Март Эллен Дэвис является заслуженным профессором из университета Флориды , антрополог и этномузыковед известен своей многогранной работы по африканской диаспоре религии и музыке. Исследование профессора Дэвис бросило вызов общепринятым представлениям о гаитянской и доминиканской народной музыке , а ее проекты по сохранению культурного наследия повысили осведомленность о значении анклава самана американцев .
Марта Э. Дэвис | |
---|---|
Занятие | Антрополог, этномузыколог |
Награды | Премия Чарльза Сигера (1970), [1] Чикагская фольклорная премия (1976), [2] Premio Nacional de Ensayo Pedro Henríquez Ureña (1985) [3] |
Образование и ранняя работа
Дэвис получила степень бакалавра (Magna Cum Laude) в области антропологии в Калифорнийском университете и степень доктора философии. из Университета Иллинойса . В рамках своей дипломной работы она побывала на различных Карибских островах, о которых она публиковала [4], но именно в Доминиканской Республике в начале своей выпускной карьеры она зарекомендовала себя как бунтарь , критик и преданный исследователь черной культуры . В 1972 году она прибыла на остров Эспаньола с подозрением, что доминиканцам принадлежит больше афро-карибской культуры, чем это было задокументировано. В статье, опубликованной в ведущей доминиканской газете , Ксиомарита Перес откровенно написала о стиле Дэвиса и его связях со страной: «Марта работает всем сердцем и всем сердцем ... Ее работа важна для социальной памяти страны» ( испанский : «Martha trabaja de corazón y con el corazón ... Su oficio es delicado e importante para la memoria social del país»). [5]
Институциональное участие
Часть наследия Дэвиса включает в себя соучредитель Комитета прикладной этномузыкологии в рамках Общества этномузыкологии в 1998 году [6] [7] [8], написание четырех основополагающих книг [9], производство документальных фильмов [10] и написание многочисленных научных статей. . Она считается авторитетом в афро-карибской музыке и широко цитируется в литературе. Книга Дэвиса La otra ciencia была удостоена Национальной премии в области документальной литературы Доминиканской Республики. Продолжая работать в качестве аффилированного профессора в Университете Флориды, с ок. 2003 Дэвис провела большую часть своего времени в Доминиканской Республике в качестве почетного исследователя Museo del Hombre Dominicano (Музей доминиканцев) и эксперта по устной истории и исследователя Archivo General de la Nación (Национальный архив), читая лекции. , консультирование молодых ученых и письмо. 1 ноября 2012 года Музей отметил 40-летие ее исследований в стране. [11]
Научные вклады
Давний интерес Дэвис к доминиканской и гаитянской культурам проистекает из ее веры в то, что «остров Эспаньола - испанская колония Санто-Доминго и первая колония в Новом Свете - был первоначальным диаспоральным тиглем и культурным мостом Америки ». [12] В 1976 году Дэвис, соперник Фернандо Ортиса по многолетним исследованиям афро-карибской культуры, бросил вызов доминиканскому культурному истеблишменту. По словам Питера Мануэля из CUNY , она убедительно предположила, что «если и существует какая-либо законная« национальная »музыка Доминиканской Республики, то это будет не меренге с ее региональным происхождением из провинции Сибао , а скорее различные виды мазей , которые процветали по всей стране ». [13] [14] Ее работа также перешла в сферу религии, и здесь она также предположила, что то, что обычно называют доминиканской «народной религией», более точно описывается как народный католицизм, одним из компонентов которого является «доминиканский водоу ». [15]
Выберите публикации
- 1972 "Социальная организация музыкального мероприятия: фиеста де крус в Сан-Хуане, Пуэрто-Рико". Этномузыкология 16 (1): 38-62.
- 1975 "Изменяющаяся роль Dulzainero в Леоне, Испания". Журнал американского фольклора 88 (349): 245-53.
- 1980 Та старая религия : традиция и камбио в анклаве Американо де Самана. " Boletin del Museo del Hombre Dominicano Saint-Domingue 9, (14): 165-196.
- 1980 Аспект африканского влияния в традиционной доминиканской музыке. Санто-Доминго, Доминиканская Республика: Доминиканский музей.
- 1980 "La Cultura Musical Religiosa de Los Americanos de Samana". Boletin Del Museo Del Hombre Dominicano Saint-Domingue 9 (15): 127–69.
- 1981 "Voces del purgatorio: Estudio de la salve Dominicana". Санто-Доминго, Доминиканская Республика: Доминиканский музей.
- 1981 "Himnos y Anthems (Coros) de los americanos de Samana: Contextos y Estilos". Boletin del Museo del Hombre Dominicano 10 (16): 85-107.
- 1983 "Песни о свободе: песни гимнов (корос) Саманы". Boletín del Museo del Hombre Dominicano 18: 197-236.
- 1987 "" Родная би-музыкальность: "тематические исследования из Карибского бассейна". Тихоокеанский обзор этномузыкологии 4: 39-55.
- 1987 La otra ciencia: el vodú dominicano como Religion y medicina populares. Санто-Доминго, Доминиканская Республика: Editora Universitaria, UASD.
- 1992 "Карьера," альтернативная карьера "и единство теории и практики в этномузыкологии". Этномузыкология 36 (3): 361–87. DOI: 10,2307 / 851869.
- 1994 «Би-музыкальность» в культурных конфигурациях Карибского моря » Black Music Research Journal 14 (2): 145-60.
- 1996 ' Vodú Доминиканской Республики. Гейнсвилл, Флорида: Публикации ETHNICA, 1996.
- 2001 "Обзор карибской музыки". Журнал Американского акустического общества 110, вып. 5 (2001): 2672-2672.
