

Молодежь [ править ]

Упадок сербской деспотии в конце 1450-х гг.

Мария была старшей из трех детей, рожденных Лазаром Бранковичем , сыном сербского деспота Дурага Бранковича , и его жены Елены Палеологиной . Родилась, вероятно, в 1447 году, ее окрестили Еленой. За ней последовали две сестры: Милица и Ирен. [1] [2]

Лазар сменил своего отца на посту деспота 24 декабря 1456 года, но его правление было прервано его смертью 28 января 1458 года. Деспоина Елена и брат Лазара Стефан захватили власть и начали переговоры о браке между ее старшей дочерью и Стефаном Томашевичем , старшим выжившим сыном. от короля Томаса Боснии . [3] Намерение состояло в том, чтобы консолидировать союз против угрозы расширяющейся Османской империи , которая уже превратила деспотат Сербии в полосу земли, управляемую из крепости Смедерево . Стефан Томашевич прибыл в Смедерево во время Страстной недели 1459 года, взяв на себя крепость и правительство 21 марта.[4] Брак был отмечен 1 апреля [2] [3] в первое воскресенье после Пасхи . [4] Вскоре после этого невеста присоединилась к католической церкви [5] и приняла имя Мария. [1] [5]

Брак [ править ]

Правление Стефана Томашевича в Сербии было недолгим. Османский султан Мехмед Завоеватель расценил это соглашение как нарушение своих прав как повелителя Сербии. [4] 20 июня 1459 года османские войска без боя захватили Смедерево [4] и приступили к присоединению остатков сербского государства к своим владениям. [6] Стефан и Мария бежали в Боснию в поисках убежища при дворе своего отца в Яйце . [6] Мария возил с ней по мощи от Святого Луки Евангелиста , ее драгоценная семейная реликвия. [7]После смерти короля Томаса летом 1461 года муж Марии стал королем Боснии . Мария стала новой супругой королевы , а ее мачеха Екатерина, возможно, уйдет из двора как вдовствующая королева . [8]

Королевство Марии тоже продлилось недолго; в 1462 году ее муж принял роковое решение отказаться платить дань османам, которые начали готовить нападение, положившее конец независимому Королевству Босния . После османского вторжения в мае 1463 года королевская семья, похоже, решила разделиться и бежать в разные стороны в соседние Хорватию и Далмацию, чтобы сбить с толку и ввести в заблуждение нападавших. [8] Король Стефан, который отправил Марию в Далмацию вместе с мощами Святого Луки, был схвачен и казнен. Две королевы, Мария и Екатерина, были единственными членами королевской семьи, которые избежали захватчиков, и обе в конечном итоге достигли территорий Республики Рагуза.. [9] Летописец 16-го века Мавро Орбини писал, что королева Мария была захвачена запретом Хорватии , Павао Шпиранчич , во время своего путешествия к побережью, [9] но это маловероятно, потому что сам Павао в то время находился в турецком плену. [10] [11]

Годы скитаний [ править ]

Мария, в спешке, чтобы не попасть в руки Османской империи, потеряла мощи Святого Луки. Боснийский францисканцы Монахи извлекаться их и направились в сторону Рагуза, но были перехвачены в Poljice по Иванис Vlatković , местный дворянин и друг королевы, который отказался позволить им пройти без ее разрешения. Это возмутило Рагузу, который потребовал от Иваниша передать им мощи. [5] 9 июля власти республики издали указ, разрешающий королеве укрыться на одном из их островов. В декрете также упоминался важный вопрос, который рагузане хотели обсудить с ней, скорее всего, продажа реликвий. [7] Республика Венециятакже проявил интерес к реликвии Марии, но она была серьезно оскорблена в августе, когда венецианские власти скупо пытались поставить под сомнение подлинность реликвий. [5] Венецианцам в конце концов удалось заключить сделку через ее заместителя Иваниша Влатковича. [12] Она сожалела о сделке после того, как венгерский король Матиас Корвинус предложил ей три или четыре города в обмен на реликвии, но ее попытка вернуть их Иванишу в конце августа провалилась. [7] И Иваниш, и Мария были вознаграждены Венецией, королеве разрешили поселиться в бенедиктинском монастыре Святого Стефана под соснами недалеко от Спалато . [13] [14]

Во время проживания в монастыре королеву Марию навещали боснийцы и венгры, что вызывало у венецианских властей подозрение. Вскоре они проинструктировали правительство Спалато рекомендовать переместить ее в Себенико (ныне Шибеник , Хорватия ) или на остров из-за плохих условий жизни в монастыре с намерением навсегда выселить ее со своей территории. [13] В отличие от своей мачехи (и даже венгерского короля), 16-летняя королева Мария воздерживалась от притязаний на наследство боснийских королей во время изгнания в Далмацию и Рагузу. [15]

Возможно, проведя некоторое время в Венгрии после отъезда из Далмации, королева Мария поселилась в Османской Греции . Вероятно, она присоединилась к своим тетям по отцовской линии Маре (уважаемой и влиятельной мачехе Мехмеда) и Кантакузене в их имении недалеко от Серреса . [15] Конфликт, вспыхнувший в 1476 году между Марией и Кантакузеном, привел к короткому заключению последней после того, как королева пожаловалась Мехмеду. [16] Ссора, возможно, заставила королеву переехать в Константинополь , столицу Османской империи, где она пользовалась защитой Мехмеда и его преемника Баязида II . Годами она «клеветала и интриговала против своих ближайших родственников»,[17], а также подала в суд на всех, от кого она могла получить прибыль. [18]

