Мартин Герберт (11 августа 1720 - 3 мая 1793), немецкий теолог , историк и писатель музыки, принадлежал к дворянской семье Герберта фон Хорнау и родился в Хорб- на -Неккаре , Вюртемберг , 12 (или 11 или 13). ) Август 1720 г. [1]
Он получил образование во Фрайбурге-им-Брайсгау , в Клингнау в Швейцарии и в аббатстве бенедиктинцев Святого Власия в Шварцвальде , где в 1737 году принял постриг. В 1744 году он был рукоположен в священники и сразу после этого назначен профессором сначала философии, а затем теологии. Между 1754 и 1764 годами он опубликовал серию богословских трактатов, основной тенденцией которых было изменение жесткой схоластической системы обращением к отцам, особенно Августину ; с 1759 по 1762 год путешествовал по Германии, Италии и Франции., главным образом с целью изучения собраний документов в различных монастырских библиотеках. В 1764 году он был избран принцем-аббатом святого Власия и проявил себя образцовым правителем как аббат и принц. [1]
Изучение архивов во время путешествий пробудило в нем тягу к историческим исследованиям, и под его властью собор Святого Власия стал заметным центром методического изучения истории; именно здесь Марквард Херрготт написал свой Monumenta domus Austriacae , первые два тома которого были отредактированы для второго издания Гербертом, который также опубликовал Codex epistolaris Rudolphi I., Romani regis (1772) и De Rudolpho Suevico comite de Райнфельден , duce et rege , deque ejus familia (1785 г.) [1] (ср. Рудольф из Райнфельдена ).
Однако главным интересом Герберта было сакраментальное богословие, литургиология и особенно церковная музыка. В 1774 г. он опубликовал два тома « De cantu et musica sacra» ; в 1777 г. - Monumenta veteris liturgiae Alemannicae ; и в 1784 году в трех томах Scriptores ecclesiastici de musica sacra , сборник основных авторов церковной музыки с III века до изобретения книгопечатания. Материалы для этой работы он собрал во время своих путешествий, и, хотя она содержит много текстовых ошибок, ее публикация имела большое значение для истории музыки, поскольку сохранила сочинения, которые могли либо погибнуть, либо остаться неизвестными. Его интерес к музыке привел к его знакомству с композитором Глюком , который стал его близким другом. [1]
Как принц Империи Герберт был предан интересам дома Австрии; как бенедиктинский настоятель он был против церковной политики императора Иосифа II . В февронианской полемике он рано занял посредническую позицию, и во многом благодаря его влиянию епископ Хонтхейм был вынужден отказаться от своих крайних взглядов. В 1768 году аббатство Святого Власия с библиотекой и церковью было сожжено дотла, а великолепная новая церковь, выросшая на развалинах старой (1783 г.), оставалась до своего уничтожения пожаром в 1874 г., сразу став памятником Герберту. вкус в архитектуре и его симпатии к Габсбургам . [1]
По его просьбе он стал мавзолеем всех австрийских князей, захороненных за пределами Австрии, чьи останки были торжественно перенесены в его склепы. В связи с его освящением он опубликовал свою книгу « Historia Nigrae Silvae, ordinis S. Benedicti coloniae» (3 тома, St Blasien, 1783). Герберт, которого любили и уважали как католики, так и протестанты , умер в Сен-Блазиене 3 мая 1793 года [1].
Рекомендации
- ^ а б в г д е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Герберт, Мартин ». Британская энциклопедия . 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 766.
- Джозеф Бадер , Das ehemalige Kloster St Blasien и seine Gelehrtenakademie (Freiburg-im-Breisgau, 1874), содержат хронологический список работ Герберта.