- 2002 «Противоядие от кризиса: изучение колумбийской музыкальной диаспоры в Майами». Полушарие : 4.
- 2002 «Доминиканский народный танец и формирование национальной идентичности». Карибский танец от Абакуа до Зука: Как движение формирует идентичность (2002): 127-151.
- 2003 (с Мигелем Фернандесом, Артуро Гусманом, Периклом Мехиа и Мануэлем Сегурой) Папа Либорио эль-санто виво де Магуана. Гейнсвилл , Флорида: Ethnica Publications
- 2004 La ruta hacia Liborio: mesianismo en el sur profundo dominicano. Санто-Доминго, Доминиканская Республика: ЮНЕСКО и Secretaría de Estado de Cultura, 2004. ISBN 9993496073
- 2004 (с Мигелем Фернандесом, Артуро Гусманом и Амаутой Де Марко) Юго-запад Доминиканской Республики: перекресток Кискейи и центр мира. Гейнсвилл, штат Флорида: Ethnica Publications
- 2007 "Vodú Доминиканской республики: Преданность" la veintiuna división. " Afro - 'Hispanic Review 26 (1): 75.
- 2007 (с Йованни Гусманом и Нормой Уррака де Мартинес) «Вода Доминиканской Республики: преданность« La Veintiuna División »». Afro-Hispanic Review (2007): 75-90.
- 2007 "Asentamiento Y Vida Económica de Los Inmigrantes Afroamericanos de Samaná: Testimonio de La Profesora Martha Willmore (Leticia)". Boletín Del Archivo General de La Nación 31 (119): 709-734
- 2011 Les Tambours Palos de la Republique Dominicaine. Генеральный архива де ла Насион (Доминиканская Республика) и Университет Флориды; Médiathèque Caraïbe / Conseil Général de la Guadeloupe
- 2011 "¿Existe un pensamiento antropológico Dominicano?"
- 2011 Дэвис, Марта Эллен. "La Historia de Los Inmigrantes Afro-Americanos Y Sus Iglesias En Samaná Según El Reverendo Nehemiah Willmore". Boletín Del Archivo General de La Nación 36 (129): 237–45.
- 2012 «Диаспоральные измерения доминиканской народной религии и музыки» . Журнал исследований черной музыки 32 (1): 161 - 191.
Рекомендации
- ^ «Премия Чарльза Сигера» . Общество этномузыковедения . Проверено 24 декабря 2015 года .
- ^ «Фольклорная премия Чикаго» . Американское фольклорное общество . Проверено 24 декабря 2015 года .
- ^ Диас, Росси (20 декабря 2013 г.). "Conoce a nuestros miembros: Марта Эллен Дэвис" . Доминиканское общество музыкальных исследований . Проверено 23 декабря 2015 года .
- ^ Редакция (январь 1972 г.). «Back Matter» . Этномузыкология . 16 (1): 16.
- ^ Перес, Ксиомарита (31 октября 2012 г.). "Folcloreadno: Марта Эллен Дэвис" . Listín Diario . Проверено 23 декабря 2015 года .
- ^ Тодд Титон, Джефф (2015). Оксфордский справочник по прикладной этномузыкологии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 27. ISBN 978-0199351701.
- ^ «Секция прикладной этномузыкологии» . Общество этномузыковедения . Проверено 24 декабря 2015 года .
- ^ «Вложено в сообщество: этномузыкология и музыкальная пропаганда» . Библиотечный центр цифровой стипендии Университета Брауна . Проверено 23 декабря 2015 года .
- ^ Дэвис, Марта (1987). La otra ciencia: el vodú dominicano como Religion y medicina populares . Санто-Доминго, Доминиканская Республика: Editora Universitaria (UASD). OCLC 28668246 .
- ^ Гилл, Ханна (2006). «Кино- и видеообзоры». Этномузыкология . 50 (1): 172–174. JSTOR 20174439 .
- ^ Диас, Росси (15 октября 2012 г.). "Celebración a etnomusicóloga Марта Эллен Дэвис" . Блог . Museo del Hombre Dominicano . Проверено 23 декабря 2015 года .
- ^ Дэвис, Марта Эллен (2012). «Диаспоральные аспекты доминиканской народной религии и музыки» . Журнал исследований черной музыки . 32 (1): 161–191. DOI : 10.5406 / blacmusiresej.32.1.0161 . S2CID 191331179 .
- ^ Мануэль, Питер (2007). "Эль-Меренге: Музыка и Бэйле-де-ла-Республика Доминикана и: Эль-Меренге в Доминиканской культуре и Карибском регионе: Memorias del Primer Congreso Internacional" Musica, Identidad, y Cultura en el Caribe " ». Обзор латиноамериканской музыки . 28 (1): 170–173. DOI : 10,1353 / lat.2007.0020 . S2CID 191301796 .
- ^ Барс, Каролина (2011). "El origen de sones afroantillanos: perspectivas dominicanas conpecto a" Son de la Ma 'Teodora " ". Обзор латиноамериканской музыки . 32 (2): 218–239. DOI : 10,1353 / lat.2011.0024 . JSTOR 41348253 . S2CID 191441169 .
- ^ Маприл, Хосе (2013). Сайты и политика религиозного разнообразия в южной Европе: лучшие из богов . Брилл. п. 39. ISBN 978-90-04-25523-4.
Внешние ссылки
- Палос, играющий на барабанах Доминиканской Республики (LAMECA: The Gateway to the Caribbean)
- "La Religiosidad Popular Dominicana como culto a la vida y la muerte" (YouTube на испанском языке)
- Личное дело Марты Эллен Дэвис (Censos de España e Iberoamérica) (на испанском языке)