Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Marutha из Tagrit ( классический сирийский : ܡܪܘܬܐ ܕܬܓܪܝܬ ) был богослов , и первый мафриан Востока в сирийской православной церкви от 628 до своей смерти в 649. [2]

Биография [ править ]

Марута родился в 565 году в деревне Шаварзак, [2] недалеко от Бет-Нухадры в Сасанидской провинции Арбайистан в северной Месопотамии, и получил образование в местном монастыре Мор Самуэль. Отсюда он переехал в монастырь Нарда близ Балада, где стал помощником Мора Закхея, епископа Бет-Арбайского. В монастыре Мор Закхей, недалеко от Каллиникума , Марута десять лет изучал богословские науки, сирийский и греческий языки . [2] Позже он завершил обучение каллиграфии на горе Эдесса у монаха Фомы. [2]

В 605 году, после окончания учебы, Марута начал преподавать богословие в монастыре Мор Маттай , где он преподавал Денха , который позже стал его преемником в качестве мафриана. [2] Вскоре после этого его вызвали ко двору сасанидского шаха Хосрова II, чтобы он служил капелланом монастыря возле дворца, основанного его любимой женой Ширин . После падения Хосрова II в 628 году начались гонения на православных христиан, и Марута был вынужден отправиться в монастырь Бет-Раббан-Шабор, прежде чем вернуться в монастырь Мор-Маттай.

В конце византийско-сасанидских войны 602-628 , Иоанн Sedre , Афанасий I Gammolo секретаря «s, был направлен в суд преемника Хосрова в, Каваде II . [2] Вернувшись из Ктесифона , столицы Сасанидской империи, Иоанн пригласил нескольких епископов и монахов, включая Маруту, присоединиться к нему по возвращении к патриарху. По прибытии Иоанн провел синод по организации Сирийской православной церкви в Сасанидской империи под властью единого митрополита . Марута был избран синодом, чтобы стать новым митрополитом Востока, или мафрианом, и был рукоположен Афанасием I Гаммоло в конце 628 г. [2]

После этого Марута провел синод в монастыре Мор Маттай, где издал двадцать четыре канона и начал объединять тринадцать существующих епархий в Мафрианат [2], базирующийся в городе Тагрит, поскольку ему было запрещено посещать Ктесифон, потому что это была резиденция Патриарха Церкви Востока. [3] Он также позже создал еще четыре епархии после падения Сасанидской империи, поскольку новый халифат Рашидун предоставил сирийской православной вере большую свободу в Персии. [2]

Как мафриан, Марута основал монастырь Святого Сергия около Тагрита, [4] монастырь Бет-Эбре и новый собор в Тагрите. Известно, что он наложил пост в Ниневии и служил мафрианом до своей смерти 2 мая 649 г. [2]

Работает [ править ]

Известно, что Марута написал много, и его работы включают обширный комментарий к Евангелиям, несколько молитвенных прозаических гимнов и праздничных проповедей, а также полемический трактат против Церкви Востока . Марута также написал литургию. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уэйнрайт (2006), с.157
  2. ^ Б с д е е г ч я J K Barsoum (2003)
  3. ^ Rassam (2005), стр.67
  4. ^ Папаконстантину и Шварц (2016), стр. 190

Библиография [ править ]

  • Барсум, Игнатий Афрем I (2003). Матти Мооса, изд. Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки
  • Папаконстантину, Ариетта; Шварц, Даниэль Л. (2016). Обращение в позднюю античность: христианство, ислам и не только . Рутледж. ISBN 9781317159728.
  • Рассам, Суха (2005). Христианство в Ираке: его истоки и развитие до наших дней . Издательство Gracewing. ISBN 9780852446331.
  • Уэйнрайт, Джеффри (2006). Оксфордская история христианского поклонения . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195138863.