Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено от Мартина Аспилкуэты )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мартин де Аспилкуэта (Аспилкуэта на баскском языке) [1] (13 декабря 1491 - 1 июня 1586), или доктор Наваррус , был в свое время крупным испанским канонистом и теологом , а также одним из первых экономистов, который независимо сформулировал количественную теорию денег в 1556 году. . [2]

Мартин де Аспилкуэта

Жизнь [ править ]

Он родился в Барасоане , Наварра , и приходился родственником Фрэнсису Ксавье . Он получил степень в области теологии в Алькала , а затем в 1518 году он получил степень доктора в канонического права из Тулузы в Франции . [3] Начиная с 1524 года, Аспилкуэта работал на нескольких кафедрах канонического права в Университете Саламанки. С 1538 по 1556 год он преподавал в Коимбрском университете в Португалии по приглашению королей Португалии и Испании. [4]

В возрасте восьмидесяти лет он отправился в Рим, чтобы защитить своего друга Бартоломео Карранса , архиепископа Толедо , обвиняемого в трибунале инквизиции. Хотя ему не удалось оправдать архиепископа, Аспилкуэта был высоко оценен в Риме несколькими папами и считался оракулом учености и благоразумия. Его смирение, бескорыстие и милосердие были пресловутыми.

Аспилкуэта умер в Риме в возрасте 94 лет. [5] Он похоронен в национальной церкви Сан-Антонио-де-Портогези. Среди других жизней Аспилкуэты есть одна, написанная его племянником, приставка к римскому изданию его произведений.

Работает [ править ]

Consilia et Response , 1594 г.

Его Руководство de confesores y penitentes (1549 г.), первоначально написанное на испанском языке, оказало огромное влияние в области канонического права и этики, и к первой четверти XVII века оно выдержало 81 издание. [6] Руководство сделал важный шаг в развитии нравственного богословия как своей собственной дисциплины. [7] Одно из четырех приложений, которые Аспилкуэта написал к Руководству , посвященное обмену, спросу и предложению, а также деньгам, недавно было переведено на английский язык и опубликовано как On Exchange (2014). [8]

В этой работе Аспилкуэта утверждал, что использование «денег в обменах не является противоестественным», как утверждал Аристотель , и «ставит деньги на тот же уровень, что и любые другие товары, и, следовательно, установил, что мораль обмена не зависит от на деньги как на свою цель, но на справедливом обмене ". [9] В своей работе о доходах бенефициаров, впервые опубликованной на испанском языке (Саламанка, 1566 г.), переведенной на латынь (1568 г.) и посвященной Филиппу II Испанскому и Папе Пию V , он утверждал, что получившие помощь священнослужители могут свободно тратить плоды их бенефициаров только для их собственной необходимой поддержки и поддержки бедных.

Перед лицом использования реформированной церковью естественных языков в своей литургии и разглашении католическая контрреформация отреагировала на латынь. С другой стороны, Аспилкуэта поддержал использование диалектов в своем « Комментариях и романах» 1545 года, выпущенном в Коимбре , где он записал молитвы «Отче наш», «Да здравствует Мария» и «Крид» на латыни и романском, т. Е. Кастильском языке , натолкнувшись на сопротивление защитников. латинской традиции. [10]

Позже ему пришлось объяснять в своем Miscellaneum centum 1586 года, что наречия использовались и раньше, с одобрения епископов и инквизиторов, цитируя «благочестивого и знающего кантабрийца », имея в виду Санчо де Эльсо из Эстеллы , который использовал баскский язык в различных молитвах. Он частично приписал незнание «деревенских жителей и горцев» христианскому учению употреблением латыни, «вместо своего родного языка, выучив их наизусть». [10]

Он написал множество других работ, например, о Бревиарии , постоянных клиентах, церковной собственности, юбилейном году и т. Д. Полное издание его сочинений было напечатано в Риме в 1590 году (3 тт. Л. также в Лионе, 1590 г .; Венеция, 1602 г .; and Cologne, 1615 (2 тт. л.). Компендиум его сочинений составил Я. Дастелланус (Венеция, 1598).

Другие работы [ править ]

  • Consilia et responsa (на латыни). 1 . Лион: Жан Батист Буйссон. 1594.

Временная стоимость денег [ править ]

Аспилкуэта якобы изобрел математическую концепцию временной стоимости денег . [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Доктрина ментальной оговорки
  • Недоверие
  • Томас де Меркадо , еще один «иберийский монетарист»
  • Педро Агерре Аспиликуэта, выдающийся баскский писатель и родственник по материнской линии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Aspilcueta, Azpilcoeta, Navarrus, доктор Navarrus
  2. ^ Хатчинсон, Марджори (1952). Школа Саламанки; Чтения по испанской монетарной теории, 1544–1605 . Оксфорд: Кларендон.
  3. ↑ Мартин де Аспилкуэта, Обмен . CLP Academic, 2014, стр. Xxxii.
  4. ↑ Мартин де Аспилкуэта, Обмен . CLP Academic, 2014, стр. Xxxii.
  5. ↑ Мартин де Аспилкуэта, Обмен . CLP Academic, 2014, стр. Xxxii.
  6. ↑ Мартин де Аспилкуэта, Обмен . CLP Academic, 2014, стр. Xxxii.
  7. ↑ Мартин де Аспилкуэта, Обмен . CLP Academic, 2014 г., стр. Xxxiii.
  8. ↑ Мартин де Аспилкуэта, Обмен . CLP Academic, 2014.
  9. ↑ Мартин де Аспилкуэта, Обмен . CLP Academic, 2014 г., стр. Xxxiii.
  10. ^ a b Джимено Арангурен, Ролдан. "Contrareforma y lengua: regación jurídica y praxis en Navarra". Visiones poliédricas sobre la conquista de Navarra : 140–141.
  • Giraud, Bibli. Sacr., II 334-336 (дает список его сочинений)
  • Хьюго фон Хуртер , номенклатор , (1892), I, 124-127
  • Азурменди, Джокс (2015): "Nafarroatik Nafarroara" в Pruden Gartzia : Nafarroako auziaz , Donostia: Elkar. ISBN 978-84-9027-443-9 
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Мартин Аспилкуэта ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.