Судебные процессы и мошенничество [ править ]

Тети Марии Мара и Кантакузене

В октябре 1484 года королева Мария обратилась к Великой Порте с просьбой помочь султану вернуть треть депозита ее деда по отцовской линии в Рагузе, который, по ее словам, не был возвращен ее отцу. Баязид написал Рагузе и послал посланника за золотом, но Рагуза ответила письмом, доказывающим, что залог был возвращен Лазару. Мария, однако, оспорила подлинность печати своего отца, и Баязид встал на ее сторону. [18] Неизвестно, повиновались ли рагузане приказу Баязида отправить золото королеве, но в письмах ее отца и дяди есть множество доказательств против ее утверждений. [19]

После смерти своих теток Мары и Кантакузене в 1487 и 1490 годах Мария унаследовала их имущество в соответствии с законами шариата . Она сразу же предъявила претензии на иконы, оставленные Марой монастырю Великой Лавры на горе Афон . Поскольку ее пол не позволял ей попасть на святую гору, ей потребовалось вмешательство Баязида в 1492 году, чтобы получить иконы. Вскоре после этого она вызвала в шариатский суд монахов монастыря Ксеропотаму , утверждая, что один из них украл деньги у ее тети Кантакузене во время ее службы, но не смогла этого доказать. [19]

В c. В 1495 году Мария оказалась вовлеченной в другой юридический спор с Рагузой, на этот раз касающийся дани Стона . Дань Рагуза платила сербским правителям со времен Стефана Душана , но доход был передан монастырю Святых Архангелов Михаила и Гавриила в Иерусалиме. Мара вернула доход после закрытия монастыря, а после ее смерти им руководил Кантакузене. Мария решила потребовать его как законного наследника своих теток, но афонские монастыри Хиландара и Святого Павла сослались на неофициальное завещание ее теток. [19] Королева Мария, которую монахи прямо описали как «злая женщина», умерла ок.1500 г., когда были зарегистрированы доходы Чиландара и Святого Павла. [20] Считается, что она умерла в Чорлу и была похоронена в местной церкви вместе со своим дядей по материнской линии, Мануэлем Палеологосом . [21]

Непонятно, почему Мария пользовалась такой сильной поддержкой султанов в ее различных конфликтах и ​​простых махинациях. Объяснение может быть предложено рассказом ее родственника Теодора Спандоунеса , который какое-то время жил со своими тетками и чья семья поддерживала тесные отношения с династией Бранковичей. Он писал, что королева Мария вышла замуж за сипахи, от которого у нее не было детей, но дошла до того, что утверждала, что была захвачена турками в Боснии и принуждена к свадьбе, что, очевидно, неверно. [22]

Семейное древо [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Тошич 2014 , стр. 30-31.
  2. ^ a b Махинич 2014 , стр. 213.
  3. ^ a b Fine 1994 , стр. 575.
  4. ^ а б в г Бабинджер 1992 , стр. 163.
  5. ^ a b c d Fine 1975 , стр. 331.
  6. ^ a b Fine 1994 , стр. 581.
  7. ^ a b c Махинич 2014 , стр. 214.
  8. ^ а б Риган 2010 , стр. 19.
  9. ^ а б Риган 2010 , стр. 20.
  10. ^ Тошич 2014 , стр. 44.
  11. ^ Махинич 2014 , стр. 215.
  12. ^ Тошич 2014 , стр. 45-50.
  13. ^ a b Махинич 2014 , стр. 216.
  14. ^ Тошич 2014 , стр. 49.
  15. ^ a b Махинич 2014 , стр. 217.
  16. ^ Тошич 2014 , стр. 52.
  17. ^ Babinger 1992 , стр. 224.
  18. ^ a b Махинич 2014 , стр. 218.
  19. ^ a b c Махинич 2014 , стр. 219.
  20. ^ Махинич 2014 , стр. 220.
  21. ^ Тошич 2002 , стр. 60.
  22. ^ Махинич 2014 , стр. 221.

Библиография [ править ]

  • Бабинджер, Франц (1992). Мехмед Завоеватель и его время . США: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-01078-1.
  • Прекрасно, Джон Ван Антверпен младший (1975). Боснийская церковь: ее место в государстве и обществе с тринадцатого до пятнадцатого века . Саки. ISBN 0914710036.
  • Прекрасно, Джон Ван Антверпен (1994), Поздние Средневековые Балканы: критический обзор от конца двенадцатого века до османского завоевания , University of Michigan Press, ISBN 0472082604
  • Махинич, Сенья (2014), «Животни пут после босанске кралице», « Радови» (на сербохорватском языке), «Филозофски факультет у Сараеву»
  • Tošić, uro (2002), "Posljednja bosanska kraljica Mara (Jelena)", Zbornik za istoriju Bosne i Hercegovine 2 (на сербско-хорватском языке), Сербская академия наук и искусств, стр. 29–60